Qualche giorno fa, un altro forte vento ha attraversato la nostra zona spazzando via metà del nostro raccolto di fieno. Poi, negli ultimi due giorni, un diluvio di pioggia ha praticamente distrutto il resto. Mi è venuto in mente il seguente scritto all'inizio di quest'anno ...
La mia preghiera oggi: “Signore, non sono umile. O Gesù, mite e umile di cuore, fa 'il mio cuore al tuo ... "
LÀ sono tre livelli di umiltà e pochi di noi vanno oltre il primo.
Il primo è relativamente facile da vedere. È quando noi o qualcun altro siamo arroganti, orgogliosi o sulla difensiva; quando siamo eccessivamente assertivi, testardi o non disposti ad accettare una certa realtà. Quando un'anima arriva a riconoscere questa forma di orgoglio e pentimento, è un passo buono e necessario. In effetti, chiunque si sforzi di farlo "siate perfetti come è perfetto il Padre celeste" inizierà rapidamente a vedere i loro difetti e mancanze. E pentendosi di loro, potrebbero persino dire con sincerità: “Signore, io non sono niente. Sono un miserabile disgraziato. Abbi pietà di me. " Questa conoscenza di sé è essenziale. Come ho detto prima, "la verità ti renderà libero," e la prima verità è la verità su chi sono e chi non sono. Ma ancora una volta, questo è solo un file primo passo verso l'autentica umiltà; il riconoscimento della propria arroganza non è la pienezza dell'umiltà. Deve andare più in profondità. Il livello successivo, tuttavia, è molto più difficile da riconoscere.
Un'anima genuinamente umile è quella che non solo accetta la propria povertà interiore, ma accetta anche ogni esterno croce pure. Un'anima che è ancora catturata dall'orgoglio può sembrare umile; di nuovo, potrebbero dire: "Sono il più grande peccatore e non una persona santa". Potrebbero andare alla messa quotidiana, pregare ogni giorno e frequentare il confessionale. Ma manca qualcosa: ancora non accettano ogni prova che gli viene incontro come volontà permissiva di Dio. Piuttosto, dicono: “Signore, mi sforzo di servirti e di essere fedele. Perché permetti che questo accada a me? "
Ma quello è uno che non è ancora veramente umile ... come Pietro una volta. Non aveva accettato che la Croce fosse l'unica via per la Risurrezione; che il chicco di grano deve morire per portare frutto. Quando Gesù disse che doveva salire a Gerusalemme per soffrire e morire, Pietro esitò:
Dio non voglia, Signore! Non ti succederà mai niente del genere. (Matteo 6:22)
Gesù rimproverò, non solo Pietro, ma il padre dell'orgoglio:
Stai dietro di me, Satana! Sei un ostacolo per me. Stai pensando non come fa Dio, ma come fanno gli esseri umani. (6:23)
Ebbene, solo pochi versetti prima, Gesù stava lodando la fede di Pietro, dichiarandolo "roccia"! Ma in quella scena successiva, Peter era più simile allo scisto. Era come quel "terreno roccioso" su cui il seme della parola di Dio non poteva mettere radici.
Quelli su un terreno roccioso sono quelli che, quando ascoltano, ricevono la parola con gioia, ma non hanno radice; credono solo per un po 'e cadono nel tempo della prova. (Luca 8:13)
Tali anime non sono ancora autenticamente umili. La vera umiltà è quando accettiamo tutto ciò che Dio permette nella nostra vita perché, in effetti, non ci viene nulla che la Sua volontà permissiva non lo consenta. Quante volte quando arrivano prove, malattie o tragedie (come fanno per tutti) abbiamo detto: "Dio non voglia, 
Signore! Nessuna cosa del genere dovrebbe succedere a me! Non sono tuo figlio? Non sono io il tuo servo, amico e discepolo? " A cui Gesù risponde:
Siete miei amici se fate quello che vi comando ... quando completamente addestrato, ogni discepolo sarà come il suo maestro. (Giovanni 15:14; Luca 6:40)
Cioè, l'anima veramente umile dirà in tutte le cose, "Possa essere fatto per me secondo la tua parola", ,Luca 1: 38 ed "Non sia fatta la mia volontà, ma la tua." ,Luca 22: 42
... si svuotò, assumendo la forma di uno schiavo ... si umiliò, diventando obbediente fino alla morte, anche alla morte di croce. (Filip 2: 7-8)
Gesù è l'incarnazione dell'umiltà; Maria è la sua copia.
Il discepolo che è come Lui non rifiuta né le benedizioni di Dio né la Sua disciplina; accetta sia la consolazione che la desolazione; come Maria, non segue Gesù da una distanza di sicurezza, ma si prostra davanti alla Croce, partecipando a tutte le sue sofferenze mentre unisce le proprie avversità a quelle di Cristo.
Qualcuno mi ha consegnato un biglietto con un riflesso sul retro. Riassume in modo molto bello ciò che è stato detto sopra.
L'umiltà è la perpetua quiete del cuore.
È non avere problemi.
Non deve mai essere agitato, irritato, irritato, dolorante o deluso.
È non aspettarsi nulla, non meravigliarsi di nulla di ciò che mi è stato fatto,
non sentire nulla contro di me.
È riposare quando nessuno mi loda,
e quando vengo biasimato e disprezzato.
È avere una casa benedetta in me stesso, dove posso entrare,
chiudi la porta, inginocchiati al mio Dio in segreto,
e sono in pace, come in un profondo mare di calma,
quando tutto intorno e sopra è turbato.
(Autore sconosciuto)
Infine, un'anima dimora nella vera umiltà quando abbraccia tutto quanto sopra, ma resiste a qualsiasi tipo autocompiacimentocome a dire: “Ah, finalmente l'ho capito; Ho capito; Sono arrivato ... ecc. " San Pio ha avvertito di questo nemico più sottile:
Stiamo sempre all'erta e non lasciamo che questo formidabile nemico [dell'autocompiacimento] penetri nella nostra mente e nel nostro cuore, perché, una volta che entra, devasta ogni virtù, rovina ogni santità e corrompe tutto ciò che è buono e bello. -a partire dal La direzione spirituale di Padre Pio per ogni giorno, a cura di Gianluigi Pasquale, Servant Books; Febbraio 25th
Tutto ciò che è buono è di Dio, il resto è mio. Se la mia vita porta buoni frutti è perché Colui che è Buono sta operando in me. Per Gesù ha detto, "Senza di me, non puoi fare nulla." ,John 15: 5
Pentirsi di orgoglio, riposo nella volontà di Dio, e rinunciare ogni autocompiacimento e scoprirai la dolcezza della Croce. Perché la Divina Volontà è il seme della vera gioia e della vera pace. È cibo per gli umili.
Pubblicato per la prima volta il 26 febbraio 2018.
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