La più grande rivoluzione

LA il mondo è pronto per una grande rivoluzione. Dopo migliaia di anni di cosiddetto progresso, non siamo meno barbari di Caino. Pensiamo di essere avanzati, ma molti non sanno come piantare un giardino. Affermiamo di essere civili, eppure siamo più divisi e a rischio di autodistruzione di massa di qualsiasi generazione precedente. Non è poco che la Madonna ha detto attraverso diversi profeti che “Vivete in un tempo peggiore del tempo del Diluvio”, ma lei aggiunge "... ed è giunto il momento del tuo ritorno."^,Giugno 18th, 2020, “Peggio del Diluvio” Ma tornare a cosa? Alla religione? Alle “messe tradizionali”? A pre-Vaticano II...?

IL RITORNO ALL'INTIMITÀ

Il cuore stesso di ciò a cui Dio ci chiama è a tornare all'intimità con Lui. Si dice nella Genesi dopo la caduta di Adamo ed Eva:

Quando udirono la voce del Signore Dio che camminava nel giardino nell'ora ventilata del giorno, l'uomo e sua moglie si nascosero davanti al Signore Dio tra gli alberi del giardino. (Genesi 3:8)

Dio camminava in mezzo a loro, e senza dubbio, spesso con loro. E fino a quel momento, Adamo ed Eva hanno camminato con il loro Dio. Vivendo tutto nella Divina Volontà, Adamo partecipava alla vita interiore e all'armonia della Santissima Trinità in modo tale che ogni respiro, ogni pensiero, ogni azione era come una lenta danza con il Creatore. Dopotutto, Adamo ed Eva furono creati a immagine di Dio precisamente così potevano partecipare alla vita divina, intimamente e incessantemente. In effetti, l'unione sessuale di Adamo ed Eva non era che un mero riflesso dell'unità che Dio desidera con noi nel cuore del nostro essere.

L'intera storia della salvezza è davvero una paziente cronaca di Dio Padre che ci riconduce a Sé. Una volta compreso questo, tutto il resto acquista una prospettiva cruciale: lo scopo e la bellezza della creazione, lo scopo della vita, lo scopo della morte e risurrezione di Gesù... tutto ha senso quando ti rendi conto che Dio non ha rinunciato all'umanità e, vuole infatti restituirci l'intimità con Lui. Qui sta, infatti, il segreto della vera felicità sulla terra: non è ciò che possediamo, ma Chi possediamo che fa la differenza. E com'è triste e lunga la linea di coloro che non possiedono il loro Creatore.

INTIMITÀ CON DIO

Che aspetto ha l'intimità con Dio? Come posso essere amico intimo di qualcuno che non riesco a vedere? Sono sicuro che hai pensato tra te e te: "Signore, perché non appari a me, a tutti noi, così possiamo vederti e amarti?" Ma quella domanda in realtà tradisce un fatale malinteso su chi Tu sono.

Non sei un'altra specie di polvere altamente evoluta, una semplice creatura "uguale" tra milioni di specie. Piuttosto, anche tu sei creato ad immagine di Dio. Che cosa significa? Significa che la tua memoria, volontà e intelletto formano la capacità di amare in modo tale da farlo essere in comunione con Dio e gli altri. Come le montagne sono alte sopra un granello di sabbia, così è anche la capacità umana per il divino. I nostri cani, gatti e cavalli possono apparentemente "amare", ma lo capiscono a malapena perché mancano della memoria, della volontà e dell'intelletto che Dio ha instillato solo nell'umanità. Quindi, gli animali domestici possono essere leali per istinto; ma gli umani sono leali scelta. È questo libero arbitrio che dobbiamo scegliere di amare che apre un universo di gioia allo spirito umano che troverà il suo compimento finale nell'eternità.

Ed è per questo che non è così semplice per Dio semplicemente “apparirci” per risolvere le nostre domande esistenziali. Per Lui già ha fatto ci appare. Camminò sulla terra per tre anni, amando, compiendo miracoli, risuscitando i morti... e noi Lo crocifiggemmo. Questo rivela quanto sia profondo il cuore umano. Abbiamo la capacità non solo di influenzare la vita degli altri per secoli, anzi, l'eternità (vedi i Santi)... ma abbiamo anche la capacità di ribellarci contro il nostro Creatore e causare sofferenze indicibili. Questo non è un difetto nel disegno di Dio; in realtà è ciò che distingue gli esseri umani dal regno animale. Abbiamo la capacità di essere come Dio... e di distruggere come se fossimo dei. Per questo non do per scontata la mia salvezza. Più invecchio, più prego il Signore di impedirmi di allontanarmi da Lui. Credo sia stata santa Teresa di Calcutta a dire che la capacità di fare la guerra è in ogni cuore umano.

Questo è il motivo per cui non lo è vedendo ma credendo Dio che è la porta dell'intimità con Lui.

…perché, se con la tua bocca confessi che Gesù è il Signore e credi con il tuo cuore che Dio lo ha risuscitato dai morti, sarai salvato. (Romani 10:9)

Perché potevo vederlo e anche crocifiggerlo. La ferita primordiale di Adamo non era mangiare il frutto proibito; in primo luogo non aveva fiducia nel suo Creatore. E da allora, ogni essere umano ha lottato per fidarsi di Dio – che la Sua Parola è la migliore; che le Sue leggi sono le migliori; che le Sue vie sono le migliori. E così passiamo la nostra vita ad assaggiare, coltivare e raccogliere frutti proibiti... e raccogliere un mondo di tristezza, ansia e inquietudine. Se il peccato fosse scomparso, sarebbe scomparsa anche la necessità dei terapeuti.

I DUE GIOCHI

So fede è la porta dell'intimità con Dio che chiama un'umanità intrappolata nei turbini della sofferenza:

Venite a me, voi tutti che siete affaticati e oppressi, e io vi darò riposo. Prendete il mio giogo su di voi e imparate da me, poiché sono mite e umile di cuore; e troverai riposo per te stesso. Poiché il mio giogo è dolce e il mio carico leggero. (Matteo 11: 28-30)

Quale dio nella storia del mondo ha mai parlato in questo modo ai suoi sudditi? Il nostro dio. L'unico vero e unico Dio, rivelato in Gesù Cristo. Ci sta invitando a farlo intimità con lui. Non solo, ma Egli offre libertà, libertà autentica:

Per la libertà Cristo ci ha resi liberi; quindi state saldi e non sottomettetevi di nuovo al giogo della schiavitù. (Gal 5: 1)

Quindi vedete, ci sono due gioghi tra cui scegliere: il giogo di Cristo e il giogo del peccato. O, in altre parole, il giogo della volontà di Dio o il giogo della volontà umana.

Nessun servitore può servire due padroni. O odierà l'uno e amerà l'altro, o sarà devoto all'uno e disprezzerà l'altro. (Luca 16:13)

E poiché l'ordine, il luogo e lo scopo per cui siamo stati creati è vivere nella Divina Volontà, qualsiasi altra cosa ci mette in rotta di collisione con la tristezza. Devo dirtelo? Lo sappiamo per esperienza.

È la tua volontà che ti deruba della freschezza della grazia, della bellezza che rapisce il tuo Creatore, della forza che tutto conquista e sopporta e dell'amore che tutto colpisce. —Nostra Signora alla Serva di Dio Luisa Piccarreta, La Vergine Maria nel Regno della Divina Volontà, Giorno 1

Quindi la nostra fede in Gesù, che è l'inizio dell'intimità con Lui, deve essere reale. Gesù dice "Vieni da me” ma poi aggiunge “prendi il mio giogo e impara da me”. Come puoi avere intimità con il tuo coniuge se sei a letto con qualcun altro? Allo stesso modo, se siamo costantemente a letto con le passioni della nostra carne, siamo noi - non Dio - che stiamo distruggendo l'intimità con Lui. Quindi, «Come è morto un corpo senza spirito, così è morta anche la fede senza le opere». ^,James 2: 26

INTIMITÀ ESPRESSA

Infine, una parola sulla preghiera. Non c'è vera intimità tra amanti se non comunicano. L'interruzione della comunicazione nella società, sia tra coniugi, familiari o anche all'interno di intere comunità, è il grande freno dell'intimità. San Giovanni ha scritto:

…se camminiamo nella luce come lui è nella luce, allora abbiamo comunione gli uni con gli altri, e il sangue di suo Figlio Gesù ci purifica da ogni peccato. (1 Giovanni 5:7)

Una mancanza di comunicazione non è necessariamente una mancanza di parole. Piuttosto, è una mancanza di onestà. Una volta che siamo entrati attraverso la porta della Fede, dobbiamo trovare la via della Verità. Camminare nella luce significa essere trasparenti e onesti; significa essere umili e piccoli; significa perdonare ed essere perdonati. Tutto questo avviene attraverso una comunicazione aperta e chiara.

Con Dio, questo si realizza attraverso la “preghiera”.

… DesiderarLo è sempre l'inizio dell'amore… Con le parole, mentali o vocali, la nostra preghiera prende carne. Tuttavia è molto importante che il cuore sia presente a colui al quale stiamo parlando in preghiera: "Che la nostra preghiera venga ascoltata o meno non dipende dal numero di parole, ma dal fervore della nostra anima". -Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 2709

Infatti, il Catechismo va oltre insegnando che «la preghiera è la vita del cuore nuovo». ^,CCC 2687 In altre parole, se non sto pregando, il mio cuore spirituale lo è morente e così è anche l'intimità con Dio. Un vescovo una volta mi ha detto di non conoscere nessun sacerdote che abbia lasciato il sacerdozio che non abbia prima lasciato la sua vita di preghiera.

Ho fatto un intero ritiro quaresimale sulla preghiera ^,vedere Ritiro di preghiera con Mark e quindi non lo ripeterò in questo piccolo spazio. Ma basta dire:

La preghiera è l'incontro della sete di Dio con la nostra. Dio ha sete che noi abbiamo sete di lui... la preghiera è il vivente rapporto dei figli di Dio con il loro Padre ... -CCC, nf. 2560, 2565

La preghiera è semplicemente una conversazione onesta, trasparente e umile dal cuore con Dio. Proprio come il tuo coniuge non vuole che tu legga trattati teologici sull'amore, così anche Dio non ha bisogno di discorsi eloquenti. Vuole che preghiamo semplicemente con il cuore in tutta la sua goffa crudezza. E nella Sua Parola, le Sacre Scritture, Dio riverserà su di te il Suo cuore. Quindi, ascolta e impara da Lui attraverso la preghiera quotidiana.

Così, è attraverso la fede e il desiderio di amare e conoscere Gesù attraverso la preghiera umile, che arriverete a sperimentare Dio in un modo veramente intimo e che cambia la vita. Sperimenterai la più grande rivoluzione possibile per l'anima umana: l'abbraccio del Padre Celeste quando pensavi di essere tutt'altro che amabile.

Come una madre conforta suo figlio, così io consolerò te...
(Isaia 66: 13)

O SIGNORE, il mio cuore non si è alzato,
i miei occhi non sono troppo alti;
Non mi occupo delle cose
troppo grande e troppo meraviglioso per me.
Ma ho calmato e calmato la mia anima,
come un bambino che si acquieta al seno di sua madre;
come un bambino che si calma è la mia anima.
(Salmo 131: 1-2)