Le note divine

Serva di Dio Luisa Piccarreta e Santa Faustina Kowalska

 

IT è stato riservato a questi giorni, alla fine della nostra era, che Dio aggiungesse due divine note a piè di pagina alle Sacre Scritture.

 

I BEATI BEATI

In una potente visione, a Santa Gertrude la Grande († 1302) fu concesso di appoggiare la testa vicino alla ferita nel petto di Gesù. Mentre ascoltava il Suo Cuore palpitante, chiese a San Giovanni l'Apostolo Amato come mai lui, il cui capo era appoggiato sul petto del Salvatore durante l'Ultima Cena, mantenne il completo silenzio nei suoi scritti sul palpitante dell'adorabile Cuore del suo Maestro. Gli espresse rammarico per il fatto che non ne avesse parlato per nostra istruzione. Ma il santo ha risposto:

La mia missione era scrivere per la Chiesa, ancora agli inizi, qualcosa sulla Parola non creata di Dio Padre, qualcosa che da sola avrebbe esercitato ogni intelletto umano fino alla fine dei tempi, qualcosa in cui nessuno sarebbe mai riuscito. piena comprensione. Per quanto riguarda la Lingua di questi battiti benedetti del Cuore di Gesù, è riservato alle ultime epoche in cui il mondo, invecchiato e raffreddato nell'amore di Dio, avrà bisogno di essere nuovamente riscaldato dalla rivelazione di questi misteri. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; "Revelationes Gertrudianae", ed. Poitiers e Parigi, 1877

Considera per un momento che il cuore umano è composto da "due lati". Un lato attira il sangue nel cuore da tutti i tessuti del corpo e lo spinge nei polmoni; l'altro lato richiama il sangue reintegrato (ossigenato) dai polmoni nel cuore, che viene quindi pompato di nuovo nei tessuti e negli organi del corpo per portare nuova vita, per così dire.

Allo stesso modo, si potrebbe dire che ci sono "due lati" della Divina Rivelazione, che si è incarnata nel Parola fatta carne. Come adempimento dell'Antica Alleanza, Dio attira tutta la storia umana nel Cuore di Cristo, che la trasforma attraverso il soffio dello Spirito Santo; questa nuova vita viene quindi "spinta" nel momento presente e nel futuro per "restaurare tutte le cose" nella Nuova Alleanza. L '“attirare” è l'atto di Cristo di prendere su di Sé i nostri peccati; l '"invio" è Cristo che fa nuove tutte le cose.

Così, proprio come la funzione del cuore umano è quella di pompare sangue a tutto il corpo in modo che cresca fino alla piena età adulta, così anche il Cuore di Cristo funziona per portare l'intera Corpo di Cristo in piena statura, cioè, perfezione

E diede alcuni come apostoli, altri come profeti, altri come evangelisti, altri come pastori e maestri, per equipaggiare i santi per il lavoro del ministero, per l'edificazione del corpo di Cristo, finché tutti noi raggiungiamo l'unità della fede e conoscenza del Figlio di Dio, per maturare la virilità, nella misura della piena statura di Cristo ... (Ef 4: 11-13; cfr Col 1:28)

Quello che ho spiegato sopra ci è già noto nella Rivelazione pubblica della Chiesa. Ponendo il nostro orecchio al Cuore di Cristo, tuttavia, apprendiamo i dettagli e le minuzie di come tutto questo sarà realizzato. Questo è il ruolo della cosiddetta "rivelazione privata" o profezia. 

Non è loro compito migliorare o completare la rivelazione definitiva di Cristo, ma aiuta a vivere più pienamente da esso in un certo periodo della storia. Guidato dal Magistero della Chiesa, il senso fidelium sa discernere e accogliere in queste rivelazioni qualunque cosa costituisca un'autentica chiamata di Cristo o dei suoi santi alla Chiesa. -Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 67

 

LE DIVINE NOTE A PIEDI

Nei Vangeli, ci vengono dati in particolare due passaggi che rivelano i due lati del cuore di Cristo. Il primo passaggio rivela la funzione di quel Lato Beato che attira a Sé tutte le cose attraverso Misericordia divina:

Perché Dio ha tanto amato il mondo da dare il suo unico Figlio, affinché chiunque crede in lui non muoia ma possa avere la vita eterna. (Giovanni 3:16)

Il secondo passaggio rivela l'obiettivo di quel secondo lato, che è quello di restaurare tutte le cose in Cristo in Volontà Divina:

Ecco come devi pregare: Padre nostro che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà, in terra come in cielo. (Matteo 6: 9-10)

Così, le rivelazioni di Gesù a Santa Faustina sulla Divina Misericordia sono semplicemente una nota in calce a Giovanni 3:16. Loro sono il "Lingua dei ritmi benedetti" del Sacro Cuore che prendono la parola "amore" da quel passo della Scrittura e, come se passasse attraverso il prisma di Faustina, la spezzano in una serie di verità sublimi sul suo amore.

Così anche le rivelazioni a Luisa sulla Divina Volontà si limitano a frazionare le parole “Venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà, come in cielo così in terra " nel come e perché il loro adempimento è la perfezione ultima e la “piena statura” dell'uomo che Cristo ha meritato per noi sulla Croce. Sono, in una parola, i file restauro di ciò che Adamo perse nel Giardino dell'Eden. 

Perse il bel giorno della Divina Volontà, e si degradò tanto da suscitare pietà ... [Gesù] gli preparò il bagno per lavarlo da tutti i suoi peccati, per fortificarlo, per abbellirlo, in modo tale da rendilo degno di ricevere di nuovo quella Volontà Divina che aveva rigettato, che formava la sua santità e la sua felicità. Figlia, non c'era opera o dolore che Egli soffrisse, che non cercasse di riordinare di nuovo la Divina Volontà nelle creature. —Nostra Signora a Luisa, La Vergine nel Regno della Divina Volontà, Giorno ventitre (a) [5], benedettinesofthedivinewill.com 

Quindi ne consegue che ripristinare tutte le cose in Cristo e ricondurre gli uomini alla sottomissione a Dio è lo stesso obiettivo. —POPE ST. PIO X, E Supremin. 8

Questa "sottomissione" non è mera sottomissione, ma è possedere e regnare, come fece Cristo, il Regno della Divina Volontà. 

Proprio come tutti gli uomini partecipano alla disobbedienza di Adamo, così tutti gli uomini devono partecipare all'obbedienza di Cristo alla volontà del Padre. La redenzione sarà completa solo quando tutti gli uomini condivideranno la sua obbedienza ... —Servente di Dio p. Walter Ciszek, Lui mi guida (San Francisco: Ignatius Press, 1995), pagg. 116-117

Il dono di vivere nella Divina Volontà restituisce ai redenti il ​​dono che possedeva Adamo prelapsario e che ha generato luce, vita e santità divina nella creazione ... -Rev. Giuseppe Iannuzzi, Il dono di vivere nella Divina Volontà negli scritti di Luisa Piccarreta (Posizioni Kindle 3180-3182) 

I Catechismo della Chiesa Cattolica insegna che "L'universo è stato creato" in uno stato di viaggio "(in status viae) verso una perfezione ultima ancora da raggiungere, a cui Dio l'ha destinata. ",Catechismo della Chiesa Cattolica, nf. 302 Quella perfezione è intrinsecamente legata all'uomo, che non è solo parte della creazione ma il suo apice. Come Gesù ha rivelato alla Serva di Dio Luisa Piccaretta:

Desidero, quindi, che i Miei figli entrino nella Mia Umanità e copino ciò che l'Anima della Mia Umanità ha fatto nella Divina Volontà ... Alzandosi sopra ogni creatura, ripristineranno i diritti della Creazione, i miei e quelli delle creature. Porteranno tutte le cose all'origine principale della Creazione e allo scopo per cui la Creazione è diventata ... Riv. Giuseppe. Iannuzzi, Lo splendore della creazione: il trionfo della Divina Volontà sulla Terra e l'era della pace negli scritti di padri, dottori e mistici della Chiesa (Kindle Posizione 240)

Questo anche per dire che le rivelazioni presentate a Luisa non sono una novità e sono contenute implicitamente nella Rivelazione pubblica di Cristo. Sono, semplicemente, la sua nota a piè di pagina: 

Non sarebbe incompatibile con la verità capire le parole, "La tua volontà sarà fatta sulla terra come in cielo" intendere: "nella Chiesa come nel nostro Signore Gesù Cristo stesso"; o "nella Sposa che è stata promessa sposa, proprio come nello Sposo che ha compiuto la volontà del Padre". -Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 2827

 

IL TRIONFO DEL SACRO CUORE

Il linguaggio sublime delle rivelazioni della Divina Misericordia e della Divina Volontà costituisce la Voce profetica del "Beat benedetti" del Sacro Cuore. La Divina Misericordia è quella pulsazione che trascina i peccati dell'umanità nel fulgore dell'amore di Dio simboleggiato dalla lancia del soldato; la Divina Volontà è il pulsare di vita nuova che Dio intende per la sua Chiesa simboleggiata dal Sangue e dall'Acqua sgorgati dal Suo Cuore. Queste rivelazioni sono temporizzate con precisione "Per le ultime ere in cui il mondo, invecchiato e diventato freddo nell'amore di Dio, avrà bisogno di essere riscaldato di nuovo dalla rivelazione di questi misteri." 

Così, il Sacro Cuore di Gesù trionferà quando, per le grazie della Sua Divina Misericordia, l'uomo si sarà spogliato della sua volontà umana e permise alla Divina Volontà di regnare in lui.

Il mio regno sulla terra è la mia vita nell'anima umana. —Gesù a Santa Faustina, Divina Misericordia nella mia anima, Diario, n. 1784

…per…

La Chiesa "è il Regno di Cristo già presente nel mistero". -Catechismo della Chiesa Cattolica, nf. 763

In altre parole, quando il Cuore di Gesù regna disinibito nella sua chiesa, allora questa realizzazione del 'Padre nostro' porterà a compimento l'altra profezia di Cristo:

Questo vangelo del regno [della Divina volontà] sarà predicato in tutto il mondo come testimonianza a tutte le nazioni, e allora verrà la fine. (Matteo 24:14)

Tutto a causa di due piccole note a piè di pagina nella storia della salvezza.

 

 

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1 Catechismo della Chiesa Cattolica, nf. 302
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