"SANA adalah salah satu kebenaran yang mengerikan dalam agama Kristen yang di zaman kita, bahkan lebih dari abad-abad sebelumnya, membangkitkan kengerian yang tak tertahankan di hati manusia. Kebenaran itu adalah rasa sakit abadi di neraka. Dengan hanya mengacu pada dogma ini, pikiran menjadi gelisah, hati menegang dan gemetar, nafsu menjadi kaku dan membara terhadap doktrin dan suara-suara yang tidak diinginkan yang memberitakannya. ” [1]Akhir Dunia Sekarang dan Misteri Kehidupan Masa Depan, oleh Fr. Charles Arminjon, hal. 173; Sophia Institute Press
Itu adalah kata-kata dari Fr. Charles Arminjon, ditulis pada abad ke-19. Seberapa besar penerapannya pada sensitivitas pria dan wanita di usia 21 tahun! Karena tidak hanya setiap diskusi tentang neraka terlarang bagi yang secara politis benar, atau dianggap manipulatif oleh orang lain, tetapi bahkan beberapa teolog dan pendeta telah menyimpulkan bahwa Tuhan yang murah hati tidak dapat mengizinkan penyiksaan seperti itu selama-lamanya.
Itu sangat disayangkan karena tidak mengubah kenyataan bahwa neraka itu nyata.
APA ITU NERAKA?
Surga adalah pemenuhan dari setiap keinginan otentik manusia, yang dapat disimpulkan sebagai keinginan untuk cinta. Tetapi konsep manusiawi kita tentang seperti apa rupa itu, dan bagaimana Sang Pencipta mengungkapkan cinta itu dalam keindahan Surga, sama sekali tidak seperti Surga, sama seperti semut yang gagal menjangkau dan menyentuh ujung alam semesta. .
Neraka adalah perampasan Surga, atau lebih tepatnya, perampasan Tuhan yang melaluinya semua kehidupan ada.
Itu adalah hilangnya kehadiran-Nya, belas kasihan-Nya, kasih karunia-Nya. Ini adalah tempat di mana para malaikat yang jatuh diserahkan, dan selanjutnya, di mana jiwa-jiwa juga pergi yang menolak untuk hidup menurut hukum cinta di dunia. Itu adalah pilihan mereka. Karena Yesus berkata,
Jika kamu mencintaiku, kamu akan mematuhi perintah-perintahku… "Amin, aku berkata kepadamu, apa yang tidak kamu lakukan untuk salah satu dari yang paling kecil ini, kamu tidak melakukannya untukku." Dan ini akan menjadi hukuman kekal, tetapi orang benar menuju kehidupan kekal. (Yohanes 14:15; Mat 25: 45-46)
Neraka, menurut beberapa Bapak dan Dokter Gereja, diyakini berada di pusat bumi, [2]cf. Lukas 8:31; Rom 10: 7; Wahyu 20: 3 meskipun Magisterium tidak pernah membuat pernyataan yang pasti dalam hal ini.
Yesus tidak pernah menghindar dari pembicaraan tentang neraka, yang digambarkan oleh St. Yohanes sebagai a “Danau api dan belerang.” [3]cf. Wahyu 20:10 Dalam pembahasan-Nya tentang pencobaan, Yesus memperingatkan bahwa akan lebih baik untuk memotong tangan seseorang daripada dosa — atau menuntun "anak-anak kecil" ke dalam dosa — daripada dengan dua tangan “Pergilah ke Gehena ke dalam api yang tak terpadamkan… di mana 'cacing mereka tidak mati, dan apinya tidak dipadamkan.'” [4]cf. Markus 9: 42-48
Menggambar dari pengalaman mistik dan mendekati kematian berabad-abad oleh orang-orang non-percaya dan orang-orang kudus yang secara singkat diperlihatkan neraka, deskripsi tentang Yesus tidak dilebih-lebihkan atau hipebol: neraka adalah apa yang Dia katakan. Itu adalah kematian yang kekal, dan semua konsekuensi dari ketiadaan kehidupan.
LOGIKA NERAKA
Faktanya, jika neraka tidak ada maka agama Kristen adalah palsu, kematian Yesus sia-sia, tatanan moral kehilangan fondasinya, dan kebaikan atau kejahatan, pada akhirnya, membuat sedikit perbedaan. Karena jika seseorang menjalani hidupnya sekarang dengan memanjakan diri dalam kejahatan dan kesenangan egois dan yang lain menjalani hidupnya dalam kebajikan dan pengorbanan diri — namun keduanya berakhir dalam kebahagiaan abadi — lalu apa motifnya untuk menjadi "baik", selain mungkin menghindari penjara atau ketidaknyamanan lainnya? Bahkan sekarang, bagi manusia kedagingan yang percaya pada neraka, api pencobaan dengan mudah menguasainya di saat-saat keinginan yang kuat. Berapa banyak lagi dia akan dikalahkan jika dia tahu bahwa, pada akhirnya, dia akan berbagi kegembiraan yang sama seperti Fransiskus, Agustinus, dan Faustina apakah dia memanjakan dirinya sendiri atau tidak?
Apa gunanya seorang Juruselamat, apalagi yang telah merendahkan manusia dan menderita siksaan yang paling mengerikan, jika pada akhirnya kita
semua disimpan? Apa tujuan fundamental dari tatanan moral jika Neros, Stalin dan Hitlers dalam sejarah akan menerima penghargaan yang sama seperti Bunda Teresas, Thomas Moores, dan Fransiskan suci di masa lalu? Jika pahala dari keserakahan sama dengan tidak mementingkan diri sendiri, maka sungguh, terus jika kegembiraan surga, paling buruk, sedikit tertunda dalam skema keabadian?
Tidak, Surga seperti itu tidak adil, kata Paus Benediktus:
Kasih karunia tidak membatalkan keadilan. Itu tidak membuat salah menjadi benar. Bukan spons yang menyeka segalanya, sehingga apa pun yang telah dilakukan seseorang di bumi pada akhirnya memiliki nilai yang sama. Dostoevsky, misalnya, benar untuk memprotes Surga semacam ini dan anugerah semacam ini dalam novelnya Saudara Karamazov. Para pelaku kejahatan, pada akhirnya, tidak duduk di meja perjamuan abadi di samping korban mereka tanpa membedakan, seolah-olah tidak terjadi apa-apa. -Spe Salvi, n. 44, vatikan.va
Terlepas dari protes dari mereka yang membayangkan dunia tanpa kemutlakan, pengetahuan tentang keberadaan neraka telah menggerakkan lebih banyak orang untuk bertobat daripada banyak khotbah yang baik. Pikiran belaka kekal jurang kesedihan dan penderitaan sudah cukup bagi beberapa orang untuk menyangkal kesenangan satu jam sebagai pengganti rasa sakit yang abadi. Neraka ada sebagai guru terakhir, penunjuk jalan terakhir untuk menyelamatkan orang berdosa dari kejatuhan mengerikan dari Pencipta mereka. Karena setiap jiwa manusia adalah kekal, ketika kita meninggalkan alam duniawi ini, kita terus hidup. Tapi di sinilah kita harus memilih dimana kita akan tinggal selamanya.
INJIL PERTOBATAN
Konteks tulisan ini adalah setelah Sinode di Roma yang (untungnya) telah membawa pemeriksaan hati nurani pada banyak orang — baik ortodoks maupun progresif — yang telah kehilangan pandangan akan misi Gereja yang sebenarnya: menginjili. Untuk menyelamatkan jiwa. Untuk menyelamatkan mereka, pada akhirnya, dari kutukan kekal.
Jika Anda ingin tahu seberapa serius dosa itu, lihatlah salib. Lihatlah tubuh Yesus yang berdarah dan hancur untuk memahami arti dari Kitab Suci:
Tetapi keuntungan apa yang Anda dapatkan dari hal-hal yang membuat Anda malu sekarang? Karena akhir dari hal-hal itu adalah kematian. Tetapi sekarang Anda telah dibebaskan dari dosa dan telah menjadi hamba Tuhan, manfaat yang Anda miliki mengarah pada pengudusan, dan akhirnya adalah hidup yang kekal. Karena upah dosa adalah maut, tetapi anugerah Allah adalah hidup yang kekal di dalam Kristus Yesus, Tuhan kita. (Rom 6: 21-23)
Yesus menanggung sendiri upah dosa. Dia membayarnya secara penuh. 
Dia turun ke kematian, dan memutuskan rantai yang menghalangi pintu surga, Dia membuka jalan menuju kehidupan kekal bagi setiap orang yang menaruh kepercayaan mereka kepada-Nya, dan semua yang Dia minta dari kita.
Karena Tuhan begitu mencintai dunia sehingga Dia memberikan Putra satu-satunya, sehingga setiap orang yang percaya kepadanya tidak binasa tetapi memiliki hidup yang kekal. (Yohanes 3:16)
Tetapi bagi mereka yang melafalkan kata-kata ini namun mengabaikan akhir dari pasal itu, mereka tidak hanya merugikan jiwa, tetapi juga berisiko menjadi penghalang yang mencegah orang lain memasuki kehidupan kekal:
Siapapun yang percaya pada Anak memiliki hidup yang kekal, tapi siapapun yang tidak menaati Anak tidak akan melihat hidup, tapi murka Tuhan tetap ada padanya. (Yohanes 3:36)
"Murka" Tuhan adalah keadilan-Nya. Artinya, upah dosa tetap bagi mereka yang tidak menerima anugerah yang Yesus tawarkan kepada mereka, anugerah belas kasihan-Nya yang menghapus dosa kita melalui pengampunan—Yang kemudian menyiratkan bahwa kita akan mengikuti Dia sesuai dengan hukum alam dan moral yang mengajari kita cara hidup. Tujuan Bapa adalah untuk menarik setiap manusia ke dalam persekutuan dengan-Nya. Tidak mungkin bersatu dengan Tuhan, yang adalah cinta, jika kita menolak untuk mencintai.
Karena oleh kasih karunia Anda telah diselamatkan melalui iman, dan ini bukan dari Anda; itu adalah anugerah Tuhan; itu bukan dari pekerjaan, jadi tidak ada yang boleh menyombongkan diri. Karena kita adalah hasil karyanya, diciptakan dalam Kristus Yesus untuk pekerjaan baik yang telah Tuhan persiapkan sebelumnya, bahwa kita harus hidup di dalamnya. (Ef 2: 8-9)
Jika menyangkut evangelisasi, pesan kita tetap tidak lengkap jika kita lalai memperingatkan orang berdosa bahwa neraka ada sebagai pilihan yang kita buat dengan kegigihan dalam dosa serius daripada "perbuatan baik". Ini adalah dunia Tuhan. Itu adalah perintah-Nya. Dan kita semua akan dihakimi suatu hari nanti, apakah kita memilih untuk masuk ke dalam ordo-Nya atau tidak (dan oh, bagaimana Dia telah berusaha semaksimal mungkin untuk memulihkan tatanan Roh yang memberi kehidupan di dalam diri kita!).
Namun, penekanan Injil bukanlah ancaman, tetapi ajakan. Seperti yang Yesus katakan, “Tuhan tidak mengirim Putranya ke dunia untuk mengutuk dunia, tetapi agar dunia dapat diselamatkan melalui dia.” [5]cf. Yohanes 3:17 Homili pertama Santo Petrus setelah Pentakosta mengungkapkan ini dengan sempurna:
Karena itu bertobatlah, dan berbalik lagi, agar dosa-dosa Anda dihapuskan, agar waktu penyegaran datang dari hadirat Tuhan… (Kisah Para Rasul 3:19)
Neraka seperti gudang gelap dengan anjing gila di belakang pintunya, siap untuk menghancurkan, meneror, dan melahap siapa pun yang masuk. Ini tidak akan terjadi
berbelaskasihan membiarkan orang lain mengembara ke dalamnya karena takut "menyinggung" mereka. Tetapi pesan utama kita sebagai orang Kristen bukanlah apa yang ada di sana, tetapi di luar pintu taman Surga di mana Tuhan menunggu kita. Dan "Dia akan menghapus setiap air mata dari mata mereka, dan kematian tidak akan ada lagi, tidak akan ada lagi perkabungan atau tangisan atau rasa sakit ..." [6]cf. 21: 4
Namun, kita juga gagal dalam kesaksian kita jika kita menyampaikan kepada orang lain bahwa Surga itu “dulu”, seolah-olah tidak dimulai sekarang. Karena Yesus berkata:
Bertobatlah, karena kerajaan surga sudah dekat. (Mat 4:17)
Kehidupan kekal dapat dimulai dalam hati seseorang di sini dan saat ini, sama seperti kematian kekal, dan semua “buahnya”, dimulai sekarang bagi mereka yang memanjakan diri dalam janji kosong dan kemewahan dosa yang hampa. Kami memiliki jutaan kesaksian dari pecandu narkoba, pelacur, pembunuh, dan orang awam kecil seperti saya yang dapat membuktikan bahwa Tuhan hidup, kuasa-Nya nyata, firman-Nya benar. Dan sukacita, damai sejahtera, dan kebebasan-Nya menanti semua orang yang menaruh iman mereka kepada-Nya hari ini, karena…
… Sekarang adalah waktu yang dapat diterima; lihatlah, sekarang adalah hari keselamatan. (2 Kor 2: 6)
Memang, apa yang akan meyakinkan orang lain sebagian besar kebenaran pesan Injil adalah ketika mereka “merasakan dan melihat” Kerajaan Allah di dalam Anda…
