Szent Mihály arkangyal - Michael D. O'Brien
EZT az írást először 2005 decemberében tették közzé. Ez az egyik legfontosabb írás ezen az oldalon, amely kibontakozott a többiek között. Frissítettem, és ma újra elküldtem. Ez egy nagyon fontos szó… Annyi mindent kontextusba helyez, amely gyorsan kibontakozik a mai világban; és friss fülekkel hallom újra ezt a szót.
Most már tudom, hogy sokan fáradtak vagytok. Sokan közületek nehezen olvashatják ezeket az írásokat, mert olyan problémás témákkal foglalkoznak, amelyek a gonosz leleplezéséhez szükségesek. Megértem (talán jobban, mint szeretném.) De az a kép, amely ma reggel jutott el hozzám, az volt, hogy az apostolok elaludtak a Gecsemáné-kertben. Bánat kerítette hatalmába, és csak becsukták a szemüket, és elfelejtették az egészet. Hallom, hogy Jézus ismét azt mondja neked és nekem, az Ő híveinek:
Miért alszol? Kelj fel és imádkozz, hogy ne essen át a próbán. (Lukács 22:46)
Valóban, amint egyre világosabbá válik, hogy az egyház saját szenvedélyével néz szembe, a kísértés a „kert elől való menekülésért” növekszik. De Krisztus már korábban felkészítette a kegyelmeket, amelyekre szükségem van ezekre a napokra.
A televíziós műsorban, amelyet hamarosan elkezdünk sugározni az interneten, Remény átfogása, Tudom, hogy ezek közül a kegyelmek közül sokat meg fognak kapni, hogy megerősítsenek benneteket, éppúgy, ahogy Jézust egy angyal erősítette a kertben. De mivel ezeket az írásokat a lehető legrövidebb időn belül szeretném megtartani, nehezen tudom átadni a hallott „most szót”, és tökéletes egyensúlyt biztosítani az egyes cikkek figyelmeztetése és bátorítása között. Az egyensúly itt a munka teljes egészében rejlik.
Béke legyen veled! Krisztus a közelben van, és soha nem hagy el!
–NEGYEDIK SZIRMA -
NÉHÁNY évvel ezelőtt hatalmas élményben volt részem, amelyet egy kanadai konferencián osztottam meg. Utána egy püspök lépett hozzám és arra biztatott, hogy meditáció formájában írjam le ezt a tapasztalatot. És most megosztom veletek. Része annak a „szónak” is, amelyet Fr. Kyle Dave-t tavaly ősszel fogadtuk, amikor úgy tűnt, hogy az Úr prófétán szólt hozzánk. Ennek a prófétai virágnak az első három „szirmát” már itt feltettem. Így ez képezi annak a virágnak a negyedik szirmát.
Az ön belátása szerint…
„A FOGÓT FOGTÁK
Egyedül vezettem a kanadai British Columbia-ban, és a következő koncertemre indultam, élveztem a tájat, elgondolkodtam, amikor hirtelen a szívemben hallottam a szavakat,
Felemeltem a korlátot.
Éreztem valamit a lelkemben, amit nehéz megmagyarázni. Mintha lökéshullám járta volna át a földet; mintha a szellemi birodalomban szabadon engedtek volna valamit.
Aznap este a moteli szobámban megkérdeztem az Urat, hogy a Szentírásban szerepel-e az, amit hallottam. Megfogtam a Bibliámat, és egyenesen kinyílt 2 Thesszalonika 2: 3. Olvasni kezdtem:
Senki ne tévesszen meg semmilyen módon. Mert hacsak nem a hitehagyás következik be először, és a törvénytelen nem derül ki ...
E szavak olvasása közben felidéztem, mit mondott nekem Ralph Martin katolikus író és evangélista egy 1997-ben Kanadában készített dokumentumfilmemben (Mi folyik a világon):
Soha még nem láthattunk ilyen hanyatlást a hit alól az elmúlt 19 évszázadban, mint ez a múlt század. Minden bizonnyal a „nagy hitehagyás” jelöltjei vagyunk.
A „hitehagyás” szó arra utal, hogy a hívők tömege elhull a hitből. Bár itt nem a számok elemzését kell elvégezni, XVI Benedek pápa és II. János Pál figyelmeztetéséből egyértelműen kiderül, hogy Európa és Észak-Amerika szinte elhagyta a hitet, valamint más hagyományosan katolikus országokat. A többi keresztény felekezet felületes pillantása azt mutatja, hogy mindannyian olyan gyorsan omladoznak, ahogyan elhagyják a hagyományos keresztény erkölcsi tanítást.
Most a Lélek kifejezetten azt mondja, hogy az utolsó időkben néhányan elfordulnak a hittől azáltal, hogy a márkás lelkiismerettel rendelkező hazugok képmutatásán keresztül az álnok szellemekre és a démoni utasításokra figyelnek (1 Tim 4: 1-3).
A JOGTALAN
Ami igazán felkeltette a figyelmemet, az volt, amit tovább olvastam:
És tudod, mi van visszatartó most, hogy kiderüljön az ő idejében. Mert a törvénytelenség rejtélye már működik; csak ő, aki most visszafogja mindaddig megteszi, amíg el nem tér az útjából. És akkor kiderül a törvénytelen ...
A visszafogott, a törvénytelen az Antikrisztus. Ez a szakasz kissé homályos abban a tekintetben, hogy ki vagy mi pontosan fékezi a törvénytelent. Egyes teológusok azt feltételezik, hogy Szent Mihály arkangyal, vagy az evangélium földig való hirdetése, vagy akár a Szentatya kötelező ereje. John Henry Newman bíboros sok „ókori író” megértése felé mutat:
Most ezt a visszatartó erőt [általában] a római birodalomnak ismerik el ... Nem engedélyezem, hogy a római birodalom megszűnt. Messze van tőle: a római birodalom még a mai napig megmarad. - tiszteletreméltó John Henry Newman (1801-1890), Adventi prédikációk az Antikrisztusról, I. prédikáció
Amikor ez a római birodalom szétesik, felbukkan az Antikrisztus:
Ebből a királyságból tíz király fog felkelni, és egy másik fog felkelni utánuk; különbözik az előbbiektől, és három királyt tesz le. (Dán 7:24)
Sátán átveheti a riasztóbb álságfegyvereket - elrejtheti magát - megpróbálhat apró dolgokban elcsábítani minket, és így nem egyszerre, hanem apránként és valódi helyzetéből megmozgatva az egyházat. Úgy gondolom, hogy sokat tett ily módon az elmúlt évszázadok során ... Az ő politikája, hogy szétválasszon minket és szétválasszon bennünket, és fokozatosan kiszorítson bennünket erőskövünkből. És ha lesz üldözés, akkor talán az is lesz; akkor talán, amikor mindannyian a keresztény világ minden részén ilyen megosztottak vagyunk, és annyira leszűkültek, olyan skizmatikusak vagyunk, annyira közel vagyunk az eretnekséghez. Amikor rávetettük magunkat a világra és védelmet várunk tőle, és feladtuk függetlenségünket és erőnket, akkor dühében ránk törhet, amennyire Isten megengedi neki. Aztán hirtelen felbomlik a Római Birodalom, és az Antikrisztus üldözőként jelenik meg, és a körülötte lévő barbár nemzetek betörnek. - tiszteletreméltó John Henry Newman, IV. Prédikáció: Antikrisztus üldözése
Kíváncsi voltam ... vajon az Úr most elengedte-e a törvénytelent ugyanabban az értelemben, hogy Júdást azért engedték szabadon, hogy alkudozzanak Krisztus árulása miatt? Vagyis elérkezett-e az egyház „végső szenvedélyének” ideje?
Önmagában ez a kérdés, hogy vajon jelen lehet-e az Antikrisztus a földön, kétségtelenül számos szem-forgató-fejrázó reakciót fog kiváltani: „Ez túlzott reakció .... paranoia… félelemkeltő…. ” Ezt a választ azonban nem tudom megérteni. Ha Jézus azt mondta, hogy valamikor visszatér, előtte hitehagyás, megpróbáltatás, üldözés és az Antikrisztus van, miért javasoljuk olyan gyorsan, hogy ez nem történhet meg napjainkban? Ha Jézus azt mondta, hogy „vigyázzunk és imádkozzunk”, és „ébren kell maradnunk” ezekben az időkben, akkor minden apokaliptikus vita kész elutasítását sokkal veszélyesebbnek tartom, mint egy nyugodt és intellektuális vitát..
A katolikus gondolkodók széles körű vonakodása a kortárs élet apokaliptikus elemeinek alapos vizsgálatához való részvétel véleményem szerint annak a problémanak a része, amelyet el akarnak kerülni. Ha az apokaliptikus gondolkodás nagyrészt azoknak marad, akiket szubjektivizáltak, vagy akik a kozmikus terror csúcsa áldozatává váltak, akkor a keresztény közösség, sőt az egész emberi közösség radikálisan elszegényedik. És ez az elveszett emberi lélek szempontjából mérhető. –Szerző, Michael O'Brien, Apokaliptikus időkben élünk?
Amint arra már többször rámutattam, több pápa sem zárkózott el attól, hogy azt sugallja, hogy beléphetünk a nyomorúság adott szakaszába. X. Szent Pius pápa 1903-as enciklikájában, E Supremi, mondott:
Ha mindezeket figyelembe vesszük, jó ok van félni, nehogy ez a nagy perverzitás olyan legyen, mint egy előízlés, és talán kezdete azoknak a gonoszságoknak, amelyek az utolsó napokra vannak fenntartva; és hogy a világon már létezhessen az a „Megsemmisülés Fia”, akiről az apostol beszél (2Tess 2: 3). Valójában ilyen a merészség és a harag, amelyet mindenütt alkalmaznak a vallás üldözésében, a hit dogmáinak leküzdésében, az ember és az Istenség közötti minden kapcsolat gyökeres gyökerének megsemmisítésére irányuló pimasz erőfeszítésekben! Míg másrészt, és ugyanezen apostol szerint ez az Antikrisztus megkülönböztető jegye, az ember végtelen örökkévalósággal Isten helyébe állította magát, és mindez fölé emelte magát, amit Istennek hívnak; oly módon, hogy bár nem képes teljesen kioltani magában Isten minden ismeretét, megvetette Isten felségét, és mintha a világegyetemből templommá tette volna, ahol őt magát is imádni kell. "Isten templomában ül, és megmutatja magát, mintha Isten lenne" (2Tes 2: 4), -E Supremi: Minden dolog helyreállításáról Krisztusban
Utólag látszik, hogy X. Pius prófétán beszélt, amikor észrevette „egy előízét, és talán annak a gonoszságnak a kezdetét, amelyet az utolsó napokra tartanak fenn”.
Ezért felteszem ezt a kérdést: ha a „Megveszettség fia” valóban él, törvényellenesség ennek a törvénytelennek a hírnöke legyen?
törvényellenesség
A törvénytelenség rejtélye már működik (2Tessz 2: 7)
Mivel hallottam ezeket a szavakat:a korlátot felemelték, ”Úgy gondolom, hogy a világon gyorsan növekszik a törvénytelenség. Valójában mondta Jézus ez megtörténne visszatérését megelőző napokban:
… A gonoszság fokozódása miatt sokak szeretete lehűl. (Máté 24:12)
Mi a kihűlt szerelem jele? János apostol ezt írta: „A tökéletes szeretet elűz minden félelmet.” Talán akkor tökéletes félelem elűzi az összes szeretetet, vagy inkább a szerelmet hűti. Ez lehet napjaink legszomorúbb körülménye: nagy a félelem egymástól, a jövőtől, az ismeretlentől. Ennek oka az egyre növekvő törvénytelenség, amely korrodál bízik.
Röviden, jelentősen megnőtt a következők száma:
- vállalati és politikai kapzsiság, botrányok kíséretében a kormányokban és a pénzpiacokon
- törvények újradefiniálják a házasságot és jóváhagyják és védik a hedonizmust.
- A terrorizmus szinte mindennapossá vált.
- A népirtás egyre inkább elterjed.
- Az erőszak az öngyilkosságtól az iskolai lövöldözésen át a szülő / gyermek gyilkosságokig, a tehetetlenek éheztetéséig különféle formákban nőtt.
- Az abortusz a későn született csecsemők részleges és élve történő abortuszának súlyosabb formáit vette fel.
- Az elmúlt években példa nélküli és gyors erkölcsromlás történt a televíziós és filmgyártásban. Ez nem annyira abból áll, amit vizuálisan látunk, bár ez része ennek, hanem benne van amit hallunk. A vita és a szituációk, társkereső műsorok, beszélgetős műsorvezetők és filmpárbeszéd témája gyakorlatilag korlátlan.
- A pornográfia az egész világon felrobbant, nagy sebességű internettel.
- Az STD-k nemcsak a harmadik világ országaiban, hanem olyan országokban is elérik a járvány mértékét, mint Kanada és Amerika.
- Állatok klónozása, valamint állati és emberi sejtek kombinálása együtt a tudományt új törvényszegésbe emeli Isten törvényei ellen.
- Az egyház elleni erőszak az egész világon meglehetősen gyorsan növekszik; Az észak-amerikai keresztények elleni tiltakozások egyre aljasabbak és agresszívebbek.
Ne feledje, hogy a törvénytelenség növekedésével a természetben tapasztalható vad rendellenességek is növekednek, a szélsőséges időjárástól kezdve a vulkánok ébredésén át az új betegségek előidézéséig. A természet reagál az emberiség bűnére.
Apropó azokról az időkről, amelyek közvetlenül a világ „béke korszaka” előtt állnak, Lactantius egyházatya ezt írta:
Minden igazságot megzavarnak, és a törvényeket megsemmisítik. -Lactantius, Az egyház atyái: Az isteni intézetek, VII. Könyv, 15. fejezet, Katolikus Enciklopédia; www.newadvent.org
És ne gondold, hogy a törvénytelenség káoszt jelent. A káosz az gyümölcs törvénytelenség. Ahogy fentebb felsoroltam, ennek a törvénytelenségnek a nagy részét olyan magasan képzett férfiak és nők hozták létre, akik bírósági ruhát vállalnak, vagy a kormány tisztségét viselik. Miközben kiveszik Krisztust a társadalomból, helyébe a káosz lép.
Nem lesz hit az emberek között, sem békesség, sem kedvesség, sem szégyen, sem igazság; és így nem lesz sem biztonság, sem kormányzat, sem semmi pihenés a gonoszságtól. —Uo.
VILÁGSZERŰ CSALÁS
A 2 Thesszalonika 2:11 ezt mondja:
Ezért Isten megtévesztő hatalmat küld nekik, hogy elhiggyék a hazugságot, hogy elítélhessék mindazokat, akik nem hittek az igazságban, de helyesen cselekedtek.
Abban az időben, amikor megkaptam ezt a szót, világos képet kaptam - különösen, amikor plébániákon beszéltem - az erősről megtévesztés hulláma végigsöpörni a világon (lásd Hamis próféták áradása). Egyre több ember tartja az egyházat egyre lényegtelenebbnek, miközben saját személyes érzései vagy az akkori poppszichológia alkotják lelkiismeretüket.
A relativizmus diktatúrája épül, amely semmit sem ismer fel határozottnak, és amely végső mértékként csak az egóját és vágyait hagyja. Az egyértelmű hitet az egyház hitvallása szerint gyakran fundamentalizmusnak nevezik. Mégis, a relativizmus, vagyis az, hogy hagyja magát feldobni és „a tanítás minden szelével végigsöpörni”, a mai normáknak megfelelő egyedüli hozzáállásnak tűnik. Ratzinger bíboros (XVI. PED. BENEDICT) előkonklávé Homília, 18. április 2005.
Más szóval, törvényellenesség.
Ugyanis eljön az idő, amikor az emberek nem fogják elviselni a szilárd tanokat. Ehelyett, hogy megfeleljenek saját vágyaiknak, rengeteg tanárt gyűjtenek maguk köré, hogy elmondják, mit akarnak hallani a viszkető fülük. Elfordítják a fülüket az igazságtól és a mítoszok felé fordulnak (2Timóteus 4: 3-4).
A társadalmunk növekvő törvénytelenségével az egyház erkölcsi tanításaihoz ragaszkodókat egyre inkább fanatikusoknak és fundamentalistáknak tekintik (lásd: Üldözés).
Gondolkodás bezárása
Többször hallom a szavakat a szívemben, mint egy háborús dob a távoli dombokon:
Vigyázzon és imádkozzon, hogy ne essen át a próbán. A szellem készséges, de a test gyenge (Mt 26:41).
Van egy párhuzamos történet ezzel a „korlátozó megemelésével”. Ez található a Lukács 15-ben, a Tékozló fiú. A tékozló nem akart apja szabályai szerint élni, ezért az apa elengedte; kinyitotta a bejárati ajtót -felemelve a korlátot mintha. A fiú elvette örökségét (a szabad akarat és a tudás ajándékának szimbóluma), és távozott. A fiú elment, hogy élvezze „szabadságát”.
A legfontosabb itt a következő: az apa nem engedte el a fiút, hogy megsemmisüljön. Tudjuk ezt, mert a szentírás szerint az apa látta, hogy a fiú messziről jött (vagyis az apa folyamatosan figyelt, és várta a fia visszatérését ...) Odaszaladt a fiúhoz, megölelte és visszavitte - szegény, meztelen és éhes.
Isten továbbra is irgalmában cselekszik irántunk. Úgy gondolom, hogy a tékozló fiúhoz hasonlóan szörnyű következményeket tapasztalhatunk, ha továbbra is elutasítjuk az evangéliumot, esetleg Antikrisztus uralkodásának tisztító eszköze. Már most azt aratjuk, amit elvetettünk. De hiszem, hogy Isten ezt megengedi, hogy miután megkóstoltuk, milyen szegények, mezítelenek és éhesek vagyunk, visszatérünk hozzá. Catherine Doherty egyszer azt mondta,
Gyengeségünkben leginkább készek vagyunk elfogadni az irgalmát.
Függetlenül attól, hogy azokban az időkben élünk, amelyeket Krisztus megjövendölt, biztosak lehetünk abban, hogy minden lélegzetvételünkkel irgalmát és szeretetét fejezi ki irántunk. És mivel egyikünk sem tudja, hogy holnap felébredünk-e, a legfontosabb kérdés:Kész vagyok-e ma találkozni Vele?"
