La venuta del regno di Dio

LÀ è stato un pericolo in passato vedere il regno dei "mille anni" descritto da San Giovanni nell'Apocalisse come un regno letterale sulla terra, dove Cristo dimora fisicamente in persona in un regno politico mondiale, o anche che i santi considerano globale energia. Su questo punto la Chiesa è stata inequivocabile:

L'inganno dell'Anticristo inizia già a prendere forma nel mondo ogni volta che si pretende di realizzare nella storia quella speranza messianica che può realizzarsi solo oltre la storia attraverso il giudizio escatologico. La Chiesa ha rifiutato anche forme modificate di questa falsificazione del regno per venire sotto il nome di millenarismo, in particolare la forma politica "intrinsecamente perversa" di un messianismo secolare. -Catechismo della Chiesa Cattolica (CCC),n.676

Abbiamo visto forme di questo "messianismo secolare" nelle ideologie del marxismo e del comunismo, ad esempio, dove i dittatori hanno tentato di creare una società in cui tutti sono uguali: ugualmente ricchi, ugualmente privilegiati e, purtroppo, come sempre risulta, ugualmente schiavi al governo. Allo stesso modo, vediamo dall'altra parte della medaglia quella che Papa Francesco chiama una "nuova tirannia" per cui il capitalismo sta presentando "una nuova e spietata veste nell'idolatria del denaro e nella dittatura di un'economia impersonale priva di uno scopo veramente umano". ^,cfr Evangelii Gaudium, nf. 56, 55  (Ancora una volta, desidero alzare la voce in ammonimento nei termini più chiari possibili: siamo di nuovo diretti verso una "bestia" geo-politica-economica "intrinsecamente perversa" - questa volta, globalmente.)

Il soggetto di questo scritto è di un autentico "regno" o "era" venuta di pace e giustizia, inteso anche da alcuni come un "regno temporale" sulla terra. Voglio spiegare ancora più chiaramente perché questo è non un'altra forma modificata dell'eresia Millenarismo in modo che il lettore possa sentirsi libero di abbracciare quella che ritengo essere una visione di grande speranza anticipata da diversi pontefici.

Sorga per tutti l'ora della pace e della libertà, l'ora della verità, della giustizia e della speranza. —PAPO GIOVANNI PAOLO II, Messaggio radiofonico durante la Cerimonia di Venerazione, Ringraziamento e Affidamento alla Vergine Maria Theotokos nella Basilica di Santa Maria Maggiore: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, IV, Città del Vaticano, 1981, 1246

TRA DI VOI

Nel Vangelo di Luca, Gesù - parlando questa volta senza parabole - rende chiara la natura del Regno di Dio.

La venuta del Regno di Dio non può essere osservata e nessuno annuncerà: "Guarda, eccolo" o "Eccolo". Poiché ecco, il Regno di Dio è in mezzo a voi ... è vicino. (Luca 17: 20-21; Marco 1:15)

Chiaramente, il Regno di Dio lo è spirituale in natura. San Paolo afferma che non si tratta di banchetti carnali e banchetti in questo mondo temporale:

Perché il Regno di Dio non è questione di cibo e bevanda, ma di giustizia, pace e gioia nello Spirito Santo (Rom 14:17)

Nemmeno il Regno di Dio è un'ideologia politica:

Perché il Regno di Dio non è questione di chiacchiere ma di potere. (1 Cor 4:20; cfr Gv 6:15)

È “in mezzo a voi”, disse Gesù. Si trova in unione dei Suoi credenti: un'unione nella fede, nella speranza e nella carità che è un assaggio del Regno eterno.

La Chiesa "è il Regno di Cristo già presente nel mistero". -CCC, nf. 763

 

UNA NUOVA PENTECOSTE

Questa unione è resa possibile dalla potenza dello Spirito Santo. Quindi, la venuta del Regno è con la venuta dello Spirito Santo che unisce tutti i credenti alla comunione con la Santissima Trinità, anche se non è la venuta della “pienezza” del Regno. Quindi, la prossima Era di Pace è davvero la Seconda Pentecoste per la quale si è pregato e anticipato da diversi pontefici.

... imploriamo da Dio la grazia di una nuova Pentecoste ... Possano lingue di fuoco, combinando l'amore ardente di Dio e del prossimo con lo zelo per la diffusione del Regno di Cristo, discendendo su tutti i presenti! —POPE BENEDICT XVI, Omelia, New York City, 19 aprile 2008

Sii aperto a Cristo, benvenuto allo Spirito, in modo che una nuova Pentecoste possa aver luogo in ogni comunità! Una nuova umanità, gioiosa, sorgerà da te; sperimenterai di nuovo il potere salvifico del Signore. —POPE GIOVANNI PAOLO II, in America Latina, 1992

Il Regno ... sarebbe l'opera dello Spirito Santo; apparterrebbe ai poveri secondo lo Spirito ... -CCC, 709

 

IL SACRO CUORE

Questa unità spirituale dei cristiani fluisce nella e dalla sua fonte: la Santa Eucaristia. Per la potenza dello Spirito Santo, gli elementi del pane e del vino vengono trasformati nel Corpo e nel Sangue di Cristo. Tramite la ricezione della Santa Eucaristia la Chiesa viene resa un solo Corpo in Cristo (1 Cor 10:17). Quindi, si potrebbe dire che il Regno di Dio è contenuto e scaturisce dalla Santa Eucaristia, sebbene non nella sua più piena espressione di potenza, gloria e dimensioni eterne. Gesù profetizza che questa unità di credenti è ciò che alla fine piegherà le ginocchia del mondo per comprendere, adorare e riconoscere che Egli è il Signore:

... possano essere tutti uno, come tu, Padre, sei in me e io in te, affinché anche loro possano essere in noi, affinché il mondo possa credere che tu mi hai mandato. (Giovanni 17:21)

Quindi, l'Era di Pace sarà anche il universale regno dell'Eucaristia, cioè il regno del Sacro Cuore di Gesù. Il suo Cuore eucaristico sarà stabilito come il trono di grazia e misericordia che trasformerà il mondo mentre le nazioni verranno ad adorarlo, riceveranno il suo insegnamento attraverso la fede cattolica e lo vivranno nelle loro terre:

Quando la lotta è finita, la rovina completa, e hanno finito di calpestare la terra, un trono sarà innalzato nella misericordia ... L'arco del guerriero sarà bandito e proclamerà la pace alle nazioni. Il suo dominio sarà di mare in mare, e dal fiume fino alle estremità della terra. (Isaia 16: 4-5; Zacc 9:10)

L'Era di Pace trasformerà la società a tal punto, secondo alcuni pontefici e mistici del XX secolo, che questo periodo di giustizia e pace sarà giustamente chiamato un "regno temporale" poiché, per un certo tempo, tutti vivranno secondo il governo di il Vangelo.

"Ed essi udranno la mia voce, e ci sarà un solo ovile e un solo pastore". Possa Dio ... portare rapidamente a compimento la Sua profezia per trasformare questa visione consolante del futuro in una realtà presente ... È compito di Dio realizzare questo happy hour e farlo conoscere a tutti ... Quando arriverà, risulterà sia un'ora solenne, grande con conseguenze non solo per la restaurazione del Regno di Cristo, ma per la pacificazione del… mondo. Preghiamo con fervore e chiediamo anche ad altri di pregare per questa tanto desiderata pacificazione della società. —Papa Pio XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Sulla pace di Cristo nel suo regno”, 23 dicembre 1922

 

TRIONFO DEL CUORE IMMACOLATO

Alla fine, la preghiera di Cristo per l'unità e la preghiera che ci ha insegnato a rivolgere al nostro Padre raggiungeranno il suo compimento entro i confini del tempo: "venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà come in cielo così in terra."Cioè, con Satana legato in catene (Ap 20: 2-3), e la malvagità purificata dalla terra (Salmo 37:10; Amos 9: 8-11; Ap 19: 20-21), ei santi che estendono il sacerdozio di Cristo fino agli estremi confini della terra (Ap 20: 6; Matteo 24:24), il fiat della Donna-Maria raggiungerà il suo culmine nel fiat della Donna-Chiesa. Questo è il Trionfo del Cuore Immacolato di Maria: per far nascere il Popolo di Dio- sia Ebrei che Gentili - sotto la bandiera della Croce per vivere la perfetta volontà del Padre in un periodo di santità senza pari.

Sì, ti adoriamo, Signore, innalzato sulla Croce tra il cielo e la terra, unico Mediatore della nostra salvezza. La tua Croce è il vessillo della nostra vittoria! Ti adoriamo, Figlio della Vergine Santissima, che stai in ginocchio davanti alla tua Croce, partecipando coraggiosamente al tuo sacrificio redentore. —PAPO GIOVANNI PAOLO II, Via Crucis al Colosseo, Venerdì Santo, 29 marzo 2002

Verso la fine del mondo ... Dio Onnipotente e la Sua Santa Madre devono suscitare grandi santi che supereranno in santità la maggior parte degli altri santi tanto quanto i cedri del Libano torreggiano sopra piccoli arbusti. -St. Louis de Montfort, Vera devozione a Maria, Articolo 47

Questa nascita, questa nuova era, sarà prodotta dalle doglie della passione della Chiesa, la sua "via crucis".

Oggi vorrei affidare alla Vergine Santissima il cammino quaresimale di tutta la Chiesa. A lei vorrei in particolare affidare gli sforzi dei giovani, perché siano sempre pronti ad accogliere la Croce di Cristo. Il segno della nostra salvezza e la bandiera della vittoria finale ... —POPE GIOVANNI PAOLO II, Angelus, 14 marzo 1999

Questa vittoria finale che inaugura il giorno del Signore pubblicherà anche una nuova canzone, Il Magnificat della Donna-Chiesa, una canzone di matrimonio che preannuncia il ritorno di Gesù nella gloriae la definitiva venuta dell'eterno Regno di Dio.

AAlla fine dei tempi, il Regno di Dio verrà nella sua pienezza. -CCC, nf. 1060

Se prima di quella fine finale deve esserci un periodo, più o meno prolungato, di santità trionfante, tale risultato non sarà determinato dall'apparizione della persona di Cristo in maestà ma dall'operazione di quei poteri di santificazione che sono ora all'opera, lo Spirito Santo ei Sacramenti della Chiesa. -L'insegnamento della Chiesa cattolica: un riassunto della dottrina cattolica (Londra: Burns Oates e Washbourne), p. 1140

Questa è la nostra grande speranza e la nostra invocazione: "Venga il tuo regno!", Un Regno di pace, giustizia e serenità, che ristabilirà l'armonia originaria della creazione. —POPE GIOVANNI PAOLO II, udienza generale, 6 novembre 2002, Zenit