A teszt

ÖN lehet, hogy nem veszi észre, de amit Isten tett a szívedben és az enyémekben későn, minden megpróbáltatáson, kísértésen és most személyes kérés bálványaid egyszer s mindenkorra való szétzúzására - a teszt. A Teszt az az eszköz, amellyel Isten nemcsak az őszinteségünket méri, hanem felkészít bennünket a Ajándék az isteni akaratban való életből.

AZ IDŐ RÖVID

Mielőtt ezt elmagyaráznám, ismét biztosítani akarlak Isten irgalmasságáról - még akkor is, ha van sikertelen az eddigi teszt, még nem késő. Ahogy Jézus mondta Szent Faustinának:

Ha nem sikerül kihasználni egy lehetőséget, ne veszítse el a békéjét, hanem mélyen alázza meg magát Előttem, és nagy bizalommal merüljön el teljesen irgalmamban. Ily módon többet nyer, mint amennyit elveszített, mert egy alázatos léleknek több kegyelem adódik, mint amennyit maga a lélek kér ...  - Jézus Szent Faustinának, Isteni irgalmasság a lelkemben, Napló, n. 1361

By megalázkodva abban, hogy ki vagy, és ki nem, lehetősége van még többet nyerni, mint ami a jelen pillanatig elveszett volt. Hidd el, még az angyalokat is megdöbbenti az Atya nagylelkűsége, aki minden nap megújítja irgalmát.

Az Úr állhatatos szeretete soha nem szűnik meg, irgalma soha nem ér véget; minden reggel újak; nagy a hűséged. (Lám 3: 22–23)

Mindezt elmondtam, teljes komolysággal szeretném elmondani: az idő lényeges. Az egész földön kezdődnek olyan események, amelyek csapadékot okoznak A nagy remegés a lelkiismeret. Most akár a botladozók oldalán állhat a sötétség, vagy azok oldalán, akik másokat segítenek rajta - utóbbiak alkotják Miasszonyunk kis robbantása. Ha szeretne tagja lenni a Új Gideoné kis sereg, akkor most őszinte és határozott szakításra van szükség múltbeli bűneivel, beleértve azokat is mértéktelen ragaszkodni a természetben is jó dolgokhoz A szerelem ürességei.

De a Miasszonyunk Kis Rabble-hez való csatlakozás csak másodlagos küldetés. Az elsődleges oka annak teljesen kiüríted magad emberi akaratod minden töredékéből azért van, hogy megkapja az isteni akaratban való élet ajándékát. Ez nem kis dolog; ez nem újabb odaadás; ez nem egy újabb mozgalom a katolikus egyház mozgalmai között. A kegyelmek kegyelme a földön maradt egyházat a tisztaság esküvői ruhájába öltöztetni hogy megfelelő menyasszony legyen belőle a Jézus visszatérése a dicsőségben az idők végén.

„Az idők jeleinek” ez a tudata késztette XXIII. Szent Jánost egy eljövendő „béke korszakának” kinyilvánítására, amely valójában megkönnyíti ezt az eljövendő „új és isteni szentséget”:

Az alázatos János pápa feladata az, hogy „tökéletes népet készítsen az Úrnak”, pontosan olyan, mint a baptista feladata, aki az ő védőszentje és akitől nevet vesz. És nem lehet elképzelni a keresztény béke diadalánál magasabb és drágább tökéletességet, amely a szívbéke, a béke a társadalmi rendben, az életben, a jólétben, a kölcsönös tiszteletben és a nemzetek testvériségében . —POPE ST. XXIII. János, Igazi keresztény béke, 23. december 1959 .; www.catholicculture.org 

Isten maga gondoskodott arról, hogy megvalósítsa azt az „új és isteni” szentséget, amellyel a Szentlélek gazdagítani kívánja a keresztényeket a harmadik évezred hajnalán, annak érdekében, hogy „Krisztust a világ szívévé tegye”. —II. PAUL II. POPE, Cím a Rogationist Apáknak, n. 6, www.vatican.va

TÖKÉLETESSÉG FELÉ

Írtam és felvettem a Negyven napos nagyböjti visszavonulás a kötődésektől való megszabadulásról. Újra emlékeztetni szeretném arra a képre, amelyet egy hőlégballonról készítettem.

Még akkor is, ha egy lufi tele van forró levegővel, és megkezdte emelkedését a mennybe, még akkor sem hagyhatja el a földet egy heveder kapcsolódik hozzá. Így van ez veled és én is: ha emberi akaratunk egyetlen olyan cselekedetéhez is ragaszkodunk, amely ellentétes Isten akaratával, akkor megakadályozzuk, hogy a tökéletesség felé szárnyaljunk, amelyért készültünk. Igen, amiért mi készültünk! Úgy gondoljuk, hogy a szabadság azt csinálja, amit nekünk tetszik a földön. De az igazi szabadság abból áll, hogy Istent teljes szívvel, elmével, lélekkel és erővel szeretjük, és így felebarátunkat, mint önmagunkat. Csak ebben az összegben van sacrificar saját akaratából, amire valójában rátalálunk. Ah, valóban, a kereszt bolondság a világ számára, de nekünk, akik hiszünk, ez az „Isten ereje és Isten bölcsessége”. ^[1]1 Cor 1: 24

Most ijesztő lehet elhagyni ezeket a kötélfogókat, és felszállni a felhők felett, tehetetlen a a szél akarata ahogy a föld eltűnik szem elől.

A szél fúj, ahol akar, és hallja a hangját, de nem tudja, honnan jön vagy hová megy; így van ez mindenkivel, aki a Lélektől született. (János 3: 8)

Tehát, ha el akarod engedni a hamis biztonság holtját, amelyhez ragaszkodtál (alkohol, pornográfia, dohányzás, az interneten elpazarolt idő, a vágyaid és vágyaid önző állításai stb.), Akkor ijesztő érzés lehet, amikor szárnyalni kezdesz. a tudatlanság felhői felett, amelyeket a Szentlélek az isteni akarat rétegeibe visz. Mély érzést érezhet a bánatban és a veszteségben, és megkérdőjelezheti, hogy helyesen cselekszik-e. Érdemes visszatérni a „földre”, azokhoz az öröm és kényelem időbeli érzéseihez, amelyeket ismert.

De ez, kedves barátom, a teszt része.

A TESZT

In A nagy előd, azt olvastuk, hogy Szent Faustina döntő cselekedettel vágta le akaratának heteit. Csak akkor kezdte megkapni a Az isteni akaratban való élet ajándéka. Most sokan gondolkodtok, rendben, de ő egy szent. Sajnálom, tévedsz. Addig nem kapta meg a glóriáját, amíg a Mennyben nem volt. Épp előző nap emlékeztetett nyomorúságára, különösen akkor, amikor az egyik idősebb apáca könyörtelenül zaklatta:

"Vedd ki a fejedből, nővér, hogy az Úr Jézus ilyen meghitt módon kommunikálhasson olyan nyomorúságos kötegekkel, mint te! Ne feledje, hogy az Úr Jézus csak szent lelkekkel kommunikál így! ” Elismertem, hogy igaza van, mert én valóban nyomorult ember vagyok, de továbbra is bízom Isten irgalmában. Amikor megismertem az Urat, megalázkodtam és azt mondtam: „Jézusom, úgy tűnik, hogy nem kapcsolódsz szorosan olyan nyomorult emberekhez, mint én. Légy békében, lányom, pontosan ilyen nyomorúságon keresztül akarom megmutatni irgalmam erejét. ” -Utca. Faustina, Isteni irgalmasság a lelkemben, Napló, n. 134

E visszaemlékezés után Jézus azért jött Szent Faustinába, hogy kérje tőle a teljes összeget sacrificar akaratának. Ez volt A teszt. 

Ó, Jézusom, annyiszor teszteltél engem ebben a rövid életemben! Nagyon sok mindent megértettem, sőt olyanokat is, amelyek most meghökkentenek. Ó, milyen jó teljesen elhagyni önmagát Isten előtt, és teljes szabadságot adni neki a lelkében való cselekvésre!

Faustina ezután elárulta, hogyan szabadság központi szerepet játszik a tesztben. Nem az üdvösség elvesztéséről van szó, hanem az örök érdemekről, amelyeket egyébként kapna.

… Az Úr megértette velem, hogy felajánljam magam neki, hogy velem kedvem szerint cselekedhessen. Maradnom kellett volna előtte áldozatként felajánlani. Eleinte nagyon megijedtem, mivel olyan teljes nyomorultnak éreztem magam, és nagyon jól tudtam, hogy ez a helyzet. én Még egyszer válaszolt az Úrnak: „Én maga vagyok a nyomorúság ...” Jézus tudatta velem, hogy még ha nem is adnám beleegyezésemet ehhez, akkor is megmenekülhetek; és nem csökkentette kegyelmeit, de továbbra is ugyanolyan bensőséges kapcsolatban állt velem, így ha Isten nem is járulna hozzá ezen áldozat meghozatalához, Isten nagylelkűsége nem csökkentené ezt. És az Úr tudtomra adta, hogy az egész rejtély rajtam múlik, a képességeim teljes kihasználásával adott áldozathoz való szabad hozzájárulásomtól. Ebben a szabad és tudatos cselekedetben rejlik az ő hatalma és értéke Őfelsége előtt. Még akkor is, ha ezekből a dolgokból, amelyekért felajánlottam magam, soha nem történik velem semmi, az Úr előtt minden olyan volt, mintha már teljes lett volna. Abban a pillanatban rájöttem, hogy közösségbe lépek az érthetetlen felséggel. Úgy éreztem, hogy Isten várja a szavamat, a beleegyezésemet.-Isteni irgalmasság a lelkemben, Napló, n. 134-136

Amit sokan talán nem vesznek észre, hogy még a Boldog Anya is, aki a miénk prototípus, így tesztelték, pedig bűn nélkül volt. A Szentháromság örült ártatlanságának és tökéletességének, és mégis többet kellett kapnia és adnia. A teszt akkor következett be, amikor Gabriel angyal azt javasolta, hogy a testben lévő Istent viselje a méhében (ha beleegyezik vele) parancs). A Szűzanya elmagyarázza ennek a tesztnek az okát:

Noha teljes öröm és ünnep volt köztünk, láttam, hogy [a Szentháromság] nem bízhat bennem, ha nem bizonyítják hűségemet [teszten keresztül.] Gyermekem, a teszt a győzelem zászlaja; a próba [a lélek számára] megadja mindazokat az áldásokat, amelyeket Isten meg akar adni nekünk [és tart értünk] a megőrzésben; a teszt érlelődik, és a lélek rendelkezésére áll, hogy a legnagyobb hódításokat érje el. Én is láttam egy teszt szükségességét - cserébe a sok kegyelmi tengerért, amelyet Isten adott nekem, bizonyítani akartam [szerelmemről] Teremtőmnek egy olyan hűséges cselekedettel, amely egész életem áldozatává vált. . Milyen szép, ha azt mondhatod: "Te szerettél engem, én pedig téged!" De teszt nélkül ezt soha nem lehet elmondani. - Asszonyunk Luisa Piccarreta, Szűz Mária az isteni akarat királyságában, Harmadik kiadás (Joseph Iannuzzi tiszteletes fordításával); nihil Obstat és a Imprimatur, Msgr. Francis M. della Cueva SM, az olaszországi Trani érsek küldöttje; tól től Isteni akarat imakönyv, o. 100

Észrevette a fenti általános szót? Áldozat. Igen, a kereszt nem matrac, hanem durván faragott fa. Ez a lemondás az akaratról kerül nekünk. De itt van a titok: a kereszt egyben házassági ágy is. Amikor megadjuk magunkat magunkat az isteni akaratnak saját áldozataink révén, mi viszont megkapjuk a mag a szívünkben lévő Ige, amely örök életet szül. 

A Teszt tehát nem sötét és komor ösvény; ez a nagyon ürítés amely felkészít minket arra, hogy fény és öröm töltsön el bennünket. A testtel való kapcsolatok megszakítása, hogy a szellem az egekbe szárnyalhasson. Az emberi akaratról való lemondás az isteni akarat befogadása, amelyben rejlik „Minden szellemi áldás a mennyben.” ^[2]Eph 1: 3