Il vero cristianesimo

I veri santi

Dove si trova oggi questo autentico Vangelo, incarnato in anime la cui vita è palpazione viva e palpante del Cuore di Gesù; coloro che incapsulano Colui che è sia “verità”^,John 14: 6 e "amore"?^,1 John 4: 8 Oserei dire che anche quando esaminiamo la letteratura sui santi, spesso ci viene presentata una versione ripulita e abbellita delle loro vite reali.

Penso a Thérèse de Lisieux e alla bellissima “Piccola Via” che ha abbracciato mentre superava i suoi anni imbronciati e immaturi. Ma anche allora, pochi hanno parlato delle sue lotte verso la fine della sua vita. Una volta disse alla sua infermiera mentre lottava contro la tentazione di disperare:

Sono sorpreso che non ci siano più suicidi tra gli atei. —Come riportato da suor Marie della Trinità; CatholicHousehold.com

Ad un certo punto, Santa Teresa sembrava presagire le tentazioni che stiamo vivendo nella nostra generazione – quella di un “nuovo ateismo”:

Se solo sapessi quali pensieri spaventosi mi ossessionano. Pregate molto per me in modo che non ascolti il ​​diavolo che vuole persuadermi di tante bugie. È il ragionamento dei peggiori materialisti quello che mi viene imposto. Successivamente, facendo incessantemente nuovi progressi, la scienza spiegherà tutto in modo naturale. Avremo la ragione assoluta di tutto ciò che esiste e che rimane ancora un problema, perché restano moltissime cose da scoprire, ecc. Ecc. -Santa Teresa di Lisieux: le sue ultime conversazioni, P. John Clarke, citato in catholictothemax.com

E poi c'è il giovane Beato Giorgio Frassati (1901 – 1925) il cui amore per l'alpinismo è stato catturato in questa foto classica... a cui successivamente è stata fatta fotografare la pipa.

Potrei continuare con gli esempi. Il punto non è quello di farci sentire meglio elencando le debolezze dei santi, tanto meno di scusare i nostri peccati. Piuttosto, vedere la loro umanità, vedere le loro lotte, in realtà ci dà speranza sapendo che erano caduti come noi. Hanno faticato, si sono sforzati, sono stati tentati e sono persino caduti, ma sono riusciti a perseverare attraverso le tempeste. È come il sole; se ne può apprezzare veramente la grandezza e il valore solo nel contrasto della notte.

In effetti, rendiamo un pessimo servizio all’umanità fingendo di nascondere agli altri le nostre debolezze e le nostre lotte. È proprio nell'essere trasparenti, vulnerabili e autentici che gli altri vengono in qualche modo guariti e portati alla guarigione.

Egli stesso portò i nostri peccati nel suo corpo sulla croce, affinché, liberi dal peccato, potessimo vivere per la giustizia. Per le sue ferite sei stato guarito. (1 Peter 2: 24)

Noi siamo il “corpo mistico di Cristo”, e quindi sono le ferite guarite in noi, rivelate agli altri, attraverso le quali scorre la grazia. Nota, ho detto ferite rimarginate. Perché le nostre ferite non rimarginate feriscono solo gli altri. Ma quando ci siamo pentiti, o stiamo per permettere a Cristo di guarirci, è la nostra onestà davanti agli altri insieme alla nostra fedeltà a Gesù che permette alla Sua potenza di fluire attraverso la nostra debolezza (2 Cor 12:9).^,Se Cristo fosse rimasto nel sepolcro, non saremmo mai stati salvati. È mediante la potenza della sua risurrezione che anche noi siamo stati riportati alla vita (cfr 1 Cor 15-13). Pertanto, quando le nostre ferite sono guarite, o siamo in procinto di guarire, è proprio quella potenza della risurrezione che noi e gli altri stiamo incontrando. È in questo che gli altri incontrano Cristo in noi, incontro di rose Cristianesimo

Oggi si dice spesso che il secolo attuale ha sete di autenticità. Soprattutto per quanto riguarda i giovani, si dice che hanno orrore dell'artificiale o del falso e che ricercano soprattutto la verità e l'onestà. Questi “segni dei tempi” dovrebbero renderci vigili. Tacitamente o ad alta voce – ma sempre con forza – ci viene chiesto: credi davvero a ciò che stai proclamando? Vivi ciò in cui credi? Predichi davvero ciò che vivi? La testimonianza di vita è diventata più che mai condizione essenziale per una reale efficacia della predicazione. Proprio per questo siamo, in una certa misura, responsabili del progresso del Vangelo che annunciamo. —POPE ST. PAOLO VI, Evangelii nuntiandi, nf. 76

Le vere croci

Il mese scorso mi ha colpito una semplice parola della Madonna:

Cari figli, la via verso il Cielo passa attraverso la Croce. Non essere scoraggiato. —20 febbraio 2024 a Pedro Regis

Ora, questa non è certo una novità. Ma pochi cristiani oggi lo capiscono pienamente: combattuti tra un falso “vangelo della prosperità” e ora un vangelo “risvegliato”. Il modernismo ha così prosciugato il messaggio del Vangelo, il potere della mortificazione e della sofferenza, che non c’è da stupirsi che le persone scelgano di suicidarsi al posto di della Via Crucis.

Nella mia vita, sotto incessanti richieste, ho spesso cercato “sollievo” facendo qualcosa in fattoria. Ma così spesso mi ritrovavo alla fine di un macchinario rotto, di un'altra riparazione, di un'altra richiesta. E diventerei arrabbiato e frustrato.

Ora, non c'è niente di sbagliato nel voler trovare conforto e riposo; anche Nostro Signore lo cercava sui monti prima dell'alba. Ma stavo cercando la pace in tutti i posti sbagliati, per così dire, cercando la perfezione da questa parte del Paradiso. E il Padre ha sempre fatto sì che la Croce, invece, mi venisse incontro.

Anch’io mettevo il broncio e mi lamentavo e, come una spada contro il mio Dio, prendevo in prestito le parole di Teresa d’Avila: “Con amici come te, chi ha bisogno di nemici?”

Come dice Von Hugel: “Quanto aggiungiamo alle nostre croci essendo arrabbiati con loro! Più della metà della nostra vita trascorre nel piangere cose diverse da quelle che ci sono state inviate. Eppure, sono queste cose, come inviate e quando volute e infine amate come inviate, che ci addestrano alla Casa, che possono formare per noi una Casa spirituale anche qui e ora”. Resistere costantemente, prendere a calci tutto renderà la vita più complicata, difficile, dura. Tutto questo può essere visto come la costruzione di un passaggio, di una strada da percorrere, di una chiamata alla conversione e al sacrificio, alla vita nuova. —Suor Mary David Totah, OSB, La gioia di Dio: raccolta di scritti di Suor Mary David, 2019, Bloomsbury Publishing Plc.; magnifico, Febbraio 2014

Ma Dio è stato così paziente con me. Sto imparando, invece, ad abbandonarmi a Lui nella contro tutti i cose. E questa è una lotta quotidiana, che continuerà fino al mio ultimo respiro.

Vera santità

Mons. Luis Martínez, Servo di Dio, descrive questo cammino che tanti intraprendono per evitare la sofferenza.

Ogni volta che subiamo una calamità nella nostra vita spirituale, ci allarmamo e pensiamo di aver perso la strada. Perché abbiamo immaginato per noi stessi una strada pianeggiante, un sentiero, una via cosparsa di fiori. Perciò, trovandoci in una via rozza, piena di spine, priva di ogni attrazione, pensiamo di aver perso la strada, mentre è solo che le vie di Dio sono molto diverse dalle nostre vie.

A volte le biografie dei santi tendono a favorire questa illusione, quando non rivelano pienamente la storia profonda di quelle anime o quando la rivelano solo in maniera frammentaria, selezionando solo i tratti attraenti e gradevoli. Richiamano l'attenzione sulle ore che i santi trascorrevano in preghiera, sulla generosità con cui praticavano le virtù, sulle consolazioni che ricevevano da Dio. Vediamo solo ciò che è splendente e bello, e perdiamo di vista le lotte, le tenebre, le tentazioni e le cadute attraverso le quali sono passati. E pensiamo così: Oh se potessi vivere come quelle anime! Che pace, che luce, che amore era il loro! Sì, questo è ciò che vediamo; ma se guardassimo profondamente nel cuore dei santi, capiremmo che le vie di Dio non sono le nostre vie. —Servo di Dio Arcivescovo Luis Martinez, Segreti della vita interiore, Media di Cluny; Magnificat Febbraio, 2024

Ricordo che camminavo per le strade acciottolate di Roma con il francescano p. Stan Fortuna. Ballava e girava per le strade, trasudando gioia e un completo disprezzo per ciò che gli altri pensavano di lui. Allo stesso tempo, diceva spesso: “Puoi soffrire con Cristo o soffrire senza di Lui. Scelgo di soffrire con Lui”. Questo è un messaggio così importante. Il cristianesimo non è un biglietto per una vita indolore, ma un percorso per sopportarla, con l'aiuto di Dio, fino a raggiungere quella porta eterna. Infatti, scrive Paolo:

È necessario che affrontiamo molte difficoltà per entrare nel regno di Dio. (Atti 14: 22)

Gli atei accusano i cattolici, quindi, di religione sadomasochista. Al contrario, il cristianesimo dà il significato stesso della sofferenza ed la grazia non solo di sopportare ma di abbracciare la sofferenza che arriva tutti.

Le vie di Dio per raggiungere la perfezione sono vie di lotta, di aridità, di umiliazioni e anche di cadute. Certo, c'è luce, pace e dolcezza nella vita spirituale: e davvero una luce splendida [e] una pace superiore a qualsiasi cosa si possa desiderare, e una dolcezza che supera tutte le consolazioni della terra. C'è tutto questo, ma tutto a suo tempo; e in ogni caso è qualcosa di transitorio. Ciò che è abituale e più comune nella vita spirituale sono quei periodi in cui siamo costretti a soffrire e che ci sconcertano perché ci aspettavamo qualcosa di diverso. —Servo di Dio Arcivescovo Luis Martinez, Segreti della vita interiore, Media di Cluny; Magnificat Febbraio, 2024

In altre parole, spesso abbiamo massacrato il significato della santità, riducendolo ad apparenze esteriori e manifestazioni di pietà. La nostra testimonianza è cruciale, sì… ma sarà vuota e priva della potenza dello Spirito Santo se non sarà un’effusione di un’autentica vita interiore sostenuta attraverso il vero pentimento, l’obbedienza e, quindi, un vero esercizio della virtù.

Ma come disingannare molte anime dall'idea che per diventare santi serva qualcosa di straordinario? Per convincerli, vorrei cancellare tutto ciò che di straordinario c'è nella vita dei santi, fiducioso che così facendo non toglierei loro la santità, poiché non è stato lo straordinario a santificarli, ma la pratica della virtù che tutti possiamo raggiungere. con l'aiuto e la grazia del Signore…. Ciò è tanto più necessario ora che la santità è mal compresa e suscita interesse solo lo straordinario. Ma chi cerca lo straordinario ha pochissime possibilità di diventare santo. Quante anime non raggiungono mai la santità perché non procedono per la strada sulla quale sono chiamate da Dio. —Venerabile Maria Maddalena di Gesù Eucaristia, Verso le vette dell’unione con Dio, Giordano Aumann; Magnificat Febbraio, 2024

Questo percorso è stato chiamato dalla Serva di Dio Catherine Doherty Il dovere del momento. Lavare i piatti non è così impressionante come levitare, bilocare o leggere le anime… ma se fatto con amore e obbedienza, sono certo che avrà un valore maggiore nell’eternità rispetto agli atti straordinari con cui i Santi, se siamo onesti, hanno avuto poco controllo oltre ad accettare quelle grazie con docilità. Questo è il quotidiano”martirio” che molti cristiani dimenticano sognando un martirio rosso…

Il vero cristianesimo

Le Veronica del mondo sono pronte a pulire nuovamente il volto di Cristo, il volto della Sua Chiesa mentre entra ora nella sua Passione. Chi era questa donna se non quella che ricercato credere, chi veramente ricercato vedere il volto di Gesù, nonostante il clamore dei dubbi e dei rumori che l'assalivano. Il mondo ha sete di autenticità, diceva San Paolo VI. La tradizione racconta che sulla sua stoffa rimase l'impronta del Volto Santo di Gesù.

Il vero cristianesimo non è la presentazione di un falso volto senza macchia, privo del sangue, della sporcizia, della sputa e della sofferenza della nostra vita quotidiana. Significa piuttosto essere abbastanza docili da accettare le prove che le producono e abbastanza umili da permettere al mondo di vederle mentre imprimiamo i nostri volti, i volti dell’amore autentico, nei loro cuori.

L’uomo moderno ascolta più volentieri i testimoni che i maestri, e se ascolta i maestri è perché sono testimoni…. Il mondo chiede e attende da noi semplicità di vita, spirito di preghiera, carità verso tutti, specialmente verso gli umili e i poveri, obbedienza e umiltà, distacco e abnegazione. Senza questo segno di santità, la nostra parola avrà difficoltà a toccare il cuore dell'uomo moderno. Rischia di essere vano e sterile. —POPE ST. PAOLO VI, Evangelii nuntiandi, n. 76

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