A tizenkettedik kő

A MOST OLVASÁS TÖMEGES SZAVA
14. május 2014-ig
Húsvét negyedik hetének szerdája
Szent Mátyás apostol ünnepe

Szent Mátyás, írta: Peter Paul Rubens (1577 - 1640)

I gyakran megkérdezik nem katolikusokat, akik vitatni akarják az egyház tekintélyét: „Miért kellett az apostoloknak betölteniük Iskariot Júdás halála után megüresedett helyét? Mi a nagy baj? Szent Lukács feljegyzi az Apostolok cselekedeteiben, hogy amikor az első közösség Jeruzsálemben összegyűlt, „körülbelül százhúsz fős csoport volt egy helyen”. ^[1]vö. ApCsel 1:15 Tehát rengeteg hívő volt kéznél. Miért kellett tehát betölteni Júdás irodáját?

Amint a mai első olvasatban olvastuk, Szent Péter a Szentírást idézi:

Tegyen egy másik hivatalába. Ezért szükséges, hogy az egyik férfi, aki elkísért minket egész idő alatt, amikor az Úr Jézus eljött és ment közöttünk, kezdve János keresztségétől egészen addig a napig, amikor őt elvették tőlünk, tanúja legyen velünk feltámadás.

Nagyítson előre több évtizeddel, és az egyik Szent János új Jeruzsálemről szóló víziójában olvasható, hogy valóban vannak tizenkét apostol:

A város falának alapja tizenkét köves kő volt, amelyekre a Bárány tizenkét apostolának tizenkét nevét írták. (Jel 21:14)

Természetesen az áruló Júdás nem tartozott közéjük. Mátyás lett a tizenkettedik kő.

És nem csak egy újabb megfigyelőnek kellett lennie, pusztán tanúnak a sok közül; az Egyház alapításának része lett, vállalva hatáskörök maga a Krisztus által létrehozott hivatal: felhatalmazás a bűnök megbocsátására, megkötésére és elengedésére, a szentségek kiszolgáltatására, a „hit letétjének” továbbítására ^[2]- ezért választottak valakit az apostolok, aki kezdettől fogva Jézussal volt együtt feltámadásáig és folytatja önmagát az „apostoli tekintély átadásával”. És azzal az érveléssel szemben, hogy az apostoli utódlás valahogyan ember alkotta hagyomány, Szent Péter ezt megerősíti az Úr építi egyházát, kiválasztva élő köveit:

Te, Uram, aki ismeri mindenki szívét, megmutatja, hogy e kettő közül melyiket választotta, hogy helyet foglaljon ebben az apostoli szolgálatban, ahonnan Júdás elfordult, hogy a saját helyére menjen.

Nem nagyon tudunk Szent Mátyásról. De kétségtelenül érezte a mai zsoltár szavait újonnan kinevezett hivatala súlya alatt:

Felemeli az alázatot a porból; a dunghillből felemeli a szegényeket, hogy fejedelmekkel, saját népének fejedelmeivel ültessék őket.

Krisztus gyengeségre építi egyházát, hogy erővé tudja emelni.

Az apostoli utódlás következményei tehát nem csekélyek. Egyrészt ez azt jelenti, hogy az egyház nem csupán valamilyen homogén szellemi folt, hanem egy strukturált testület, amelynek vezetése van. Ez tehát azt jelenti, hogy neked és nekem alázatosan alá kell vetnünk magunkat annak a tanítói tekintélynek (amit „Magisteriumnak” hívunk), és imádkozzunk azokért, akiknek e kötelesség tiszteletét és keresztjét egyaránt viselniük kell. Ahogy Jézus mondta a mai evangéliumban:

Maradj szerelmemben. Ha betartja a parancsolataimat, akkor a szerelmemben marad ...

Tudjuk, melyek ezek a parancsolatok pontosan mert a Szentlélek őrzi keresztül apostoli utódlás. Ahol az utódok közösségben vannak „Péterrel”, a pápával - ott van az egyház.

Engedelmeskedj vezetőidnek, és halaszd el őket, mert figyelnek rád, és számot kell adniuk, hogy feladatukat örömmel és ne bánattal teljesítsék, mert ez nem jelentene számodra előnyöket. (Zsid 13:17)

KAPCSOLÓDÓ OLVASAT

• Az alapvető probléma