Tegye a trombitát ajkára,
mert keselyű van az Úr házán. (Hóseás 8: 1)
KÜLÖNÖSEN új olvasóim számára ez az írás nagyon széles képet ad arról, hogy mit érzek a Szellem által az egyháznak mondott mai napon. Nagy reménység tölt el, mert ez a jelenlegi vihar nem fog tartani. Ugyanakkor úgy érzem, hogy az Úr folyamatosan (tiltakozásom ellenére) sürget engem, hogy készítsen fel bennünket a valóságra, amellyel szembe kell néznünk. Ez nem a félelem ideje, hanem az erősödés ideje; nem a kétségbeesés ideje, hanem a győztes csatára való felkészülés.
De a csata ennek ellenére!
A keresztény hozzáállás kettős: olyan, amely felismeri és felismeri a küzdelmet, de mindig reménykedik a hit által elért győzelemben, még a szenvedésben is. Ez nem bolyhos optimizmus, hanem azok gyümölcse, akik papként, prófétaként és királyként élnek, és részt vesznek Jézus Krisztus életében, szenvedélyében és feltámadásában.
A keresztények számára elérkezett a pillanat, hogy kiszabadítsák magukat egy hamis alacsonyabbrendűség-komplexumból ... Krisztus vitéz tanúi lehessenek. - Stanislaw Rylko bíboros, a Világiak Pápai Tanácsának elnöke, LifeSiteNews.com, 20. november 2008.
Frissítettem a következő írást:
Közel egy év telt el azóta, hogy más keresztények és Fr. Kyle Dave, Louisiana. Attól a naptól kezdve Fr. Kyle és én váratlanul erős prófétai szavakat és benyomásokat kaptunk az Úrtól, amelyeket végül az úgynevezett módon írtunk A szirmok.
Egy közös hét végén mindannyian letérdeltünk a Szentség jelenlétében, és életünket Jézus Szent Szívének szenteltük. Amikor tökéletes békében ültünk az Úr előtt, hirtelen „fényt” kaptam arra, amit a szívemben hallottam, mint az eljövendő „párhuzamos közösségeket”.
PROLÓGA: A JÖVŐ „SZELLEMI HURRIKÁN
Nemrég késztetést éreztem arra, hogy beüljek az autóba és csak vezessek. Este volt, és amikor áthajtottam a dombon, teli vörös szüreti hold fogadott. Áthúztam a kocsin, kiszálltam, és csak hallgatott amint a meleg szelek ostoroztak az arcomon. És jöttek a szavak ...
A változás szele ismét fújni kezdett.
Ezzel a kép a hurrikán eszembe jutott. Az volt az érzésem, hogy nagy vihar kezdett fújni; hogy ez a nyár az volt vihar előtti csend. De most végre elérkezett az, amit régen látni jöttünk - saját bűnösségünk okozta. De még inkább büszkeségünk és a bűnbánat megtagadása. Nem tudom megfelelően kifejezni, mennyire szomorú Jézus. Rövid belső pillantásokat vetettem át bánatára, éreztem a lelkemben, és mondhatom: A szerelmet ismét keresztre feszítik.
De a Szerelem nem enged. Így közeledik egy spirituális hurrikán, egy vihar, amely az egész világot Isten megismerésére juttatja. Ez az irgalom vihara. Ez a remény vihara. De a megtisztulás vihara is lesz.
Mert elvetették a szelet, és aratni fogják a forgószelet. (Hós 8: 7)
Ahogy korábban írtam, Isten arra hív bennünket,Készít!”Mert ennek a viharnak mennydörgése és villámlása is lesz. Hogy ez mit jelent, csak találgatni tudunk. De ha ránézünk a természet horizontjára és a emberi természet, akkor már látni fogja a jövőben gomolygó fekete felhőket, amelyeket saját vakságunk és lázadásunk hív fel.
Amikor látja, hogy felhő emelkedik nyugaton, azonnal azt mondja: 'Zuhany jön'; és így történik. És amikor látja, hogy fúj a déli szél, azt mondja: „Forró meleg lesz”; és megtörténik. Képmutatók! Tudja, hogyan kell értelmezni a föld és az ég megjelenését; de miért nem tudod értelmezni a jelenet? (Luke 12: 54-56)
Lát! Mint viharfelhők haladnak előre, mint hurrikán szekerei; A sasoknál gyorsabbak a hajtásai: „Jaj nekünk! tönkrementünk. ” Tisztítsd meg szívedet a gonosztól, Jeruzsálem, hogy üdvözülhess ... Amikor eljön az ideje, teljesen megérted. (Jeremiás 4:14; 23:20)
A HURRIKÁN SZEME
Amikor a fejemben láttam ezt a forgószélet, az volt a a hurrikán szeme ez felkeltette a figyelmemet. Hiszem, hogy a közelgő vihar magasságában- nagy káosz és zűrzavar ideje -a szem át fog menni az emberiségen. Hirtelen nagy nyugalom lesz; kinyílik az ég, és látni fogjuk, hogy a Fiú ránk sugárzik. Irgalmassugarai meg fogják világítani a szívünket, és mindannyian magunkat látjuk úgy, ahogy Isten lát minket. Ez lesz a figyelmeztetés ahogy lelkünket valódi állapotukban látjuk. Ez több lesz, mint „ébresztés”.
Szent Faustina átélt egy ilyen pillanatot:
Hirtelen láttam a lelkem teljes állapotát, ahogy Isten látja. Tisztán láttam mindazt, ami nem tetszik Istennek. Nem tudtam, hogy még a legkisebb bűncselekményeket is be kell számolni. Milyen pillanat! Ki írhatja le? Háromszent-Szent Isten előtt állni! -Utca. Faustina; Isteni irgalmasság a lelkemben, napló
Ha az emberiség egésze hamarosan megtapasztal egy ilyen megvilágító pillanatot, akkor ez egy sokk lesz, amely mindannyiunkat arra ébreszt, hogy Isten létezik, és ez lesz a választásunk pillanata - vagy továbbra is a saját kis isteneink vagyunk, tagadva az egyetlen igaz Isten tekintélye, vagy elfogadja az isteni irgalmasságot, és teljes mértékben megéljük valódi identitásunkat az Atya fiaiként és lányaiként. -Michael D. O 'Brien; Apokaliptikus időkben élünk? Kérdések és válaszok (II. Rész); 20. szeptember 2005.
Ez a megvilágítás, a vihar ezen törése kétségkívül hatalmas megtérés és bűnbánat idejét idézi elő. Az irgalmasság napja, az irgalmasság nagyszerű napja! … De az is szitálást fog szolgálni, hogy tovább különítse el azokat, akik hitüket és bizalmukat Jézusba vetették, azoktól, akik nem hajlandók térdet hajolni a király felé.
És akkor a vihar újra kezdődik.
STORBOLTOK A HORIZONON
Mi fog történni a tisztító szél utolsó részében? Továbbra is „figyelünk és imádkozunk”, ahogy Jézus megparancsolta (erről a továbbiakban írtam A hétéves tárgyalás sorozat.)
Van egy döntő rész a A katolikus egyház katekizmusa amelyet másutt idéztem. Itt egy elemre szeretnék koncentrálni (dőlt betűvel kiemelve):
Krisztus második eljövetele előtt az egyháznak át kell esnie egy utolsó próbán, amely sok hívő hitét megingatja. A földi zarándoklatát kísérő üldözés a „gonoszság misztériumát” fedi fel vallási megtévesztés, amely az emberek számára nyilvánvaló megoldást kínál problémáikra az igazságtól való hitehagyás árán. - CCC 675
Amint idézi A második szirom: Üldözés! szintén III. És IV. Része Figyelmeztető trombiták!, János II. Pál ezeket az időketutolsó szembesítés." Mindazonáltal mindig óvatosnak kell lennünk, fel kell ismernünk az „idők jeleit”, nem téve többet vagy kevesebbet, mint amit maga Urunk parancsolt nekünk: „Vigyázz és imádkozz!”
Úgy tűnik, hogy az egyház legalább egy nagy megtisztulás felé tart, elsősorban keresztül üldözés. Különösen a vallási és klérusok közti botrányok és nyílt lázadás alapján nyilvánvaló, hogy az egyház még most is szükséges, de megalázó tisztogatáson megy keresztül. A búza között gyomnövények nőttek, és közeleg az az idő, amikor egyre jobban elválnak egymástól, és betakarítják a gabonát. Valóban, a szétválasztás már megkezdődött.
De a mondatra akarok koncentrálni, „Vallási megtévesztés, amely nyilvánvaló megoldást kínál a férfiaknak problémáikra”.
AZ ELLENŐRZÉS FELTÉTELEI
A világon gyorsan növekszik a totalitarizmus, nem fegyverekkel vagy hadseregekkel, hanem „intellektuális érveléssel” érvényesítik az „erkölcs” és az „emberi jogok” nevében. De ez nem olyan erkölcs, amely Jézus Krisztus biztos tanításaiban gyökerezik, amelyet egyháza biztosít, és még a természeti törvényből fakadó erkölcsi abszolútumokban és jogokban sem. Inkább,
A relativizmus diktatúrája épül, amely semmit sem ismer fel határozottnak, és amely végső mértékként csak az egóját és vágyait hagyja. Az egyértelmű hitet az egyház hitvallása szerint gyakran fundamentalizmusnak nevezik. Mégis, a relativizmus, vagyis az, hogy hagyja magát feldobni és „a tanítás minden szelével végigsöpörni”, a mai normáknak megfelelő egyedüli hozzáállásnak tűnik. - XVI. BENEDICT PÁPA (akkor Ratzinger bíboros), Konklávé előtti homília, 19. április 2005
De a relativisták számára már nem elég, hogy nem értenek egyet az ortodox és a történelmi gyakorlattal. Rendezetlen normáikat most különvélemények szankcióival büntetik. A házassági biztosok pénzbírsága miatt, amiért nem házasodtak össze melegekkel Kanadában, az orvosi szakemberek megbüntetéséig, akik nem vesznek részt az abortuszokban Amerikában, és a németországi otthoni iskolákat folytató családok üldözéséig, ezek az üldözés első forgószélei, amelyek gyorsan felborítják az erkölcsi rendet. Spanyolország, Nagy-Britannia, Kanada és más országok már elindultak a „gondolati bűnözés” büntetése felé: az állam által szankcionált „erkölcstől” eltérő véleménynyilvánítás. Az Egyesült Királyságban van egy rendőrségi „kisebbségek támogató egysége”, hogy letartóztassa azokat, akik ellenzik a homoszexualitást. Kanadában a nem megválasztott „Emberi Jogi Törvényszékeknek” joguk van megbüntetni bárkit, akit bűnösnek tartanak „gyűlölet-bűncselekményben”. Az Egyesült Királyság azt tervezi, hogy kitiltja határairól azokat, akiket „gyűlölet hirdetőinek” neveznek. Egy brazil lelkészt nemrégiben cenzúráztak és pénzbírsággal sújtották, amiért „homofób” megjegyzéseket tett egy könyvben. Sok nemzetben a napirend által vezérelt bírák továbbra is „beleolvasnak” az alkotmányjogba, létrehozva egy „új vallást”, mint a modernizmus „főpapjait”. Ugyanakkor maguk a politikusok is kezdik mutatni az utat az olyan törvényekkel, amelyek közvetlenül ellentétesek Isten rendjével, miközben a „törvényekkel” ellentétes szólásszabadság eltűnik.
A zsidó-keresztény hagyománytól teljesen elszakadt „új ember” létrehozásának gondolata, egy új „világrend”, egy új „globális etika” teret nyer. - Stanislaw Rylko bíboros, a Világiak Pápai Tanácsának elnöke, LifeSiteNews.com, 20. november 2008.
Ezeket a tendenciákat nem hagyta figyelmen kívül Benedek pápa, aki nemrégiben arra figyelmeztetett, hogy az ilyen „tolerancia” maga a szabadságot fenyegeti:
... a Krisztusban megtalálható erkölcsi gyökereiktől elszakadt értékek és teljes jelentőségük a legzavaróbb módon fejlődtek…. A demokrácia csak annyiban sikerül, amennyiben igazságon és az emberi személy helyes megértésén alapul. -Cím a kanadai püspökökhöz, 8. szeptember 2006
Alfonso Lopez Trujillo bíboros, a Pápai Családtanács, prófétán beszélhetett, amikor azt mondta:
„… A család életének és jogainak védelmében való felszólalás egyes társadalmakban az állam elleni bűncselekmények egyik típusává, a kormány iránti engedetlenség egyik formájává válik ...” és figyelmeztetett, hogy egyszer el lehet hozni az egyházat „Valamilyen nemzetközi bíróság előtt”. —Vatikán, 28. június 2006 .; Ugyanott.
„NÉZZE MEG és imádkozzon”
Lehet, hogy Jézus leírta ennek a viharnak az első részét, mielőtt elérkeznénk a hurrikán szeme:
A nemzet felkel a nemzet ellen, és a királyság a királyság ellen; nagy földrengések lesznek, különböző helyeken éhínségek és pestisek; és rémek és nagy jelek lesznek az égből ... Mindezek a vajúdási fájdalmak kezdetei. (Lukács 21: 10–11; Máté 24: 8)
És közvetlenül ezt az időszakot követően Máté evangéliumában (talán megosztva a „megvilágítással”)), Jézus azt mondja:
Akkor üldözésnek adnak át és megölnek. A nevem miatt minden nemzet gyűlölni fog. És akkor sokakat bűnbe vezetnek; elárulják és utálják egymást. Sok hamis próféta fog megjelenni és sokakat megtéveszt; és a gonoszság fokozódása miatt sokak szeretete kihűl. De aki kitart a végsőkig, megmenekül. (9-13)
Jézus többször megismétli, hogy „figyeljünk és imádkozzunk!” Miért? Részben azért, mert jön egy megtévesztés, és már itt is van, amelyben azok, akik elaludtak, áldozatul esnek:
Most a Lélek kifejezetten azt mondja, hogy az utolsó időkben néhányan elfordulnak a hittől azáltal, hogy a márkás lelkiismerettel rendelkező hazugok képmutatásán keresztül az álnok szellemekre és a démoni utasításokra figyelnek (1 Tim 4: 1-3).
Az elmúlt három évben saját prédikációm során arra kényszerültem, hogy figyelmeztessem erre a szellemi megtévesztésre, amely nemcsak a világi, hanem a sok „kedves” embert is megvakította. Lát A negyedik szirom: A visszatartó ezzel a megtévesztéssel kapcsolatban.
PÁRHUZAMOS KÖZÖSSÉGEK: AZ ÖRÖKÖLÉS HURRIKÁNJA
Visszatérve a felszentelés idejére, úgy tűnt, hogy ezt egyszerre „láttam”, miközben aznap a Szentség előtt imádkoztam.
Láttam, hogy a társadalom kataklizmatikus események miatti virtuális összeomlása közepette egy „világvezető” kifogástalan megoldást nyújt a gazdasági káoszra. Ez a megoldás látszólag egyszerre gyógyítaná meg a gazdasági feszültségeket, valamint a társadalom mély társadalmi igényét, vagyis a közösség iránti igényt. [Rögtön észrevettem, hogy a technológia és a gyors életritmus az elszigeteltség és a magány környezetét teremtette meg - tökéletes talaj a közösség új koncepciójának kialakulásához.] Lényegében azt láttam, hogy mi lenne a keresztény közösségekkel „párhuzamos közösségek”. A keresztény közösségek már „megvilágítással” vagy „figyelmeztetéssel” jöttek létre, vagy talán hamarabb [a Szentlélek természetfeletti kegyelmei megerősítik őket, és a Boldog Anya palástja alatt védik őket.]
A „párhuzamos közösségek” viszont a keresztény közösségek számos értékét tükröznék - az erőforrások igazságos megosztását, a spiritualitás és az ima egy formáját, a hasonló gondolkodásmódot és a társadalmi interakciót, amelyet a az előző megtisztulások, amelyek arra késztetnék az embereket, hogy összefogjanak. A különbség a következő lenne: a párhuzamos közösségek egy új vallási idealizmuson alapulnak, amely az erkölcsi relativizmus alapjaira épül, és amelyet a New Age és a gnosztikus filozófiák strukturálnak. ÉS ezek a közösségek táplálékkal és eszközökkel is rendelkeznének a kényelmes túléléshez.
A keresztények keresztezésének kísértése olyan nagy lesz ..., hogy látni fogjuk a családok szétválását, az apák fiaival, a lányai anyákkal, a családok családokkal szemben (vö. Márk 13:12). Sokakat megtévesztenek, mert az új közösségek sok keresztény közösség eszméjét tartalmazzák (vö. ApCsel 2: 44-45)és mégis üres, istentelen, gonosz struktúrák lesznek, hamis fényben ragyognak, a félelem, mint a szeretet fogja össze, és megerősítik az élet szükségleteihez való könnyű hozzáféréssel. Az embereket elcsábítja az ideál - ám a hamisság elnyeli őket.
Az éhség és az inkrimináció fokozódásával az emberek választás előtt állnak: továbbra is bizonytalanul élhetnek (emberi értelemben) egyedül az Úrban bízva, vagy választhatnak, hogy jól étkeznek-e egy barátságos és látszólag biztonságos közösségben. [Talán egy bizonyos „védjegyre” lesz szükség ahhoz, hogy ezekhez a közösségekhez tartozzon - ez nyilvánvaló, de hihető spekuláció (vö. Jel 13: 16-17)].
Azok, akik megtagadják ezeket a párhuzamos közösségeket, nemcsak kitaszítottaknak számítanak, hanem az emberi lét „megvilágosodása” - a krízishelyzetben lévő és eltévelyedett emberiség megoldása - annak akadálya, hogy sokakat megtévesszenek. [És itt ismét a terrorizmus az ellenség jelenlegi tervének másik kulcseleme. Ezek az új közösségek megnyugtatják a terroristákat ezen az új világvalláson keresztül, ezáltal hamis „békét és biztonságot” teremtenek, és így Christian keresztényjei „új terroristákká” válnak, mert ellenzik a világvezér által létrehozott „békét”.
Annak ellenére, hogy az emberek mostanra már hallották a Szentírásban megjelenő kinyilatkoztatást az eljövendő világvallás veszélyeiről, a megtévesztés annyira meggyőző lesz, hogy sokan azt hiszik, hogy a katolicizmus inkább „gonosz” világvallás. A keresztények halála a „béke és biztonság” nevében igazolható „önvédelmi cselekedetsé” válik.
Zavartság lesz jelen; mindet tesztelni fogjuk; de a hű maradék győzni fog.
(Tisztázásképpen általános értelemben az volt, hogy a keresztények jobban összefogtak földrajzilag. A „párhuzamos közösségek” földrajzi közelséggel is rendelkeznének, de nem feltétlenül. Ők uralnák a városokat ... a keresztényeket, az országokat. De ez csak egy olyan benyomás volt, ami az elmém szemében volt. Lásd Mikeás 4:10. Ennek megírása óta azonban megtudtam, hogy sok újkori szárazföldi közösség már kialakul ...)
Úgy gondolom, hogy a keresztény közösségek „száműzetésből” kezdenek kialakulni (lásd IV. Rész). És még egyszer, ezért hiszem, hogy az Úr inspirált arra, hogy ezt „figyelmeztető trombitaként” írom le: azok a hívők, akiket jelenleg a kereszt jelével pecsételnek meg, megkülönböztetést kapnak arról, hogy melyek azok keresztény közösségeket, és amelyek a megtévesztések (a hívõk pecsételésével kapcsolatos további magyarázatért lásd Part III.)
Óriási kegyelmek lesznek ezekben a valódi keresztény közösségekben, annak ellenére, hogy nehézségekkel küzdenek. Lesz a szeretet szelleme, az élet egyszerűsége, az angyali látogatások, a gondviselés csodái, és Isten imádata „szellemben és igazságban”.
De számuk kisebb lesz - maradványa annak, ami volt.
Az egyház méretei csökkennek, újra kell kezdenie. Ebből a tesztből azonban létrejön egy egyház, amelyet az általa megtapasztalott egyszerűsítési folyamat erősít megújított képességével, hogy önmagában nézzen ... az egyház számszerűen csökken. -Isten és a világ, 2001; Peter Seewald, interjú Joseph Ratzinger bíborossal.
ELŐRE - ELŐKÉSZÜLT
Mindezt azért mondtam neked, hogy ne essen el. Kiszorítanak a zsinagógákból; valóban, eljön az óra, amikor bárki megöl, azt gondolja, hogy Istennek szolgál. És ezt meg fogják tenni, mert nem ismerték az Atyát és engem sem. De azért mondtam nektek ezeket, hogy amikor eljön az órájuk, emlékezzenek arra, hogy én elmondtam nektek őket. (John 16: 1-4)
Megjósolta-e Jézus az egyház üldözését, hogy rémülettel töltsön el bennünket? Vagy figyelmeztette ezekre a dolgokra az apostolokat, hogy egy a belső fény a keresztény vihar sötétjében vezetne át? Hogy zarándokként készüljenek fel és éljenek most egy átmeneti világban?
Valójában Jézus azt mondja nekünk, hogy az örök királyság polgárainak lenni azt jelenti, hogy idegenek és idegenek vagyunk - idegenek egy olyan világban, amelyen csak átmegyünk. És mivel az Ő fényét tükrözzük a sötétségben, gyűlölni fogunk minket, mert ez a fény kitárja a sötétség műveit.
De cserébe szeretni fogunk, és szeretetünk által megnyerjük üldözőink lelkét. És végül a Fatimai Miasszonyunk békés ígérete fog eljönni… eljön a béke.
Ha a szó nem tért át, akkor a vér tér át. —PÁN II. JÁNUS PÁL, a „Stanislaw” című versből
Isten a menedékünk és az erõnk, a bajban nagyon fontos segítség. Ezért nem félünk attól, hogy a földnek megváltoznia kellene, bár a hegyek megremegnek a tenger szívében; bár vize zúg és habzik, bár a hegyek reszketnek a zűrzavarától ... A Seregek Ura velünk van; Jákob Istene a menedékünk. (Zsoltárok 46: 1–3, 11)
KÖVETKEZTETÉS
Soha nem hagynak el minket ezen az úton, bármit is hoz. Amit ebben az öt „Figyelmeztető trombiták”Azok, amelyeket a szívemre és sok hívő szívére fektettek az egész világon. Azt sem tudjuk megmondani, hogy mikor fognak megvalósulni ezek a dolgok a mi időnkben. Isten irgalma folyékony, és bölcsessége meghaladja a megértésünket. Neki egy perc egy nap, egy nap egy hónap, egy hónap egy évszázad. A dolgok még nagyon sokáig mehettek. De ez nem mentség az elalvásra! Sok függ attól, hogy mi reagálunk ezekre a figyelmeztetésekre.
Krisztus megígérte, hogy „az idők végezetéig” velünk marad. Az üldözés, a nehézségek és minden megpróbáltatás révén ott lesz. Ilyen kényelmet kellene találnia ezekben a szavakban! Ez nem egy távoli, általánosított pártfogás! Jézus ott lesz, ott, a lélegzeted közelében, bármennyire is nehezek lehetnek a napok. Természetfölötti kegyelem lesz, lezárva azokban, akik Őt választják. Akik az örök életet választják.
Ezt mondtam nektek, hogy bennem békességetek legyen. A világon nyomorúság van; de légy jókedvű, legyőztem a világot. (John 16: 33)
A vizek felkeltek és súlyos viharok vannak rajtunk, de nem félünk a fulladástól, mert szilárdan állunk egy sziklán. Hadd tomboljon a tenger, nem tudja megtörni a sziklát. Hadd keljenek a hullámok, nem tudják elsüllyeszteni Jézus hajóját. Mitől kell tartanunk? Halál? Az élet számomra Krisztust jelenti, a halál pedig nyereség. Száműzetés? A föld és teljessége az Úré. Az áruink elkobzása? Semmit sem hoztunk ebbe a világba, és biztosan nem veszünk ki belőle semmit ... Ezért a jelenlegi helyzetre koncentrálok, és biztatásra szólítalak benneteket, barátaim. -Utca. John Chrysostom
Az apostol legnagyobb gyengesége a félelem. Ami félelmet kelt, az az Úr hatalmába vetett bizalom hiánya. —Wyszyñski bíboros, Kelj fel, legyünk az utunkon János Pál pápa által)
Mindenkit szívemben tartok és imádkozom, és kérem imáitokat. Ami engem és a családomat illeti, szolgálni fogjuk az Urat!
- 14. szeptember 2006
A kereszt magasztalásának ünnepe, és a Fájdalmas Szűzanya emlékműve
