Foto di Declan McCullagh
TRADIZIONE è come un fiore.
Con ogni generazione, si sviluppa ulteriormente; compaiono nuovi petali di comprensione e lo splendore della verità sprigiona nuove fragranze di libertà.
Il Papa è come un guardiano, o meglio giardiniere—E i vescovi co-giardinieri con lui. Si prendono cura di questo fiore che è spuntato nel grembo di Maria, si è allungato verso il cielo attraverso il ministero di Cristo, ha germogliato spine sulla Croce, è diventato un bocciolo nella tomba e si è aperto nel Cenacolo della Pentecoste.
E da allora è fiorito.
UNA PIANTA, TANTE PARTI
Le radici di questa pianta scorrono in profondità nelle correnti della legge naturale e negli antichi terreni dei profeti che predissero la venuta di Cristo, che è la Verità. Fu dalla loro parola che venne alla luce la “Parola di Dio”. Questo seme, il Parola fatta carne, è Gesù Cristo. Da Lui è scaturita la divina Rivelazione del piano di Dio per la salvezza dell'umanità. Questa Rivelazione o "sacro deposito della fede" forma le radici di questo fiore.
Gesù ha depositato questa Rivelazione ai Suoi Apostoli in due modi:
Oralmente (il stelo):
... dagli apostoli che hanno trasmesso, con la parola della loro predicazione, con l'esempio che hanno dato, con le istituzioni che hanno stabilito, ciò che essi stessi avevano ricevuto: dalle labbra di Cristo, dal suo modo di vivere e dalle sue opere o se l'avevano imparato su suggerimento dello Spirito Santo. (Catechismo della Chiesa Cattolica [CCC], 76)
In scrittura (il lascia):
... da quegli apostoli e altri uomini associati agli apostoli che, sotto l'ispirazione dello stesso Spirito Santo, hanno affidato per iscritto il messaggio di salvezza ... Sacra Scrittura è il discorso di Dio ... (CCC 76, 81)
Il gambo e le foglie insieme formano il lampadina che chiamiamo “Tradizione”.
Come una pianta riceve ossigeno attraverso le sue foglie, così anche la Sacra Tradizione è animata e sostenuta dalla Sacra Scrittura.
La Sacra Tradizione e la Sacra Scrittura, quindi, sono strettamente legate tra loro e comunicano tra loro. Poiché entrambi, sgorgando dalla stessa sorgente divina, si uniscono in qualche modo per formare una cosa e si muovono verso lo stesso obiettivo. (CCC 80)
La prima generazione di cristiani non aveva ancora un Nuovo Testamento scritto, e il Nuovo Testamento stesso dimostra il processo della Tradizione vivente. (CCC 83)
PETALI: L'ESPRESSIONE DELLA VERITÀ
Il fusto e le foglie trovano la loro espressione nel bulbo o nel fiore. Allo stesso modo, la Tradizione orale e scritta della Chiesa è espressa attraverso gli Apostoli e i loro successori. Questa espressione è chiamata Magistero della Chiesa, l'ufficio didattico in cui il Vangelo nella sua interezza viene conservato e proclamato. Questo ufficio appartiene agli Apostoli come è stato a loro che Cristo ha dato l'autorità:
In verità vi dico: tutto ciò che legherete sulla terra sarà legato nei cieli, e tutto ciò che scioglierete sulla terra sarà sciolto nei cieli. (Matteo 18:18)
... quando verrà, lo Spirito di verità, ti guiderà a tutta la verità. (John 16: 13)
Ascolta quale autorità Cristo dà loro!
Chi ti ascolta, ascolta me. (Luca 10: 16)
… Il compito dell'interpretazione è stato affidato ai vescovi in comunione con il successore di Pietro, il vescovo di Roma. (CCC, 85)
Dalle radici, e attraverso il fusto e le foglie, queste verità rivelate da Cristo e dallo Spirito Santo sbocciano nel mondo. Formano i petali di questo fiore, che includono il dogmi della Chiesa.
Il Magistero della Chiesa esercita al massimo l'autorità che detiene da Cristo quando definisce i dogmi, cioè quando propone, in una forma che obbliga il popolo cristiano a un'adesione irrevocabile di fede, verità contenute nella Rivelazione divina o anche quando propone , in modo definitivo, verità che hanno una connessione necessaria con queste. (CCC, 88)
I ORGANICI DELLA VERITÀ
Quando lo Spirito Santo è venuto a Pentecoste, il germoglio della Tradizione ha cominciato a schiudersi, diffondendo la fragranza della verità in tutto il mondo. Ma lo splendore di questo fiore non si è manifestato immediatamente. La comprensione più completa dell'Apocalisse di Gesù Cristo era alquanto primitiva nei primi secoli. I dogmi della Chiesa come il Purgatorio, l'Immacolata Concezione di Maria, il Primato di Pietro e la Comunione dei Santi erano ancora nascosti nel nascere della Tradizione. Ma col passare del tempo e la luce dell'Ispirazione Divina continuò a risplendere e fluire attraverso questo fiore, la verità continuò a manifestarsi. Comprensione approfondito ... e la sorprendente bellezza dell'amore di Dio e del Suo piano per l'umanità sbocciò nella Chiesa.
Tuttavia, anche se l'Apocalisse è già completa, non è stata resa completamente esplicita; spetta alla fede cristiana coglierne gradualmente il pieno significato nel corso dei secoli. (CCC 66)
La verità si è rivelata; non è stato innestato in alcuni punti nel corso dei secoli. Questo è, il Magistero non ha mai aggiunto un petalo al fiore della Tradizione.
… Questo Magistero non è superiore alla Parola di Dio, ma è il suo servitore. Insegna solo ciò che gli è stato trasmesso. Al comando divino e con l'aiuto dello Spirito Santo, l'ascolta devotamente, lo custodisce con dedizione e lo espone fedelmente. Tutto ciò che propone di credere come divinamente rivelato è tratto da questo unico deposito di fede. (CCC, 86)
Il papa non è un sovrano assoluto, i cui pensieri e desideri sono legge. Al contrario, il ministero del papa è il garante dell'obbedienza verso Cristo e la sua parola. —Papa BENEDETTO XVI, Omelia dell'8 maggio 2005; Union-Tribune di San Diego
Questo è fondamentale per capire come Cristo guida il suo gregge. Quando la Chiesa esamina una questione come il matrimonio gay, o la clonazione, o altre nuove tecnologie che minacciano di ridefinire gli orizzonti della ragione, non entra in un processo democratico. La "verità della questione" non si raggiunge con il voto o con il consenso della maggioranza. Piuttosto, il Magistero, guidato dallo Spirito di verità, dispiega a nuovo petalo di comprensione traendo ragione dalle radici, luce dalle foglie e saggezza dallo stelo.
Sviluppo significa che ogni cosa si espande per essere se stessa, mentre alterazione significa che una cosa viene cambiata da una cosa all'altra ... C'è una grande differenza tra il fiore dell'infanzia e la maturità dell'età, ma coloro che invecchiano sono le stesse persone che una volta erano giovani. Sebbene la condizione e l'aspetto dell'uno e dello stesso individuo possano cambiare, è la stessa natura, la stessa persona. —St. Vincent di Lerins, Liturgia delle Ore, Vol IV, pag. 363
In questo modo, la storia umana continua ad essere guidata da Cristo… fino a quando la “Rosa di Sharon” stessa appare sulle nuvole, e la Rivelazione nel tempo inizia a dispiegarsi nell'eternità.
È chiaro quindi che, nella disposizione supremamente saggia di Dio, la Sacra Tradizione, la Sacra Scrittura e il Magistero della Chiesa sono così connessi e associati che uno di loro non può stare senza gli altri. Lavorando insieme, ciascuno a suo modo, sotto l'azione dell'unico Spirito Santo, tutti contribuiscono efficacemente alla salvezza delle anime. (CCC, 95)
La Scrittura cresce con chi la legge. -San Benedetto
