Amikor kételkedünk

Ő úgy nézett rám, mintha őrült lennék. Amikor egy nemrégiben tartott konferencián beszéltem az egyház evangelizációs küldetéséről és az evangélium erejéről, a hátul közelében ülő nő arcának torzult az arca. Időnként gúnyosan suttogta a mellette ülő nővérét, majd döbbenten nézett vissza hozzám. Nehéz volt nem észrevenni. De akkor nehéz volt észrevenni a nővére arckifejezését, amely markánsan különbözött; a szeme egy lélek után kutat, feldolgoz, és mégsem biztos.

Valóban, délután Kérdés és válasz időszakban a kutató nővér felemelte a kezét. "Mit tegyünk, ha kétségeink vannak Istennel kapcsolatban, hogy létezik-e és hogy ezek a dolgok valósak-e?" Az alábbiakban néhány dolgot megosztottam vele ...

AZ EREDETI SEB

Természetesen kételkedni normális (amennyiben ez a bukott emberi természet közös része). Még az apostolok is, akik tanúi voltak Jézusnak, jártak és együtt dolgoztak vele, kételkedtek az Igében; amikor a nők azt vallották, hogy a sír üres, kételkedtek; amikor Tamásnak azt mondták, hogy Jézus megjelent a többi apostol előtt, kételkedett (lásd a mai evangélium). Addig sem hitt Tamás, amíg ujjait Krisztus sebeibe nem tette. 

Tehát azt kérdeztem tőle: „Miért nem jelenik meg Jézus csak újra a földön, hogy mindenki láthassa Őt? Akkor mind elhihetjük, igaz? A válasz azért van Ő már megtette. Közöttünk járt, meggyógyította a betegeket, kinyitotta a vakok szemét, a siketek fülét, lenyugtatta viharaikat, megsokszorozta élelmüket és feltámasztotta a halottakat - majd megfeszítettük. És ha Jézus ma köztünk járna, újra keresztre feszítenénk. Miért? Miatt eredendő bűn az emberi szívben. Az első bűn az volt, hogy nem ettem gyümölcsöt egy fáról; nem, előtte ez volt a bűne bizalmatlanság. Hogy miután Isten mindent megtett, Ádám és Éva nem bízott szavában és hitt abban a hazugságban, hogy talán ők is istenek lehetnek. "

- Tehát - folytattam - ezért üdvözülünk „hit által” (Ef 2: 8). Csak hit visszaállíthat minket újra Isten, és ez is az ő kegyelmének és szeretetének ajándéka. Ha tudni akarod, hogy az eredeti bűn milyen mélyen van az emberi szívben, nézd meg a Keresztet. Ott meglátja, hogy Istennek magának kellett szenvednie és meghalnia annak érdekében, hogy helyrehozza ezt az egzisztenciális sebet és megbékéljen minket önmagával. Más szavakkal, ez a bizalmatlanság a szívünkben, ez a seb meglehetősen nagy dolog. ”

ÁLDOTT, AKI NEM LÁT

Igen, időről időre Isten feltárja magát mások előtt, mint Szent Tamással, hogy ők higgyenek. És ezek a „jelek és csodák” jelekké válnak számunkra is. Keresztelő János a börtönben üzenetet küldött Jézusnak, és megkérdezte: "Te vagy az, aki eljön, vagy keressünk másikat?" Jézus így válaszolt:

Menj, és mondd el Jánosnak, amit hallasz és látsz: a vakok visszanyerik a látásukat, a béna járás, a leprák megtisztulnak, a siketek hallják, a halottak feltámadnak, és a szegényeknek hirdetik a jó hírt. És áldott az, aki nem sért meg engem. (Máté 11: 3-6)

Ezek olyan belátó szavak. Hiszen ma hány ember valóban megsértődik a csoda fogalmán? Még a katolikusok is, ittasan, mintha egy a racionalizmus szelleme, küzdenek azért, hogy elfogadják a katolikus örökségünkhöz tartozó „jelek és csodák” sokaságát. Ezeket azért kapjuk, hogy emlékeztessenek minket arra, hogy Isten létezik. - Például - mondtam neki - a sok eucharisztikus csoda körül a világ, amit nem lehet megmagyarázni. Egyértelmű bizonyíték arra, hogy Jézus komolyan gondolta azt, amit mondott: „Én vagyok az élet kenyere ... a húsom igazi étel, a vér pedig igazi ital. Aki megeszi a testemet és megeszi a véremet, bennem marad, én pedig benne. ^[1]János 6:48, 55-56

- Vegyük például az argentin csodát, ahol a gazda hirtelen húsgá változott. Három tudós, egy ateista tanulmányozása után felfedezték, hogy az volt szív szövet - pontosabban a bal kamra - a szívnek az a része, amely vért pumpál a test többi részére, életet adva neki. Másodszor, kriminalisztikájuk megállapította, hogy az egyén olyan férfi volt, akit rendkívüli kínzásokon és fulladáson szenvedtek (ami a keresztre feszítés közös eredménye). Végül azt találták, hogy a vércsoport (AB) megfelel az évszázadokkal korábban történt eucharisztikus csodáknak, és hogy a vérsejtek megmagyarázhatatlanul még mindig éltek, amikor a mintát vették. "^[2]vö www.therealpresence.org

- Aztán - tettem hozzá - a romolhatatlan szentek testei vannak egész Európában. Néhányan úgy tűnnek, mintha csak elaludtak volna. De ha néhány napig tejet vagy hamburgert hagy a pulton, mi történik? A tömegből kuncogás támadt. - Nos, hogy őszinte legyek, a kommunista ateistáknak megvolt a "romolhatatlan": Sztálin is. Kikerekítik egy üvegkoporsóban, hogy a tömegek tisztelhessék testét a Moszkva téren. De természetesen rövid idő múlva vissza kell ültetniük őket, mert a húsa olvadni kezdene a belé pumpált tartósítószerek és vegyszerek ellenére. A katolikus romolhatatlan szenteket viszont - például Szent Bernátét - nem őrzik meg mesterségesen. Ez egyszerűen egy csoda, amelyre a tudománynak nincs magyarázata ... és mégis, még mindig nem hiszünk?

Figyelmesen nézett rám.

JÉZUS MEGTALÁLÁSA

- Mindazonáltal - tettem hozzá - Jézus azt mondta, hogy a mennybe való felemelkedése után nem látjuk tovább.^[3]vö. János 20:17; ApCsel 1: 9 Tehát az az Isten, akit imádunk, mindenekelőtt azt mondja nekünk, hogy nem úgy fogjuk látni Őt, ahogyan a hétköznapi élet során látjuk egymást. De ő nem mondd el, hogyan ismerhetjük meg Őt. És ez annyira fontos. Mert ha meg akarjuk tudni, hogy Isten létezik, ha meg akarjuk tapasztalni az Ő jelenlétét és szeretetét, akkor hozzá kell érnünk az ő feltételei szerint, nem a sajátunk. Végül is ő az Isten, mi pedig nem. És mik az Ő feltételei? Fordulj a Bölcsesség könyvéhez:

… Keresse őt épségben; mert azok találják meg, akik nem teszik próbára, és megnyilvánul azoknak, akik nem hisznek neki. (Salamon bölcsessége 1: 1-2)

„Isten megnyilatkozik azokkal, akik hozzá jönnek hitben. És tanúként állok előtted, hogy igaz; hogy még életem legsötétebb idõiben is, amikor azt hittem, hogy Isten egymillió mérföldnyire van, egy kis hitbeli cselekedet, a felé irányuló mozdulat ...
utat az Ő jelenlétének erőteljes és váratlan találkozásaihoz. ” Valójában mit mond Jézus azokról, akik hisznek benne, anélkül hogy valóban látnák őt?

Boldogok, akik nem látták és hittek. (János 20:29)

„De nem szabad tesztelnünk Őt, vagyis büszkén kell cselekednünk. - Hacsak nem fordulsz meg és nem leszel olyan, mint a gyerekek, Jézus azt mondta: 'nem lépsz be a mennyek országába.' ^[4]Matt 18: 3 Inkább a Zsoltár azt mondja: 'egy elgondolkodott, megalázott szív, ó, Isten, nem fogsz megvetni.' ^[5]Zsoltár 51: 19 Arra kérve Istent, hogy szaporítsa önmagát, mint a petri-csészében lévő baktériumokat, vagy arra kiabálva, hogy egy fa mögé bújó szellemként mutassa meg magát, arra kérjük, hogy viselkedjen jellemtelenül. Ha a Biblia Istenének igazolását akarja, akkor ne kérjen bizonyítékot arról az Istenről, aki nincs a Bibliában. De jöjj hozzá bizalommal, mondván: „Oké Istenem, betartom a szavadat hit, bár nem érzek semmit ... ”Ez az első lépés a Vele való találkozás felé. Az érzések el fognak jönni, az élmények eljönnek - mindig megtörténnek, és emberek százmillióira vonatkoznak -, de Isten idejében és az ő módján, ahogyan ő helyesnek látja. " 

„Időközben arra használhatjuk az okunkat, hogy arra következtessünk, hogy az univerzum eredetének valakitől kellett származnia rajta kívül; hogy vannak olyan rendkívüli jelek, mint a csodák és a romolhatatlan szentek, amelyek minden magyarázattal ellentmondanak; és hogy azok, akik Jézus tanításai szerint élnek, statisztikailag a legboldogabb emberek a földön. " Ezek azonban elhoznak minket nak nek hit; nem pótolják. 

Ezzel a nő szemébe néztem, amely sokkal puhább volt, és azt mondtam: - Mindenekelőtt ne kételkedj ebben szeretve vagy. "

My gyermek,
minden bűnöd nem sebezte meg olyan szívesen a Szívemet
mint a jelenlegi bizalomhiányod,
hogy ennyi szeretet és irgalom erőfeszítés után
akkor is kételkedned kéne jóságomban.  
- Jézus Szent Faustinának, Isteni irgalmasság a lelkemben, Napló, n. 1486