Sebuah Respon

Elia Tidur, oleh Michael D. O'Brien

 

BARU SAJA, Saya menjawab pertanyaan Anda mengenai wahyu pribadi, termasuk pertanyaan tentang situs web bernama www.catholicplanet.com di mana seseorang yang mengaku sebagai "teolog", atas otoritasnya sendiri, mengambil kebebasan untuk menyatakan siapa di Gereja yang merupakan pemasok "palsu" wahyu pribadi, dan siapa yang menyampaikan wahyu yang "benar".

Dalam beberapa hari setelah saya menulis, penulis situs web itu tiba-tiba menerbitkan artikel tentang mengapa ini situs web "penuh dengan kesalahan dan kebohongan". Saya telah menjelaskan mengapa individu ini telah sangat merusak kredibilitasnya dengan terus menetapkan tanggal peristiwa kenabian di masa depan, dan kemudian — ketika itu tidak terjadi — mengatur ulang tanggal (lihat Lebih Banyak Pertanyaan dan Jawaban… On Private Revelation). Untuk alasan ini saja, banyak yang tidak menganggap orang ini terlalu serius. Meskipun demikian, beberapa orang telah pergi ke situs webnya dan pergi dari sana dengan sangat bingung, mungkin sebuah tanda yang mengisahkan dirinya sendiri (Mat 7:16).

Setelah merenungkan apa yang tertulis tentang situs web ini, saya merasa bahwa saya harus menanggapi, setidaknya untuk kesempatan menjelaskan lebih jauh proses di balik penulisan di sini. Anda dapat membaca artikel singkat yang ditulis tentang situs ini di katolikplanet.com di sini. Saya akan mengutip aspek-aspek tertentu darinya, dan kemudian membalasnya secara bergiliran di bawah.

 

WAHYU PRIBADI VS. MEDITASI DOA

Dalam artikel Ron Conte, dia menulis:

Mark Palu [Sic] mengklaim telah menerima wahyu pribadi. Dia menggambarkan wahyu pribadi yang diklaim ini dengan berbagai cara: "Minggu lalu, sebuah kata yang kuat datang kepada saya" dan "SAYA MERASAKAN kata yang kuat untuk Gereja pagi ini dalam doa ... [dll]"

Memang, dalam banyak tulisan saya, saya telah membagikan pemikiran dan kata-kata "jurnal harian" online saya yang datang kepada saya dalam doa. Teolog kami ingin segera mengklasifikasikan ini sebagai "wahyu pribadi". Di sini, kita harus membedakan antara "seorang nabi" dan "karisma nubuat" serta "wahyu pribadi" vs. lectio divina. Tidak ada dalam tulisan saya yang saya klaim sebagai pelihat, visioner, atau nabi. Saya tidak pernah mengalami penampakan atau mendengar suara Tuhan. Seperti banyak dari Anda, bagaimanapun, saya telah merasakan Tuhan berbicara, pada waktu yang penuh kuasa, melalui Kitab Suci, Liturgi Jam-jam, melalui percakapan, Rosario, dan ya, dalam tanda-tanda zaman. Dalam kasus saya, saya merasa Tuhan memanggil saya untuk membagikan pemikiran ini kepada publik, yang terus saya lakukan di bawah arahan rohani dari seorang imam yang setia dan sangat berbakat (lihat Kesaksian saya).

Paling-paling, saya kira, saya bisa beroperasi pada saat-saat di bawah karisma nubuat. Saya harap demikian, karena inilah warisan dari setiap orang percaya yang telah dibaptis:

… Kaum awam dibuat untuk mengambil bagian dalam jabatan imamat, kenabian, dan raja dari Kristus; Oleh karena itu, mereka memiliki, di Gereja dan di dunia, tugas mereka sendiri dalam misi seluruh Umat Allah. —Katekismus Gereja Katolik, n. 904

Misi ini adalah Kristus mengharapkan dari setiap orang percaya yang dibaptis:

Kristus… memenuhi tugas kenabian ini, tidak hanya dengan hierarki… tetapi juga oleh kaum awam. Ia karenanya menetapkan mereka sebagai saksi dan memberi mereka rasa iman [sensus fidei] dan kasih karunia kata… Mengajar untuk memimpin orang lain kepada iman adalah tugas setiap pengkhotbah dan setiap orang percaya. —Katekisasi Gereja Katolik, N. 904

Kuncinya di sini, bagaimanapun, adalah bahwa kita tidak mengkhotbahkan a Injil baru, tapi Injil yang telah kami terima dari Gereja, dan yang telah dipelihara dengan hati-hati oleh Roh Kudus. Dalam hal ini, saya telah berusaha dengan uji tuntas untuk memenuhi syarat hampir semua yang telah saya tulis dengan pernyataan dari Katekismus, Bapa Suci, Bapa Awal, dan terkadang menyetujui wahyu pribadi. “Kata 'saya tidak berarti apa-apa jika tidak dapat didukung oleh, atau bertentangan dengan Firman yang diungkapkan dalam Tradisi Suci kita.

Wahyu pribadi adalah bantuan untuk iman ini, dan menunjukkan kredibilitasnya secara tepat dengan membawa saya kembali ke Wahyu publik yang definitif. —Kartinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Komentar Teologis tentang Pesan Fatima

 

A MEMANGGIL

Saya ingin membagikan elemen pribadi dari "misi" saya. Dua tahun lalu, saya memiliki pengalaman yang luar biasa di kapel pembimbing rohani saya. Saya sedang berdoa di hadapan Sakramen Mahakudus ketika tiba-tiba saya mendengar dari dalam hati kata-kata “Saya memberi Anda pelayanan Yohanes Pembaptis. " Itu diikuti oleh gelombang kuat yang mengalir ke seluruh tubuh saya selama sekitar 10 menit. Keesokan paginya, seorang pria muncul di pastoran dan menanyakan saya. “Ini,” katanya, sambil mengulurkan tangannya, “Saya merasa Tuhan ingin saya memberikan ini kepada Anda.” Itu adalah peninggalan kelas satu St.John Pembaptis. ^[1]lih. Relik dan Pesan

Beberapa minggu kemudian, saya tiba di sebuah gereja Amerika untuk memberikan misi paroki. Pendeta itu menyapa saya dan berkata, "Saya punya sesuatu untuk Anda." Dia kembali dan berkata bahwa dia merasa Tuhan ingin saya memilikinya. Itu adalah ikon dari Yohanes Pembaptis.

Ketika Yesus hendak memulai pelayanan publik-Nya, Yohanes menunjuk kepada Kristus dan berkata, "Lihatlah, Anak Domba Allah." Saya merasa inilah inti dari misi saya: untuk menunjuk ke arah Anak Domba Allah, khususnya Yesus hadir di antara kita dalam Ekaristi Kudus. Misi saya adalah membawa Anda masing-masing kepada Anak Domba Allah, Hati Kudus Yesus, Hati Kerahiman Ilahi. Ya, saya punya cerita lain untuk diceritakan kepada Anda ... pertemuan saya dengan salah satu "kakek" Kerahiman Ilahi, tapi mungkin itu untuk lain waktu (sejak artikel ini diterbitkan, cerita itu sekarang disertakan di sini).

 

TIGA HARI KEGELAPAN

Tuhan akan mengirimkan dua hukuman: satu akan dalam bentuk perang, revolusi, dan kejahatan lainnya; itu akan berasal dari bumi. Yang lainnya akan dikirim dari Surga. Akan ada di seluruh bumi kegelapan pekat yang berlangsung selama tiga hari tiga malam. Tidak ada yang bisa dilihat, dan udara akan sarat dengan penyakit sampar yang akan merenggut sebagian besar musuh agama, tetapi tidak hanya itu. Tidak mungkin untuk menggunakan penerangan buatan manusia selama kegelapan ini, kecuali lilin yang diberkati. —Diberkati Anna Maria Taigi, d. 1837, Nubuat Publik dan Pribadi Tentang Akhir Zaman, Fr. Benjamin Martin Sanchez, 1972, hal. 47

Saya telah menerbitkan lebih dari 500 tulisan di situs ini. Salah satunya berurusan dengan apa yang disebut "tiga hari kegelapan". Saya menyentuh secara singkat subjek ini karena ini bukanlah peristiwa yang diidentifikasi secara khusus oleh Tradisi Gereja kita seperti yang dijelaskan dalam penglihatan, tetapi sebagian besar semata-mata merupakan masalah wahyu pribadi. Namun, beberapa pembaca bertanya tentang itu, jadi, saya membahasnya (lihat Tiga Hari Kegelapan). Dengan melakukan itu, saya menemukan bahwa pasti ada preseden alkitabiah untuk peristiwa semacam itu (Keluaran 10: 22-23; lih. Wis 17: 1-18: 4).

Tampaknya dasar dari pernyataan Mr. Conte bahwa "gagasan" yang saya sajikan tentang "subjek eskatologi penuh dengan kesalahan dan kebohongan" adalah pada spekulasi mengenai ketika acara ini mungkin terjadi (lihat Peta Surgawi.) Namun, teolog kita telah melewatkan intinya sama sekali: ini adalah a wahyu pribadi dan bukan masalah iman dan moral, meskipun itu mungkin diisyaratkan di dalam Kitab Suci apokaliptik. Perbandingannya adalah, katakanlah, ramalan gempa bumi besar di bagian barat tengah Amerika. Kitab Suci berbicara tentang gempa bumi besar-besaran di akhir zaman, tetapi menunjuk pada satu peristiwa yang diungkapkan dalam wahyu pribadi tidak akan menjadikan nubuat khusus tentang barat tengah itu sebagai bagian dari simpanan iman. Itu tetap merupakan wahyu pribadi yang seharusnya tidak terjadi dibenci, seperti yang dikatakan St. Paul, tapi diuji. Dengan demikian, Tiga Hari Kegelapan terbuka untuk banyak penafsiran yang beragam karena ia sendiri bukan merupakan artikel iman.

Hakikat nubuat membutuhkan spekulasi dan pemahaman yang penuh doa. Itu karena nubuatan semacam itu tidak pernah sepenuhnya “murni” karena disalurkan melalui wadah manusia, dalam hal ini, Beato Anna Maria Taigi. Paus Benediktus XVI menjelaskan alasan kehati-hatian ini ketika menafsirkan wahyu pribadi dalam komentarnya tentang penampakan Fatima:

Oleh karena itu, penglihatan semacam itu tidak pernah merupakan "foto" sederhana dari dunia lain, tetapi dipengaruhi oleh potensi dan keterbatasan subjek yang mengamati. Ini dapat diperlihatkan dalam semua penglihatan agung dari para orang suci… Tetapi mereka juga tidak harus dianggap seolah-olah untuk sesaat tabir dunia lain ditarik kembali, dengan surga muncul dalam esensi murni, seperti yang kita harapkan suatu hari nanti. itu dalam persatuan definitif kita dengan Tuhan. Sebaliknya, gambaran tersebut, dalam cara berbicara, merupakan sintesis dari dorongan yang datang dari tempat tinggi dan kapasitas untuk menerima dorongan ini dalam diri para penglihat… —Kartinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Komentar Teologis tentang Pesan Fatima

Dengan demikian, Tiga Hari Kegelapan adalah peristiwa yang jika pernah terjadi harus terbuka untuk dicermati dengan cermat, meskipun berasal dari seorang mistikus yang sangat suci dan terpercaya yang ramalannya terbukti akurat di masa lalu.

 

SIFAT ITU

Mr. Conte menulis:

Pertama, Mark Mallet [Sic] membuat kesalahan dengan menyimpulkan bahwa Tiga Hari Kegelapan mungkin disebabkan oleh komet, bukan kegelapan yang sepenuhnya supernatural. Sebagaimana dijelaskan panjang lebar dalam eskatologi saya, tidak mungkin peristiwa ini, sebagaimana dijelaskan oleh para Suci dan mistik, selain supernatural (dan preternatural). Mallet mengutip sejumlah Orang Suci dan mistikus tentang topik Tiga Hari Kegelapan, tetapi kemudian dia melanjutkan dengan menarik kesimpulan yang bertentangan dengan kutipan ini.

Apa yang sebenarnya saya tulis:

Banyak nubuatan, serta referensi dalam kitab Wahyu, yang berbicara tentang komet yang lewat di dekat atau menabrak bumi. Bisa jadi peristiwa semacam itu bisa menjerumuskan bumi ke dalam periode kegelapan, menutupi bumi dan atmosfer dalam lautan debu dan abu.

Ide tentang komet yang akan datang itu alkitabiah dan nubuatan yang dipegang oleh orang-orang suci dan mistik. Aku berspekulasi bahwa ini adalah 'kemungkinan' penyebab kegelapan—tidak penyebab pasti, seperti yang disarankan Mr. Conte. Faktanya, saya mengutip seorang mistik Katolik yang tampaknya menggambarkan Tiga Hari Kegelapan dalam istilah spiritual dan alami:

Awan dengan sinar petir api dan badai api akan melanda seluruh dunia dan hukumannya akan menjadi yang paling mengerikan yang pernah dikenal dalam sejarah umat manusia. Ini akan bertahan 70 jam. Orang jahat akan dihancurkan dan disingkirkan. Banyak yang akan terhilang karena mereka dengan keras kepala tetap tinggal di dalam dosa-dosa mereka. Kemudian mereka akan merasakan kekuatan cahaya atas kegelapan. Jam kegelapan sudah dekat. —Sr. Elena Aiello (biarawati stigmatis Calabria; wafat 1961); Tiga Hari Kegelapan, Albert J. Herbert, hal. 26

Kitab Suci sendiri menunjukkan penggunaan alam dalam keadilan Tuhan:

Saat aku menghapusmu, aku akan menutupi langit, dan membuat bintang mereka gelap; Matahari Aku akan menutupi matahari dengan awan, dan bulan tidak akan memancarkan cahayanya. Semua cahaya terang surga akan Aku buat gelap di atasmu, dan kegelapan di atas tanahmu, kata Tuhan ALLAH. (Ez 32: 7-8)

Apa lagi “rintihan” ciptaan yang dijelaskan oleh Santo Paulus selain elemen-elemennya, mungkin alam semesta itu sendiri, menanggapi keberdosaan umat manusia? Oleh karena itu, Yesus sendiri menggambarkan kehendak Allah yang permisif yang bekerja secara misterius melalui “gempa bumi yang hebat… kelaparan dan sampar” (Lukas 21:11; lihat juga Wahyu 6: 12-13). Kitab Suci penuh dengan contoh-contoh di mana alam adalah wadah bantuan ilahi atau keadilan ilahi.

Nubuat asli menyatakan bahwa hukuman ini akan "dikirim dari Surga." Apa artinya? Tn. Conte tampaknya telah memahami hal ini secara harfiah sampai akhir yang terjauh, bahwa tidak mungkin ada penyebab sekunder atau penyebab kegelapan yang bertepatan dengan elemen supernatural dari nubuatan ini: bahwa udara akan dipenuhi dengan sampar — setan, yang adalah roh, bukan benda fisik. Dia tidak menyisakan ruang untuk kemungkinan bahwa ledakan nuklir, abu vulkanik, atau mungkin komet dapat berbuat banyak untuk "menggelapkan matahari" dan "mengubah darah bulan menjadi merah." Mungkinkah kegelapan itu murni faktor spiritual? Tentu, mengapa tidak. Jangan ragu untuk berspekulasi.

 

WAKTU

Mr. Conte menulis:

Kedua, dia mengklaim bahwa Tiga Hari Kegelapan terjadi pada saat kembalinya Kristus, ketika Antikristus (yaitu Binatang) dan nabi palsu dilemparkan ke Neraka. Ia gagal memahami salah satu konsep paling dasar dalam eskatologi Katolik, bahwa kesengsaraan dibagi menjadi dua bagian; ini jelas dari Kitab Suci, dari kata-kata Perawan Maria di La Salette, serta dari tulisan berbagai Orang Suci dan mistik.

Sama sekali tidak ada dalam tulisan saya mana pun di mana saya menyarankan bahwa Tiga Hari Kegelapan terjadi "pada saat kedatangan Kristus". Asumsi Mr. Conte mengkhianati fakta bahwa dia tidak dengan cermat memeriksa tulisan-tulisan saya yang berhubungan dengan “akhir zaman” seperti yang dipahami oleh para Bapa Gereja Awal. Dia membuat asumsi yang sepenuhnya salah bahwa saya percaya "semua akan terjadi untuk generasi saat ini." Mereka yang mengikuti tulisan saya tahu bahwa saya telah secara konsisten memperingatkan terhadap anggapan ini (lihat Perspektif Profetik). Pada titik ini, sangat menggoda untuk mengabaikan tanggapan saya karena pernyataan Tuan Conte diteliti dengan sangat buruk, kesimpulannya sangat di luar konteks, sehingga perlu waktu berhalaman-halaman untuk menunjukkan hal ini. Meskipun demikian, saya akan mencoba untuk secara singkat mengurai kebingungannya agar hal itu dapat bermanfaat setidaknya bagi sebagian pembaca saya.

Sebelum saya melanjutkan, saya ingin mengatakan bahwa saya menemukan pembahasan ini waktu menjadi sama pentingnya dengan memperdebatkan warna mata Perawan Terberkati. Apakah itu penting? Tidak. Apa aku peduli? Tidak juga. Hal-hal akan datang ketika mereka datang…

Konon, saya memposisikan Tiga Hari Kegelapan dalam kronologi peristiwa karena suatu alasan: kronologi yang diturunkan dari pemahaman tentang hari-hari terakhir oleh beberapa Bapa Gereja mula-mula dan penulis gerejawi. Tentang kronologi ini, saya berkata dalam Peta Surgawi, “Tampaknya sombong bagi saya untuk menyarankan peta ini tertulis di batu dan persis bagaimana seharusnya. " Saat membuka tulisan saya tentang peristiwa eskatologis di Uji Coba Tujuh Tahun, Saya menulis:

Meditasi ini adalah buah dari doa dalam upaya saya sendiri untuk lebih memahami ajaran Gereja bahwa Tubuh Kristus akan mengikuti Kepalanya melalui hasratnya sendiri atau "ujian terakhir", seperti yang dikatakan oleh Katekismus. Karena kitab Wahyu membahas sebagian dari percobaan terakhir ini, saya telah menjelajahi di sini a mungkin interpretasi dari Wahyu St Yohanes sepanjang pola Sengsara Kristus. Pembaca harus ingat bahwa ini adalah refleksi pribadi saya sendiri dan bukan interpretasi definitif dari Wahyu, yang merupakan buku dengan beberapa makna dan dimensi, paling tidak, yang eskatologis.

Tuan Conte tampaknya telah melewatkan kualifikasi penting yang memperingatkan pembaca tentang elemen spekulasi yang ada.

Penempatan Tiga Hari Kegelapan dicapai dengan menghubungkan nubuat Anna Maria Yang Terberkati dengan kata-kata otoritatif dari beberapa bapa Gereja di mana mereka memiliki kesamaan: bahwa bumi akan dimurnikan dari kejahatan sebelum an "era damai. " Bahwa itu akan dimurnikan persis seperti yang disarankan Anna Maria Yang Terberkati tetap merupakan nubuat untuk penegasan. Mengenai pemurnian bumi ini, saya menulis dalam buku saya Konfrontasi Terakhir, yang berdasarkan ajaran para Bapa Gereja Awal…

Ini adalah penghakiman, bukan untuk semua, tetapi hanya untuk yang hidup di bumi, yang klimaksnya, menurut para mistik, dalam tiga hari kegelapan. Artinya, ini bukanlah Penghakiman Terakhir, tetapi penghakiman yang memurnikan dunia dari semua kejahatan dan memulihkan Kerajaan kepada tunangan Kristus, sisa-sisa yang tersisa di bumi. —P. 167

Sekali lagi, dari visi Anna Maria:

Semua musuh Gereja, baik yang diketahui maupun yang tidak, akan binasa di seluruh bumi selama kegelapan universal itu, kecuali beberapa orang yang akan segera dipertobatkan oleh Allah. -Nubuat Publik dan Pribadi Tentang Akhir Zaman, Fr. Benjamin Martin Sanchez, 1972, hal. 47

Pastor Gereja, St. Irenaeus dari Lyons (140-202 M) menulis:

Tetapi ketika Antikristus akan menghancurkan semua hal di dunia ini, ia akan memerintah selama tiga tahun dan enam bulan, dan duduk di bait suci di Yerusalem; dan kemudian Tuhan akan datang dari Surga di awan ... mengutus orang ini dan mereka yang mengikutinya ke dalam lautan api; tetapi membawa bagi orang-orang benar masa-masa kerajaan, yaitu, sisanya, hari ketujuh yang suci ... Ini akan terjadi pada masa-masa kerajaan, yaitu, pada hari ketujuh ... Sabat orang benar yang benar. - (140–202 M); Melawan Haereses, Irenaeus dari Lyons, V.33.3.4, Para Bapa Gereja, Perusahaan Penerbitan CIMA.

Ini terjadi "pada zaman kerajaan" atau yang Bapa Gereja lainnya sebut "hari ketujuh" sebelum "hari kedelapan" yang kekal. Penulis Gerejawi, Laktantius, diterima sebagai bagian dari suara Tradisi, juga menyarankan pemurnian bumi sebelum "hari istirahat", atau Era Damai:

Karena Tuhan, setelah menyelesaikan pekerjaan-Nya, beristirahat pada hari ketujuh dan memberkatinya, pada akhir tahun keenam ribu semua kejahatan harus dihapuskan dari bumi, dan kebenaran memerintah selama seribu tahun… -Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 M; penulis Gerejawi), Institut Ilahi, Jilid 7

"Dan Dia beristirahat pada hari ketujuh." Artinya: ketika Anak-Nya akan datang dan menghancurkan waktu orang yang durhaka dan menghakimi orang yang tidak bertuhan, dan mengubah matahari dan bulan dan bintang-bintang — maka Dia akan benar-benar beristirahat pada hari Ketujuh… -Surat Barnabas, ditulis oleh Bapa Apostolik abad kedua

Perbandingan yang cermat antara Surat Barnabas dengan Bapa Gereja lainnya mengungkapkan bahwa perubahan "matahari dan bulan dan bintang-bintang" bukanlah rujukan, dalam hal ini, ke Langit Baru dan Bumi Baru, tetapi suatu perubahan dalam beberapa jenis alam:

Pada hari pembantaian besar-besaran, ketika menara runtuh, cahaya bulan akan menjadi seperti matahari dan cahaya matahari akan menjadi tujuh kali lebih besar (seperti cahaya tujuh hari). Pada hari TUHAN mengikat luka umat-Nya, luka-luka yang ditinggalkan oleh pukulan-Nya akan disembuhkan-Nya. (Apakah 30: 25-26)

Matahari akan menjadi tujuh kali lebih terang dari sekarang. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 M; Bapa Gereja dan penulis gerejawi mula-mula), Institut Ilahi

Dan jadi kita melihat bahwa nubuat Anna Yang Terberkati bisa jadi adalah a deskripsi tentang apa yang dikatakan Bapa Gereja berabad-abad sebelumnya. Atau tidak.

 

KEBANGKITAN PERTAMA

Setelah dipahami mengapa Tiga Hari Kegelapan ditempatkan sebagaimana adanya dalam tulisan-tulisan saya, segala sesuatu yang lain akan sesuai dengan kritik Mr. Conte yang lain. Artinya, menurut Kitab Suci dan suara para Bapa Gereja, interpretasi dari kebangkitan pertama adalah bahwa itu terjadi. setelah bumi telah dimurnikan:

Oleh karena itu, Putra Allah yang Mahatinggi dan Mahakuasa… akan menghancurkan ketidakbenaran, dan melaksanakan penghakiman-Nya yang besar, dan akan mengingat untuk menghidupkan orang-orang benar, yang… akan bertunangan di antara manusia selama seribu tahun, dan akan memerintah mereka dengan paling adil perintah ... Juga para pangeran iblis, yang merupakan biang keladi segala kejahatan, akan diikat dengan rantai, dan akan dipenjarakan selama seribu tahun pemerintahan surgawi ... Sebelum akhir seribu tahun iblis akan dilepaskan lagi dan akan mengumpulkan semua bangsa kafir untuk berperang melawan kota suci ... "Kemudian kemarahan Tuhan yang terakhir akan datang atas bangsa-bangsa, dan akan benar-benar menghancurkan mereka" dan dunia akan runtuh dalam kebakaran besar. —Penulis Gerejawi abad ke-4, Laktantius, Institut Ilahi, The ante-Nicene Fathers, Vol 7, hal. 211

Tuan Conte menegaskan bahwa saya “tidak mengerti bahwa kesengsaraan dibagi menjadi dua bagian, dalam dua periode waktu yang dipisahkan oleh abad…” Sekali lagi, teolog kami telah melompat ke kesimpulan yang salah, karena inilah tepatnya yang telah saya tulis di seluruh situs web saya dan buku saya, bukan berdasarkan kesimpulan saya sendiri, tetapi pada apa yang telah dikatakan oleh para Bapa Gereja. Kutipan dari Lactantius di atas menggambarkan Era Damai yang didahului oleh kesengsaraan ketika Tuhan "akan menghancurkan ketidakbenaran." Era ini kemudian diikuti oleh kesengsaraan terakhir, pertemuan bangsa-bangsa kafir (Ya juj dan Ma juj), yang oleh beberapa penulis dianggap sebagai wakil dari “antikristus” terakhir setelah Binatang dan Nabi Palsu, yang sudah muncul sebelum Era Damai dalam pencobaan atau kesengsaraan pertama itu (lihat Wahyu 19:20).

Kita memang bisa menafsirkan kata-kata, “Imam Allah dan Kristus akan memerintah bersama-Nya seribu tahun; dan ketika seribu tahun akan berakhir, Setan akan dilepaskan dari penjaranya; " karena dengan demikian mereka menandakan bahwa pemerintahan orang-orang kudus dan perbudakan iblis akan berhenti secara bersamaan… maka pada akhirnya mereka akan keluar yang bukan milik Kristus, tetapi dari Antikristus yang terakhir itu…  —St. Agustinus, Para Ayah Anti-Nicene, Kota dewa, Buku XX, Bab. 13, 19

Sekali lagi, ini bukanlah pernyataan definitif, tetapi ajaran yang dikemukakan oleh Gereja mula-mula yang memiliki bobot yang cukup besar. Kita harus mengingat apa yang Gereja baru-baru ini katakan tentang kemungkinan era damai:

Takhta Suci belum membuat pernyataan pasti dalam hal ini. —Fr. Martino Penasa mengajukan pertanyaan tentang "pemerintahan seribu tahun" kepada Kardinal Joseph Ratzinger (Paus Benediktus XVI), yang, pada saat itu, adalah Prefek Kongregasi Suci untuk Ajaran Iman. Il Segno del Soprannaaturale, Udine, Italia, n. 30, hal. 10, Ott. 1990

Jadi sementara kita dapat dengan aman bersandar ke arah Bapa Gereja menuju "hari istirahat" dalam batas-batas waktu, bahasa simbolis Kitab Suci meninggalkan banyak pertanyaan tentang akhir zaman yang belum terpecahkan. Dan dengan desain Kebijaksanaan:

Dia telah menyembunyikan hal-hal itu agar kita dapat berjaga-jaga, masing-masing dari kita berpikir bahwa dia akan datang pada zaman kita sendiri. Jika dia telah mengungkapkan waktu kedatangannya, kedatangannya akan kehilangan rasa: itu tidak akan lagi menjadi obyek kerinduan bagi bangsa-bangsa dan jaman dimana hal itu akan diungkapkan. Dia berjanji bahwa dia akan datang tetapi tidak mengatakan kapan dia akan datang, dan semua generasi dan usia menunggunya dengan penuh semangat. —St. Ephrem, Commentary on Diatessaron, hal. 170, Liturgi Jam, jilid I

Terakhir, Tuan Conte menulis bahwa saya telah dibawa ke dalam "gagasan palsu bahwa Antikristus sudah ada di dunia." (Dia menegaskan dalam tulisannya sendiri bahwa "Antikristus tidak mungkin ada di dunia saat ini.") Sekali lagi, saya tidak membuat klaim seperti itu dalam tulisan saya, meskipun saya telah menunjukkan beberapa tanda penting dari meningkatnya pelanggaran hukum di dunia yang bisa menjadi pertanda dari pendekatan "yang durhaka". Santo Paulus berkata bahwa Antikristus atau "anak kebinasaan" tidak akan muncul sampai ada kemurtadan di bumi (2 Tes 2: 3).

Apa yang dapat saya katakan tentang masalah ini tidak ada artinya jika dibandingkan dengan pendapat orang yang bersuara jauh lebih besar daripada pendapat saya dalam dokumen resmi:

Siapa yang bisa gagal melihat bahwa masyarakat pada saat ini, lebih dari pada zaman sebelumnya, menderita penyakit mengerikan dan mengakar, yang berkembang setiap hari dan memakan makhluk yang paling dalam, menyeretnya ke kehancuran? Anda mengerti, Yang Mulia, apa penyakit ini—kemurtadan dari Tuhan… Ketika semua ini dipertimbangkan, ada alasan yang baik untuk takut agar penyimpangan besar ini tidak terjadi seperti sebelumnya, dan mungkin awal dari kejahatan yang disimpan untuk hari-hari terakhir; dan bahwa mungkin sudah ada di dunia “Putra Kebinasaan” yang darinya Rasul berbicara. —POPE ST. PIUS X, E Supremi, Ensiklik Tentang Pemulihan Segala Sesuatu di dalam Kristus, n. 3, 5; 4 Oktober 1903

 

KESIMPULAN

Di dunia di mana Gereja semakin dinominalkan, dan kebutuhan akan persatuan di antara orang-orang Kristen lebih penting dari sebelumnya, saya merasa sedih bahwa perdebatan semacam itu perlu terjadi di antara kita. Bukan berarti perdebatan itu buruk. Tetapi ketika berbicara tentang eskatologi, saya merasa lebih tidak ada gunanya memperdebatkan hal-hal seperti itu ketika ada begitu banyak hal yang tidak diketahui. Kitab Wahyu juga disebut "The Apocalypse." Kata wahyu berarti "penyingkapan", mengacu pada penyingkapan yang terjadi dalam sebuah pernikahan. Artinya, buku misterius ini tidak akan tersingkap sepenuhnya sampai Mempelai wanita benar-benar tersingkap. Untuk mencoba dan mencari tahu semuanya adalah tugas yang hampir mustahil. Tuhan akan mengungkapkannya kepada kita atas dasar kebutuhan untuk mengetahui, oleh karena itu, kita terus berjaga dan berdoa.

Mr. Conte menulis: “Pemikirannya sendiri tentang topik eskatologi penuh dengan ketidaktahuan dan kesalahan. 'Kata-kata profetik yang kuat' yang diklaimnya bukanlah sumber informasi yang dapat diandalkan tentang masa depan. " Ya, Tuan Conte benar sekali dalam hal ini. Pemikiran saya sendiri is penuh kebodohan; "kata-kata kenabian yang kuat" saya adalah tidak sumber informasi yang andal tentang masa depan.

Itu sebabnya saya akan terus mengutip Bapa Gereja Awal, Paus, Katekismus, Kitab Suci, dan wahyu pribadi yang disetujui sebelum saya berani menarik kesimpulan apa pun tentang hari esok. [Sejak menulis artikel ini, saya telah merangkum suara-suara berwibawa yang disebutkan di atas tentang "akhir zaman" yang memang menantang eskatologi miskin dari suara-suara keras lainnya yang mengabaikan keseluruhan Tradisi dan wahyu yang disetujui. Lihat Memikirkan Kembali Akhir Zaman.]