AS divisi dan kebisaan meningkat di zaman kita, itu mendorong orang ke sudut. Gerakan populis sedang bermunculan. Kelompok paling kiri dan paling kanan mengambil posisi mereka. Politisi bergerak ke arah kapitalisme penuh atau a Komunisme baru. Mereka yang berada dalam budaya yang lebih luas yang menganut moral yang absolut dicap tidak toleran sedangkan mereka yang memeluk apa saja dianggap pahlawan. Bahkan di Gereja, hal-hal ekstrem mulai terbentuk. Umat Katolik yang tidak puas melompat dari Barque of Peter ke ultra-tradisionalisme atau hanya meninggalkan Iman sama sekali. Dan di antara mereka yang tertinggal, ada perang memperebutkan kepausan. Ada orang yang menyarankan bahwa, kecuali Anda secara terbuka mengkritik Paus, Anda adalah orang yang laku (dan Tuhan melarang jika Anda berani mengutip dia!) Dan kemudian mereka yang menyarankan Apa pun kritik terhadap Paus adalah alasan untuk ekskomunikasi (omong-omong, kedua posisi itu salah).
Sudah waktunya. Pencobaan seperti itulah yang telah diperingatkan Bunda Maria selama berabad-abad. Dan sekarang mereka ada di sini. Menurut Kitab Suci, "akhir zaman" terungkap dengan umat manusia berbalik ke atas dirinya sendiri.
Kuda lain keluar, seekor merah. Penunggangnya diberi kekuatan untuk merampas kedamaian dari bumi, sehingga orang-orang akan saling membantai. Dan dia diberi pedang besar. (Wahyu 6: 4)
Godaannya adalah untuk tersedot ke dalam ekstrem ini. Itulah yang diinginkan Setan. Divisi mengandung perang, dan perang melahirkan kehancuran. Setan tahu 
dia tidak bisa memenangkan perang, tapi dia pasti bisa menggoda kita untuk menghancurkan satu sama lain, untuk menghancurkan keluarga dan pernikahan, komunitas dan hubungan, dan bahkan membawa bangsa ke dalam pertempuran — jika kita bekerja sama dalam kebohongannya. Setelah ribuan tahun keberadaan manusia dan kesempatan untuk belajar dari barbarisme masa lalu, di sini kita mengulang kembali sejarah. Tidak ada kemajuan dalam kondisi manusia tanpa pertobatan. Kristus mengungkapkan diri-Nya lagi (kali ini melalui kesedihan yang dibuat sendiri) bahwa Dia adalah, dan akan menjadi, pusat Semesta dan kemajuan manusia yang sejati. Tetapi mungkin diperlukan seorang Antikristus sebelum generasi yang kaku ini menerima kebenaran itu.
Setan mungkin menggunakan senjata tipu daya yang lebih mengkhawatirkan — dia mungkin menyembunyikan dirinya sendiri — dia mungkin mencoba membujuk kita dalam hal-hal kecil, dan dengan demikian untuk memindahkan Gereja, tidak sekaligus, tetapi sedikit demi sedikit dari posisinya yang sebenarnya. Saya yakin dia telah melakukan banyak hal dengan cara ini selama beberapa abad terakhir… Adalah kebijakannya untuk memisahkan kita dan memecah belah kita, untuk mengeluarkan kita secara bertahap dari kekuatan kita yang kuat. Dan jika akan ada penganiayaan, mungkin akan terjadi kemudian; kemudian, mungkin, ketika kita semua di semua bagian dari Susunan Kristen begitu terpecah, dan begitu sempit, begitu penuh dengan perpecahan, begitu dekat dengan bidah. Ketika kita telah menyerahkan diri kita pada dunia dan bergantung untuk perlindungan padanya, dan telah menyerahkan kemerdekaan dan kekuatan kita, maka [Antikristus] akan meledak ke atas kita dalam amukan sejauh yang Tuhan ijinkan. Kemudian tiba-tiba Kekaisaran Romawi dapat pecah, dan Antikristus muncul sebagai penganiaya, dan bangsa-bangsa biadab di sekitarnya menerobos masuk. —Diantar John Henry Newman, Khotbah IV: Penganiayaan terhadap Antikristus
EKSTREM KRISTEN
Anda mungkin menyukai atau tidak menyukai Paus Fransiskus, tetapi satu hal yang pasti: kepausannya memiliki pengaruh mengguncang Gereja, dengan demikian, menguji apakah iman kita ada di dalam Kristus, di sebuah institusi, atau dalam hal ini, hanya di dalam diri kita sendiri.
Yesus menggambarkan diri-Nya seperti ini:
aku yang cara dan kebenaran dan kehidupan. Tidak ada yang datang kepada Bapa kecuali melalui saya. (Yohanes 14: 6)
Ekstrem di Gereja dapat ditemukan dalam tiga gelar ini. Pertama, gambaran singkatnya:
Jalan
Yesus tidak hanya mengatakan kebenaran, tetapi menunjukkan kepada kita bagaimana menjalankannya — bukan sebagai tindakan lahiriah belaka, tetapi sebagai gerakan hati, kasih pengorbanan (agape). Yesus mencintai, yaitu, yang telah dilayani sampai nafas terakhirnya. Dia menunjukkan kepada kita cara yang juga harus kita ambil dalam hubungan kita satu sama lain.
Kebenaran
Yesus tidak hanya mencintai, tetapi Dia juga mengajarkan apa yang dimaksud dengan benar cara untuk hidup dan bukan untuk hidup. Artinya, kita harus cinta dalam kebenaran, jika tidak, apa yang tampak sebagai "cinta" bisa menghancurkan alih-alih membawa kehidupan.
Kehidupan
Dengan mengikuti jalan di antara pagar kebenaran, seseorang dituntun ke dalam gaib kehidupan Kristus. Dalam mencari Tuhan sebagai tujuan seseorang dengan menaati perintah-perintah-Nya, yaitu mencintai dalam kebenaran, Dia memuaskan kerinduan hati dengan memberikan diri-Nya, yang adalah Kehidupan Tertinggi.
Yesus adalah ketiganya. Ekstrem datang, kemudian, ketika kita mengabaikan satu atau dua dari yang lain.
Saat ini, pasti ada orang yang mempromosikan "jalan", tetapi dengan mengesampingkan "kebenaran". Namun Gereja tidak hanya memberi makan dan memberi pakaian kepada orang miskin, tetapi di atas segalanya, memberi mereka keselamatan. Ada perbedaan antara rasul dan pekerja sosial: itulah perbedaannya "Kebenaran yang membebaskan kita." Jadi, ada orang yang menyalahgunakan perkataan Tuhan kita yang berkata "Jangan menghakimi" seolah-olah Dia menyarankan agar kita tidak pernah mengidentifikasi dosa dan memanggil orang lain untuk bertobat. Tapi untungnya, Paus Fransiskus mencela spiritualitas palsu ini pada Sinode pertamanya:
Godaan terhadap kecenderungan destruktif terhadap kebaikan, yang atas nama belas kasihan yang menipu mengikat luka tanpa terlebih dahulu menyembuhkan dan mengobatinya; yang mengobati gejala dan bukan penyebab dan akarnya. Itu adalah godaan dari "orang yang berbuat baik," yang takut, dan juga dari apa yang disebut "progresif dan liberal." -Kantor Berita Katolik, 18 Oktober 2014
Di sisi lain, kita dapat menggunakan kebenaran sebagai gada dan tembok untuk memisahkan dan melindungi kita dari dunia, dari tuntutan “jalan”, dan dengan demikian menjadi penginjil yang efektif. Cukuplah untuk mengatakan bahwa tidak ada teladan apa pun dalam Kitab Suci tentang Kristus atau para Rasul yang mengumandangkan Injil ke atas. 
di tebing. Sebaliknya, mereka memasuki desa, memasuki rumah mereka, memasuki lapangan umum dan berbicara kebenaran dalam cinta. Jadi, ada juga yang ekstrim di dalam Gereja yang menyalahgunakan Kitab Suci di mana Yesus membersihkan bait suci atau memarahi orang Farisi — seolah-olah ini adalah cara standar penginjilan. Ini adalah sebuah…
… Ketidakfleksibelan yang bermusuhan, yaitu, ingin menutup diri dalam perkataan tertulis… dalam hukum, dalam kepastian tentang apa yang kita ketahui dan bukan dari apa yang masih perlu kita pelajari dan capai. Sejak zaman Kristus, itu adalah godaan dari yang bersemangat, yang teliti, yang peduli dan yang disebut - hari ini - "tradisionalis" dan juga dari para intelektual. -Kantor Berita Katolik, 18 Oktober 2014
Perhatian dan pemahaman yang cermat dibutuhkan ketika harus menangani dosa orang lain. Ada perbedaan besar antara Kristus dan kita seperti antara Hakim dan juri. Juri berpartisipasi dalam penerapan hukum, tetapi hakimlah yang akhirnya menjatuhkan hukuman.
Saudaraku, bahkan jika seseorang terjebak dalam suatu pelanggaran, Anda yang rohani harus mengoreksinya dengan semangat yang lembut, melihat ke diri sendiri, sehingga Anda juga tidak tergoda ... tetapi lakukan dengan kelembutan dan hormat, jaga hati nurani Anda bersih , sehingga, ketika Anda difitnah, mereka yang mencemarkan tingkah laku baik Anda di dalam Kristus dapat dipermalukan sendiri. (Galatia 6: 1, 1 Petrus 3:16)
Kebenaran perlu dicari, ditemukan, dan diekspresikan dalam "ekonomi" amal, tetapi pada gilirannya, amal perlu dipahami, dikonfirmasi, dan dipraktikkan dalam terang kebenaran. Dengan cara ini, kita tidak hanya melayani amal yang diterangi oleh kebenaran, tetapi kita juga membantu memberikan kredibilitas pada kebenaran… Perbuatan tanpa pengetahuan itu buta, dan pengetahuan tanpa cinta itu mandul. —OPA BENEDIKTUS XVI, Caritas dalam Veritate, n. 2 Tahun 30
Terakhir, kita melihat ekstrem dari mereka yang tidak menginginkan apa pun selain "kehidupan" atau pengalaman religius yang tinggi. "Cara" terkadang mendapat perhatian, tetapi "kebenaran" paling sering menghalangi.
EKSTREM YANG BAIK
Namun demikian, ada satu hal ekstrim yang harus kita lakukan. Itu adalah penyerahan diri kita secara total dan total kepada Tuhan. Itu adalah pertobatan total dan lengkap dari hati kita, meninggalkan kehidupan dosa di belakang kita. Dengan kata lain, kekudusan. Bacaan Misa pertama hari ini memperluas kata itu:
Sekarang perbuatan daging sudah jelas: amoralitas, kenajisan, tidak bermoral, penyembahan berhala, sihir, kebencian, persaingan, kecemburuan, ledakan amarah, tindakan egois, perselisihan, faksi, saat-saat iri, pertarungan minum, pesta pora, dan sejenisnya. Saya memperingatkan Anda, seperti yang saya peringatkan sebelumnya, bahwa mereka yang melakukan hal-hal seperti itu tidak akan mewarisi Kerajaan Allah. Sebaliknya, buah Roh adalah cinta, kegembiraan, kedamaian, kesabaran, kebaikan, kemurahan hati, kesetiaan, kelembutan, pengendalian diri. Tidak ada hukum yang menentang hal itu. Sekarang mereka yang menjadi milik Kristus Yesus telah menyalibkan daging mereka dengan nafsu dan keinginannya. (Gal 5: 18-25)
Ada banyak orang Kristen hari ini yang tergoda untuk murka ketika mereka mengamati keadaan Gereja dan dunia. Anda melihat mereka di seluruh dunia blog dan media sosial menanggalkan pakaian para uskup dan mengibas-ngibaskan jari mereka kepada Paus. Mereka telah memutuskan bahwa inilah waktunya untuk mengambil cambuk dan membersihkan kuil itu sendiri. Nah, mereka harus mengikuti hati nurani mereka.
Tapi aku harus mengikuti milikku. Saya yakin bahwa apa yang diperlukan pada saat ini bukanlah murka tetapi kekudusan. Dengan ini saya tidak bermaksud kesalehan lemah yang tersisa 
diam di hadapan dosa. Melainkan, pria dan wanita yang berkomitmen pada Kebenaran, yang menjalani Jalan, dan dengan demikian, menyebarkan Kehidupan yang, dengan kata lain, adalah cinta Tuhan. Ini adalah hasil dari memasuki jalan sempit pertobatan, kerendahan hati, pelayanan, dan doa yang teguh. Ini adalah cara penyangkalan diri yang sempit untuk dipenuhi dengan Kristus, sehingga Yesus berjalan kembali di antara kita… melalui kita. Ambil jalan lain:
… Yang dibutuhkan Gereja bukanlah kritik, tetapi seniman… Ketika puisi berada dalam krisis penuh, yang penting bukanlah mengarahkan jari pada penyair yang buruk tetapi diri sendiri untuk menulis puisi yang indah, sehingga melepaskan mata air suci. —Georges Bernanos (w. 1948), penulis Prancis, Bernanos: Eksistensi Gerejawi, Ignatius Press; dikutip dalam pembesar, Oktober 2018, hlm.70-71
Saya sering mendapatkan surat yang meminta saya untuk mengomentari apa yang Paus katakan atau lakukan atau lakukan. Saya tidak yakin mengapa pendapat saya sangat penting. Tapi saya mengatakan ini banyak kepada satu penanya: WKami melihat bahwa para uskup dan paus kita secara pribadi bisa salah seperti kita semua. Tetapi karena mereka sedang memimpin, mereka membutuhkan doa kita lebih dari kita membutuhkan doa mereka! Ya, sejujurnya, saya lebih mementingkan kurangnya kesucian saya daripada para pendeta. Bagi saya, saya berusaha untuk mendengar Kristus berbicara di atas kelemahan pribadi mereka karena alasan yang Yesus nyatakan kepada mereka:
Siapapun yang mendengarkan Anda mendengarkan saya. Siapa pun yang menolak Anda, menolak saya. Dan siapa pun yang menolak saya, menolak orang yang mengirim saya. (Lukas 10:16)
Jawaban Tuhan atas kerusakan budaya selalu orang-orang kudus: pria dan wanita yang telah menjelma dalam Injil-kekudusan-itulah penangkal keruntuhan moral di sekitar kita. Berteriak pada atau di atas suara orang lain mungkin memenangkan pertengkaran, tetapi jarang memenangkan jiwa. Faktanya, ketika Yesus membersihkan bait suci dengan cambuk dan memarahi orang Farisi, tidak ada catatan dalam Injil bahwa ada orang yang bertobat pada saat itu. Tetapi kami memiliki banyak referensi tentang kapan Yesus dengan sabar dan penuh kasih mengungkapkan kebenaran itu kepada orang-orang berdosa yang keras sehingga hati mereka luluh. Sungguh, banyak yang menjadi orang suci sendiri.
Cinta tidak pernah gagal. (1 Kor 13: 8)
Korupsi moral dalam Gereja tentu tidak lahir hanya di zaman kita, tetapi datang dari jauh, dan berakar pada kurangnya kesucian… Pada kenyataannya, kehancuran (Gereja) lahir setiap kali kekudusan tidak diletakkan di tempat pertama. tempat. Dan ini berlaku setiap saat. Juga tidak dapat dipertahankan bahwa itu cukup untuk melindungi ajaran yang benar untuk memiliki Gereja yang baik… Hanya kekudusan yang subversif sehubungan dengan tatanan neraka ini di mana kita dibenamkan. — Sarjana Katolik Italia dan penulis Alessandro Gnocchi, dalam sebuah wawancara dengan penulis Katolik Italia Aldo Maria Valli; diterbitkan dalam Letter # 66, Dr. Robert Moynihan, Di dalam Vatikan
The Now Word adalah pelayanan sepenuh waktu itu
dilanjutkan dengan dukungan Anda.
Diberkatilah, dan terima kasih.
Untuk melakukan perjalanan dengan Mark in Grafik Sekarang Word,
klik pada spanduk di bawah ini untuk berlangganan.
Email Anda tidak akan dibagikan dengan siapa pun.
