A MOST OLVASÁS TÖMEGES SZAVA
2. május 2017-ig
Húsvét harmadik hetének keddje
Szent Athanáziosz emlékmű
Liturgikus szövegek itt
OTT jelenet Michael D. O'Brien egyik regényében amit soha nem felejtettem el - amikor egy papot hűségéért kínoznak. [1]A napfogyatkozás, Ignatius Press Ebben a pillanatban a papnő úgy tűnik, hogy egy olyan helyre ereszkedik le, ahová elrablói nem tudnak eljutni, egy olyan helyre, ahol a szíve mélyén ott tartózkodik Isten. A szíve éppen azért volt menedékhely, mert ott is Isten volt.
Sokat mondtak napjainkban a „menedékhelyekről” - az Isten által elkülönített helyekről, ahol globális üldöztetésben fog gondoskodni népéről, amely napjainkban egyre inkább elkerülhetetlennek tűnik.
Nem kevesebb, mint a hétköznapi katolikusok képesek életben maradni, így a hétköznapi katolikus családok sem maradhatnak fenn. Nincs más választásuk. Vagy szentnek kell lenniük - ami azt jelenti, hogy megszentelt -, vagy eltűnnek. Az egyetlen katolikus család, amely életben marad és virágzik a huszonegyedik században, a vértanúk családjai. - Isten szolgája, Fr. John A. Hardon, SJ, A Boldogságos Szűz és a család megszentelése
Valóban, azt írtam, hogy ezek a magányos helyek, amelyeket különösképpen az „utolsó időknek” tartanak fenn, elsőbbséget élveznek a Szentírásban, és hogyan említik őket a korai egyház (lásd Az eljövendő menekültek és magányok). De a mai miseolvasások egy másikfajta menedéket jelentenek, amely nem istálló vagy erdei tisztás, sem barlang vagy rejtett padlás. Inkább az a szív menedéke, mert bárhol is van Isten, ez a hely menedékké válik.
Elrejted őket a jelenléted menedékében az emberek tervei elől. (A mai zsoltár)
Ez egy menedék, amely messze el van rejtve a testre adott ütések alatt; egy hely, ahol maga a szerelem cseréje olyan intenzívvé válik hogy a test valódi szenvedése mintegy szeretetté válik a szeretettnek.
Amikor megkövezték Istvánt, így szólt: "Uram Jézus, fogadd meg az én lelkemet." (A mai első olvasat)
Közvetlenül ezen ima előtt István látta Jézust a szemeivel, az Atya jobbján állva. Vagyis már Isten jelenlétének menedékében volt. István testét nem őrizték meg a kövek, de a szívét megóvták az ellenség tüzes dartsjától, mert „Tele kegyelemmel és erővel” [2]ApCsel 6: 8 Ezért a Szűzanya ismételten imádkozásra hív benneteket és engem, hogy „imádkozz, imádkozz, imádkozz ”, mert imádság által mi is kegyelemmel és erővel töltünk el, és a legbiztosabb és legbiztonságosabb menedékhelyre lépünk: Isten szívébe.
Az ima életének szokása tehát a háromszor szent Isten jelenléte és a vele való közösség ... -A katolikus egyház katekizmusa, n. 2658.
Ha ez így van, akkor a földön a legnagyobb menedéknek a Szent Eucharisztiának, Krisztus „Igazi jelenlétének” kell lennie Testének és Vérének szentségi fajain keresztül. Jézus bizonyítja, hogy az Eucharisztia, amely az Ő Szent Szíve, lelki menedék, amikor azt mondja a mai evangéliumban:
Én vagyok az élet kenyere; aki hozzám jön, soha nem éhezik, és aki hisz bennem, soha nem szomjazik.
És mégis, mi do ismerje az éhséget és a szomjat emberi testünk korlátai között. Tehát amiről Jézus itt beszél, az a menedék és a megszabadulás lelki szenvedés - a jelentéséhség és a szeretetszomj; a remény éhsége és az irgalom szomja; és a menny iránti éhség és ez a békeszomj. Itt találjuk őket az Eucharisztiában, hitünk „forrásában és csúcsában”, mert maga Jézus.
Mindez azt jelenti, kedves testvérek, hogy nem tudom, hogy a normális körültekintésen túl bárkinek milyen fizikai előkészületeket kell elvégeznie ezekben a bizonytalan napokban. De nem habozok kiabálni:
Lépj be Isten jelenlétének menedékébe! Ajtója a hit, a kulcs pedig az ima. Siessen, hogy belépjen Isten szívének arra a helyére, ahol meg lesz védve az ellenség cselszövéseitől, amikor az Úr bölcsességgel árnyékol, békességében menedéket nyújt és az ő fényében megerősít.
Ez az ajtó Isten jelenlétéhez nincs messze. Annak ellenére, hogy rejtve van, nem titok: igen a szívedben.
… A Legmagasabb nem lakik az emberi kéz által készített házakban ... Nem tudod, hogy a tested a Szentlélek temploma van benned ...? Aki szeret engem, megtartja szavamat, és Atyám szeretni fogja őt, mi pedig eljövünk hozzá, és vele lakhatunk ... Íme, az ajtó előtt állok és kopogok. Ha valaki meghallja a hangomat és kinyitja az ajtót, akkor bemegyek a házába, és vele vacsorázok, ő pedig velem. (ApCsel 7:48; 1Kor 6:19; János 14:23; Jel 3:20)
És ahol Krisztus van az ember szívében, biztos lehet benne, hogy ereje és védelme a lelke felett van, mert ez a szíve mára „Isten városa."
Isten a menedékünk és az erőnk, a szorongásban mindig jelen lévő segítség. Ezért nem félünk, bár a föld megrendül és a hegyek a tenger mélyéig remegnek… Isten városa, a Legmagasabbak szent lakása. Isten a közepén van; nem szabad megrázni. (Zsoltárok 46: 2–8)
És újra
Ne törje össze őket előttük; mert én vagyok az, aki ma megerősített várossá tett… Harcolnak ellened, de nem érvényesülnek feletted. mert veletek vagyok, hogy megszabadítsalak titeket, mondja az Úr. (Jeremiás 1: 17–19)
Zárásként hogyan kell megértenünk Fatimai Miasszonyunk magasztos szavait, aki azt mondta:
Szeplőtelen Szívem lesz a menedék és az út, amely vezet téged Istenhez. —Második jelenés, 13. június 1917. A két szív kinyilatkoztatása a modern időkben, www.ewtn.com
A válasz kettős: ki egyesítette a szívét tökéletesebben Istennel, mint Máriát, hogy valóban „Isten városa” legyen? A szíve a Fiának másolata volt és az is.
Mária: "Szavának megfelelően történjék velem." (Lukács 1:38)
Jézus: „… ne az én akaratom, hanem a tiéd legyen.” (Lukács 22:42)
Másodszor, őt, az emberi lények közül egyedül őt nevezték ki „anyának”, amikor a Kereszt alatt állt. [3]vö. János 19:26 Mint ilyen, a kegyelem sorrendjében az, aki „tele van kegyelemmel”, önmagává válik Krisztus belépőjévé: belépni a szívébe egyszerre lép Krisztusba, „két szívük egyesülése és lelki anyasága miatt. Tehát amikor azt mondja, hogy „Szeplőtelen Szíve” lesz a menedékünk, csak azért, mert a szíve már a Fia menedékhelyén van.
Az a kulcs, hogy a szíved menedékké válhasson belül, az az, hogy kövessd a nyomdokaikat…
Légy menedékem, erősségem, hogy biztonságot nyújtsak nekem. Te vagy az én sziklám és az erődöm; a nevedért vezetsz és vezetsz engem. (A mai zsoltár)
KAPCSOLÓDÓ OLVASAT
Az eljövendő menekültek és magányok
Kapcsolat: Merev
306.652.0033, ext. 223
KERESETTEN KRISZTUSZAL
Különleges szolgálati est Markkal
azoknak, akik elvesztették a házastársukat.
7:XNUMX, majd vacsora.
Szent Péter katolikus templom
Unity, SK, Kanada
201-5th Ave. West
Lépjen kapcsolatba Yvonne-val a 306.228.7435 telefonszámon
