La notte scura

Santa Teresa di Gesù Bambino

TU la conosco per le sue rose e per la semplicità della sua spiritualità. Ma meno la conoscono per l'oscurità totale in cui è entrata prima di morire. Soffre di tubercolosi, santa Teresa di Lisieux ha ammesso che, se non avesse avuto fede, si sarebbe suicidata. Ha detto alla sua infermiera al capezzale:

Sono sorpreso che non ci siano più suicidi tra gli atei. —Come riportato da suor Marie della Trinità; CatholicHousehold.com

A un certo punto, santa Teresa sembrò profetizzare le tentazioni che sarebbero venute che stiamo vivendo ora nella nostra generazione - quella di un "nuovo ateismo":

Se solo sapessi quali pensieri spaventosi mi ossessionano. Pregate molto per me in modo che non ascolti il ​​diavolo che vuole persuadermi di tante bugie. È il ragionamento dei peggiori materialisti quello che mi viene imposto. Successivamente, facendo incessantemente nuovi progressi, la scienza spiegherà tutto in modo naturale. Avremo la ragione assoluta di tutto ciò che esiste e che rimane ancora un problema, perché restano moltissime cose da scoprire, ecc. Ecc. -Santa Teresa di Lisieux: le sue ultime conversazioni, P. John Clarke, citato in catholictothemax.com

Molti dei nuovi atei oggi indicano Santa Teresa, Madre Teresa, ecc. Come prova che questi non erano grandi santi, ma semplicemente atei sotto mentite spoglie. Ma manca il punto (a parte non avere la comprensione della teologia mistica): questi santi l'hanno fatto non si suicidarono nelle loro tenebre, ma, di fatto, divennero icone di pace e di gioia, nonostante la purificazione che stavano attraversando. Infatti, Teresa ha testimoniato:

Anche se Gesù non mi sta dando alcuna consolazione, mi sta dando una pace così grande che mi sta facendo più bene! -Corrispondenza generale, Vol I, p. John Clarke; cfr. Magnificat, Settembre 2014, p. 34

Dio priva l'anima di sentire la sua presenza affinché l'anima si distacchi sempre di più da se stessa e dalle creature, preparandola all'unione con Lui mentre sostiene l'anima con una pace interiore "Che supera ogni comprensione." ^,cfr. Fil 4: 7

Se si avvicina a me, non lo vedo; se dovesse passare, non mi accorgo di lui. (Giobbe 9:11)

Questo apparente “abbandono” da parte di Dio in realtà non è affatto un abbandono poiché il Signore non lascia mai e poi mai la Sua Sposa. Ma rimane comunque una dolorosa "notte oscura dell'anima". ^,La terminologia "notte oscura dell'anima" è stata usata da Giovanni della Croce. Sebbene si riferisca ad essa come a un'intensa purificazione interiore che precede l'unione con Dio, la frase è spesso usata in modo approssimativo per riferirsi a quelle notti difficili di sofferenza che tutti noi sperimentiamo.

Perché, o SIGNORE, mi respingi? perché nascondermi la tua faccia? (Salmo 88:15)

All'inizio del mio apostolato di scrittura, quando il Signore iniziò a insegnarmi ciò che stava per accadere, capii che la Chiesa doveva ora, come corpo, attraversare la "notte oscura dell'anima". Che collettivamente entreremo in un periodo di purgazione in cui, come Gesù sulla Croce, ci sentiremo come se il Padre ci avesse abbandonati.

Ma [la "notte oscura"] conduce, in vari modi possibili, alla gioia ineffabile sperimentata dai mistici come "unione nuziale". —POPE GIOVANNI PAOLO II, Nuovo Millennio Ineunte, Lettera Apostolica, n. 30

Quindi cosa dovremmo fare?

La risposta è a perditi. È continuare a seguire la volontà di Dio in ogni cosa. Quando l'arcivescovo Francis Xavier Nguyễn Văn Thuận è stato rinchiuso per tredici anni nelle carceri comuniste, ha appreso il “segreto” di camminare nell'oscurità della sofferenza e dell'apparente abbandono.

Dimenticando noi stessi, gettiamo tutto il nostro essere in ciò che Dio ci chiede nel momento presente, nel prossimo che ci pone dinanzi, mossi solo dall'amore. Poi, molto spesso vedremo le nostre sofferenze svanire come per magia, e nell'anima rimane solo l'amore. -Testimonianza di speranza, p. 93

Sì, questo intendeva Santa Teresa con l'essere “piccola”. Ma essere piccoli non significa essere un debole spirituale. Come dice Gesù, abbiamo bisogno, infatti, di esserlo risoluto:

Nessuno che ponga la mano all'aratro e guardi a ciò che è stato lasciato è adatto per il Regno di Dio. (Luca 9:62)

Non meno dei normali cattolici individuali possono sopravvivere, quindi le normali famiglie cattoliche non possono sopravvivere. Non hanno scelta. Devono essere santi, il che significa santificati, o scompariranno. Le uniche famiglie cattoliche che rimarranno vive e fiorenti nel ventunesimo secolo sono le famiglie dei martiri. -La Beata Vergine e la santificazione della famiglia, Servo di Dio p. John A. Hardon, SJ