LA PAROLA DI ORA SULLE LETTURE DI MESSA
per il 5 settembre 2017
Domenica e martedì
della ventiduesima settimana del tempo ordinario
Testi liturgici qui
ST. Agostino una volta disse: "Signore, rendimi puro, ma non ancora! "
Ha tradito una paura comune tra credenti e non credenti: che essere un seguace di Gesù significa dover rinunciare alle gioie terrene; che è in definitiva una chiamata alla sofferenza, alla privazione e al dolore su questa terra; alla mortificazione della carne, all'annientamento della volontà e al rifiuto del piacere. Dopo tutto, nelle letture di domenica scorsa, abbiamo sentito San Paolo dire: "Offri i tuoi corpi come sacrificio vivente" ,cfr. Rom 12: 1 e Gesù dice:
Chi vuole venire dietro a me deve rinnegare se stesso, prendere la sua croce e seguirmi. Perché chi vuole salvare la sua vita la perderà, ma chi la perderà per causa mia la troverà. (Matteo 16: 24-26)
Sì, a prima vista, il cristianesimo sembra un percorso piuttosto miserabile da intraprendere nel breve corso della propria vita. Gesù suona più come un distruttore che come un salvatore.
Che ci fai con noi, Gesù di Nazareth? Sei venuto a distruggerci? So chi sei: il Santo di Dio! (Il vangelo di oggi)
Ma manca da questa valutazione piuttosto desolante la verità centrale del perché Gesù venne sulla terra, riassunta in questi tre passaggi biblici:
... devi chiamarlo Gesù, perché salverà il suo popolo dai suoi peccati ... (Matteo 1:21)
In verità, in verità vi dico: chiunque commette il peccato è schiavo del peccato. (Giovanni 8:34)
Per la libertà Cristo ci ha resi liberi; quindi state saldi e non sottomettetevi di nuovo al giogo della schiavitù. (Gal 5: 1)
Gesù non è venuto per renderci schiavi della miseria, ma proprio per liberarcene! Cosa ci rende veramente tristi? È amare Dio con tutto il nostro cuore, anima e forza ... o la colpa e la vergogna che proviamo per il nostro peccato? L'esperienza universale e la risposta onesta a questa domanda è semplice:
Il salario del peccato è la morte, ma il dono di Dio è la vita eterna in Cristo Gesù nostro Signore. (Rom 6:23)
Qui, i "ricchi e famosi" del mondo servono come una parabola - come si può avere tutto (denaro, potere, sesso, droga, fama, ecc.) - e tuttavia essere ancora un naufragio dentro. Hanno accesso a tutti i piaceri temporali, ma si aggrappano ciecamente a gioie durature ed eterne che li sfuggono costantemente.
Eppure, perché noi che siamo già cristiani abbiamo ancora paura che Dio voglia derubarci del poco che già abbiamo? 
Abbiamo paura che se gli diamo il nostro "sì" pieno e totale, a sua volta ci chiederà di lasciar andare quel cottage sul lago, o quell'uomo o donna che amiamo, o quella macchina nuova che tu comprato, o la gioia di buoni pasti, sesso o una miriade di altri piaceri. Come il giovane ricco nei Vangeli, ogni volta che sentiamo Gesù che ci chiama più in alto, ce ne andiamo più tristi.
Se vuoi essere perfetto, va ', vendi quello che hai e dallo ai poveri, e avrai un tesoro in paradiso. Allora vieni e seguimi. " Quando il giovane udì questa dichiarazione, se ne andò triste, perché aveva molti beni. (Matteo 19: 21-22)
Voglio paragonare qualcosa in questo passaggio a quando Gesù chiese a Pietro di lasciare anche le sue reti da pesca e seguirlo. Sappiamo che Pietro seguì subito Gesù… ma poi leggiamo più tardi che Pietro aveva ancora la sua barca e le sue reti. Quello che è successo?
Nel caso del giovane ricco, Gesù vide che i suoi beni erano un idolo e che, a queste cose, il suo cuore era devoto. E così, era necessario che il giovane "rompesse i suoi idoli" in ordine essere libero, e quindi, veramente felice. Per,
Nessuno può servire due padroni. O odierà l'uno e amerà l'altro, o sarà devoto all'uno e disprezzerà l'altro. Non puoi servire Dio e mammona. (Matteo 6:24)
Dopo tutto, la domanda del giovane a Gesù era: "Che cosa devo fare di buono per ottenere la vita eterna?" Anche Pietro, invece, è stato chiamato a rinunciare ai suoi averi. Ma Gesù non gli ha chiesto di venderli. Perché? Perché la barca di Pietro evidentemente non era un idolo che gli impediva di donarsi completamente al Signore.
... hanno abbandonato le reti e lo hanno seguito. (Marco 1:17)
A quanto pare, la barca di Pietro divenne uno strumento molto utile per servire la missione del Signore, sia che si trattasse di trasportare Gesù 
in varie città o facilitando diversi miracoli che hanno rivelato la potenza e la gloria di Cristo. Le cose e il piacere, in sé e per sé, non sono mali; è come li usiamo o li cerchiamo che può essere. La creazione di Dio è stata data all'umanità in modo che potessimo trovarlo e amarlo attraverso la verità, la bellezza e la bontà. Quello non è cambiato.
Di 'ai ricchi dell'epoca presente di non essere orgogliosi e di non fare affidamento su una cosa così incerta come la ricchezza, ma piuttosto su Dio, che ci fornisce riccamente tutte le cose per il nostro godimento. Dite loro di fare il bene, di essere ricchi di buone opere, di essere generosi, pronti a condividere, accumulando così come tesoro un buon fondamento per il futuro, così da vincere la vita che è la vera vita. (2 Tim 6: 17-19)
Quindi, Gesù oggi si rivolge a me e a te e dice: "Seguimi." Che aspetto ha? Ebbene, questa è la domanda sbagliata. Vedi, stiamo già pensando: "A cosa devo rinunciare?" Piuttosto, la domanda giusta è "Come posso (e cosa possiedo) servirti, Signore?" E Gesù risponde ...
Sono venuto perché [voi] possiate avere la vita, e averla in abbondanza ... chi perde la sua vita per amor mio, la troverà ... Date e vi saranno dati; una buona misura, imballata insieme, scossa e traboccante, vi sarà versata in grembo… Pace vi lascio; la mia pace ti do; non come il mondo dà io do a te. Non lasciate che i vostri cuori siano turbati, né lasciate che abbiano paura. (Giovanni 10:10; Matt 16:26; Luca 6:38; Giovanni 14:27)
Quello che Gesù ti promette e io è vero libertà ed gioia, non come il mondo dà, ma come vuole il Creatore. La vita cristiana non consiste nell'essere privati della bontà della creazione di Dio, ma nel rifiutarne la distorsione, ciò che chiamiamo "peccato". E così, non possiamo andare avanti "nel profondo" di quella libertà che ci appartiene come figli e figlie dell'Altissimo a meno che non rifiutiamo le bugie di quei demoni della paura che cercano di convincerci che il cristianesimo distruggerà semplicemente la nostra felicità. No! Ciò che Gesù è venuto a distruggere è il potere del peccato nelle nostre vite e ha messo a morte il "vecchio sé”Questa è una distorsione dell'immagine di Dio in cui siamo creati.
E quindi, questo morte a se stessi richiede davvero un rifiuto dei desideri e delle voglie smodati della nostra natura umana decaduta. Per alcuni di noi, significherà distruggere completamente questi idoli e lasciare gli dei di queste dipendenze come una reliquia del passato. Per altri, significherà subordinare queste passioni in modo che siano obbedienti a Cristo e, come la barca di Pietro, servano il Signore, piuttosto che noi stessi. In ogni caso, ciò implica una coraggiosa rinuncia a noi stessi e prendere la croce del rinnegamento in modo da poter essere discepoli di Gesù e, quindi, un figlio o una figlia sulla via della vera libertà.
Perché questa momentanea afflizione leggera ci sta producendo un eterno peso di gloria al di là di ogni confronto, poiché non guardiamo a ciò che si vede ma a ciò che è invisibile; poiché ciò che si vede è transitorio, ma ciò che non si vede è eterno. (2 Cor 4: 17-18)
Se fissiamo i nostri occhi sui tesori del Cielo, allora possiamo dire con il Salmista oggi: "Credo che vedrò la generosità del Signore nella terra dei vivi"—Non solo in paradiso. Ma richiede il nostro Fiat, il nostro "sì" a Dio e un deciso "no" al peccato.
E altre ancora… pazienza.
Aspetta il Signore con coraggio; siate coraggiosi e aspettate il Signore ... L'Eterno è la mia luce e la mia salvezza; di chi dovrei aver paura? Il SIGNORE è il rifugio della mia vita; di chi dovrei aver paura? (Salmo di oggi)
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Le note
| ↑1 | cfr. Rom 12: 1 |
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