Fondamentalista cattolico?

DA un lettore:

Ho letto la tua serie "diluvio di falsi profeti" e, a dirti la verità, sono un po 'preoccupato. Lascia che ti spieghi ... Sono un convertito alla Chiesa da poco. Una volta ero un pastore protestante fondamentalista del "tipo più meschino" - ero un bigotto! Poi qualcuno mi ha regalato un libro di Papa Giovanni Paolo II e mi sono innamorato della scrittura di quest'uomo. Mi sono dimesso da pastore nel 1995 e nel 2005 sono entrato nella Chiesa. Sono andato alla Franciscan University (Steubenville) e ho conseguito un Master in Teologia.

Ma mentre leggevo il tuo blog - ho visto qualcosa che non mi piaceva - un'immagine di me stesso 15 anni fa. Mi chiedo, perché quando ho lasciato il protestantesimo fondamentalista ho giurato che non avrei sostituito un fondamentalismo con un altro. Il mio pensiero: fai attenzione a non diventare così negativo da perdere di vista la missione.

È possibile che esista un'entità come "Fondamentalista cattolico?" Mi preoccupa l'elemento eteronomico del tuo messaggio.

Il lettore qui solleva una domanda importante: i miei scritti sono eccessivamente negativi? Dopo aver scritto di “falsi profeti”, sono forse io stesso un “falso profeta”, accecato da uno spirito di “rovina e tristezza”, e quindi scardinato dalla realtà in modo tale da aver perso di vista la mia missione? Dopo tutto quello che è stato detto e fatto, sono semplicemente un "cattolico fondamentalista?"

QUANDO IL TITANIC STA AFFONDANDO

C'è un detto popolare secondo cui ha poco senso "riorganizzare le sedie a sdraio sul Titanic". Cioè, quando la nave sta affondando, la cosa più importante a quel punto diventa la sopravvivenza: aiutare gli altri a salire sulle barche di sicurezza e salire su una prima che la nave affondi.  La crisi, per sua natura, assume un'urgenza propria.

Quanto sopra è un'immagine appropriata sia per ciò che sta accadendo alla Chiesa oggi sia per la missione di questo apostolato: portare le anime nel rifugio sicuro di Cristo in questi tempi difficili. Ma prima di dire un'altra parola, lasciatemi sottolineare che è così non la vista di alcuni se no molti vescovi nella Chiesa oggi. In effetti, c'è poco senso di urgenza o addirittura di crisi evidente tra la maggior parte dei vescovi. Tuttavia, lo stesso non si può dire per il “Vescovo di Roma”, il Santo Padre. In verità, è il Papa che seguo con attenzione da tanti anni come un faro nell'oscurità. Perché non ho trovato altrove una miscela così potente di realtà e speranza, verità e amore duro, autorità e unzione come ho sentito dai papi. Per motivi di brevità, permettetemi di concentrarmi principalmente su Sua Santità, Papa Benedetto XVI.

In un'intervista con Peter Seewald nel 2001, l'allora cardinale Ratzinger disse:

Per cominciare, la Chiesa "sarà numericamente ridotta". Quando ho fatto questa affermazione, sono stato sopraffatto da rimproveri di pessimismo. E oggi, quando tutti i divieti sembrano obsoleti, tra cui quelli che si riferiscono a quello che è stato chiamato pessimismo ... spesso, non è altro che sano realismo ... - (PAPA BENEDETTO XVI) Sul futuro del cristianesimo, Zenit News Agency, 1 ottobre 2001; www.thecrossroadsinitiative.com

Questo "sano realismo" è stato espresso in modo più vivido poche settimane prima che fosse eletto Papa quando, usando di nuovo il nostro riferimento al Titanic, ha detto che la Chiesa cattolica è come ...

... una barca che sta per affondare, una barca che prende l'acqua da ogni lato. - Cardinale Ratzinger, 24 marzo 2005, Meditazione del Venerdì Santo sulla terza caduta di Cristo

Tuttavia, sappiamo alla fine che la barca lo fa non Lavello. Che "le porte dell'inferno non prevarranno contro di essa". ^,Matt 16: 18 Eppure, questo non significa che la Chiesa non sperimenterà sofferenze, persecuzioni, scandali e alla fine ...

... una prova finale che scuoterà la fede di molti credenti. —Catechismo della Chiesa Cattolica (CCC), 675

Pertanto, la missione del Santo Padre (e per molti versi la mia) è stata quella di gettare i "giubbotti di salvataggio" (la verità) a coloro a bordo, per raggiungere coloro che sono caduti in acqua (messaggio di misericordia), e per aiutare nella "scialuppa di salvataggio" (il Grande Arca) quante più anime possibile. Ma ecco un punto cruciale: perché altri dovrebbero indossare un giubbotto di salvataggio o salire su una scialuppa di salvataggio se sono convinti che non solo la nave è non affonda, ma che le sdraio starebbero molto meglio di fronte alla piscina?

È chiaro, esaminando brevemente le parole del Santo Padre, che esiste a crisi grave in vaste porzioni della Chiesa e della società in generale, e molti non se ne rendono ancora conto. E non solo la Chiesa, ma il grande vaso dell'umanità stessa sta "prendendo acqua da ogni parte". Ora siamo in un file stato di emergenza. 

DICENDO COME È

Ecco quindi una sinossi della descrizione, nelle sue parole, di questo “stato di emergenza” da parte del Santo Padre. Aspetta un po 'di "sano realismo": questo è non per i deboli di cuore ...

Seguendo l'esempio del suo predecessore, Papa Benedetto ha avvertito che c'è una "dittatura crescente del relativismo" in cui "la misura finale di tutte le cose [non è] altro che il sé e i suoi appetiti". ^,Cardinale Ratzinger, Omelia di apertura al conclave, 18 aprile 2004 Questa morale Il relativismo, ha avvertito, si traduce in "una dissoluzione dell'immagine dell'uomo, con conseguenze estremamente gravi". ^,Cardinale Ratzinger in un discorso sull'identità europea, 14 maggio 2005, Roma Il motivo, ha spiegato chiaramente ai vescovi di tutto il mondo nel 2009, è che "in vaste aree del mondo la fede rischia di spegnersi come una fiamma che non ha più carburante". Ha proseguito dicendo: 'Il vero problema in questo momento della nostra storia è che Dio sta scomparendo dall'orizzonte umano e, con l'oscuramento della luce che proviene da Dio, l'umanità sta perdendo l'orientamento, con effetti distruttivi sempre più evidenti. . " ^,Lettera di Sua Santità Papa Benedetto XVI a tutti i vescovi del mondo, 10 marzo 2009; Cattolico in linea

Tra questi effetti distruttivi c'è il nuovo potenziale per l'uomo di annientarsi: “Oggi la prospettiva che il mondo possa essere ridotto in cenere da un mare di fuoco non sembra più pura fantasia: l'uomo stesso, con le sue invenzioni, ha forgiato la spada fiammeggiante [della visione di Fatima]. "  ^,Cardinale Ratzinger, Il messaggio di Fatima, dal Sito web del Vaticano L'anno scorso ha deplorato questo pericolo in un'omelia mentre si trovava in Spagna: "L'umanità è riuscita a scatenare un ciclo di morte e terrore, ma non è riuscita a portarlo a termine ..." ^,Omelia, Spianata del Santuario di Nostra Signora di Fátima, 13 maggio 2010 Nella sua enciclica sulla speranza, Papa Benedetto ha avvertito che: "Se il progresso tecnico non è accompagnato da un corrispondente progresso nella formazione etica dell'uomo, nella crescita interiore dell'uomo, allora non è affatto progresso, ma una minaccia per l'uomo e per il mondo". ^,Lettera Enciclica, Spe salvi, nf. 22 Infatti, ha sottolineato nella sua prima enciclica - in un riferimento diretto a un nuovo ordine mondiale senza Dio in ascesa - che 'senza la guida della carità in verità, questa forza globale potrebbe causare danni senza precedenti e creare nuove divisioni all'interno della famiglia umana ... l'umanità corre nuovi rischi di schiavitù e manipolazione ”. ^,Caritas in veritate, n. 33, 26 Questa era essenzialmente un'eco di ciò che il Concilio Vaticano II aveva affermato decenni prima: "il futuro del mondo è in pericolo a meno che non siano in arrivo persone più sagge". ^,cfr Consorzio Familiaris, n. 8 Un altro terribile effetto distruttivo del dilagante relativismo dei nostri tempi è lo stupro dell'ambiente. Papa Benedetto ha avvertito che il progresso tecnologico è una tendenza che spesso va "di pari passo con i disastri sociali ed ecologici". Ha continuato dicendo che "Ogni governo deve impegnarsi a proteggere la natura al fine di proteggere" l'alleanza tra l'umanità e la natura, senza la quale la famiglia umana rischia di scomparire ". ^,CatholicCulture.org, 9 Giugno 2011

Il Santo Padre ha ripetutamente collegato la crisi globale a a spirituale crisi, a cominciare dalla Chiesa, a cominciare dalla chiesa domestica, la famiglia. “Il futuro del mondo e della Chiesa passa attraverso la famiglia”, ha detto il beato Giovanni Paolo II. ^,GIOVANNI PAOLO II, Consorzio Familiaris, nf. 75 Proprio lo scorso fine settimana, papa Benedetto ha nuovamente lanciato l'allarme al riguardo: "Purtroppo, siamo costretti a prendere atto del dilagare di una secolarizzazione che porta all'esclusione di Dio dalla vita e alla crescente disgregazione della famiglia, soprattutto in Europa". ^,Toronto Sole, 5 giugno 2011, Zagabria, Croazia Il cuore stesso della crisi risale al cuore del Vangelo: la necessità di pentirsi e di credere di nuovo alla Buona Novella. In un avvertimento piuttosto sorprendente all'inizio del suo pontificato, Benedetto ha inviato un avviso: "La minaccia di giudizio riguarda anche noi, il Chiesa in Europa, Europa e Occidente in generale ... anche il Signore grida alle nostre orecchie ... "Se non ti penti, verrò da te e rimuoverò il tuo candelabro dal suo posto". Anche la luce può essere portata via da noi e facciamo bene a lasciare che questo avvertimento risuoni con tutta la sua serietà nei nostri cuori, mentre gridiamo al Signore: "Aiutaci a pentirci!" ^,Omelia di apertura, Sinodo dei Vescovi, 2 ottobre 2005, Roma Con ciò, il Santo Padre ha chiaramente segnalato che la Chiesa e il mondo stanno affrontando una grave crisi e che "riorganizzare le sedie a sdraio" non è più un'opzione: "Nessuno che guarda realisticamente il nostro mondo oggi potrebbe pensare che i cristiani possono permettersi di andare avanti come al solito, ignorando la profonda crisi di fede che ha investito la nostra società, o semplicemente confidando che il patrimonio di valori tramandato dai secoli cristiani continuerà ad ispirare e plasmare il futuro della nostra società ”. ^,PAPA BENEDETTO XVI, Londra, Inghilterra, 18 settembre 2010; Zenit

E così, alla fine del 2010, il Santo Padre ha chiaramente avvertito del pericoloso precipizio sul quale l'umanità sta vacillando. Confrontando i nostri tempi con il crollo dell '"Impero Romano", il Santo Padre ha sottolineato che i nostri giorni stanno assistendo al crollo di un "consenso morale" su ciò che è giusto e ciò che è sbagliato. Ha continuato dicendo che "Resistere a questa eclissi della ragione e preservare la sua capacità di vedere l'essenziale, di vedere Dio e l'uomo, di vedere ciò che è buono e ciò che è vero, è l'interesse comune che deve unire tutte le persone del bene volontà. È in gioco il futuro del mondo ". ^,PAPA BENEDETTO XVI, Discorso alla Curia Romana, 20 dicembre 2010

REALISMO SANO

Ci sono molte altre cose che il Santo Padre ha detto, qui citate nella meditazione dopo la meditazione, ma quanto sopra incornicia il quadro che è stato dipinto da diversi papi negli ultimi due secoli. È solo questo questa generazione in particolare è arrivato in un momento cruciale: è in gioco il futuro stesso del mondo. Questo suona piuttosto triste e cupo? Il Santo Padre è dunque un "cattolico fondamentalista"? O sta parlando profeticamente al mondo e alla Chiesa? Suppongo che si possa essere accusati di aver preso solo i commenti negativi del Papa e di averli evidenziati nei miei scritti. Eppure, come si fa a sorvolare semplicemente su tali avvertimenti che abbiamo appena letto? Questi non sono commenti insignificanti quando "è in gioco il futuro stesso del mondo."

Si potrebbe riassumere tutto quanto sopra nella semplice frase di San Paolo:

Egli è prima di tutte le cose e in lui tutte le cose stanno insieme. (Col 1:17)

Cioè, Gesù, attraverso la Sua vita, morte e risurrezione, è il "collante" che tiene insieme il mondo, che impedisce al peccato di produrre il suo salario, che è la distruzione totale: la morte. ^,Cfr. Rom 6:23 Quindi, più portiamo Cristo fuori dalle nostre famiglie, istituzioni, città e nazioni, più caos prende il suo posto. E quindi spero che il mio lettore, forse nuovo di questo sito, comprenda che la missione qui è precisamente per preparare prima gli altri svegliarli ai tempi in cui stiamo vivendo. Ahimè, il problema è che molti semplicemente non vogliono essere svegliati, o scoprono che il messaggio di questo sito web è troppo "duro", troppo "negativo", troppo "oscuro e cupo . "

È la nostra stessa sonnolenza alla presenza di Dio che ci rende insensibili al male: non ascoltiamo Dio perché non vogliamo essere disturbati, e quindi rimaniamo indifferenti al male ... la sonnolenza dei discepoli non è un problema di questo un momento, anzi di tutta la storia, 'la sonnolenza' è nostra, di noi che non vuole vedere tutta la forza del male e non vuole entrare nella sua Passione. " —POPE BENEDETTO XVI, Catholic News Agency, Città del Vaticano, 20 aprile 2011, Udienza generale

Tali disposizioni, ha aggiunto, possono portare a "una certa insensibilità dell'anima verso il potere del male".

Ma lasciatemi anche notare che i quasi 700 scritti su questo sito web trattano anche del tremendo speranza ai nostri tempi. Dall'amore e dal perdono di Dio, alla visione del Padre della Chiesa primitiva di un tempo di riposo e restaurazione per la Chiesa, alle parole confortanti di Nostra Madre e al messaggio della Divina Misericordia: speranza è il tema essenziale qui. In effetti, ho persino iniziato un webcast chiamato Abbracciando il luppoloe per mettere la suddetta crisi nel contesto della nostra risposta personale a Dio - una risposta di speranza e di fiducia.

Papa Benedetto ci assicura che il “trionfo del Cuore Immacolato di Maria”, e quindi della Chiesa, sta per arrivare. ^,cfr Luce del mondo: il Papa, la Chiesa e i segni dei tempi, Conversazione con Peter Seewald, P. 166 Male e disastro non sono l'ultima parola. Ma siamo veramente ciechi o addormentati se non notiamo il diluvio di apostasia che si riversa attraverso i portali della Chiesa e sale come uno tsunami in tutto il mondo. Il Titanic sta andando giù, cioè la Chiesa come lo conosciamo. Per un po 'sopravviverà in barche della vita più piccole e più umili -comunità di fede sparse. E questa non è necessariamente una "cattiva" notizia.

La Chiesa si ridurrà nelle sue dimensioni, bisognerà ricominciare. Tuttavia, da questo test emergerebbe una Chiesa che sarà rafforzata dal processo di semplificazione che ha vissuto, dalla sua rinnovata capacità di guardare dentro di sé… Dobbiamo prenderne atto, con semplicità e realismo. La Chiesa di massa può essere qualcosa di adorabile, ma non è necessariamente l'unico modo di essere della Chiesa. . —Cardinal Ratzinger (PAPA BENEDETTO XVI), Dio e il mondo, 2001; Intervista a Peter Seewald; Sul futuro del cristianesimo, Zenit News Agency, 1 ottobre 2001; thecrossroadsinitiative.com

Se preparare gli altri a questo "test" mi rende "negativo", allora sono negativo; se ripetere queste cose spesso è "oscuro e cupo", allora così sia; e se avvertire altri di questa crisi e di questo trionfo presenti e imminenti fa di me un "cattolico fondamentalista", allora lo sono. Perché non si tratta di me (Dio lo ha reso molto chiaro quando è iniziato questo apostolato di scrittura); si tratta di salvezza delle anime galleggiare nelle acque torbide del relativismo… o addormentarsi sulle sdraio del Barque of Peter. C'è poco tempo (qualunque cosa significhi), e continuerò a gridare finché il Signore mi obbliga, indipendentemente dall'etichetta che mi pone.

A questo punto, però, ci chiediamo: "Ma non c'è nessuna promessa, nessuna parola di conforto ... La minaccia è l'ultima parola?" No! C'è una promessa, e questa è l'ultima, la parola essenziale:… ”Io sono la vite, voi siete i tralci. Chi vive in me e io in lui produrrà in abbondanza " (Gv 15: 5). Con queste parole del Signore, Giovanni ci illustra l'ultimo, vero esito della storia della vigna di Dio. Dio non fallisce. Alla fine vince lui, vince l'amore. —Papa BENEDETTO XVI, Omelia di apertura, Sinodo dei Vescovi, 2 ottobre 2005, Roma.

EPILOGO: UNA NOTA SUL TEMPO PRESENTE

È facile capire perché alcuni comincerebbero a dubitare dell'urgenza delle dichiarazioni del Santo Padre. Dopotutto, ci alziamo la mattina, andiamo a lavorare, mangiamo i nostri pasti ... tutto procede come al solito. E in questo periodo dell'anno nell'emisfero settentrionale, l'erba, gli alberi e i fiori hanno preso vita, e uno può facilmente guardarsi intorno e dire: "Ah, la creazione è buona!" E questo è! È meraviglioso! Si tratta di un "secondo Vangelo", diceva l'Aquinate.

Eppure, non è tutto meraviglioso. A parte la crisi spirituale descritta dal Santo Padre, c'è a massiccia crisi alimentare incombente in tutto il globo. E mentre gli occidentali possono godere di una relativa pace e prosperità in questo momento, lo stesso non si può dire per miliardi in tutto il mondo. Mentre cerchiamo l'ultimo smartphone, milioni di oggi stanno ancora cercando il loro primo pasto. La mancanza di beni di prima necessità e libertà può gettare intere nazioni nella rivoluzione e, quindi, stiamo assistendo alle prime convulsioni di un Rivoluzione globale.

… L'eliminazione della fame nel mondo è diventata anche, nell'era globale, un requisito per salvaguardare la pace e la stabilità del pianeta. —Papa BENEDETTO XVI, Caritas in veritate, Enciclica, n. 27

In che modo, ci si potrebbe chiedere, la Chiesa sarà "ridotta", "dispersa" e costretta a "ricominciare da capo?" La persecuzione è il crogiolo che purifica la Sposa di Cristo. Ma quello di cui stiamo parlando qui è su a scala globale. Come potrebbe aver luogo una persecuzione così universale? Attraverso a sistema universale. Cioè, un Nuovo Ordine Mondiale che ha nessuna stanza per il cristianesimo. Ma come può nascere una simile "forza globale"? Stiamo già assistendo ai suoi inizi.

Ho condiviso qui le parole apparentemente "profetiche" che mi sono giunte in preghiera all'inizio del 2008:

Questa è la Anno del dispiegamento...

A queste sono seguite in primavera le parole:

Molto velocemente adesso.

La sensazione era che gli eventi in tutto il mondo si sarebbero svolti molto rapidamente. Ho visto nel mio cuore tre "ordini" crollare, uno sull'altro come tessere del domino:

L'economia, poi il sociale, poi l'ordine politico.

Da questo, sorgerebbe un Nuovo Ordine Mondiale. Poi, nell'ottobre di quell'anno, ho sentito il Signore dire:

 Figlio mio, preparati per le prove che ora iniziano.

Come sappiamo ora, la "bolla economica" è scoppiata e, secondo molti economisti, il peggio deve ancora venire. Questi sono i titoli della scorsa settimana:

'Siamo sull'orlo di una grandissima depressionen'

'Continuano i dati economici orribili'

'Linea sottile tra rallentamento e stallo'

In termini di tempistiche, nessuno può dire con certezza quando o anche cosa accadrà nei mesi a venire. Ma non mi sono mai preoccupato degli appuntamenti qui. Il messaggio è semplicemente quello di “preparare” il cuore ai cambiamenti previsti dai papi e riecheggiati nelle apparizioni della Madonna. Questa preparazione essenzialmente non è diversa da quella che dovremmo fare alle lezioni in un sano rapporto con Dio: la disponibilità ad incontrarlo in ogni momento per il proprio giudizio particolare. 

È fondamentalista o negativo parlare delle realtà imminenti dei nostri tempi, chiarite dal Santo Padre?

O potrebbe anche essere caritatevole?

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