La donna vestita di sole, di John Collier
NELLA FESTA DI NOSTRA SIGNORA DI GUADALUPE
Questa scrittura è uno sfondo importante per ciò che voglio scrivere dopo sulla "bestia". Gli ultimi tre papi (e in particolare Benedetto XVI e Giovanni Paolo II) hanno indicato in modo piuttosto esplicito che stiamo vivendo il Libro dell'Apocalisse. Ma prima, una lettera che ho ricevuto da un bellissimo giovane prete:
Raramente mi manca un post di Now Word. Ho trovato i tuoi scritti molto equilibrati, ben studiati e indirizzati a ogni lettore verso qualcosa di molto importante: la fedeltà a Cristo e alla sua Chiesa. Nel corso di questo anno passato ho sperimentato (non riesco davvero a spiegarlo) la sensazione che stiamo vivendo negli ultimi tempi (so che ne hai scritto per un po 'ma in realtà è stato solo l'ultimo anno e mezzo che mi ha colpito). Ci sono troppi segnali che sembrano indicare che qualcosa sta per accadere. C'è molto di cui pregare, questo è certo! Ma soprattutto un profondo senso di fiducia e di accostamento al Signore e alla nostra Santissima Madre.
Quanto segue è stato pubblicato per la prima volta il 24 novembre 2010 ...
RIVELAZIONE I capitoli 12 e 13 sono così ricchi di simbolismo, così ampi nel significato, che si potrebbero scrivere libri esaminando diversi angoli. Ma qui, voglio parlare di questi capitoli riguardo ai tempi moderni e all'opinione dei Santi Padri che queste particolari Scritture hanno un'importanza e una rilevanza ai nostri giorni. (Se non hai familiarità con questi due capitoli, varrebbe la pena rinfrescare rapidamente i loro contenuti.)
Come ho sottolineato nel mio libro Il confronto finale, Nostra Signora di Guadalupe è apparsa nel XVI secolo nel mezzo di a cultura della morte, la cultura azteca del sacrificio umano. La sua apparizione ha portato alla conversione di milioni di persone alla fede cattolica, essenzialmente schiacciando sotto il suo tallone lo "stato" guidato strage degli innocenti. Quell'apparizione era un microcosmo e segno di ciò che stava arrivando nel mondo e che ora sta culminando nei nostri tempi: una cultura della morte guidata dallo stato che si è diffusa in tutto il mondo.
DUE SEGNI DELLA FINE DEI TEMPI
San Juan Diego ha descritto l'apparizione di Nostra Signora di Guadalupe:
... i suoi vestiti brillavano come il sole, come se emettessero onde di luce, e la pietra, la rupe su cui si trovava, sembrava emanare raggi. —S. Juan Diego, Nican Mopohua, Don Antonio Valeriano (c. 1520-1605 d.C.,), n. 17-18
Questo, ovviamente, è parallelo ad Ap 12: 1, "la donna vestita di sole. " E come 12: 2, era incinta.
Ma allo stesso tempo appare anche un drago. San Giovanni identifica questo drago come "l'antico serpente che è chiamato il Diavolo e Satana, che ha ingannato il mondo intero ..."(12: 9). Qui, San Giovanni descrive la natura della battaglia tra la donna e il drago: è una battaglia finita Verità, per Satana "ingannato il mondo intero ... "
CAPITOLO 12: SOTTILE SATANA
È fondamentale capire la differenza tra il capitolo 12 e il capitolo 13 dell'Apocalisse, perché sebbene descrivano la stessa battaglia, rivelano una progressione satanica.
Gesù descrisse la natura di Satana, dicendo:
È stato un assassino sin dall'inizio ... è un bugiardo e il padre delle bugie. (Giovanni 8:44)
Poco dopo l'apparizione di Nostra Signora di Guadalupe, il drago apparve, ma nella sua forma abituale, come un "bugiardo". Il suo inganno è venuto sotto forma di filosofia errante (vedere il capitolo 7 di Il confronto finale questo spiega come questo inganno sia iniziato con la filosofia di deismo che ha progredito ai nostri giorni ai miglioramenti materialismo ateo. Questo ha creato un file individualismo in cui il mondo materiale è la realtà ultima, generando così una cultura della morte che distrugge ogni ostacolo alla felicità personale.) Ai suoi tempi, Papa Pio XI vide i pericoli di una fede tiepida e avvertì che ciò che stava arrivando non era solo su questo o quel paese, ma il mondo intero:
Il cattolico che non vive veramente e sinceramente secondo la fede che professa non sarà a lungo padrone di se stesso in questi giorni in cui i venti delle lotte e delle persecuzioni soffiano così ferocemente, ma sarà spazzato via indifeso in questo nuovo diluvio che minaccia il mondo . E così, mentre prepara la propria rovina, espone al ridicolo il nome stesso di Christian. —Papa Pio XI, Divini Redentoris “Sul comunismo ateo”, n. 43; 19 marzo 1937
Il capitolo 12 dell'Apocalisse descrive a confronto spirituale, una battaglia per i cuori che, preparata da due scismi nel I secolo e mezzo della Chiesa, germoglia nel XVI secolo. È una battaglia per il Verità come insegnato dalla Chiesa e come confutato da sofisticherie e ragionamenti errati.
Questa donna rappresenta Maria, la Madre del Redentore, ma allo stesso tempo rappresenta tutta la Chiesa, il Popolo di Dio di tutti i tempi, la Chiesa che in ogni momento, con grande dolore, dà nuovamente alla luce Cristo. - PAPA BENEDETTO XVI in riferimento ad Ap 12: 1; Castel Gandolfo, Italia, AGOSTO. 23, 2006; Zenit
Giovanni Paolo II dà un contesto al capitolo 12 svelando come il piano di Satana è stato lo sviluppo graduale e l'accettazione del male nel mondo:
Non c'è bisogno di aver paura di chiamare il primo agente del male con il suo nome: il Maligno. La strategia che ha usato e continua ad usare è quella di non rivelarsi, in modo che il male da lui innestato possa ricevere il suo sviluppo dall'uomo stesso, dai sistemi e dai rapporti tra gli individui, dalle classi e dalle nazioni - così da diventare anche sempre più un peccato “strutturale”, sempre meno identificabile come peccato “personale”. In altre parole, affinché l'uomo si senta in un certo senso “liberato” dal peccato ma nello stesso tempo vi sia sempre più profondamente immerso. - PAPA GIOVANNI PAOLO II, Lettera Apostolica, Dilecti Amici, "Ai giovani del mondo", nf. 15
È l'ultima trappola: diventare schiavi senza rendersene conto completamente. In un tale stato di inganno, le anime saranno disposte ad abbracciare, come un bene apparente, un nuovo master.
CAPITOLO 13: LA BESTIA CHE NASCE
I capitoli 12 e 13 sono divisi da un evento decisivo, una sorta di ulteriore rottura del potere di Satana attraverso l'assistenza di San Michele Arcangelo per cui Satana viene gettato dal "cielo" alla "terra". Probabilmente porta sia una dimensione spirituale (vedi L'esorcismo del drago) e una dimensione fisica (vedi I sette anni di prova - Parte IV.)
Non è la fine del suo potere, ma una sua concentrazione. Quindi le dinamiche cambiano improvvisamente. Satana non si "nasconde" più dietro i suoi sofismi e bugie (per "sa di avere poco tempo”[12:12]), ma ora rivela il suo volto come lo descrisse Gesù: a "assassino. " La cultura della morte, finora velata sotto le spoglie di "diritti umani" e "tolleranza", sarà presa nelle mani di colui che San Giovanni descrive come una "bestia" che stessa determinare chi ha i "diritti umani" e chi it "tollererà".
Con conseguenze tragiche, un lungo processo storico sta raggiungendo un punto di svolta. Il processo che un tempo portava alla scoperta dell'idea di “diritti umani” - diritti insiti in ogni persona e antecedenti a qualsiasi Costituzione e legislazione statale - è oggi segnato da una sorprendente contraddizione. Proprio in un'epoca in cui si proclamano solennemente i diritti inviolabili della persona e si afferma pubblicamente il valore della vita, lo stesso diritto alla vita viene negato o calpestato, soprattutto nei momenti più significativi dell'esistenza: il momento della nascita e del momento della morte ... Questo è ciò che sta accadendo anche a livello politico e di governo: il diritto originale e inalienabile alla vita viene messo in discussione o negato sulla base di un voto parlamentare o della volontà di una parte del popolo, anche se lo è la maggioranza. Questo è il sinistro risultato di un relativismo che regna incontrastato: il “diritto” cessa di essere tale, perché non più saldamente fondato sull'inviolabile dignità della persona, ma sottoposto alla volontà del più forte. In questo modo la democrazia, contraddicendo i propri principi, si muove effettivamente verso una forma di totalitarismo. —POPE GIOVANNI PAOLO II, Evangelium Vitae, "Il Vangelo della vita", nf. 18, 20
È la grande battaglia tra la "cultura della vita" e la "cultura della morte":
Questa lotta è parallela al combattimento apocalittico descritto in [Apocalisse 11: 19-12: 1-6, 10 sulla battaglia tra "la donna vestita di sole" e il "drago"]. La morte combatte contro la vita: una "cultura della morte" cerca di imporsi sul nostro desiderio di vivere e vivere appieno ... Vasti settori della società sono confusi su ciò che è giusto e ciò che è sbagliato, e sono alla mercé di coloro che hanno il potere di "creare" opinioni e di imporle agli altri. —POPE GIOVANNI PAOLO II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993
Papa Benedetto evoca anche il dodicesimo capitolo dell'Apocalisse che si sta adempiendo ai nostri tempi.
Il serpente ... vomitò un torrente d'acqua dalla sua bocca dopo che la donna la spazzò via con la corrente ... (Apocalisse 12:15)
Di questa lotta in cui ci troviamo ... [contro] poteri che distruggono il mondo, si parla nel capitolo 12 dell'Apocalisse ... Si dice che il drago diriga un grande flusso d'acqua contro la donna in fuga, per spazzarla via ... penso che è facile interpretare ciò che rappresenta il fiume: sono queste correnti che dominano tutti, e vogliono eliminare la fede della Chiesa, che sembra non avere un posto dove stare davanti alla potenza di queste correnti che si impongono come unica via di pensare, l'unico modo di vivere. —Papa BENEDETTO XVI, prima sessione del sinodo speciale sul Medio Oriente, 10 ottobre 2010
Questa lotta alla fine lascia il posto a un regno della "bestia" che sarà quello del totalitarismo globale. San Giovanni scrive:
Ad esso il drago ha dato il proprio potere e trono, insieme a una grande autorità. (Ap 13: 2)
Ecco ciò che i Santi Padri stanno puntualmente sottolineando: questo trono è stato gradualmente costruito nel tempo dai materiali dell'eresia sotto le spoglie di "illuminazione intellettuale" e ragionamento senza fede.
Purtroppo la resistenza allo Spirito Santo che san Paolo sottolinea nella dimensione interiore e soggettiva come tensione, lotta e ribellione in atto nel cuore dell'uomo, trova in ogni periodo della storia e soprattutto nell'era moderna il suo dimensione esterna, che prende forma concreta come contenuto di cultura e civiltà, come a sistema filosofico, un'ideologia, un programma d'azione e per la formazione del comportamento umano. Raggiunge la sua più chiara espressione nel materialismo, sia nella sua forma teorica: come sistema di pensiero, sia nella sua forma pratica: come metodo di interpretazione e valutazione dei fatti, e allo stesso modo come un programma di condotta corrispondente. Il sistema che ha sviluppato maggiormente e portato alle sue estreme conseguenze pratiche questa forma di pensiero, ideologia e prassi è il materialismo dialettico e storico, che è ancora riconosciuto come il nucleo essenziale del marxismo. —Papa Giovanni Paolo II, Dominum et vivificantem, n. 56
Questo è esattamente ciò che Nostra Signora di Fatima aveva avvertito che sarebbe successo:
Se le mie richieste verranno ascoltate, la Russia si convertirà e ci sarà pace; altrimenti diffonderà i suoi errori in tutto il mondo, provocando guerre e persecuzioni alla Chiesa. —Nostra Signora di Fatima, Messaggio di Fatima, su vatican.va
La graduale accettazione della menzogna porta a un sistema esterno che concretizza questa ribellione interna. Mentre Prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede, il Cardinale Joseph Ratzinger ha sottolineato come queste dimensioni esterne abbiano effettivamente assunto la forma di totalitarismo con l'obiettivo di di controllo.
... la nostra epoca ha visto nascere sistemi totalitari e forme di tirannia che non sarebbero state possibili prima del balzo tecnologico in avanti ... Oggi di controllo possono penetrare nella vita più intima degli individui e anche le forme di dipendenza create dai sistemi di allerta precoce possono rappresentare potenziali minacce di oppressione. —Cardinal Ratzinger (PAPA BENEDETTO XVI), Istruzione sulla libertà e liberazione cristiana, nf. 14
Quante persone oggi accettano violazioni dei loro "diritti" per motivi di sicurezza (come la sottomissione a radiazioni nocive o "picchi di pressione potenziati" invasivi negli aeroporti)? Ma St. John avverte, è a falso sicurezza.
Adoravano il drago perché dava la sua autorità alla bestia; adoravano anche la bestia e dicevano: "Chi può essere paragonato alla bestia o chi può combatterla?" Alla bestia fu data una bocca che pronunciava orgogliose vanterie e bestemmie e le fu data l'autorità di agire per quarantadue mesi. (Ap 13: 4-5)
Quando le persone dicono: "Pace e sicurezza", allora si verificano un disastro improvviso, come le doglie del parto su una donna incinta, e non scamperanno. (1 Tess 5: 3)
E così vediamo oggi come caos nell'economia, nella stabilità politica e nella sicurezza internazionale potrebbero benissimo aprire la strada un nuovo ordine sorgere. Se le persone sono affamate e terrorizzate dal caos civile e internazionale, si rivolgeranno sicuramente allo Stato per aiutarle. 
Questo, ovviamente, è naturale e previsto. Il problema oggi è che lo stato non riconosce più Dio o le sue leggi come immutabili. Relativismo morale sta rapidamente cambiando il volto della politica, del legislatore e, di conseguenza, la nostra percezione della realtà. Non c'è più un posto per Dio nel mondo moderno, e ciò ha gravi conseguenze per il futuro anche se le “soluzioni” a breve termine sembrerebbero ragionevoli.
Qualcuno mi ha chiesto di recente se il file Chip RFID, che ora può essere inserito sotto la pelle, è il "marchio della bestia" descritto nel Capitolo 13: 16-17 dell'Apocalisse come mezzo per controllare il commercio. Forse la domanda del cardinale Ratzinger nella sua Istruzione, approvata da Giovanni Paolo II nel 1986, è più attuale che mai:
Chi possiede la tecnologia ha potere sulla terra e sugli uomini. Di conseguenza, sono sorte forme di disuguaglianza fino ad ora sconosciute tra coloro che possiedono la conoscenza e coloro che sono semplici utenti della tecnologia. Il nuovo potere tecnologico è legato al potere economico e porta ad a concentrazione di esso ... Come si può impedire che il potere della tecnologia diventi un potere di oppressione su gruppi umani o interi popoli? —Cardinal Ratzinger (PAPA BENEDETTO XVI), Istruzione sulla libertà e liberazione cristiana, nf. 12
IL BLOCCO DELL'INCIACENTE
È interessante notare che nel capitolo 12, il drago insegue la donna ma non può distruggerla. Le viene dato "le due ali di
la grande aquila,”Un simbolo della Divina Provvidenza e della protezione di Dio. Il confronto nel capitolo 12 è tra verità e falsità. E Gesù ha promesso che la verità prevarrà:
... tu sei Pietro, e su questa roccia costruirò la mia chiesa, e le potenze della morte non prevarranno contro di essa. (Matteo 16:18)
Di nuovo, il drago sputa un torrente, a diluvio di "acqua": filosofie materialistiche, ideologie pagane e occulto... per spazzare via la donna. Ma ancora una volta viene aiutata (12:16). La Chiesa non può essere distrutta e, quindi, è un ostacolo, un ostacolo per un nuovo ordine mondiale che cerca di "modellare il comportamento umano" e il "controllo" "penetrando nella vita più intima degli individui". Quindi, la Chiesa deve essere ...
... combattuto con i mezzi e metodi più idonei a seconda delle circostanze di tempo e di luogo, per eliminarlo dalla società e dal cuore stesso dell'uomo. —POPE GIOVANNI PAOLO II, Dominum et vivificantem, n. 56
Satana cerca di distruggerla perché ...
… La Chiesa, nel contesto socio-politico, è “il segno e il salvaguardia della dimensione trascendentale della persona umana. —Vaticano II, Gaudium et Spes, n. 76
Tuttavia, nel capitolo 13, leggiamo che la bestia effettua conquistare i santi:
Gli fu anche permesso di fare la guerra contro i santi e di conquistarli, e gli fu concessa l'autorità su ogni tribù, popolo, lingua e nazione. (Ap 13: 7)
Ciò sembrerebbe, a prima vista, essere una contraddizione con Apocalisse 12 e la protezione concessa alla donna. Tuttavia, ciò che Gesù ha promesso è che la Sua Chiesa, la Sua Sposa e Corpo Mistico, l'avrebbero fatto corporativamente prevalgono fino alla fine dei tempi. Ma come singoli membri, possiamo essere perseguitati fino alla morte.
Allora ti consegneranno alla persecuzione e ti uccideranno. (Matteo 24: 9)
Persino intere congregazioni o diocesi scompariranno nella persecuzione della bestia:
... i sette candelabri sono le sette chiese ...
Renditi conto di quanto sei caduto. Pentiti e fai le opere che hai fatto all'inizio. Altrimenti verrò da te e rimuoverò il tuo candelabro dal suo posto, a meno che tu non ti penta.
(Ap 1:20; 2: 5)
Ciò che Cristo promette è che la sua chiesa esisterà in ogni momento da qualche parte nel mondo, anche se la sua forma esterna è oppressa.
TEMPI DI PREPARAZIONE
E così, mentre i segni dei tempi si svelano rapidamente davanti a noi, visto tutto quello che i Santi Padri continuano a dire sui nostri giorni, facciamo bene a essere consapevoli di ciò che sta accadendo. Ho scritto di un file Tsunami morale, che ha preparato la strada per una cultura della morte. Ma sta arrivando un Tsunami spirituale, e questo può benissimo preparare la strada alla cultura della morte per incarnarsi in a bestia.
La nostra preparazione, quindi, non è quella di costruire bunker e immagazzinare anni di cibo, ma di diventare come quella Donna dell'Apocalisse, quella Donna di Guadalupe che, attraverso la sua fede, umiltà e obbedienza, abbatté fortezze e schiacciò la testa del serpente. Oggi, la sua immagine rimane miracolosamente intatta sulla tilma di San Juan Diego diverse centinaia di anni dopo che avrebbe dovuto decadere. È un segno profetico per noi che siamo ...
… Di fronte allo scontro finale tra la Chiesa e l'anti-Chiesa, del Vangelo contro l'anti-Vangelo. —Cardinale Karol Wojtyla (GIOVANNI PAOLO II), al Congresso Eucaristico, Philadelphia, PA; 13 agosto 1976
La nostra preparazione quindi è di imitarla diventando spirituale bambini, distaccati da questo mondo e pronti a dare, se necessario, le nostre stesse vite per la Verità. E come Maria, anche noi saremo incoronati in Cielo di gloria e gioia eterna ...
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