THE panggilan Bapa Suci agar Gereja lebih menjadi "rumah sakit lapangan" untuk "menyembuhkan yang terluka" adalah visi pastoral yang sangat indah, tepat waktu, dan perseptif. Tapi apa sebenarnya yang membutuhkan kesembuhan? Apa lukanya? Apa artinya "menyambut" orang berdosa di atas Barque of Peter?
Pada dasarnya, untuk apa "Gereja"?
KAMI TAHU KAMI RUSAK
Ketika Yesus muncul di antara kita, Dia berkata:
Saya datang agar mereka dapat memiliki kehidupan dan memilikinya dengan lebih berkelimpahan. (Yohanes 10:10)
Jika Yesus datang untuk membawa kita kehidupan, itu menyiratkan bahwa kita entah bagaimana "mati". Dan kita sudah tahu apa ini. Maksud saya, orang tidak membutuhkan katekismus untuk mengetahui bahwa mereka hancur. Apakah kamu? Kami merasakan ketidakteraturan dalam diri kami sangat dalam. Ada yang tidak beres, dan sampai seseorang menunjukkan kepada kami cara memperbaikinya, banyak yang akan mencoba memperbaikinya sendiri dengan program swadaya,
mencari terapi, praktik Zaman Baru, okultisme, yoga paroki, membaca psiko-analitik, atau menonton Dr. Phil. Tetapi ketika ini gagal (dan pada akhirnya akan gagal, karena yang kita bicarakan di sini adalah a rohani luka membutuhkan, oleh karena itu, otentik rohani obat), seseorang akan mencoba untuk mengobati atau menghilangkan rasa sakit dari kegelisahan, kecemasan, rasa bersalah, frustrasi, paksaan, dan ketakutan, dll. dengan tetap sibuk, menjelajahi web, merokok, ngobrol kosong, melamun, mencari persetujuan, belanja, pornografi, alkohol, narkoba, hiburan atau apapun. Buah dari semua ini, bagaimanapun, sering kali adalah kebencian pada diri sendiri, depresi, dan siklus yang terus berlanjut dari kecenderungan merusak atau bunuh diri. Buahnya adalah a kematian rohani. [1]cf. “Karena upah dosa adalah maut, tetapi anugerah Allah adalah hidup yang kekal di dalam Kristus Yesus, Tuhan kita.” [Rom 6:23]
Aku ini menyedihkan! Siapakah yang akan melepaskan saya dari tubuh fana ini? (Rom 7:24)
Ini adalah luka yang membusuk dan tumbuh serta menarik hati manusia ke dalam penderitaan, dan memang demikian umum bagi seluruh umat manusia. Mengapa?
KAMI DIBUAT UNTUK CINTA
Ketika Tuhan menciptakan kerajaan hewan, Dia menulis di setiap makhluk hukum naluri sesuai dengan sifat mereka. Saya kagum pada bagaimana anak kucing 
secara alami ingin berburu dan menerkam, atau bagaimana angsa tahu kapan harus terbang ke selatan, atau bagaimana bumi mulai miring ke arah lain setiap titik balik matahari musim panas atau musim dingin. Masing-masing mengikuti hukum, apakah itu naluri atau gravitasi.
Manusia juga hanyalah makhluk — tetapi dengan perbedaan: kita diciptakan menurut gambar Allah, dan Tuhan adalah cinta. [2]cf. 1 Yohanes 4: 8 Jadi di dalam hati manusia tertulis, bukan hukum naluri, tapi hukum cinta, yang bisa dirasakan hanya dengan akal. Kami menyebutnya "hukum alam". St. Thomas Aquinas menjelaskan bahwa ...
… Tidak lain adalah cahaya pemahaman yang ditanamkan dalam diri kita oleh Tuhan, di mana kita memahami apa yang harus dilakukan dan apa yang harus dihindari. Tuhan memberikan terang ini dan hukum ini kepada manusia pada saat penciptaan. —Cf. Summa Theologiae, I-II, q. 91, sebuah. 2; Katekismus Gereja Katolik, No.1955.
Jadi, kapan pun kita menolak terang kebenaran ini dan pergi ke jalan kita sendiri — apa yang disebut “dosa” —kita kehilangan “orbit” spiritual kita, Anda bisa mengatakannya. Kami melihat ini di Taman Eden. Hal pertama yang dihasilkan dosa adalah kesadaran bahwa seseorang martabat entah bagaimana telah membusuk.
Kemudian mata mereka berdua terbuka, dan mereka tahu bahwa mereka telanjang… (Kej 3: 7)
Efek kedua dari dosa adalah kesadaran yang dimiliki seseorang harmoni yang rusak dengan Sang Pencipta — bahkan jika seseorang tidak mengenal Dia dengan namanya.
Ketika mereka mendengar suara Tuhan Allah berjalan-jalan di taman pada saat semilir angin, pria dan istrinya menyembunyikan diri dari Tuhan Allah di antara pepohonan di taman. (Gen 3: 8)
Kedengarannya seperti perbudakan bagi saya.
Amin, amin, saya katakan kepada Anda, setiap orang yang melakukan dosa adalah hamba dosa. (Yohanes 8:34)
Dan untuk inilah Yesus datang: untuk membebaskan kita dari kuasa dosa, yang merupakan sumber rasa malu kita, dengan terlebih dahulu mengambilnya; dan kemudian memulihkan kita untuk bersahabat dengan Bapa — ke "orbit" Allah.
… Anda harus menamai Dia Yesus, karena Dia akan menyelamatkan umat-Nya dari dosa-dosa mereka. (Mat 1:21)
Memang, Yesus berkata bahwa Dia tidak datang untuk yang sehat, tetapi untuk yang sakit, untuk tidak memanggil "orang benar untuk bertobat, tapi orang berdosa. " [3]cf. Lukas 5: 31-32
MISINYA: MISI KAMI
Yesus mampu menyelamatkan kita karena Dia menanggung hukuman atas dosa-dosa kita, kematian, ke atas diri-Nya.
Dia sendiri menanggung dosa kita di dalam tubuh-Nya di kayu salib, sehingga bebas dari dosa, kita bisa hidup untuk kebenaran. Dengan luka-lukanya Anda telah disembuhkan. (1 Petrus 2:24)
Maka jelaslah, bahwa dosa adalah penyakit yang datang untuk disembuhkan oleh Yesus. Dosa adalah akar dari semua luka kita. Jadi, misi Anda dan misi saya menjadi sama dengan yang Yesus umumkan di bait suci: “Dia telah mengurapi saya untuk menyampaikan kabar gembira kepada orang miskin. Dia telah mengirim saya untuk memproklamasikan kebebasan kepada tawanan dan pemulihan penglihatan bagi orang buta, untuk membiarkan yang tertindas pergi bebas. " [4]cf. Lukas 4:18
Hari ini kita mendengar istilah bahwa Gereja harus menjadi "lebih ramah", yang harus dirasakan oleh para pendosa. Tapi perasaan disambut bukanlah tujuan itu sendiri. Misi kami sebagai Gereja bukanlah untuk menciptakan yang ilahi 
pesta piyama, tapi untuk memuridkan. Saya tidak dapat menemukan kata lain yang lebih cocok untuk menggambarkan "kebenaran politik" yang telah menggoda sebagian besar Gereja saat ini sebagai sesuatu yang tidak ada artinya. bencana.
Saya pikir kehidupan modern, termasuk kehidupan di Gereja, menderita keengganan palsu untuk menyinggung perasaan yang muncul sebagai kehati-hatian dan perilaku yang baik, tetapi terlalu sering berubah menjadi pengecut. Manusia saling menghormati dan sopan santun. Tapi kami juga saling berhutang kebenaran — yang artinya keterusterangan. —Archbishop Charles J. Chaput, OFM Cap., Rendering Unto Caesar: The Catholic Political Vocation, 23 Februari 2009, Toronto, Kanada
Dalam pidato penutupan pasca-Sinode, Paus Francis mengidentifikasi ini…
… Godaan untuk mengabaikan kenyataan, menggunakan bahasa yang cermat dan bahasa yang merapikan untuk mengatakan begitu banyak hal dan tidak mengatakan apa-apa!-Paus FRANCIS, Kantor Berita Katolik, 18 Oktober 2014
Misi kita, seperti misi Kristus, adalah mencari yang terhilang, mengumumkan bahwa mereka dikasihi oleh Tuhan, dan bahwa Dia sendiri yang memiliki kuasa untuk membebaskan mereka dari keadaan menyedihkan yang diciptakan dosa dalam setiap kita. [5]cf. Yohanes 3:16 Sebaliknya, jika kita berhenti membuat orang lain "diterima"; jika kita hanya mengatakan "kamu dicintai" dan lalai menambahkan "tetapi kamu perlu diselamatkan", maka kita menawarkan apa yang Paus juga sebut sebagai "belas kasihan yang menipu" ...
… Mengikat luka tanpa terlebih dahulu menyembuhkan dan mengobatinya; yang mengobati gejala dan bukan penyebab dan akarnya. Itu adalah godaan dari "orang yang berbuat baik," yang takut, dan juga dari apa yang disebut "progresif dan liberal." —POPE FRANCIS, pidato Pasca Sinode, Kantor Berita Katolik, 18 Oktober 2014
Misi kami adalah pergi tanpa rasa takut ke dalam hati manusia dengan kehangatan cinta sehingga kami dapat melayani mereka rahmat dan kebenaran yang benar-benar akan membebaskan mereka — kapan dan jika mereka menggunakan milik mereka iman dalam kasih dan belas kasihan Yesus. Karena rahmat dan kebenaran adalah satu-satunya solusi yang benar yang akan melawan dua efek dosa di Taman, yaitu rasa malu dan perpecahan.
Karena oleh kasih karunia Anda telah diselamatkan melalui iman, dan ini bukan dari Anda; itu adalah anugerah Tuhan. (Ef 2: 8)
MERCY ASLI
Ini kabar baik! Kami membawa jiwa a hadiah. Ini adalah "sambutan" yang harus kita tunjukkan kepada orang lain melalui wajah, kebaikan, dan cinta serta kesabaran kita yang tak tergoyahkan. Tetapi marilah kita juga menjadi realis: banyak yang tidak menginginkan hadiah ini; banyak yang tidak ingin menghadapi diri mereka sendiri atau menghadapi kebenaran yang akan membebaskan mereka (dan mereka mungkin menganiaya Anda karenanya). [6]cf. Yohanes 3: 19-21 Dalam hal ini, kita juga harus menjelaskan apa artinya "menyambut":
Meskipun kedengarannya jelas, pendampingan spiritual harus membawa orang lain lebih dekat kepada Tuhan, di mana kita mencapai kebebasan sejati. Beberapa orang berpikir bahwa mereka bebas jika mereka dapat menghindari Tuhan; mereka gagal untuk melihat bahwa mereka tetap menjadi yatim piatu secara eksistensial, tidak berdaya, tanpa rumah. Mereka berhenti menjadi peziarah dan menjadi drifters, melayang-layang di sekitar diri mereka sendiri dan tidak pernah ke mana-mana. Mendampingi mereka akan menjadi kontraproduktif jika itu menjadi semacam terapi yang mendukung penyerapan diri mereka dan berhenti berziarah bersama Kristus ke Bapa. -PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, bukan. 170
Ya, pengampunan adalah yang dibutuhkan dunia, bukan kasihan! Kasih tidak 
berlangganan. Mengetahui bahwa seseorang dapat dimaafkan, dan bahwa semua sampah seseorang dapat dibuang ke tempat pembuangan untuk selamanya, akan menyembuhkan 95 persen luka yang dibawa oleh banyak dari kita. Ya Tuhan ... pengakuan kita sebagian besar kosong. Ini bencana! Ini adalah ruang bedah dari "rumah sakit lapangan" yang mengelola rahmat. Andai saja jiwa-jiwa mengetahui kesembuhan luar biasa yang menanti mereka dalam Sakramen Rekonsiliasi, mereka akan sering pergi — tentunya lebih dari mereka menemui dokter mereka!
Jadi, 5 persen lainnya adalah pekerjaan kebenaran untuk membantu kita berjalan dalam kebebasan dengan mengetahui apa yang perlu kita lakukan tinggal dalam orbit persahabatan Bapa.
Saya melihat dengan jelas bahwa hal yang paling dibutuhkan Gereja saat ini adalah kemampuan untuk menyembuhkan luka dan menghangatkan hati orang-orang yang setia; itu membutuhkan kedekatan, kedekatan. Saya melihat Gereja sebagai rumah sakit lapangan setelah pertempuran. Tidak ada gunanya bertanya kepada orang yang terluka parah apakah dia memiliki kolesterol tinggi dan tentang tingkat gula darahnya! Anda harus menyembuhkan lukanya. Lalu kita bisa membicarakan hal lainnya. Sembuhkan lukanya, sembuhkan lukanya…. Dan Anda harus mulai dari nol. —POPE FRANCIS, wawancara dengan AmericaMagazine.com, 30 September 2013
Jadi, ampun, asli belas kasihan, itulah yang akan “menghangatkan” hati orang lain dan membuat mereka merasa benar-benar diterima. Dan belas kasihan yang otentik memiliki dua wajah: milik kita dan milik Kristus. Pertama-tama kita harus menunjukkan belas kasihan Tuhan kepada kita.
Karena jika kita telah menerima cinta yang memulihkan makna hidup kita, bagaimana kita bisa gagal membagikan cinta itu dengan orang lain? -PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, bukan. 8
Dengan cara ini, kami juga mengekspos wajah Kristus, yaitu Kerahiman Ilahi. Karena hanya Yesus yang bisa membebaskan kita dari kuasa dosa yang melukai maut.
Jangan takut pada Juruselamatmu, hai jiwa yang berdosa. Saya mengambil langkah pertama untuk datang kepada Anda, karena saya tahu bahwa Anda sendiri tidak dapat mengangkat diri kepada saya. Nak, jangan lari dari Ayahmu; bersedia untuk berbicara secara terbuka dengan Tuhan Yang Maha Pengasih yang ingin mengucapkan kata-kata pengampunan dan melimpahkan rahmat-Nya pada Anda. Betapa sayang jiwamu bagiku! Aku telah menuliskan namamu di tangan-Ku; kamu terukir sebagai luka yang dalam di Hatiku. —Yesus ke St. Faustina, Rahmat Ilahi dalam Jiwa-Ku, Buku Harian, n. 1485
Diberkatilah Anda atas dukungan Anda!
Diberkatilah dan terima kasih!
Klik untuk: BERLANGGANAN
