retret prapaskah
hari 37
IF ada "penambat" yang harus kita lepaskan dari hati kita, yaitu nafsu duniawi dan keinginan yang berlebihan, kita pasti ingin untuk diikat oleh rahmat yang Tuhan sendiri telah berikan untuk keselamatan kita, yaitu Sakramen.
Salah satu krisis terbesar di zaman kita adalah runtuhnya kepercayaan dan pemahaman akan ketujuh Sakramen, yang oleh Katekismus disebut sebagai "karya agung Allah." [1]Katekismus Gereja Katolik, bukan. 1116 Ini terbukti dari orang tua yang ingin anak mereka dibaptis, tetapi tidak pernah menghadiri Misa; dalam pasangan tidak menikah yang tinggal bersama, tetapi ingin menikah di Gereja; pada anak-anak yang telah dikonfirmasi, tetapi tidak pernah menginjakkan kaki lagi di paroki mereka. Sakramen di banyak tempat telah direduksi menjadi upacara kuno atau ritus peralihan, yang bertentangan dengan apa itu: tindakan Roh Kudus dalam pengudusan dan keselamatan mereka yang berpartisipasi di dalamnya. iman. Maksudku sungguh, ini masalah kehidupan dan kematian. Ada pepatah kuno di Gereja: lex orandi, lex kredendi; pada dasarnya, "Gereja percaya saat dia berdoa." [2]CCC, bukan. 1124 Memang, kurangnya iman dan harapan kita pada Sakramen disebabkan, sebagian, karena kita tidak lagi berdoa dari hati.
Dalam kehidupan orang Kristen, Sakramen adalah seperti tali yang menghubungkan a 
keranjang gondola ke appartus balon — itu adalah ikatan kasih karunia yang benar-benar dan benar-benar mengikat hati kita dengan kehidupan supernatural Tuhan, memungkinkan kita untuk terbang ke surga langsung menuju kehidupan kekal. [3]lih. CCC, bukan. 1997
Baptisan adalah "kerangka" dari mana hati tergantung. Saya heran ketika saya berada di sebuah baptisan, karena pada saat itulah manfaat kematian dan kebangkitan Kristus diterapkan pada jiwa. Untuk itulah Yesus menderita: untuk menguduskan dan membenarkan orang lain sehingga membuat mereka layak untuk hidup kekal melalui air Pembaptisan. Jika mata kita bisa terbuka ke alam spiritual, saya yakin kita akan melihat tidak hanya malaikat yang membungkuk dalam adorasi pada saat itu, tetapi juga kumpulan orang-orang kudus yang memuji dan memuliakan Tuhan.
Dari "bingkai" Baptisan inilah "tali" dari Sakramen lain diikat. Dan di sini kita menjadi memahami kebutuhan dan karunia bahwa Imamat Kudus itu.
Pelayan yang ditahbiskan adalah ikatan sakramental yang mengikat tindakan liturgi dengan apa yang dikatakan dan dilakukan para rasul dan, melalui mereka, dengan kata-kata dan tindakan Kristus, sumber dan dasar Sakramen. -Katekismus Gereja Katolik, bukan. 1120
Melalui imam, Yesus Kristus mengikatkan "tali" sakramental ini ke hati individu. Saya berdoa melalui Retret Prapaskah ini, agar Tuhan menganugerahkan kepada Anda masing-masing rasa lapar dan haus baru akan Sakramen, karena melalui merekalah kita benar-benar berjumpa dengan Yesus, maka “kekuatan… keluar”. [4]lih. CCC, bukan. 1116 Dalam Rekonsiliasi, Dia mendengarkan kesedihan kita, dan kemudian membebaskan kita dari dosa-dosa kita; dalam Ekaristi, Dia benar-benar menyentuh dan memberi makan kita; dalam Urapan Orang Sakit, Dia mengulurkan belas kasihan-Nya, dan menghibur serta menyembuhkan kita dalam penderitaan kita; dalam Konfirmasi, Dia memberikan kepada kita Roh-Nya; dan dalam Tahbisan Suci dan Pernikahan, Yesus mengatur seorang laki-laki pada imamat kekal-Nya sendiri, dan mengatur laki-laki dan perempuan menurut gambar Tritunggal Mahakudus.
Sama seperti tali yang diikat ke balon membantu menjaganya tetap di tengah keranjang, begitu pula Sakramen membuat kita tetap terpusat pada kehendak Tuhan. Sesungguhnya, Sakramen adalah yang menguatkan dan menjaga hati tetap “terbuka” untuk menerima “nyala api” Roh Kudus yang kuat, yaitu, rahmat.
Sekarang, setiap kali kita melakukan dosa ringan, itu seolah-olah kita memutuskan beberapa tali yang menjaga hati dalam persekutuan dengan Tuhan. Hati kehilangan kekuatan dan kasih karunia melemah, tetapi tidak sepenuhnya terputus. Di sisi lain, melakukan dosa berat berarti memutuskan semua ikatan dan merobek hati seseorang sepenuhnya dari kehendak Tuhan, dari "kerangka" Baptisan, dan dengan demikian, "pembakar propana" Roh Kudus. Jiwa yang begitu sedih merosot ke bumi saat dingin dan kematian spiritual memasuki hati.
Namun syukur kepada Tuhan, kita memiliki Sakramen Pengakuan, yang menyatukan kembali hati kepada Tuhan dan rahmat Pembaptisan, mengikat kembali jiwa pada kehidupan Roh. Di hari 9, Saya berbicara tentang kekuatan Sakramen ini dan perlunya untuk sering melakukannya. Saya berdoa agar Anda bertumbuh untuk mencintai buah Salib yang luar biasa ini yang menyembuhkan, memberikan, dan menyegarkan jiwa.
Saya ingin menyimpulkan hari ini dengan beberapa kata tentang Ekaristi, siapa Yesus sendiri. Sebagai umat Katolik, ada kebutuhan mendesak untuk memulihkan kasih kita kepada Kristus dalam Ekaristi Kudus, untuk memperkuat ikatan kita pada Sakramen yang tak terlukiskan ini. Karena tidak seperti "tali" lain yang, bisa dikatakan, berlari langsung dari "keranjang" ke balon, Ikatan Emas Ekaristi membungkus diri di sekitar setiap tali lainnya, sehingga memperkuat setiap Sakramen lainnya. Jika Anda berjuang untuk memenuhi janji baptisan Anda, maka tingkatkan cinta dan devosi Ekaristi Anda. Jika Anda berjuang untuk setia pada sumpah pernikahan atau imamat Anda, kembalilah kepada Yesus dalam Ekaristi. Jika api Konfirmasi telah mereda dan "lampu pilot" dari semangat Anda berkedip-kedip, maka larilah ke Ekaristi, yang merupakan Hati Kudus menyala dengan cinta untukmu. Sakramen apapun akan selalu diperkuat dengan Ekaristi, karena Ekaristi adalah Yesus Kristus, Tuhan Yang Bangkit. secara pribadi.
Tapi apa artinya “berpaling pada” Ekaristi? Di sini, saya tidak menyarankan agar Anda melakukan devosi yang besar dan membebani untuk membangkitkan cinta Anda pada Sakramen Mahakudus. Sebaliknya, ketujuh saran ini adalah tindakan cinta kecil yang dapat berfungsi sebagai penyulut untuk menyalakan api cinta Anda kepada Yesus.
I. Kapanpun Anda memasuki gereja Anda, saat Anda memberkati diri Anda dengan Air Suci, berbaliklah ke Tabernakel dan membungkuklah sedikit. Dengan cara ini, orang pertama yang Anda kenali di tempat suci adalah Raja segala raja. Dan kemudian, saat Anda memasuki bangku Anda, sekali lagi, perbaiki matamu pada Kemah Suci, dan berlutut dengan hormat. Kemudian, ketika Anda meninggalkan Gereja, berlututlah, dan saat Anda memberkati diri Anda untuk yang terakhir kalinya, berbalik dan sujud kembali kepada Yesus dalam Sakramen Mahakudus. Gerakan kecil seperti ini seperti memutar katup propana, membantu mengembangkan hati lebih dan lebih lagi dengan cinta.
II. Selama Misa, aduk iman Anda dengan doa-doa singkat: “Yesus, buatlah hatiku siap untuk menerimaMu…. Yesus, aku memujamu ... Terima kasih Yesus karena telah datang kepada kami ... "Berapa banyak umat Katolik yang menerima Yesus hari ini, tidak menyadari bahwa mereka menyentuh Tuhan? Saat menerima Komuni dengan hati yang bingung dan terbagi, Yesus berkata kepada St. Faustina:
… Jika ada orang lain di hati seperti itu, Aku tidak tahan dan segera meninggalkan hati itu, membawa bersamaku semua hadiah dan rahmat yang telah Aku persiapkan untuk jiwa. Dan jiwa bahkan tidak memperhatikan kepergianku. Setelah beberapa waktu, kekosongan dan ketidakpuasan batin akan menjadi perhatian [jiwa]. -Rahmat Ilahi dalam Jiwa-Ku, Buku Harian St. Faustina, n. 1683
III. Ketika Anda pergi untuk menerima Yesus, membungkuklah sedikit saat Anda mendekati Ekaristi, seperti yang Anda lakukan jika Anda mendekati seorang tokoh kerajaan. Juga, sebagai tanda rasa hormat yang dalam, Anda dapat menerima Yesus di lidah.
IV. Selanjutnya, daripada bergabung dengan kepanikan yang biasa untuk keluar (seringkali sebelum himne resesi selesai), tetaplah di bangku Anda pada akhir Misa, nyanyikan beberapa ayat terakhir pujian kepada Tuhan, dan kemudian luangkan beberapa menit dalam ucapan syukur bahwa Yesus benar-benar dan benar secara fisik hadir di dalam dirimu. Bicaralah kepada-Nya dari hati dengan kata-katamu sendiri, atau dalam doa yang indah seperti Anima Christi. [5]Anima Christi; ewtn.com Memohon rahmat-Nya untuk hari atau minggu depan. Tapi yang terpenting, cintai Dia… cintai dan sembahlah Dia, hadir di dalam Anda… Jika saja Anda bisa melihat penghormatan di mana malaikat pelindung Anda memuja Yesus di dalam Anda pada saat-saat itu.
V. Jika memungkinkan, luangkan satu jam seminggu, bahkan setengah jam, dan kunjungi Yesus di suatu tempat di Tabernakel sebuah gereja. Soalnya, jika Anda pergi ke luar seminggu sekali saat makan siang dan duduk menghadap matahari, Anda akan cepat kecokelatan. Demikian juga, yang perlu Anda lakukan hanyalah duduk dan memandangi wajah -Nya Tuhan. Seperti yang dikatakan St. Yohanes Paulus II,
Ekaristi adalah harta yang tak ternilai: dengan tidak hanya merayakannya tetapi juga dengan berdoa di hadapannya di luar Misa, kita dimampukan untuk melakukan kontak dengan sumber rahmat. —BAB JOHN PAUL II, Eccelesia de Eucharistia, N. 25; www.vatican.va
VI. Jika Anda tidak bisa pergi ke Misa, Anda bisa membuat apa yang disebut "persekutuan spiritual". Anda dapat membaca lebih lanjut tentang itu di Yesus Ada Di Sini!.
VII. Kapan pun Anda berkendara ke Gereja Katolik, buatlah Tanda Salib dan ucapkan sedikit doa seperti, "Yesus, Roti Hidup, Aku mengasihimu," atau apa pun yang ada di hati Anda saat Anda melewati Dia — Dia yang tetap di sana sebagai seorang "tawanan cinta" di Tabernakel kecil itu.
Ini adalah cara-cara kecil namun mendalam yang akan membantu Anda untuk "diubah oleh pembaruan pikiran Anda," pembaruan cara Anda melihat Yesus dalam Sakramen Mahakudus. Ingat, sebagai jiwa di Jalan Peziarah Sempit, Ekaristi adalah makanan Anda untuk perjalanan.
Terakhir, jika tujuan doa adalah untuk membumbung tinggi ke surga serikat dengan Tuhan, itu diaktualisasikan melalui Ekaristi Kudus, yang merupakan "sumber dan puncak" dari iman kita.
… Tidak seperti sakramen lainnya, misteri [Perjamuan] begitu sempurna sehingga membawa kita ke ketinggian dari setiap hal yang baik: inilah tujuan akhir dari setiap keinginan manusia, karena di sini kita mencapai Tuhan dan Tuhan menyatu dengan kita di persatuan yang paling sempurna. —BAB JOHN PAUL II, Ecclesia de Ekaristi, n. 4, www.vatikan.va
RINGKASAN DAN KITAB SUCI
Sakramen Gereja adalah ikatan suci yang mengikat hati kita pada Tritunggal Mahakudus, memurnikan, memperkuat, dan mempersiapkan hati kita untuk Surga.
Akulah roti hidup; siapapun yang datang kepadaku tidak akan pernah lapar, dan siapapun yang percaya padaku tidak akan pernah haus. (Yohanes 6:35)
* Foto keranjang gondola oleh Alexandre Piovani
Untuk bergabung dengan Mark dalam Retret Prapaskah ini,
klik pada spanduk di bawah ini untuk berlangganan.
Email Anda tidak akan dibagikan dengan siapa pun.
Dengarkan podcast refleksi hari ini:
Podcast: Bermain di jendela baru | Unduh
