Sul Funky del Vaticano

 

COSA succede quando ci si avvicina all'occhio di un uragano? I venti diventano esponenzialmente più veloci, la polvere e i detriti volanti si moltiplicano e i pericoli aumentano rapidamente. Così è in questa tempesta attuale come la Chiesa e il mondo vicino al Occhio di questo uragano spirituale.

La scorsa settimana, eventi tumultuosi si stanno svolgendo in tutto il mondo. L'accensione della guerra è stata accesa in Medio Oriente con il ritiro delle truppe americane. Tornato negli Stati Uniti, il presidente sta affrontando sempre più la prospettiva di impeachment come fomenta di sconvolgimenti sociali. Il leader radicale di sinistra, Justin Trudeau, è stato rieletto in Canada, segnando un futuro incerto per la libertà di parola e di religione, già ampiamente sotto attacco. In Estremo Oriente, le tensioni tra Cina e Hong Kong continuano a crescere mentre i negoziati commerciali tra la nazione asiatica e l'America vacillano. Kim Yong Un, segnalando forse un grande evento militare, ha semplicemente cavalcato attraverso le "montagne sacre" su un cavallo bianco come un cavaliere dell'apocalisse. L'Irlanda del Nord ha legalizzato l'aborto e il matrimonio tra persone dello stesso sesso. E contemporaneamente scoppiarono disordini e proteste in diverse nazioni in tutto il mondo, finalizzate principalmente all'aumento dei costi e all'aumento delle tasse: 

Mentre il 2019 entra nel suo ultimo trimestre, ci sono state manifestazioni grandi e spesso violente in Libano, Cile, Spagna, Haiti, Iraq, Sudan, Russia, Egitto, Uganda, Indonesia, Ucraina, Perù, Hong Kong, Zimbabwe, Colombia, Francia, Turchia , Venezuela, Paesi Bassi, Etiopia, Brasile, Malawi, Algeria ed Ecuador, tra gli altri luoghi. —Tyler Cowen, opinione di Bloomberg; 21 ottobre 2019; finance.yahoo.com

In particolare, tuttavia, è il bizzarro sinodo che si svolge a Roma, dove le questioni, che forse dovrebbero essere trattate internamente (come lo sono in altri paesi dove c'è carenza di sacerdoti), sono state portate al livello più alto con implicazioni per la Chiesa universale. Da un documento di lavoro eterodosso a rituali apparentemente pagani, alla fusione dei cosiddetti "idoli" nel Tevere ... suona tutto come apostasia arrivando a una testa. E questo in mezzo ad altre accuse di corruzione finanziaria nella Città del Vaticano. 

In altre parole, tutto si sta svolgendo come previsto. I papi e la Madonna (e ovviamente la Scrittura) hanno detto da oltre un secolo che queste cose stavano arrivando. Negli ultimi 15 anni ho scritto di un file Tempesta in arrivo ed Rivoluzione globale, un Tsunami spirituale che avrebbe spazzato via il mondo. Eccoci qui. Ma come ho sottolineato alla conferenza in California lo scorso fine settimana, questa non è la fine del mondo, ma le fatiche del duro lavoro che stiamo iniziando a sopportare. E poi verrà il Trionfo del Cuore Immacolato di Maria, un '“era di pace” in cui nascerà l'intero Popolo di Dio per opera sia di questa “donna vestita di sole” che della Chiesa.

Sì, a Fatima fu promesso un miracolo, il più grande miracolo della storia del mondo, secondo solo alla Risurrezione. E quel miracolo sarà un'era di pace che non è mai stata realmente concessa prima al mondo. —Mario Luigi Cardinale Ciappi, teologo pontificio di Pio XII, Giovanni XXIII, Paolo VI, Giovanni Paolo I e Giovanni Paolo II, 9 ottobre 1994, Catechismo della famiglia dell'Apostolato, P. 35

Allora, dicono i primi Padri della Chiesa, le fatiche della Chiesa cesseranno e sarà dato un tempo di pace, giustizia e riposo. 

... dovrebbe seguire il completamento di seimila anni [che, secondo i Padri della Chiesa, è l'anno 2000 dC], a partire da sei giorni, una sorta di sabato del settimo giorno nei successivi mille anni ... E questa opinione non lo sarebbe essere discutibile, se si credesse che le gioie dei santi, in quel sabato, sarà spiritualee conseguenti la presenza di Dio... —St. Agostino d'Ippona (354-430 d.C.; medico della chiesa), De Civitate Dei, Bk. XX, cap. 7, Catholic University of America Press

P. Charles Arminjon (1824-1885) riassume così i Padri della Chiesa:

La visione più autorevole, e quella che sembra essere più in armonia con la Sacra Scrittura, è che, dopo la caduta dell'Anticristo, la Chiesa cattolica entrerà di nuovo in un periodo di prosperità e trionfo. -La fine del mondo presente e i misteri della vita futura, pag. 56-57; Sophia Institute Press

La sezione "Restaurazione di tutte le cose in Cristo", come lo chiamava Papa Pio X, riecheggia anche in molte apparizioni approvate in tutto il mondo, tra cui Nostra Signora del Buon Successo:

Per liberare gli uomini dalla schiavitù di queste eresie, coloro che l'amore misericordioso del mio Santissimo Figlio ha designato per effettuare la restaurazione, avranno bisogno di grande forza di volontà, costanza, valore e fiducia dei giusti. Ci saranno occasioni in cui tutto sembrerà perso e paralizzato. Questo sarà quindi il felice inizio del restauro completo. —16 gennaio 1611; miracolohunter.com

Dico tutto questo per darvi un'autentica speranza. Perché, al momento, è difficile non essere consumati dalle doglie del parto piuttosto che dal parto imminente. 

Quando una donna è in travaglio, è angosciata perché la sua ora è arrivata; ma quando ha dato alla luce un bambino, non ricorda più il dolore a causa della sua gioia che un bambino sia nato al mondo. (Giovanni 16:21)

 

COSA FACCIAMO?

Tuttavia, diversi lettori mi chiedono di commentare il sinodo in corso e la direzione che il Papa sta prendendo per la Chiesa. “Cosa dobbiamo fare? Come dobbiamo rispondere? "

Il motivo per cui non ho detto molto fino ad oggi sul presente sinodo è perché, beh, ci siamo già passati. Se ricordate, quando nel 2014 si è svolto il Sinodo straordinario sulla famiglia, c'era un "documento di lavoro" che ha suscitato polemiche anche con proposizioni non ortodosse. Il clamore dei media cattolici non è stato diverso: "Il Papa sta fuorviando la Chiesa", "il Sinodo distruggerà l'intero ordine morale", e così via. Tuttavia, il Papa è stato chiaro su come voleva che si svolgesse il processo: tutto doveva essere sul tavolo comprese, nel bene e nel male, proposte eterodosse. 

Che nessuno dica: "Non posso dire questo, penseranno questo o questo di me ...". Bisogna dire con parresia tutto quello che si sente… è necessario dire tutto quello che, nel Signore, si sente il bisogno di dire: senza cortese deferenza, senza esitazione.—Papa Francesco, Saluto ai Padri sinodali durante la Prima Congregazione Generale della Terza Assemblea Generale Straordinaria del Sinodo dei Vescovi, 6 ottobre 2014

Quindi, dato che c'erano alcuni prelati liberali lì, è stato deludente ma non sorprendente sentire che venivano proposti concetti eretici. Il Papa, come promesso, non ha parlato fino alla fine del sinodo, e quando lo ha fatto, lo è stato potente. Non lo dimenticherò mai perché, mentre si svolgeva il sinodo, continuavo a sentirlo nel mio cuore stiamo vivendo le lettere alle chiese nell'Apocalisse. Quando finalmente Papa Francesco ha parlato alla fine del raduno, non potevo credere a quello che stavo ascoltando: proprio come Gesù ha castigato cinque delle sette chiese dell'Apocalisse, così anche Papa Francesco ha fatto cinque rimproveri alla Chiesa universale. Questi includevano un rimprovero a coloro che “in nome di una misericordia ingannevole [legano] le ferite senza prima curarle e trattarle; che [trattano] i sintomi e non le cause e le radici ... i cosiddetti "progressisti e liberali". Quelli, ha detto, che vogliono "scendere dalla Croce, per compiacere il popolo ... inchinarsi a uno spirito mondano invece di purificarlo ..."; coloro che "trascurano il"deposito fidei"Non pensare a se stessi come tutori, ma come proprietari o padroni [di esso]."^,cfr Le cinque correzioni  Il suo rimprovero è passato anche dall'altra parte dello spettro, a quelli con una "inflessibilità ostile, cioè, che vogliono chiudersi all'interno della parola scritta ... all'interno della legge ... è la tentazione degli zelanti, degli scrupolosi, dei premurosi e dei cosiddetti - oggi - “tradizionalisti” e anche degli intellettuali ”; quelli che "trasformano il pane in una pietra e lo gettano contro i peccatori, i deboli e gli ammalati". In altre parole, coloro che giudicano e condannano piuttosto che imitatori della misericordia di Cristo.

Quindi, ha fatto un'osservazione conclusiva che ha raccolto una standing ovation che è durata diversi minuti. A questo punto non ho più sentito il papa; dentro la mia anima, potevo sentire Gesù che parlava. Era come un tuono:

Il Papa, in questo contesto, non è il signore supremo ma piuttosto il servo supremo - il “servo dei servi di Dio”; il garante dell'obbedienza e della conformità della Chiesa alla volontà di Dio, al Vangelo di Cristo e alla Tradizione della Chiesa, mettendo da parte ogni capriccio personale, pur essendo - per volontà di Cristo stesso - il “supremo Pastore e Maestro di tutti i fedeli” e nonostante goda del “potere ordinario supremo, pieno, immediato e universale nella Chiesa”. —Papa Francesco, osservazioni conclusive sul Sinodo; Agenzia di stampa cattolica, 18 ottobre 2014 (il corsivo è mio)

In altre parole, fratelli e sorelle, aspetto di vedere cosa si svolgerà da questo ultimo sinodo prima di emettere un giudizio. Tutto il panico play-by-play che ho letto nei media conservatori cattolici non fa altro, dal mio punto di vista, che creare effettivamente Scopri di più confusione e giudizio avventato (se questi sinodi si fossero svolti 200 anni fa, i fedeli non saprebbero nulla fino a mesi dopo). Tutto sta creando una sorta di mentalità da plebaglia in cui, a meno che non si condanni vigorosamente, si picchietta il papa, si strappa le vesti e si lanciano statue nel Tevere, si è in qualche modo meno che cattolici. È vanità piuttosto che la fede infantile necessaria per entrare nel Regno. Ripeto ancora le sagge parole di Santa Caterina da Siena:

Anche se il Papa fosse Satana incarnato, non dovremmo alzare la testa contro di lui ... So benissimo che molti si difendono vantandosi: "Sono così corrotti e fanno ogni sorta di male!" Ma Dio ha comandato che, anche se i sacerdoti, i pastori e Cristo sulla terra fossero demoni incarnati, noi saremo obbedienti e soggetti a loro, non per il loro bene, ma per il bene di Dio e per obbedienza a Lui. . —St. Caterina da Siena, SCS, p. 201-202, pagg. 222, (citato in Digesto Apostolico, di Michael Malone, Libro 5: "Il libro dell'obbedienza", Capitolo 1: "Non c'è salvezza senza sottomissione personale al papa")

Con questo significa obbedienza continua alla fede, non obbedienza a dichiarazioni non magistrali, tanto meno l'imitazione del comportamento peccaminoso o codardo dei nostri pastori. Caso in questione: sono fortemente in disaccordo con il Papa sul suo abbraccio non magistrale di un certo gruppo di scienziati che promuovono il "riscaldamento globale" provocato dall'uomo (vedi Confusione climatica). Quella "scienza", promossa dalle Nazioni Unite, è stata irta di frodi, crivellata di ideologia socialista e, in fondo, antiumana. Semplicemente non sono d'accordo con il Papa e prego che veda i pericoli del comunismo in agguato dietro l'intero movimento per il cambiamento climatico.

Ma questo rispettoso disaccordo non significa che penso che il Papa sia un "demone" o "perfettamente posseduto", come mi ha detto un uomo che gestisce un sito "tradizionalista". Né significa, avvertendo i miei lettori di rimanere sulla Barque of Peter e di rimanere "sulla roccia", che sto "guidando ciecamente i lettori in un inganno", come accusò un altro lettore. No, al contrario. Restare in comunione con Pietro non significa comunicare con la sua debolezza e i suoi difetti ma portandoli attraverso le nostre preghiere, amore, e se necessario, correzione filiale (cfr Gal 6: 2). Rigettare la roccia significa abbandonare l '“arca” e rifugio per tutti i fedeli, che è la Chiesa.

La Chiesa è "il mondo riconciliato". Lei è quella corteccia che "a vele spiegate della croce del Signore, al soffio dello Spirito Santo, naviga sicura in questo mondo". Secondo un'altra immagine cara ai Padri della Chiesa, è prefigurata dall'arca di Noè, che sola salva dal diluvio. -Catechismo della Chiesa Cattolica, nf. 845

È su [Pietro] che edifica la Chiesa, ea lui che affida le pecore da pascolare. E sebbene assegni il potere a tutti gli Apostoli, eppure fondò un'unica cattedra, stabilendo così per sua stessa autorità la fonte e il segno distintivo dell'unicità delle chiese ... un primato è dato a Pietro ed è così chiarito che non c'è che una Chiesa e una sedia ... Se un uomo non si aggrappa a questa unità di Pietro, immagina di mantenere ancora la fede? Se abbandona la cattedra di Pietro su cui è stata costruita la chiesa, ha ancora fiducia di essere nella chiesa? - "Sull'unità della Chiesa cattolica", n. 4;  La fede dei primi padri, Vol. 1, pagg. 220-221

 

RIMANERE SULLA ROCCIA, NON SULLA PIETRA D'INCONTRO

Lascia che ti dia l'esempio più semplice possibile di come affrontare tutto il funky in corso in Vaticano.

Dopo che Pietro fu dichiarato la roccia su cui Cristo avrebbe costruito la Chiesa, Pietro non solo combatté contro l'idea che Gesù fosse crocifisso, ma finì per rinnegare completamente il Signore. Tre volte. Ma nessuna di queste cose diminuì l'autorità dell'ufficio di Pietro né il potere delle Chiavi del Regno. Tuttavia, hanno diminuito la testimonianza e la credibilità dell'uomo stesso. Eppure ... nessuno degli Apostoli rigettò Pietro. Si radunavano ancora insieme a lui nel cenacolo per aspettare lo Spirito Santo. Questo è un insegnamento potente. Anche se un papa rinnegasse Gesù Cristo, dobbiamo attenerci alla Sacra Tradizione e rimanere fedeli a Gesù fino alla morte. Infatti, San Giovanni non ha "seguito ciecamente" il primo papa nella sua negazione, ma si è voltato nella direzione opposta, si è diretto verso il Golgota ed è rimasto saldo sotto la Croce a rischio della sua vita.

Questo è ciò che intendo fare, per grazia di Dio, anche se un papa rinnegasse Cristo stesso. La mia fede non è in Pietro, ma in Gesù. Seguo Cristo, non un uomo. Ma poiché Gesù ha conferito la Sua autorità ai Dodici e ai loro successori, so che rompere la comunione con loro, ma specialmente con Pietro, significherebbe rompere con Cristo che è UNO nel Suo Corpo mistico, la Chiesa.

La verità è che la Chiesa è rappresentata sulla terra dal Vicario di Cristo, cioè dal papa. E chi è contro il papa è, ipso facto, fuori dalla Chiesa. - Cardinale Robert Sarah, Corriere della Sera, 7 ottobre 2019; www.americamagazine.org

Pertanto, camminano sulla via dell'errore pericoloso che credono di poter accettare Cristo come capo della Chiesa, pur non aderendo lealmente al suo vicario sulla terra. -PAPA PIO XII, Mystici Corporis Christi (Sul corpo mistico di Cristo), 29 giugno 1943; n. 41; vaticano.va

Se un papa confonde o il tuo vescovo tace, tu ed io possiamo ancora gridare il Vangelo dai tetti. Indubbiamente, il loro silenzio e persino l'infedeltà personale costituiscono una prova, anche a grave prova per noi. Se è così, allora è perché Gesù vuole essere glorificato più attraverso i laici a quest'ora che il clero. Ma non glorificheremo mai Gesù se diventiamo noi stessi una fonte di disunione. Non glorificheremo mai Cristo se ci comportiamo come quei discepoli dell'antichità che furono presi dal panico e si agitarono nel mezzo di una tempesta che minacciava di affondarli.

I cristiani dovrebbero tenere a mente che è Cristo che guida la storia della Chiesa. Pertanto, non è l'approccio del Papa che distrugge la Chiesa. Questo non è possibile: Cristo non permette che la Chiesa venga distrutta, nemmeno da un Papa. Se Cristo guida la Chiesa, il Papa dei nostri giorni farà i passi necessari per andare avanti. Se siamo cristiani, dovremmo ragionare in questo modo ... Sì, penso che questa sia la causa principale, non essere radicati nella fede, non essere sicuri che Dio ha mandato Cristo a fondare la Chiesa e che realizzerà il suo piano attraverso la storia attraverso persone che mettersi a sua disposizione. Questa è la fede che dobbiamo avere per poter giudicare chiunque e qualunque cosa accada, non solo il Papa. —Maria Voce, Presidente dei Focolari, Vatican Insider, 23 dicembre 2017 

Se Francis è confuso, trova una sua dichiarazione che non lo sia (come qui). Se non puoi, trova una dichiarazione di un altro papa, o un documento magisteriale o il Catechismo. La gente mi dice sempre: "C'è tanta confusione!" e io rispondo: “Ma non sono confuso. Gli insegnamenti della Chiesa non sono nascosti in una volta. Possiedo un catechismo. Il Il papato non è un papa, tanto meno l'espressione dei propri capricci e pensieri personali; è semplicemente il garante dell'obbedienza alla Fede attraverso tutti i secoli fino alla fine dei tempi ".

Il la dimora del Papa, prima di tutto un Sacro Luogo di Pellegrinaggio., Vescovo di Roma e successore di Pietro, “è la fonte e il fondamento perpetuo e visibile dell'unità sia dei vescovi che di tutta la compagnia dei fedeli”. -Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 882

I papi hanno commesso e commettono errori e questa non è una sorpresa. L'infallibilità è riservata ex cathedra [“Dal seggio” di Pietro, cioè proclami dogmatici basati sulla Sacra Tradizione]. Nessun papa nella storia della Chiesa l'ha mai fatto ex cathedra errori.—Rev. Joseph Iannuzzi, teologo, in una lettera personale a me

In effetti, sarò schietto. Alcuni di voi sono arrabbiati perché vuoi che il papa aggiusti il ​​mondo. Sei arrabbiato perché vuoi che il papa prenda il sopravvento il tuo braccia e fai il tuo lavorare per evangelizzare, esortare e trasformare la cultura. Forse sono solo cinico, ma nei miei trent'anni di lavoro nell'evangelizzazione, non ho mai guardato molto alla gerarchia per sostenere il mio ministero. Liberalismo, modernismo, paura, codardia, correttezza politica, clericalismo ... Ho sperimentato tutto questo e, attraverso di esso, ho imparato che non importa quando si tratta della mia vocazione. Gesù non mi giudicherà in base a ciò che hanno fatto i miei pastori, ma se sono stato fedele al talento che mi ha dato o se l'ho seppellito nel terreno. I santi e martiri non hanno aspettato di sentire se il papa era fedele o meno nel suo lavoro quotidiano. Sono andati avanti con la loro chiamata e, nel frattempo, molti hanno fatto di più per cambiare il mondo di quanto qualsiasi papa abbia mai fatto o probabilmente mai farà. 

All'inizio di questo recente sinodo, c'è stata una funzione nei Giardini Vaticani. Il papa osservava cupamente lo svolgersi di rituali piuttosto strani. E poi è arrivato il momento per Francis di parlare. Invece, forse, di dare credibilità a ciò che è appena accaduto, ha messo da parte le sue osservazioni. Poi ha rivolto l'intera assemblea verso la preghiera più preminente nella Chiesa, il Padre nostro. E quella preghiera ha concluso lo strano incontro con le parole, "liberaci dal male."

Sì Signore, liberaci dal male. Ma concedimi la grazia di essere il Bene per cui sono nato, in questo momento, in quest'ora - e la forza di perseverare fino alla fine.