Sull'amare Dio

 

IT era una bella domanda da parte di un uomo di buon cuore:

Personalmente prego per più di un'ora al giorno mentre cammino sul tapis roulant al mattino. io ho il lode app sul mio telefono dove ascolto le letture quotidiane, ascolto una riflessione dei Ministeri della Presentazione e poi ascolto qualcuno che conduce il rosario. Sto pregando con il cuore come mi consigliate nei vostri scritti?

Sì, ho scritto e parlato in molti luoghi della necessità non solo di pregare, ma di pregate con il cuore. È davvero la differenza tra leggere sul nuoto... e saltare a capofitto nel lago.

 

IL NOSTRO DIO PAZZO D'AMORE

Ciò che rende il cristianesimo unico tra tutte le religioni del mondo è la rivelazione che il nostro Dio, l'unico vero Dio, è un Dio amorevole e personale.

Il nostro Dio non solo regna dall'alto, ma è disceso sulla terra, ha preso la nostra carne e la nostra umanità, e con essa tutte le nostre sofferenze, gioie, attese e limiti. Si è fatto uno di noi perché noi, sue creature, potessimo sapere che il nostro Dio non è una potenza lontana, impersonale, ma una Persona vicina e amorevole. Non c'è altra religione sulla terra che abbia un tale Dio, né una tale verità che ha trasformato non solo i cuori, ma interi continenti.

Quindi, quando dico "pregate di cuore”, In verità sto dicendo: rispondi a Dio nel modo in cui Lui ti sta rispondendo, con un Cuore ardente, appassionato, totalmente impegnato. Ha sete di te, Colui che ti offre “l'acqua viva” del suo amore e della sua presenza per saziare i desideri più profondi del tuo cuore.

“Se tu conoscessi il dono di Dio!” La meraviglia della preghiera si rivela presso il pozzo dove veniamo a cercare l'acqua: lì Cristo viene incontro a ogni essere umano. È lui che per primo ci cerca e ci chiede da bere. Gesù ha sete; la sua domanda nasce dal profondo del desiderio di Dio per noi. Che ce ne rendiamo conto o no, la preghiera è l'incontro della sete di Dio con la nostra. Dio ha sete che noi possiamo avere sete di lui. -Catechismo della Chiesa Cattolica (CCC), n. 2560

 

LA PREGHIERA APPASSIONATA

Quindi, da un lato, pregare sul tapis roulant è una buona cosa, un ottimo modo per riempire il tempo durante un allenamento. Infatti, dovremmo “pregate sempre”, come disse Gesù.^,Luca 18: 1

“Dobbiamo ricordare Dio più spesso di quanto non respiriamo”. Ma non possiamo pregare”in ogni momento” se non preghiamo in orari precisi, volendolo coscientemente. Questi sono i tempi speciali della preghiera cristiana, sia per intensità che per durata. — CCC, n. 2697

È bene, quindi, pregare in momenti specifici come il mio lettore. Ma c'è di più: c'è la questione dell'“intensità” della nostra preghiera. “Prego con il cuore” o solo con la testa?

…nel nominare la fonte della preghiera, la Scrittura parla talvolta dell'anima o dello spirito, ma il più delle volte del cuore (più di mille volte). Secondo la Scrittura, è il cuore che prega. Se il nostro cuore è lontano da Dio, le parole di preghiera sono vane. — CCC. 2697

Dobbiamo stare attenti, quindi, che la nostra preghiera non consista solo nel leggere o nel ripetere parole, o semplicemente nell'ascolto passivo, come si farebbe se la radio fosse accesa in sottofondo. Pensa a una moglie seduta al tavolo che le parla marito mentre legge il giornale. Lui è tipo ascoltando, ma il suo cuore non è in esso, in lei - i suoi pensieri, le sue emozioni, i suoi sentimenti, il suo semplice bisogno non solo di essere ascoltato, ma ascoltato a. Così è con Dio. Dovremmo coinvolgerlo con il cuore, non solo con la mente; dovremmo “guardare” Lui, come Lui guarda noi. Questo si chiama contemplazione. La preghiera dovrebbe diventare uno scambio non solo di parole, ma di amore. Passione. Questa è la preghiera. Un altro esempio più grafico è quello di una coppia sposata che ha rapporti sessuali solo per piacere invece di "fare l'amore". Il primo sta prendendo; quest'ultimo sta dando.

 

LO SCAMBIO DIVINO

La preghiera è dare a Dio, ricevendo allo stesso tempo ciò che Egli a sua volta sta dando. È uno scambio di sé: my povero sé, per il suo sé divino; la mia immagine distorta di sé per la vera immagine di Dio in cui sono stato creato. E solo Lui può dare questo: la Redenzione è il Suo dono in cambio della mia fede in Lui.

La contemplazione è uno sguardo di fede, fisso su Gesù. “Io lo guardo e lui guarda me”… Questa focalizzazione su Gesù è una rinuncia a se stessi. Il suo sguardo purifica il nostro cuore; la luce del volto di Gesù illumina gli occhi del nostro cuore e ci insegna a vedere tutto alla luce della sua verità e della sua compassione per tutti gli uomini. La contemplazione rivolge lo sguardo anche ai misteri della vita di Cristo. Impara così la “conoscenza interiore di nostro Signore”, tanto più ad amarlo e seguirlo. —CCC, n. 2715

Inoltre, Dio, che ti ha creato, non ti deluderà mai. Anche questo fa parte della Grande Storia d'Amore del Cristianesimo.

Se siamo infedeli, rimane fedele, perché non può negare se stesso. (2 Tim 2:13)

 

FIDUCIA DELL'AMORE

È anche vero che alcuni di noi portano ferite profonde e dolorose che inibiscono la nostra capacità di confidare in Dio: tradimenti, delusioni, ferite del padre, ferite della madre, ferite del prete, ricordi infranti e speranze infrante. E così, li proiettiamo su Dio; diciamo che o è crudele, non gli importa, ci sta punendo... o non esiste.

E ora, guarda la Croce. Dimmi che non gli importa. Dimmelo, quando we lo crocifiggevano, era lui che lo puniva. Dimmelo, quando we stavano inchiodando le sue mani all'albero, sue erano le mani levate in collera. Dimmi, dopo 2000 anni da quando ha sofferto, è morto ed è risorto dai morti, che non è Lui che ti ha condotto a questo scritto. Sì, la storia d'amore continua, e il tuo nome è scritto nella pagina successiva. La vita, il tempo e la storia continuano a svolgersi perché Dio ama questa umanità spezzata, Dio ha sete di noi e Dio ti aspetta... per amarlo.

…hanno abbandonato me, sorgente di acque vive; si sono scavate cisterne, cisterne rotte che non possono trattenere l'acqua. (Ger 2:13)

"Lo avresti chiesto e lui ti avrebbe dato acqua viva." …La preghiera è risposta di fede alla libera promessa della salvezza e anche risposta di amore alla sete dell'unico Figlio di Dio. —CCC, n. 2561

Amarlo, allora, è pregarlo con il cuore, ovvero stare con Lui sempre e ovunque, il modo in cui due amanti vogliono stare sempre insieme. Pregare è amare, e amare è pregare.

La preghiera contemplativa secondo me non è altro che una stretta condivisione tra amici; significa prendersi spesso del tempo per stare da soli con colui che sappiamo che ci ama. —S. Teresa di Gesù, Il libro della sua vita, 8, 5; In Le opere raccolte di Santa Teresa d'Avila, Kavanaugh e Rodriguez, pag. 67

La preghiera contemplativa cerca colui «che l'anima mia ama»... la preghiera è il rapporto vivo dei figli di Dio con il Padre loro smisurato, con il Figlio suo Gesù Cristo e con lo Spirito Santo... Così la vita di preghiera è l'abito di essere alla presenza del Dio tre volte santo e in comunione con lui. —CCC, n. 2709, 2565

 

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Dio ti benedica e grazie.

 

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