LA l'immagine sopra riassume più o meno come i miscredenti oggi si avvicinano al messaggio centrale del Vangelo nella nostra cultura contemporanea. Dai talk show notturni al sabato sera dal vivo ai Simpson, il cristianesimo viene regolarmente deriso, le Scritture sminuite e il messaggio centrale del Vangelo, che "Gesù salva" o "Dio ha tanto amato il mondo ..." è stato ridotto a semplici epiteti sugli adesivi per paraurti e sui fermi da baseball. Aggiungete a ciò il fatto che il cattolicesimo è stato segnato da scandalo dopo scandalo nel sacerdozio; Il protestantesimo è pieno di infinite scissioni di chiese e relativismo morale; e il cristianesimo evangelico è a volte un'esibizione televisiva di emozioni simile a un circo con sostanza discutibile.
In effetti, Internet, la radio ei canali via cavo 24 ore su XNUMX creano un flusso di parole sacre che presto si fondono nella cacofonia del rumore che è un segno distintivo della nostra era tecnologica. La cosa più preoccupante di tutte, è che c'è una vera crisi di fede nel mondo in cui molte persone "credono in Dio", ma non sapresti mai quale dio, da come vivono.
Di conseguenza, la fede in quanto tale diventa incredibile e la Chiesa non può più presentarsi in modo credibile come araldo del Signore. —Papa BENEDETTO XVI, Luce del mondo, il Papa, la Chiesa e i segni dei tempi: una conversazione con Peter SeewaldP. 23-25
È in questo contesto che sia Papa Benedetto XVI che Francesco hanno dato direttive pastorali incitanti, se non controverse, su come evangelizzare una cultura che è diventata insensibile alla Parola di Dio.
ATTRAZIONE, NON OBBLIGO
Papa Francesco ha arruffato le piume di non pochi cattolici quando avrebbe detto in un'intervista con l'ateo dottor Eugenio Scalfari:
Il proselitismo è una sciocchezza solenne, non ha senso. Dobbiamo conoscerci, ascoltarci e migliorare la nostra conoscenza del mondo che ci circonda.—Intervista, 1 ottobre 2013; repubblica.it
Dico presumibilmente perché Scalfari ha ammesso in seguito che l'intervista non è stata registrata e non ha preso appunti. "Cerco di capire la persona che sto intervistando", ha detto, "e poi scrivo le sue risposte con le mie stesse parole". ,Registro nazionale cattolico, Novembre 12, 2013 Essendo io stesso un ex giornalista, sono rimasto un po 'sbalordito da quella rivelazione. In effetti, l'intervista era abbastanza imprecisa che il Vaticano, che inizialmente aveva pubblicato l'intervista sul suo sito web, in seguito l'ha ritirata. ,Ibid.
Tuttavia, il Papa in seguito non ha lasciato dubbi su come si sentiva riguardo al "proselitismo" quando disse in Piazza San Pietro:
Il Signore non fa proselitismo; Dà amore. E questo amore ti cerca e ti aspetta, tu che in questo momento non credi o sei lontano. E questo è l'amore di Dio. —Papa Francesco, Angelus, Piazza San Pietro, 6 gennaio 2014; Notizie cattoliche indipendenti
Per alcuni, queste parole sono la "pistola fumante" che dimostrare Francesco è un modernista se non un massone che cerca di creare una religione generica, un miscuglio unificato di gentilezza senza la forma della verità. Naturalmente, non stava dicendo nulla che non fosse già stato detto dal suo predecessore:
La Chiesa non fa proselitismo. Invece, cresce per "attrazione": come Cristo “attira tutto a sé” con la forza del suo amore, culminante nel sacrificio della Croce, così la Chiesa adempie la sua missione nella misura in cui, in unione con Cristo, compie in spiritualità e pratica imitazione dell'amore del suo Signore. —BENEDETTO XVI, Omelia per l'apertura della Quinta Conferenza Generale dell'Episcopato Latinoamericano e dei Caraibi, 13 maggio 2007; vaticano.va
Quando l'ho fatto notare nel mio ultimo scritto, ,Chi ha detto questo? la risposta di alcuni è stata che stavo semplicemente dimostrando che anche Benedetto XVI, Giovanni Paolo II, ecc. erano modernisti. Per quanto bizzarro e quasi calunnioso possa sembrare, mi chiedo se questi cattolici abbiano semplicemente una definizione di proselitismo diversa da quella che viene presentata? Tuttavia, non ne sono sicuro. Vedo un divario tra il modo in cui alcuni percepiscono che dovremmo evangelizzare e ciò che insegnano i papi, e questo divario, secondo me, è pericoloso. Perché il fondamentalismo cristiano può essere dannoso quanto mantenere la verità nascosta.
LIBERTÀ, NON FORZA
Nella sua Nota dottrinale su alcuni aspetti dell'evangelizzazione, la Congregazione per la Dottrina della Fede ha chiarito il contesto del termine "proselitismo" in quanto non si riferisce più semplicemente all '"attività missionaria".
Più recentemente… il termine ha assunto una connotazione negativa, per indicare la promozione di una religione con mezzi e per motivi contrari allo spirito del Vangelo; cioè che non salvaguardano la libertà e la dignità della persona umana. —Cf. nota n. 49
Questo è ciò che si intende, quindi, quando Francesco dice: "l'evangelizzazione non è proselitismo": ,Omelia, 8 maggio 2013; Radio Vaticana che dobbiamo costruire ponti, non muri. Questi ponti, quindi, diventano il mezzo su cui passa la pienezza della verità.
Tuttavia, alcuni cattolici lo sentono come "un compromesso, non evangelizzare". Ma questo è mettere chiaramente in bocca al Pontefice parole che non esistono. Perché era assolutamente chiaro sull'intento della nostra missione cristiana quando ha detto:
...la trasmissione della fede cristiana è lo scopo della nuova evangelizzazione e dell'intera missione evangelizzatrice della Chiesa che esiste proprio per questo. Inoltre l'espressione “nuova evangelizzazione” mette in luce la sempre più chiara consapevolezza che anche i paesi di antica tradizione cristiana hanno bisogno di a
rinnovato annuncio del Vangelo per ricondurli all'incontro con Cristo che veramente trasforma la vita ed è non superficial, segnato dalla routine. —POPE FRANCESCO, Discorso al 13 ° Consiglio Ordinario del Segretario Generale del Sinodo dei Vescovi, 13 giugno 2013; vaticano.va (la mia enfasi)
Il beato Giovanni Paolo II non ha chiamato anche la Chiesa a “nuovi mezzi e nuovi metodi” ed espressioni del Vangelo? Sì, perché avvicinarsi a qualcuno in peccato mortale che è stato risuscitato nell'ignoranza della fede e della morale della Chiesa e dicendo loro che andranno all'inferno, probabilmente li terrà lontani dalle porte della Chiesa per molto tempo. Vedete, la nostra cultura oggi è segnata da una massiccia ignoranza in cui i confini tra il male e il bene sono stati cancellati con la conseguente "perdita del senso del peccato". Dobbiamo ricominciare dall'inizio, ad appellarci alla natura spirituale degli altri portandoli all'incontro con Gesù. Il Nord America è di nuovo territorio missionario.
Non fraintendermi (e in qualche modo qualcuno lo farà): l'inferno esiste; il peccato è reale; il pentimento è intrinseco alla salvezza. Ma viviamo in una società che Paolo VI diceva non ha sete di parole - siamo sommersi di parole - ma di "autenticità". Essere un autentico cristiano significa, in una parola, essere amore si. Questa diventa la “prima” parola che poi dà credibilità alle nostre parole verbali, anch'esse essenziali, ma portate dal veicolo dell'amore genuino.
Come possono credere in colui di cui non hanno sentito parlare? E come possono ascoltare senza qualcuno che predichi? (Rom 10:14)
L'AMORE COSTRUISCE PONTI ...
Da quando un giovane si avvicina a una donna giovane e carina, presenta un anello e chiede a questo perfetto sconosciuto di sposarlo? Allo stesso modo, il Vangelo non riguarda la presentazione di un elenco di verità con una linea tratteggiata in fondo 
che si deve firmare, ma sull'introduzione di altri in a rapporto. In effetti, stai davvero invitando qualcuno a diventare la sposa di Cristo. La vera evangelizzazione avviene quando vedono lo Sposo in te.
Gesù ha trascorso tre anni con gli apostoli. Tecnicamente, avrebbe potuto trascorrere tre giorni, perché Cristo non è venuto a predicare al mondo intero prima della sua passione (che ha incaricato la Chiesa di fare). Gesù ha costruito relazioni ovunque andasse. Non ha mai esitato a dire la verità, anche la dura verità. Ma era sempre in un contesto in cui l'altro sapeva di essere amato e accettato, non condannato. ,cfr. Giovanni 3:17 Questo è ciò che ha dato tale potere alle Sue parole, "Va 'e non peccare più ": il peccatore era così attratto dal suo amore, che voleva seguirlo. La Chiesa, ha detto Benedetto, è chiamata a questa “imitazione pratica dell'amore del suo Signore” che dà alla verità il suo vero bordo.
… LA GIOIA INVITA GLI ALTRI ALL'INCROCIO
Se accettare gli altri dove si trovano e amarli in quel momento in tutte le loro debolezze e difetti in modo da stabilire una relazione, un ponte, è vitale, allora è la gioia che li invita ad iniziare ad attraversare il ponte della salvezza.
Il dottor Mulholland, assistente professore presso il Benedictine College in Kansas, ha detto brevemente:
Quello che sto facendo, idealmente, quando condivido la mia fede non è discutere di ciò che è giusto o sbagliato. Quello che sto facendo è testimoniare la realizzazione, il fatto che la vita in Cristo porta gioia e appagamento alla mia vita. E contro tali fatti, non ci sono argomenti. "La Chiesa ha ragione riguardo alla contraccezione e tu stai peccando mortalmente andando contro di essa" è meno convincente di "Seguire l'insegnamento della Chiesa sulla contraccezione ha portato immensa gioia e appagamento al mio matrimonio". - “Testimonianza Arguing ", 29 gennaio 2014, gregorian.org
L'Esortazione Apostolica di Papa Francesco inizia con un bellissimo e unto appello affinché i cristiani ritornino al gioia della nostra salvezza. Ma non si tratta di formare piccoli gruppi e fingere di essere allegri. No!
La gioia è un frutto dello Spirito Santo! La gioia, quindi, ha il potere di penetrare nel cuore di un altro che, quando assapora quel frutto soprannaturale, vuole di più di quello che hai.
… Un evangelizzatore non deve mai assomigliare a chi è appena tornato da un funerale! Recuperiamo e approfondiamo il nostro entusiasmo, quella “gioia deliziosa e confortante di evangelizzare, anche quando è nelle lacrime che dobbiamo seminare ... ricevere la buona novella non da evangelizzatori abbattuti, scoraggiati, impazienti o ansiosi, ma da ministri del Vangelo la cui vita risplende di fervore, che hanno ricevuto per primi la gioia di Cristo ”. -PAPA FRANCESCO, Evangelii Gaudium, n. 10
Alcuni cristiani sostengono che ciò di cui le persone hanno bisogno è la verità, perché la verità ci rende liberi. Assolutamente. Cristo is la verità. Ma la domanda è come presentiamo la verità, con una mazza o come una invito alla Via e alla Vita?
UN'ICONA DI EVANGELIZZAZIONE
Medita su come Gesù si è avvicinato a Zaccaheus, e lì troverai la differenza tra il proselitismo e l'evangelizzazione. Gesù non l'ha fatto 
guardalo e digli: "Sei sulla corsia preferenziale per l'inferno. Seguimi." Piuttosto, ha detto, "oggi devo restare a casa tua. " Era proprio questo investimento di tempo ciò commosse così Zaccaheus, colui che pensava di essere inutile e inamabile. Quanti di noi si sentono così anche noi! Ed è solo rafforzato dal fatto che tutti questi cristiani che stanno accanto a me alla messa hanno assolutamente zero interesse a conoscermi, ad amarmi, a passare del tempo con me - o viceversa. Vedete, era il fatto che Gesù era disposto a farlo semplicemente be con Zaccaheus che ha aperto il suo cuore al Vangelo.
Quanto tempo è necessario? A volte sono solo pochi minuti che aprono la porta al Vangelo. A volte sono anni. Qualunque sia la ragione, alcuni cristiani si rimettono sempre all'esempio di Gesù che attacca i farisei con la dura verità; che questo, in qualche modo, giustifica il loro approccio combattivo all'evangelizzazione. Ma dimenticano che Gesù ha speso tre anni dialogando con loro prima di rimproverarli per la loro ipocrisia e durezza di cuore pochi giorni prima di entrare nella sua passione (per lasciare che la sua morte dica ciò che le sue parole non hanno fatto).
"Il tempo è il messaggero di Dio", ha detto il beato Peter Faber.
Dobbiamo praticare l'arte dell'ascolto, che è più che semplicemente ascoltare. L'ascolto, nella comunicazione, è un'apertura del cuore che rende possibile quella vicinanza senza la quale non può avvenire un autentico incontro spirituale. -PAPA FRANCESCO, Evangelii Gaudium, n. 171
Cosa pensi che abbia fatto Gesù quando era a casa di Zacacheo? Puoi essere certo che Nostro Signore ha fatto quello che ha sempre fatto quando l'ha fatto costruito un ponte: ascolta l'altro e poi dì la verità.
Questo è anche precisamente cosa intendono i papi per evangelizzare, non per fare proselitismo.
Devi curare le sue ferite. Allora possiamo parlare di tutto il resto. Guarisci le ferite, guarisci le ferite ... E devi ricominciare da capo. -PAPA FRANCESCO, www.americamagazine.org, 30 settembre 2013
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Le note
| ↑1 | Registro nazionale cattolico, Novembre 12, 2013 |
|---|---|
| ↑2 | Ibid. |
| ↑3 | Chi ha detto questo? |
| ↑4 | Omelia, 8 maggio 2013; Radio Vaticana |
| ↑5 | cfr. Giovanni 3:17 |