Az elmúlt kétszáz évben több olyan privát kinyilatkoztatás érkezett, amelyek valamilyen formában egyházi jóváhagyást kaptak, mint az egyház történelmének bármely más időszakában. -Dr. Mark Miravalle, Magán kinyilatkoztatás: Az egyház felismerése, o. 3
MÉG MINDIG, úgy tűnik, hogy sok van a hiány között, amikor megértjük a magán kinyilatkoztatás szerepét az egyházban. Az elmúlt évek során kapott összes e-mail közül a magán kinyilatkoztatásnak ez a területe hozta létre a legfélelmetesebb, zavartabb és leglelkesebb leveleket, amelyeket valaha is kaptam. Talán a modern elme képzett, mintha kikerülné a természetfelettit és csak azokat a dolgokat fogadná el, amelyek kézzelfoghatóak. Másrészt szkepszis lehet, amelyet az elmúlt évszázadban a magánnyilatkozatok elterjedése generált. Vagy Sátán munkája lehet az, hogy valódi kinyilatkoztatásokat hiteltelenítsen hazugság, félelem és megosztottság vetésével.
Bármi is legyen az, egyértelmű, hogy ez egy másik terület, ahol a katolikusok nagyon alul katekizáltak. Gyakran éppen azok veszik igénybe a személyes hamis prófétát, akik a „hamis prófétát” leplezik le, és akiknek nincs a legmegértésük (és a szeretet) a legjobban abban, hogy az egyház hogyan észleli a magánnyilatkozatot.
Ebben az írásban néhány olyan dolgot szeretnék kitérni a magán kinyilatkoztatásra, amelyet más írók ritkán tárgyalnak.
VIGYÁZAT, NE féljen
Ennek a weboldalnak az volt a célja, hogy felkészítse az egyházat a közvetlenül előtte álló időkre, elsősorban a pápákra, a katekizmusra és a korai egyházatyákra támaszkodva. Időnként hivatkoztam olyan jóváhagyott magánnyilatkozatokra, mint például Fatima vagy Szent Faustina víziói, amelyek segítenek jobban megérteni a haladást. Más, ritkább esetekben hivatalos jóváhagyás nélkül privát kinyilatkoztatás felé irányítottam olvasóimat, amennyiben ez:
- Nincs ellentmondásban az egyház nyilvános kinyilatkoztatásával.
- Az illetékes hatóságok nem ítélték hamisnak.
Dr. Mark Miravalle, a Steubenville-i ferences egyetem teológiai professzora, egy könyvben, amely a szükséges nagy friss levegőt leheli ebbe a témába, megteremti a szükséges egyensúlyt a megkülönböztetésben:
Csábító, hogy egyesek gyanakodva tekintenek a keresztény misztikus jelenségek egész műfajára, sőt, ettől teljesen eltekintenek, túl kockázatosnak, túlságosan tele emberi fantáziával és önámítással, valamint ellenségünk, az ördög lelki megtévesztésének lehetőségével. .
Ez az egyik veszély. A másik veszély az, hogy minden olyan jelentést, amely látszólag a természetfölötti birodalomból származik, olyan fenntartás nélkül fogadja el, hogy hiányzik a megfelelő megkülönböztetés, ami a hit és az élet súlyos hibáinak elfogadásához vezethet, az egyház bölcsességén és védelmén kívül. Krisztus elméje szerint ez az egyház elméje, ezek az alternatív megközelítések - egyrészt a nagykereskedelmi elutasítás, másrészt a tudatlan elfogadottság - sem egészséges. Inkább a prófétai kegyelmek hiteles keresztény megközelítésének mindig követnie kell a kettős apostoli felszólításokat, Szent Pál szavai szerint: „Ne oltsd le a Lelket; ne becsméreld meg a próféciákat ”és„ Tégy próbára minden szellemet; megtartani a jót ” (1Tessz 5: 19–21). - Dr. Mark Miravalle, Magán kinyilatkoztatás: Az egyház felismerése, 3-4
A SZENT LELK HATALMA
Azt hiszem, az állítólagos jelenések miatti túlzott félelem egyetlen legnagyobb oka az, hogy a kritikusok nem értik saját prófétai szerepüket az egyházban:
Azokat a híveket, akik a keresztség által beépülnek Krisztusba és beépülnek Isten Népébe, Krisztus papi, prófétai és királyi tisztségében sajátos módon megosztókká válnak. -A katolikus egyház katekizmusa, 897
Hallottam, hogy sok katolikus működött abban a prófétai irodában anélkül, hogy tudták volna. Ez nem feltétlenül jelenti azt, hogy ők jósolták a jövőt, inkább egy adott pillanatban beszélték Isten „most szavát”.
Ezen a ponton szem előtt kell tartani, hogy a bibliai értelemben vett próféciák nem azt jelentik, hogy megjósolják a jövőt, hanem hogy megmagyarázzák Isten jelen iránti akaratát, és ezért megmutatják a helyes utat a jövő felé. - Ratzinger bíboros (XVI. BENEDICT PÁPA), „Fatima üzenete”, teológiai kommentár, www.vatican.va
Ebben nagy erő rejlik: a Szentlélek ereje. Valójában ennek a hétköznapi prófétai szerepnek a használatában láttam a leghatalmasabb kegyelmeket a lelkekre.
A Szentlélek nemcsak a szentségek és az egyház szolgálatai révén szenteli meg az embereket, vezeti és erényeivel gazdagítja őket. Ajándékait kiosztva, ahogy akarja (vö. 1Kor 12:11), különös kegyelmeket is oszt minden rangú hívő között. Ezekkel az ajándékokkal alkalmassá és készségessé teszi őket az egyház megújításának és felépítésének különféle feladatok és hivatalok elvégzésére, amint írják: „a Lélek megnyilvánulása mindenkinek haszonszerzés céljából adatik meg” (1Kor 12: 7) ). Akár ezek a karizmák nagyon figyelemre méltóak, akár egyszerűbbek és szélesebb körben elterjedtek, hálaadással és vigasztalással kell fogadni őket, mivel megfelelőek és hasznosak az egyház szükségleteihez. —Második Vatikáni Zsinat, Lumen Gentium, 12
Az egyik oka annak, hogy az egyház ennyire vérszegény bizonyos területeken, különösen Nyugaton, az, hogy nem ezekben az ajándékokban és karizmákban működünk. Sok egyházban tanácstalanok vagyunk abban, hogy mik is. Így Isten Népét nem a prófécia, az igehirdetés, a tanítás, a gyógyítás stb. Ajándékaiban működő Lélek hatalma építi fel (Róm 12: 6–8). Ez tragédia, és a gyümölcsök mindenütt megtalálhatók. Ha a templomlátogatók többsége mindenekelőtt megértette a Szentlélek karizmáit; és másodszor, engedelmes volt ezekhez az ajándékokhoz, lehetővé téve számukra, hogy szavakba és cselekedetekbe áramoljanak, közel sem lennének olyan félőek vagy kritikusabbak a rendkívülibb jelenségektől, mint például a jelenések.
Amikor a jóváhagyott magán kinyilatkoztatásról van szó, XVI Benedek pápa azt mondta:
... segítenek megérteni az idők jeleit és helyesen válaszolni rájuk hittel. - „Fatima üzenete”, teológiai kommentár, www.vatican.va
Ugyanakkor kinyilatkoztatást tesz csak tartalmazzák az erőt és a kegyelmet, amikor van jóváhagyott a helyi közönség által? Az egyház tapasztalatai szerint ez nem ezen múlik. Valójában évtizedekkel később, és jóval a szó kimondása vagy a jövőkép átadása után következhet a döntés. Maga az ítélet pusztán azt jelenti, hogy a hívek szabadon higgyenek a kinyilatkoztatásban, és hogy ez összeegyeztethető a katolikus hittel. Ha megpróbálunk megvárni egy hivatalos döntést, gyakran a releváns és sürgős üzenet már rég elmúlt. A privát kinyilatkoztatások mennyiségét tekintve némelyiknek soha nem lesz hivatalos vizsgálata előnye. A körültekintő megközelítés kettős:
- Éljen és járjon az apostoli hagyományban, amely az Út.
- Ismerje meg az útjelző táblákat, amelyek mellett elhalad, vagyis azokat a magán kinyilatkoztatásokat, amelyek vagy önhöz, vagy más forrásból származnak. Teszteljen mindent, őrizze meg a jót. Ha más útra terelik, dobja el őket.
AH ... JÓL VAN, MIG NEM MEGmondta a „MEDJUGORJE” -t ...
Az egyház minden korban megkapta a prófécia karizmáját, amelyet alaposan meg kell vizsgálni, de nem szabad megaláztatni. -Ratzinger bíboros (XVI. BENEDICT PÁPA), Fatima üzenete, teológiai kommentár, www.vatican.va
Tippelje meg, melyik modern jelenés tiltotta meg a papokat, hogy zarándokoljanak a jelenés helyszínére? Fatima. Csak 1930-ban, mintegy 13 évvel a jelenések megszűnése után hagyták jóvá. Addig a helyi papságnak tilos volt ott részt vennie az eseményeken. Az egyháztörténet jóváhagyott jelenéseinek sokát hevesen ellenezték a helyi egyházi hatóságok, köztük Lourdes (és emlékszik Szent Pióra?). Isten megengedi az ilyen típusú negatív reakciókat, bármilyen okból is, isteni gondviselésében.
Medjugorje ebben a tekintetben sem különb. Vita veszi körül, mint bármiféle állítólagos misztikus jelenség. De a lényeg a következő: a Vatikán elkészítette nem végleges döntés Medjugorjéről. Ritka mozdulattal a tekintélyek tekintélye az volt eltávolítása a helyi püspöktől, és most hazudik közvetlenül a Vatikán kezében. Felfoghatatlan, hogy miért nem képes ennyire sok jó szándékú katolikus megérteni ezt a jelenlegi helyzetet. Gyorsabban hiszik a Londoni bulvárlap mint az egyházi hatóságok könnyen elérhető kijelentései. És túl gyakran nem tartják tiszteletben azok szabadságát és méltóságát, akik továbbra is fel akarják ismerni a jelenséget.
Most az Úr a Lélek, és ahol az Úr Lelke van, ott van a szabadság. (2 Kor 3:17)
A katolikus hit közvetlen sérülése nélkül el lehet utasítani a magán kinyilatkoztatáshoz való hozzájárulást, amennyiben ezt „szerényen, nem ok nélkül és megvetés nélkül” teszi. - XIV. PÁNY BENEDIKT, Hősies erény, Vol. III. O. 397; Magán kinyilatkoztatás: Az egyház felismerése, P. 38
A szükséges dolgokban egység, a határozatlan dolgokban a szabadság és mindenben a szeretet. -Utca. Ágoston
Tehát itt vannak, a hivatalos nyilatkozatok közvetlenül a forrásból:
A természetfeletti karakter nincs megállapítva; ilyeneket használtak a jugoszláv püspökök korábbi zadari konferenciája 1991-ben ... Nem mondták, hogy a természetfölötti jelleg valóban megalapozott. Ezenkívül nem tagadták és nem vetették alá, hogy a jelenségek természetfeletti természetűek lehetnek. Kétségtelen, hogy az Egyház Magiszteriuma nem tesz határozott nyilatkozatot, miközben a rendkívüli jelenségek jelenések vagy más eszközök formájában zajlanak. - Schonborn bíboros, bécsi érsek és a A katolikus egyház katekizmusa; Medjugorje Gebetsakion, # 50
Nem mondhatod, hogy az emberek addig nem mehetnek oda, amíg bebizonyosodik, hogy hamis. Ezt nem mondták el, így bárki elmehet, ha akar. Amikor a katolikus hívek bárhová elmennek, jogosultak a lelki gondozásra, ezért az egyház nem tiltja meg a papok számára, hogy laikus szervezett utakat kísérjenek a bosznia-hercegovinai Medjugorjébe. - Dr. Navarro Valls, a Szentszék szóvivője, Katolikus Hírszolgálat, 21. augusztus 1996
"...constat de non supernaturalitate a medjugorjei jelenések vagy kinyilatkoztatások közül ”, a mostari püspök személyes meggyőződésének kifejeződésének kell tekinteni, amelyet neki joga van a hely rendesembereként kifejezni, de ez az ő személyes véleménye. - a hitoktatás kongregációja, az akkori titkár, Tarcisio Bertone érsek, 26. május 1998.
A lényeg egyáltalán nem azt jelenti, hogy Medjugorje igaz vagy hamis. Nem vagyok kompetens ezen a területen. Egyszerűen azt kell mondani, hogy állítólag előfordul egy jelenés, amely hihetetlen gyümölcsöt hordoz a megtérések és a hivatások szempontjából. Központi üzenete teljes mértékben összhangban áll Fatimával, Lourdes-szal és Rue de Bac-szal. És ami a legfontosabb: a Vatikán többször is beavatkozott, hogy nyitva álljon az ajtó e jelenés folyamatos megkülönböztetéséhez, amikor rengeteg lehetősége nyílt mindezek bezárására.
Ami ezt a weboldalt illeti, addig, amíg a Vatikán nem dönt erről a jelenésről, gondosan hallgatni fogom Medjugorje és más állítólagos magánnyilatkozatok mondanivalóit, mindent tesztelve és megtartva a jót.
Végül is erre utasítja a Szentírás isteni ihletésű Nyilvános kinyilatkoztatása.
Ne félj! - II. János Pál pápa
TOVÁBBI IRODALOM:
