Gesù, la meta

LA PAROLA DI ORA SULLE LETTURE DI MESSA
per mercoledì 4 febbraio 2015

Testi liturgici qui

DISCIPLINA, mortificazione, digiuno, sacrificio ... sono parole che tendono a farci rabbrividire perché le associamo al dolore. Tuttavia, Gesù non lo fece. Come ha scritto San Paolo:

Per amore della gioia che gli stava davanti, Gesù sopportò la croce ... (Eb 12: 2)

La differenza tra un monaco cristiano e un monaco buddista è proprio questa: il fine per il cristiano non è la mortificazione dei suoi sensi, e nemmeno la pace e la serenità; piuttosto è Dio stesso. Niente di meno è mancare di appagamento tanto quanto lanciare un sasso in cielo non è all'altezza di colpire la luna. L'adempimento per il cristiano è permettere a Dio di possederlo affinché possa possedere Dio. È questa unione di cuori che trasforma e restituisce l'anima a immagine e somiglianza della Santissima Trinità. Ma anche l'unione più profonda con Dio può anche essere accompagnata da una fitta oscurità, aridità spirituale e senso di abbandono - proprio come Gesù, sebbene in completa conformità alla volontà del Padre, sperimentò l'abbandono sulla Croce.

Così scrive oggi san Paolo:

Figlio mio, non disdegnare la disciplina del Signore e non scoraggiarti quando ti riprendi; per chi il Signore ama, disciplina; flagella ogni figlio che riconosce… All'epoca, ogni disciplina sembra motivo non di gioia ma di dolore, ma in seguito porta il pacifico frutto della giustizia a coloro che ne sono addestrati. (Prima lettura)

Dobbiamo, come credenti, avere una visione diversa della sofferenza, altrimenti schiaccerà i nostri spiriti. Quante volte gridiamo "Perché !!?" a Dio quando tutto va storto piuttosto che "Come?" Come vuoi che viva, Signore, questo momento presente? Nulla di ciò che ci arriva non passa prima per le mani del nostro amorevole Padre celeste, proprio come ogni frusta, ogni spina, ogni maledizione, ogni chiodo non ha toccato la carne e il cuore di Cristo senza la volontà permissiva del Padre. In questo spirito di fiducia, quindi, tutte le sofferenze di Cristo furono ordinate verso la gioia che Gli stava dinanzi. E qual era quella gioia? Per spalancare le porte del Cielo; per inaugurare l'era dello Spirito Santo; non solo per accogliere fratelli e sorelle, ma per rifarli secondo la sua immagine. La gioia di Gesù è stata completamente ordinata la nostra gioia.

Se osserverete i miei comandamenti, rimarrete nel mio amore, proprio come ho osservato i comandamenti del Padre mio e rimango nel suo amore. Te l'ho detto in modo che la mia gioia possa essere in te e la tua gioia possa essere completa. (Giovanni 15: 10-11)

Quindi vedi, se facciamo di Gesù la nostra meta, se facciamo della sua Divina Volontà la nostra guida - il che significa dover disciplinare, mortificare e astenersi dalle passioni smodate della carne - allora il frutto pacifico di questo sarà la gioia. Ma il problema non è che, nella foga del momento - quando stai fissando la tua terza fetta di torta al cioccolato, o una parola scortese si sta formando sulle tue labbra, o il cursore del tuo mouse è sospeso sopra un collegamento empio - è quando perdiamo di vista l'obiettivo? Da lontano, il Golgota sembra un'incantevole collina panoramica. Ma quando siamo lì, sulla croce, quanto velocemente dimentichiamo che cos'è il Calvario! Perseverare, mio fratello e mia sorella. Non scambiare la gioia e la pace divine, anzi Dio stesso, per una miseria.

Pertanto, poiché Cristo ha sofferto nella carne, armatevi anche voi dello stesso atteggiamento (poiché chi soffre nella carne ha rotto con il peccato), per non spendere ciò che resta della propria vita nella carne sui desideri umani, ma sulla volontà. di Dio. (1 Pietro 4: 1-2)

Infine, capisci che non c'è vergogna nell'ammettere la tua debolezza, nessuna vergogna, infatti, dentro running dalla tentazione. Nel Vangelo di oggi, le persone 'che udirono [Gesù] rimasero sbalorditi. Dissero: “Dove ha preso tutto questo quest'uomo? Che tipo di saggezza gli è stata data? "' La risposta è che Gesù era obbediente. Il deserto della tentazione ed l'obbedienza ha prodotto il frutto della saggezza. Allo stesso modo, i "Padri del deserto" erano uomini che letteralmente fuggirono dalle tentazioni del mondo, rifugiandosi nelle terre esterne dell'Egitto. E lì, il frutto della saggezza è sbocciato, creando le basi per il monachesimo e la mappa interiore verso l'unione con Dio. Per,

Il timore del Signore è l'inizio della conoscenza; gli stolti disprezzano la saggezza e la disciplina. (Prov 1: 7)

... il futuro del mondo è in pericolo a meno che non siano in arrivo persone più sagge. —POPE ST. GIOVANNI PAOLO IIConsorzio Familiaris, nf. 8