Fotó: Declan McCullagh
HAGYOMÁNY olyan, mint egy virág.
Minden generációval tovább bontakozik ki; a megértés új szirmai jelennek meg, és az igazság pompája a szabadság új illatait árasztja el.
A pápa olyan, mint egy gyám, vagy inkább kertész- és a püspökök vele együtt kertészkednek. Hajlamosak erre a virágra, amely Mária méhében sarjadt, Krisztus szolgálatán keresztül az ég felé nyúlt, tövist hajtott a kereszten, rügy lett a sírban és kinyílt a pünkösdi felső szobában.
És azóta virágzik.
EGY NÖVÉNY, SOK RÉSZ
Ennek a növénynek a gyökerei mélyen a természet törvényeibe és a próféták ősi talajába nyúlnak, akik megjövendölték Krisztus, az Igazság eljövetelét. Az ő szavukból jött ki az „Isten Igéje”. Ez a mag, a A szó testté tette, az Jézus Krisztus. Tőle származott Isten tervének isteni kinyilatkoztatása az emberiség üdvösségére. Ez a kinyilatkoztatás vagy „a hit szent letétje” képezi ennek a virágnak a gyökereit.
Jézus ezt a kinyilatkoztatást kétféleképpen adta át apostolainak:
Szóbeli (a szár):
… Az apostolok által, akik prédikációjuk kimondott szavával, az általuk létrehozott intézmények által adott példával adták át azt, amit ők maguk is kaptak - akár Krisztus ajkáról, akár életmódjáról és műveiről, vagy a Szentlélek ösztönzésére megtanulták-e. (A katolikus egyház katekizmusa [CCC], 76)
Az írásban (a levelek):
… Azok az apostolok és az apostolokhoz kapcsolódó emberek, akik ugyanazon Szentlélek ihletése alatt az üdvösség üzenetét az írásnak szentelték… Szentírás Isten beszéde… (CCC 76, 81)
A szár és a levelek együtt alkotják a izzó amelyet „Hagyománynak” hívunk.
Ahogy a növény a levelén keresztül kap oxigént, ugyanúgy a Szent Hagyományt is animálja és támogatja a Szentírás.
A szent hagyomány és a szentírás tehát szorosan összekapcsolódik, és egymással kommunikálnak. Mindkettőjük ugyanabból az isteni kútforrásból kilépve valamilyen módon összeáll és egy dolgot alkot, és ugyanazon cél felé halad. (CCC 80)
A keresztények első generációjának még nem volt írott Újszövetsége, és maga az Újszövetség is bemutatja az élő Hagyomány folyamatát. (CCC 83)
SZIRMA: AZ IGAZSÁG KIFEJEZÉSE
A szár és a levelek kifejeződésüket a hagymában vagy a virágban találják meg. Tehát az egyház szóbeli és írásbeli hagyományát az apostolok és utódaik is kifejezik. Ezt a kifejezést nevezzük Az egyház tanszéke, az oktatási iroda, ahol az Evangélium teljes egészében megmarad és hirdetik. Ez a tisztség az apostoloké, mivel Krisztus nekik adott hatalmat:
Ámen, mondom nektek, bármit is köt a földön, az megköti a mennyben, és amit elenged a földön, az meg lesz szabadulva a mennyben. (Máté 18:18)
… Amikor eljön, az igazság Lelke, minden igazsághoz elvezet. (John 16: 13)
Figyelj arra, hogy Krisztus milyen tekintélyt ad nekik!
Aki hall téged, hall engem. (Luke 10: 16)
… A tolmácsolás feladatát a püspökökre bízták közösen Péter utódjával, Róma püspökével. (CCC, 85)
A gyökerekből, a száron és a leveleken keresztül ezek a Krisztus és a Szentlélek által kinyilatkoztatott igazságok virágoznak a világon. Ezek alkotják ennek a virágnak a szirmait, amelyek közé tartozik a dogmák az egyház.
Az egyház tanszéke a dogmák meghatározásakor a legteljesebb mértékben gyakorolja a Krisztustól birtokolt tekintélyt, vagyis azt javasolja, hogy olyan formában kötelezze a keresztény népet, hogy visszavonhatatlanul ragaszkodjon a hithez, az isteni Jelenésekben foglalt igazságokhoz, vagy amikor javaslatot tesz. , végleges módon az ezekkel szükséges kapcsolatban álló igazságok. (CCC, 88)
AZ IGAZSÁG SZERVE
Amikor a Szentlélek pünkösdkor eljött, a Hagyomány rügye kezdett kibontakozni, és az igazság illatát elterjesztette az egész világon. De ennek a virágnak a pompája nem azonnal bontakozott ki. Jézus Krisztus kinyilatkoztatásának teljesebb megértése az első évszázadokban kissé primitív volt. Az egyház dogmái, mint például a tisztítótűz, Mária Szeplőtelen Fogantatása, Péter elsődlegessége és a szentek közössége, még mindig a Hagyomány rügyében voltak elrejtve. De ahogy haladt az idő, és az isteni inspiráció fénye tovább ragyogott, és ezen a virágon átáradt, az igazság tovább bontakozott ki. Egyetértési elmélyült ... és Isten szeretetének és emberiségre vonatkozó tervének megdöbbentő szépsége kivirágzott az egyházban.
Még akkor is, ha a Jelenések már teljesek, még nem tették teljesen egyértelművé; marad a keresztény hit számára, hogy az évszázadok során fokozatosan felismerje teljes jelentőségét. (CCC 66)
Az igazság kibontakozott; évszázadok alatt nem oltották be bizonyos pontokon. Vagyis a Magiszterium még soha nem adott szirmot a Hagyomány virágához.
… Ez a Magiszterium nem felsőbbrendű Isten Igéjénél, hanem szolgája. Csak azt tanítja, amit átadtak neki. Az isteni parancsra és a Szentlélek segítségével odaadóan hallgatja ezt, odaadással őrzi és hűen kifejti. Mindaz, amit a hit számára isteni kinyilatkoztatásként javasol, a hit ezen egyetlen letétéből származik. (CCC, 86)
A pápa nem abszolút szuverén, akinek gondolatai és vágyai törvények. Éppen ellenkezőleg, a pápa szolgálata garantálja a Krisztus iránti engedelmességet és szavát. - XVI. BENEDICT PÁPA, 8. május 2005-i szentbeszéd; San Diego Union-Tribune
Ez döntő fontosságú annak megértéséhez, hogy Krisztus hogyan vezeti nyáját. Amikor az egyház olyan kérdéseket vizsgál meg, mint a meleg házasság, a klónozás vagy más új technológia, amely az ész horizontjának újrafogalmazásával fenyeget, akkor nem lép demokratikus folyamatba. Az „ügy igazságára” nem szavazattal vagy többségi konszenzussal jutunk el. Inkább a Magiszterium az Igazság Szellemétől vezérelve bontakozik ki a a megértés új szirma okot merít a gyökerekből, fényt a levelekből és bölcsességet a szárból.
A fejlődés azt jelenti, hogy minden dolog önmagává tágul, míg a változtatás azt jelenti, hogy egy dolog egyik dologból a másikba változik ... Nagy különbség van a gyermekkor virága és a kor érettsége között, de azok, akik megöregednek, ugyanazok akik valaha fiatalok voltak. Noha az egy és ugyanazon egyén állapota és megjelenése változhat, ez egy és ugyanaz a természet, egy és ugyanaz a személy. -Utca. Vincent of Lerins, Órák liturgiája, IV. Köt. 363
Ily módon az emberi történelmet továbbra is Krisztus vezérli ... mindaddig, amíg maga a „Sharon Rózsa” megjelenik a felhőkön, és az idő múlásával a kinyilatkoztatás az örökkévalóságban kezd kibontakozni.
Ezért egyértelmű, hogy Isten legfelsőbb bölcs elrendezésében a Szent Hagyomány, a Szentírás és az Egyház Magiszteriuma annyira összekapcsolódik és összekapcsolódik, hogy egyikük nem állhat ki a többiek nélkül. Együttműködve, mindegyik a maga módján, az egyetlen Szentlélek cselekedete alatt, mindannyian hatékonyan hozzájárulnak a lelkek üdvösségéhez. (CCC, 95)
A Szentírás növekszik azzal, aki olvassa. -Szent Benediktus
