Hét év telik el rajtad, amíg nem tudod, hogy a Legmagasabb uralkodik az emberek országán, és odaadja, akinek akarja. (Dán 4:22)
Az elmúlt passióvasárnapi mise során megéreztem, hogy az Úr sürgeti, hogy küldjem újra a Hétéves próba ahol lényegében az Egyház szenvedélyével kezdődik. Ezek a meditációk ismételten az ima gyümölcsei, hogy jobban megértsem az egyház tanítását, miszerint Krisztus teste a saját szenvedélyén vagy „utolsó próbáján” keresztül követi a fejét, ahogyan a katekizmus megfogalmazza. (CCC, 677). Mivel a Jelenések könyve részben foglalkozik ezzel az utolsó próbával, itt feltártam a Szent János Apokalipszis lehetséges értelmezését Krisztus szenvedélyének mintájára. Az olvasónak szem előtt kell tartania, hogy ezek a személyes reflexióim, és nem a Jelenések végleges értelmezése, amely egy több értelmű és dimenziójú könyv, nem utolsósorban eszkatológiai. Sok jó lélek esett az Apokalipszis éles szikláira. Mindazonáltal úgy éreztem, hogy az Úr arra kényszerít, hogy hitben járjam őket ebben a sorozatban, misztikus kinyilatkoztatással és a Szentatyák mérvadó hangjával összefogva az egyház tanítását. Arra biztatom az olvasót, hogy gyakorolja saját belátásait, természetesen a Magisterium által felvilágosítva és irányítva őket.
A sorozat Dániel próféciáinak könyvén alapszik, miszerint Isten népe számára „egy hét” hosszú próba lesz. A Jelenések könyve ezt látszólag visszhangozza, ahol egy antikrisztus „három és fél évre” megjelenik. A Jelenések tele vannak számokkal és szimbólumokkal, amelyek leggyakrabban szimbolikusak. Hét jelezheti a tökéletességet, míg három és fél a tökéletesség hiányát jelzi. Ez egy „rövid” időszakot is szimbolizál. Tehát e sorozat elolvasása során ne feledje, hogy a Szent János által használt számok és ábrák csak szimbolikusak lehetnek.
Ahelyett, hogy e-mailt küldenék Önnek, amikor a sorozat többi részét közzéteszik, a hét hátralévő részére a nap folyamán csak egy napot küldök. Egyszerűen térjen vissza erre a weboldalra a hét minden napján, figyeljen és imádkozzon velem. Helyénvalónak tűnik, hogy nemcsak Urunk szenvedélyén, hanem testének eljövendő szenvedélyén is elmélkedjünk, amely úgy tűnik, hogy egyre közelebb kerül ...
EZT az írás az első félév többi részét vizsgálja Hétéves próba, amely a megvilágítás közelítő időpontjában kezdődik.
MESTERÜNK KÖVETÉSE
Uram Jézus, jósoltad, hogy részt veszünk az üldöztetésekben, amelyek erőszakos halálhoz vezettek téged. Az értékes vér árán létrehozott egyház most már megfelel a szenvedélyednek; átalakulhat-e ez most és örökké a feltámadása hatalma által. -Psalm-ima, Órák liturgiája, III. Kötet, 1213. o. XNUMX
Követtük Jézust az átváltozásból Jeruzsálem városáig, ahol végső soron halálra kell ítélni. Összehasonlításképpen, ebben az időszakban élünk most, amikor sok lélek felébred a dicsőségre, amely a Béke Korszakában következik be, de az azt megelőző szenvedélyre is.
Krisztus megérkezése Jeruzsálembe analóg az „egyetemes” ébredéssel, a Nagy remegés, amikor egy A lelkiismeret megvilágítása, mindenki tudni fogja, hogy Jézus Isten Fia. Akkor választaniuk kell, hogy imádják vagy keresztre feszítik - vagyis követik őt egyházában, vagy elutasítják.
A TEMPLA TISZTÍTÁSA
Miután Jézus belépett Jeruzsálembe, Megtisztította a templomot.
Testünk mindegyike „a Szentlélek temploma” (1Kor 6:19). Amikor a megvilágítás fénye bejut a lelkünkbe, akkor ez elkezdi szétszórni a sötétséget - a szívünk megtisztulása. Az egyház egy „élő kövekből” álló templom is, vagyis mindegyik megkeresztelt keresztény (1Pt 2: 5), amelyet az apostolok és a próféták alapjaira építettek. Ezt a vállalati templomot Jézus is meg fogja tisztítani:
Itt az ideje, hogy az ítélet Isten házával kezdődjön ... (1Péter 4:17)
Miután megtisztította a templomot, Jézus olyan merészen prédikált, hogy az emberek „csodálkoztak” és „elcsodálkoztak tanításán”. Tehát a maradék, a Szentatya vezetésével, sok lelket vonz Krisztushoz prédikálásuk erejével és tekintélyével, amelyet a szellem megvilágítással való kiáradása révén élénkítenek. A gyógyulás, a szabadulás és a bűnbánat ideje lesz. De nem mindenkit fog vonzani.
Sok olyan hatóság volt, akinek megkeményedett a szíve, és nem volt hajlandó elfogadni Jézus tanítását. Feljelentette ezeket az írástudókat és a farizeusokat, kitéve őket a sarlatánokért. Ugyancsak felhívják a híveket, hogy leleplezzék a hamis próféták, az egyházon belüli és az azon kívüliek - az újkori próféták és a hamis messiások - hazugságait, és figyelmeztessék őket az igazságosság közelgõ napjára, ha nem térnek meg ezen a „csendben". A hetedik pecsétből:
Silence az Úristen jelenlétében! mert közel van az ÚR napja ... közeledik és nagyon gyorsan eljön ... a trombita napja ... (Zep 1: 7, 14-16)
Lehetséges, hogy a Szentatya határozott kijelentése, cselekedete vagy válasza révén világos vonal húzódik meg a homokban, és azokat, akik nem hajlandók Krisztussal és egyházával együtt állni, automatikusan kiközösítik - kitakarítják a házból.
Újabb látomásom volt a nagy nyomorúságról ... Úgy tűnik számomra, hogy a papságtól olyan engedményt követeltek, amelyet nem lehetett megadni. Sok idősebb papot láttam, főleg egyet, akik keservesen sírtak. Néhány fiatal is sírt ... Olyan volt, mintha az emberek két táborba oszlottak volna. - Áldott Anne Catherine Emmerich (1774–1824); Anne Catherine Emmerich élete és kinyilatkoztatásai; me ssage 12. április 1820-től.
A zsidó szimbolikában a „csillagok” gyakran politikai vagy vallási erőket jelöltek. Úgy tűnik, hogy a templom megtisztulása abban az időben történik, amikor a nő új lelket szül a megvilágosodás utáni kegyelmek és evangelizáció révén:
Gyermekkel volt, és hangosan jajgatott fájdalmában, amikor a szülésre fáradozott. Aztán újabb jel jelent meg az égen; hatalmas vörös sárkány volt ... Farka elsodorta az égen lévő csillagok harmadát, és ledobta őket a földre. (Jel 12: 2–4)
Ezt a „csillagok harmadát” a papság vagy hierarchia harmadaként értelmezték. Ez a templom megtisztítása csúcspontja a A sárkány ördögűzése az égből (Jel 12).
A menny az egyház, amely ezen élet éjszakáján, miközben magában hordozza a szentek számtalan erényét, ragyog, mint a sugárzó mennyei csillagok; de a sárkány farka lesöpri a csillagokat a földre ... A mennyből hulló csillagok azok, akik elvesztették a reményt a mennyei dolgokban, és áhítoznak az ördög vezetése alatt a földi dicsőség szférájára. -Utca. Nagy Gergely, Morália, 32, 13
A fügefa
A Szentírásban a fügefa Izrael (vagy átvitt értelemben a keresztény egyház, amely az új Izrael) szimbóluma. Máté evangéliumában, közvetlenül a templom megtisztítása után, Jézus megátkozott egy fügefát, amelynek levelei voltak, de nem voltak gyümölcsei:
Soha többé ne jöjjön belőled gyümölcs. (Máté 21:19)
Ezzel a fa hervadni kezdett.
Atyám ... minden olyan ágat elvesz bennem, amely nem terem gyümölcsöt. Ha az ember nem marad bennem, akkor ágként vetik el és hervad el; és az ágakat összegyűjtik, a tűzbe dobják és megégetik. (János 15: 1-2, 6)
A templom megtisztítása az összes terméketlen, megbánatlan, megtévesztő és kompromittáló ág eltávolítását jelenti az egyházban (vö. Jel 3:16). Szitálják, eltávolítják és a Szörnyeteg egyikének számítanak. Átok alá kerülnek, amely mindazoké, akik elutasították az Igazságot:
Aki hisz a Fiúban, annak örök élete van, de aki nem engedelmeskedik a Fiúnak, nem látja az életet, de Isten haragja rajta marad. (János 3:36)
Ezért Isten megtévesztő hatalmat küld nekik, hogy elhiggyék a hazugságot, hogy elítélhessék mindazokat, akik nem hittek az igazságban, de elfogadták a szabálytalanságokat. (2Tess 2: 11-12)
A MÉRÉS IDŐPONTJA
Szent János közvetlenül beszél a gyomnövények búzából történő szitálásáról, amelyre különösen a hétéves tárgyalás első felében kerül sor. Ez is A mérés ideje, amelyet az utóbbi időszak követ, amikor Antikrisztus 42 hónapig uralkodik.
Aztán kaptam egy mérőpálcát, mint egy botot, és azt mondták nekem: „Emeljétek fel és mérjétek meg Isten templomát, az oltárt és azokat, akik ott imádják; de a templomon kívüli udvart ne mérje; hagyja ezt, mert a nemzetek kezébe adják, és negyvenkét hónapig tapossák a szent várost. (Jel 11: 1-2)
Szent János nem épületet, hanem lelkeket hivatott mérni - azokat, akik Isten szellemében és igazságában imádkoznak Isten oltárán, elhagyva azokat, akik nem - a „külső udvart”. Ezt a pontos mérést másutt utaltuk, amikor az angyalok befejezik az „Isten szolgáinak homlokát”, mielőtt az ítélet zuhanni kezdene:
Hallottam azok számát, akiket pecséttel jelöltek, száznegyvennégyezret az izraeliták minden törzséből. (Jel 7: 4)
Ismét: „Izrael” az egyház szimbóluma. Jelentős, hogy Szent János feltehetően azért hagyja el Dan törzsét bálványimádásba esett (Bírák 17-18). Azok, akik elutasítják Jézust ebben az irgalmasság idején, és inkább az Új Világrendbe és annak pogány bálványimádásába vetik bizalmukat, elveszítik Krisztus pecsétjét. A fenevad nevével vagy jelével „a jobb kezükön vagy a homlokukon” bélyegzik őket (Jel 13:16).
Ebből következik, hogy a „144 000” szám utalhat a „pogányok teljes számára”, mivel a mérés pontos:
részben megkeményedett Izrael, egészen a teljes szám bejön a pogányok közé, és így egész Izrael megmenekül ... (Római 11: 25-26)
A ZSIDÓK TÖMÍTÉSE
Ez a mérés és jelölés valószínűleg magában foglalja a zsidó népet is. Ennek oka, hogy olyan emberekről van szó, akik már Istenhez tartoznak, és akiknek megadják az ígéretét a „felüdülés idejéről”. Szent Péter a zsidókhoz intézett beszédében azt mondja:
Tartsatok bűnbánatot és térjetek meg, hogy a bűneit eltöröljék, és hogy az Úr felüdülési időket biztosítson nektek, és elküldhesse a már neked kijelölt Messiást, Jézust, akit a mennynek meg kell fogadnia egészen egyetemes helyreállítás –– amelyről Isten a régen szent prófétáinak száján keresztül beszélt. (ApCsel 3: 1-21)
A hétéves tárgyalás során Isten megőrzi a zsidó nép maradékát, amelynek célja az „egyetemes helyreállítás”, amely az egyházatyák szerint egy A béke korszaka:
Hétezer embert hagytam magamnak, akik nem térdeltek le Baálhoz. Tehát jelenleg is van egy maradvány, amelyet kegyelem választott ki. (Róm 11: 4-5)
Miután látta a 144 000-et, Szent Jánosnak sokkal nagyobb sokasága látomása van, amely nem lehetett megszámolni (vö. Jel 7:9). A Menny víziója, és mindazok, akik bűnbánatot tartottak és hittek az evangéliumban, zsidók és pogányok. A legfontosabb itt annak felismerése, hogy Isten jelöli a lelkeket Most és rövid ideig a Megvilágítás után. Azok, akik úgy érzik, hogy félig üresen hagyhatják lámpáikat, azt kockáztatják, hogy elveszítik helyüket a lakomaasztalnál.
De a gonosz emberek és a sarlatánok rosszról rosszabbra válnak, megtévesztők és megtévesztettek. (2 Tim 3:13)
ELSŐ 1260 NAPOK
Úgy gondolom, hogy az egyházat a tárgyalás első felében egyszerre fogják felölelni és üldözni, bár az üldöztetés nem válik egyenesen véressé, amíg Antikrisztus nem lép trónra. Sokan dühösek lesznek és gyűlölik az egyházat, amiért megállja a helyét az Igazságban, míg mások imádják, mert hirdeti az igazságot, amely szabaddá teszi őket:
Bár letartóztatni próbálták, féltek a tömegtől, mert prófétának tartották. (Máté 21:46)
Ahogy úgy tűnik, nem tudták letartóztatni Őt, úgy a Sárkány sem fogja meghódítani az egyházat a hétéves tárgyalás első 1260 napján.
Amikor a sárkány meglátta, hogy ledobták a földre, üldözte azt a nőt, aki megszülte a férfi gyermeket. De az asszonynak megkapta a nagy sas két szárnyát, hogy a sivatagba repülhessen pl ászához, ahol a kígyótól távol egy évig, két évig és fél évig gondozták. . (Jel 12: 13-14)
De ha a Nagy Hitehagyás teljes virágzásban van, és világosan megrajzolják az Isten rendje és az Új Világrend közötti határokat, amelyek békeszerződéssel vagy „erős szövetséggel” kezdődtek Dániel tíz királyával, akiket a Jelenések is „fenevadnak” neveznek, készüljön fel a „törvénytelenség emberére”.
A mi Urunk Jézus Krisztus eljöveteléről és a találkozásról, hogy találkozzunk vele ... Senki ne tévesszen meg semmilyen módon; mert ez a nap csak akkor fog eljönni, ha először a hitehagyás következik be, és kiderül a törvénytelenség embere, a pusztulás fia ... (2Tessz 2: 1-3)
Ekkor adja át a Sárkány a tekintélyét a Szörnyetegnek, az Antikrisztusnak.
Neki a sárkány saját hatalmát és trónját adta, nagy tekintéllyel együtt. (Jel 13: 2)
A felemelkedő fenevad a gonoszság és a hamisság megtestesítője, így az általa megtestesített hitehagyás teljes ereje a tüzes kemencébe önthető. -Lyoni Szent Irenaeus, egyházatya (Kr. U. 140–202); eretnekségek ellen, 5, 29
Ha mindezeket figyelembe vesszük, jó ok van félni… hogy a világon már létezhet az „Elveszettség Fia”, akiről az apostol beszél. —POPE ST. PIUS X, enciklika, E Supremi, n. 5
Így kezdődik az egyház utolsó szembesítése ebben a korban, és a hétéves tárgyalás utolsó fele.
Először 19. június 2008-án jelent meg.
