Il sentiero della vita

"Siamo ora di fronte al più grande confronto storico che l'umanità abbia attraversato ... Siamo ora di fronte allo scontro finale tra la Chiesa e l'anti-Chiesa, del Vangelo contro l'anti-Vangelo, di Cristo contro l'anti-Cristo ... È un processo ... di 2,000 anni di cultura e civiltà cristiana, con tutte le sue conseguenze per la dignità umana, i diritti individuali, i diritti umani e i diritti delle nazioni ". —Cardinale Karol Wojtyla (GIOVANNI PAOLO II), al Congresso Eucaristico, Philadelphia, PA; 13 agosto 1976; cfr. Cattolica online (confermato dal diacono Keith Fournier che era presente) “Ora ci troviamo di fronte al più grande confronto storico che l'umanità abbia attraversato... Siamo ora di fronte allo scontro finale tra la Chiesa e l'anti-Chiesa, del Vangelo contro l'anti-Vangelo, di Cristo contro l'anti-Cristo ... È un processo ... di 2,000 anni di cultura e civiltà cristiana, con tutte le sue conseguenze per la dignità umana, i diritti individuali, i diritti umani e i diritti delle nazioni ". —Cardinale Karol Wojtyla (GIOVANNI PAOLO II), al Congresso Eucaristico, Philadelphia, PA; 13 agosto 1976; cfr. Cattolica online (confermato dal diacono Keith Fournier che era presente)

Siamo ora di fronte allo scontro finale
tra la Chiesa e l'anti-Chiesa,
del Vangelo contro l'anti-Vangelo,
di Cristo contro l'anticristo...
È una prova... di 2,000 anni di cultura
e la civiltà cristiana,
con tutte le sue conseguenze per la dignità umana,
diritti individuali, diritti umani
e i diritti delle nazioni.
—Cardinale Karol Wojtyla (GIOVANNI PAOLO II), Congresso Eucaristico, Filadelfia, PA,
13 agosto 1976; cfr. Cattolica online

WE vivono in un'ora in cui quasi tutta la cultura cattolica di 2000 anni viene respinta, non solo dal mondo (cosa in qualche modo prevedibile), ma dagli stessi cattolici: vescovi, cardinali e laici che credono che la Chiesa abbia bisogno di “ aggiornato”; o che abbiamo bisogno di un “sinodo sulla sinodalità” per riscoprire la verità; o che dobbiamo essere d'accordo con le ideologie del mondo per "accompagnarle".

Al cuore stesso di questa apostasia dal cattolicesimo c'è un rifiuto della Divina Volontà: l'ordine di Dio stabilito nella legge naturale e morale. Oggi la morale cristiana non è solo sottratta e derisa come arretrata, ma è considerata ingiusta ed equa criminale. Il cosiddetto "wokismo" è diventato un vero e proprio...

...dittatura del relativismo che non riconosce nulla come definito, e che lascia come ultima misura solo il proprio ego ei propri desideri. Avere una fede chiara, secondo il credo della Chiesa, è spesso etichettato come fondamentalismo. Eppure il relativismo, cioè il lasciarsi sballottare e 'trascinare da ogni vento di insegnamento', appare l'unico atteggiamento accettabile per gli standard odierni. —Omelia pre-conclave del Cardinale Ratzinger (PAPA BENEDETTO XVI), 18 aprile 2005

Il cardinale Robert Sarah ha giustamente inquadrato questa “rivolta” dal cristianesimo dall'interno simile al tradimento di Cristo da parte dei suoi stessi apostoli.

Oggi la Chiesa vive con Cristo attraverso gli oltraggi della Passione. I peccati delle sue membra tornano a lei come colpi in faccia… Gli stessi Apostoli voltarono la coda nell'Orto degli Ulivi. Hanno abbandonato Cristo nella sua ora più difficile ... Sì, ci sono sacerdoti, vescovi e persino cardinali infedeli che non osservano la castità. Ma anche, e questo è anche molto grave, non riescono a tenersi saldi alla verità dottrinale! Disorientano i fedeli cristiani con il loro linguaggio confuso e ambiguo. Adulterano e falsificano la Parola di Dio, disposti a distorcerla e piegarla per ottenere l'approvazione del mondo. Sono i Giuda Iscarioti del nostro tempo. -Araldo Cattolico, 5 aprile 2019; cfr. La parola africana ora

Una barriera... o un baluardo?

Sotto questa rivoluzione culturale c'è l'antica menzogna secondo cui la Parola di Dio esiste per limitarci e renderci schiavi - che gli insegnamenti della Chiesa sono come un recinto che proibisce all'umanità di esplorare le regioni esterne della "vera felicità".

Dio ha detto: 'Non devi mangiarlo e nemmeno toccarlo, altrimenti morirai'”. Ma il serpente disse alla donna: “Certamente non morirai!” (Genesi 3:3-4)

Ma chi direbbe che le barriere intorno, diciamo, al Grand Canyon, hanno lo scopo di schiavizzare e interferire con la libertà umana? O sono lì proprio per guida e preservare la propria capacità di contemplare la bellezza? Un baluardo piuttosto che una barriera?

Anche dopo la caduta di Adamo ed Eva, la bontà della volontà di Dio era così evidente che all'inizio le leggi non erano nemmeno necessarie:

…nei primi tempi della storia del mondo fino a Noè, le generazioni non avevano bisogno di leggi, e non c'erano idolatrie, né diversità di lingue; anzi tutti riconoscevano il loro unico Dio ed avevano un solo linguaggio, perché si preoccupavano di più della mia Volontà. Ma man mano che se ne allontanavano, sorsero le idolatrie ei mali si aggravarono. Per questo Dio ha visto la necessità di dare le sue leggi come custodi per le umane generazioni. —Gesù alla Serva di Dio Luisa Piccarreta, 17 settembre 1926 (Vol. 20)

Dunque anche allora la legge non fu data per impedire la libertà dell'uomo ma proprio per preservarla. Come disse Gesù, “chiunque commette il peccato è schiavo del peccato”.^,John 8: 34 D'altra parte, ha detto "la verità ti renderà libero".^,John 8: 32 Anche il re Davide lo ha capito:

Guidami sulla via dei tuoi comandamenti, perché questa è la mia delizia. (Salmo 119:35)

Beati quelli la cui coscienza non li rimprovera... (Siracide 14)

Il sentiero della vita

Nei suoi bellissimi insegnamenti sullo “splendore della verità”, San Giovanni Paolo II esordisce tracciando il campo di battaglia per la nostra mente e la nostra anima:

Questa obbedienza non è sempre facile. A causa di quel misterioso peccato originale, commesso per istigazione di Satana, colui che è “bugiardo e padre della menzogna” (Gv 8:44), l'uomo è costantemente tentato di distogliere lo sguardo dal Dio vivo e vero per dirigerlo verso gli idoli (cfr 1 Ts 1), scambiando “la verità su Dio con una menzogna” (Rm 1:25). Anche la capacità dell'uomo di conoscere la verità è offuscata e la sua volontà di sottomettersi ad essa è indebolita. Così, abbandonandosi al relativismo e allo scetticismo (cfr Gv 18), va alla ricerca di una libertà illusoria al di fuori della verità stessa. -Veritatis splendore, nf. 1

Eppure, ci ricorda che «nessuna oscurità di errore o di peccato può togliere totalmente all'uomo la luce di Dio creatore. Nel profondo del suo cuore rimane sempre l'anelito alla verità assoluta e la sete di raggiungerne la piena conoscenza. Qui sta il nocciolo della speranza per cui noi, che siamo chiamati al campo di battaglia missionario nel nostro tempo, non dobbiamo mai scoraggiarci nel testimoniare agli altri il messaggio di salvezza. L'attrazione innata verso il Verità è così pervasivo nel cuore dell'uomo “per la sua ricerca di il significato della vita"^,Veritatis splendore, nf. 1 che il nostro dovere di diventare “la luce del mondo”^,Matt 5: 14 è solo tanto più cruciale quanto più diventa oscuro.

Ma Giovanni Paolo II dice qualcosa di molto più rivoluzionario del wokismo:

Gesù mostra che i comandamenti non devono essere intesi come limite minimo da non oltrepassare, ma piuttosto come a sentiero implica un cammino morale e spirituale verso la perfezione, al centro del quale c'è l'amore (cfr Col 3). Così il comandamento “Non uccidere” diventa un richiamo a un amore premuroso che protegge e promuove la vita del prossimo. Il precetto che vieta l'adulterio diventa un invito a uno sguardo puro, capace di rispettare il senso sponsale del corpo... -Veritatis splendore, nf. 14

Piuttosto che considerare i comandamenti di Cristo (sviluppati nell'insegnamento morale della Chiesa) come un recinto contro il quale ci scontriamo costantemente, come confini da mettere alla prova o limiti da oltrepassare, la Parola di Dio dovrebbe essere vista come un cammino lungo il quale camminiamo verso autentica libertà e gioia. Come disse una volta la mia amica e autrice Carmen Marcoux: "La purezza non è una linea che attraversiamo, è una direzione in cui andiamo. "

Così anche con qualsiasi imperativo morale o “legge” cristiana. Se ci poniamo costantemente la domanda "Quanto è troppo", ci troviamo di fronte al limite, non al sentiero. La domanda dovrebbe essere: "In quale direzione posso correre con gioia!"

Se vuoi sapere che aspetto hanno la contentezza e la pace seguendo la volontà di Dio, considera il resto della creazione. I pianeti, il Sole e la Luna, gli oceani, gli uccelli del cielo, gli animali dei campi e delle foreste, i pesci... lì c'è armonia e ordine per semplice obbedienza al istinto e il posto che Dio ha dato loro. Ma siamo stati creati, non con l'istinto, ma un libero arbitrio che ci dà la gloriosa opportunità di scegliere di amare e conoscere Dio, e quindi godere della piena comunione con Lui.

Questo è il messaggio che il mondo ha un disperato bisogno di ascoltare e vedere in noi: che i comandamenti di Dio sono la via della vita, della libertà, non un ostacolo ad essa.

Mi indicherai la via della vita, la gioia abbondante alla tua presenza, le delizie alla tua destra per sempre. (Salmo 16:11)