KATA SEKARANG DI BACAAN MASSA
untuk 24 Mei 2017
Rabu Minggu Keenam Paskah
Teks liturgi di sini
SANA Sudah banyak omong kosong sejak komentar Paus Fransiskus beberapa tahun yang lalu yang mengecam proselitisme — upaya untuk mengubah seseorang menjadi keyakinan religiusnya sendiri. Bagi mereka yang tidak meneliti pernyataannya yang sebenarnya, itu menyebabkan kebingungan karena, membawa jiwa kepada Yesus Kristus — yaitu, ke dalam Kekristenan — justru itulah alasan mengapa Gereja ada. Jadi, apakah Paus Francis meninggalkan Amanat Agung Gereja, atau mungkin maksudnya adalah sesuatu yang lain.
Proselitisme adalah omong kosong yang serius, tidak masuk akal. Kita perlu mengenal satu sama lain, mendengarkan satu sama lain, dan meningkatkan pengetahuan kita tentang dunia di sekitar kita.—POPE FRANCIS, wawancara, 1 Oktober 2013; republik.it
Dalam konteks ini, tampaknya yang ditolak Paus bukanlah evangelisasi, melainkan a metode penginjilan yang tidak menggulung martabat orang lain. Sehubungan dengan itu, Paus Benediktus mengatakan hal yang sama:
Gereja tidak terlibat dalam proselitisme. Sebaliknya, dia tumbuh dengan "atraksi": sama seperti Kristus "menarik segalanya untuk dirinya sendiri" oleh kuasa kasih-Nya, yang berpuncak pada pengorbanan Salib, demikian juga Gereja memenuhi misinya sejauh, dalam persatuan dengan Kristus, dia menyelesaikan setiap karyanya dalam spiritual dan tiruan praktis dari kasih Tuhannya. —BENEDICT XVI, Homili Pembukaan Konferensi Umum Kelima Para Uskup Amerika Latin dan Karibia, 13 Mei 2007; vatikan.va
Kita melihat evangelisasi sejati semacam ini — meniru Kristus — dalam pembacaan Misa pertama hari ini di mana Paulus melibatkan orang-orang Yunani kafir. Dia tidak memasuki kuil mereka dan merendahkan martabat mereka; dia tidak menghina kepercayaan mistis dan ekspresi ritual mereka, tetapi menggunakannya sebagai dasar untuk dialog.
Saya melihat bahwa dalam segala hal Anda sangat religius. Karena ketika saya berjalan berkeliling melihat dengan hati-hati ke kuil Anda, saya bahkan menemukan sebuah altar bertuliskan, 'Untuk Tuhan Yang Tidak Dikenal.' Oleh karena itu, apa yang Anda sembah tanpa sadar, saya nyatakan kepada Anda. (Bacaan pertama)
Jauh lebih banyak daripada manusia post-modern (yang semakin ateis dan dangkal), Paul cukup sadar bahwa pemikir paling cemerlang pada zamannya — dokter, filsuf, dan hakim — adalah religius. Mereka memiliki indera dan kesadaran bawaan bahwa Tuhan itu ada, meskipun mereka tidak dapat memahami dalam bentuk apa, karena itu belum diwahyukan kepada mereka.
Dia menjadikan dari satu ras manusia utuh untuk tinggal di seluruh permukaan bumi, dan dia menetapkan musim yang teratur dan batas-batas wilayah mereka, sehingga orang-orang dapat mencari Tuhan, bahkan mungkin meraba-raba untuknya dan menemukannya, meskipun memang dia tidak jauh dari salah satu dari kita. (Bacaan pertama)
Yang Mulia berada di atas bumi dan surga. (Mazmur Hari Ini)
Jadi, dengan cara yang berbeda, manusia dapat mengetahui bahwa ada realitas yang menjadi penyebab pertama dan tujuan akhir dari segala sesuatu, realitas “bahwa setiap orang memanggil Tuhan”… semua agama menjadi saksi pencarian esensial manusia akan Tuhan. -Katekismus Gereja Katolik, n. 34 Tahun 2566
Tetapi dengan kedatangan Yesus Kristus, pencarian akan Tuhan menemukan lokusnya. Tetap saja, Paul menunggu; dia terus berbicara dalam bahasa mereka, bahkan mengutip penyair mereka:
Untuk 'Di dalam dia kami hidup dan bergerak dan memiliki keberadaan kami,' seperti yang bahkan beberapa penyair Anda katakan, 'Karena kami juga adalah keturunannya.'
Dengan cara ini, Paulus menemukan titik temu. Dia tidak menghina dewa Yunani atau meremehkan keinginan otentik masyarakat. Maka, mereka mulai merasa, dalam diri Paulus, bahwa mereka memiliki seseorang yang memahami kerinduan batin mereka — bukan seseorang yang, karena ilmunya, lebih tinggi daripada mereka, di mana…
Doktrin atau disiplin yang seharusnya sehat malah mengarah pada elitisme narsistik dan otoriter, di mana alih-alih menginjili, seseorang menganalisis dan mengklasifikasikan orang lain, dan alih-alih membuka pintu menuju rahmat, ia menghabiskan energinya dalam memeriksa dan memverifikasi. Dalam kedua kasus tersebut tidak ada orang yang benar-benar peduli tentang Yesus Kristus atau orang lain. -PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, N. 94
Aspek relasional inilah yang ditekankan Paus Fransiskus sejak hari pertama masa kepausannya. Tetapi bagi orang Kristen, penginjilan tidak pernah bisa berakhir hanya dengan mencapai kesepakatan abstrak atau tujuan bersama untuk kebaikan bersama — sama berharganya dengan tujuan tersebut. Agak…
Tidak ada penginjilan yang benar jika nama, ajaran, kehidupan, janji-janji, kerajaan dan misteri Yesus dari Nazaret, Anak Allah, tidak diberitakan. —BAB PAUL VI, Evangelii nuntiandi, N. 22; vatikan.va
Maka, setelah menemukan kesamaan, Paul mengambil langkah berikutnya — langkah yang menempatkan hubungan, kedamaian, kenyamanan, keamanan, dan bahkan nyawanya, dalam bahaya. Dia mulai mengizinkan Yesus Kristus muncul:
Karena karena itu kita adalah keturunan Tuhan, kita tidak boleh berpikir bahwa keilahian itu seperti gambar yang dibuat dari emas, perak, atau batu oleh seni dan imajinasi manusia. Tuhan telah mengabaikan saat-saat ketidaktahuan, tetapi sekarang dia menuntut agar semua orang di mana-mana bertobat karena dia telah menetapkan hari di mana dia akan 'menghakimi dunia dengan keadilan' melalui seseorang yang telah dia tunjuk, dan dia telah memberikan peneguhan untuk semua dengan mengangkat dia dari kematian.
Di sini, Paulus tidak memanjakan ego mereka, tetapi berbicara ke suatu tempat di dalam hati mereka yang secara naluriah sudah mereka sadari: tempat di mana mereka tahu bahwa mereka adalah orang berdosa, mencari Juruselamat. Dan dengan itu, beberapa percaya, dan yang lain hanya mengejek dan pergi.
Paulus tidak melakukan dakwah, atau berkompromi. Dia telah menginjili.
READING TERKAIT
Jawaban Katolik untuk Krisis Pengungsi
Diberkatilah dan terima kasih.
Untuk melakukan perjalanan dengan Mark di Grafik Sekarang Word,
klik pada spanduk di bawah ini untuk berlangganan.
Email Anda tidak akan dibagikan dengan siapa pun.
