タイムズスクエアパレード、AlexanderChenによる
WE 危険な時代に生きています。 しかし、それを理解している人はほとんどいません。 私が話しているのは、テロ、気候変動、核戦争の脅威ではなく、もっと微妙で陰湿なものです。 それは、すでに多くの家や心に定着し、世界中に広がるにつれて不吉な破壊を引き起こしている敵の前進です。
ノイズ.
私はスピリチュアルノイズについて話している。 魂に非常に大きな音、心に耳をつんざくような音は、それが入ると、神の声を覆い隠し、良心を麻痺させ、現実を見ることに目をくらませます。 戦争や暴力は体に害を及ぼしますが、騒音は魂の殺人者であるため、これは私たちの時代の最も危険な敵のXNUMXつです。 そして、神の声を遮断した魂は、永遠に神の声を二度と聞かない危険を冒しています。
NOISE
この敵は常に潜んでいますが、おそらく今日以上になることはありません。 使徒聖ヨハネは次のように警告しました ノイズ 反キリストの精神の前触れです：
世界や世界のものを愛してはいけません。 誰かが世界を愛しているなら、父の愛は彼の中にはありません。 世界にあるすべてのものにとって、官能的な欲望、目の誘惑、そして大げさな人生は、父からではなく、世界からのものです。 しかし、世界とその誘惑は過ぎ去っています。 しかし、神の御心を行う者は誰でも永遠に残ります。 子供たち、それは最後の1時間です。 そして、あなたが反キリストが来ていると聞いたように、今では多くの反キリストが現れました。 （ヨハネ第一2：15-18）
肉欲、目の誘惑、大げさな生活。 これらは、公国と権力が無防備な人類に対して一気に騒ぎを起こす手段です。
性欲のノイズ
欲望の音に襲われることなく、インターネットをサーフィンしたり、空港を歩いたり、単に食料品を購入したりすることはできません。 男性の方が化学反応が強いため、女性よりも男性の方がこの影響を受けやすくなっています。 それは目だけでなく、人の体そのものをその経路に引き込むので、それはひどい騒音です。 今日でも、半身裸の女性が謙虚であるか不適切であると示唆することは、軽蔑していなくても当惑するでしょう。 身体を性的に扱い、客観的にすることは、社会的に受け入れられるようになり、そしてより若い年齢で。 それはもはや謙虚さと慈善を通して、人間が本当に誰であるかという真実を伝えるための器ではありませんが、歪んだメッセージを鳴らすスピーカーになりました：その充実は創造主ではなく、最終的にはセックスとセクシーさから来ます。 このノイズだけでも、現代社会のほぼすべての側面で悪臭を放つ画像と言語で放送されており、おそらく他のどのノイズよりも魂を破壊するために多くのことを行っています。
誘惑のノイズ
特に西側諸国では、唯物論の騒音、つまり新しいものの誘惑が耳をつんざくようなピッチに達していますが、それに抵抗している人はほとんどいません。 Ipad、ipod、ibooks、iphone、ifashions、退職計画…。 タイトル自体でさえ、個人的な快適さ、便利さ、そして自己の喜びの必要性の背後に潜む潜在的な危険の何かを明らかにしています。 それはすべて「私」についてであり、困っている私の兄弟ではありません。 製造業の第三世界への輸出 
国々（しばしば哀れな賃金によってそれ自体が不当をもたらす）は、優先順位のトーテムの上に、隣人ではなく自分自身を置く執拗な広告の波に先立って、低価格の商品の津波を引き起こしました。
しかし、私たちの時代には、騒音は別のより陰湿なトーンを帯びてきました。 インターネットとワイヤレステクノロジーは、高解像度のカラー、ニュース、ゴシップ、写真、ビデオ、商品、サービスの膨大な配列をすべて一瞬で提供し続けます。 魂を魅了し続けることは、華やかさと魅力の完璧な組み合わせであり、超越的な神のために、自分の魂の飢えと渇きに耳を貸さないことがよくあります。
私たちの世界で起こっている急速な変化が、断片化のいくつかの不穏な兆候と個人主義への後退を示していることも否定できません。 電子通信の使用の拡大は、逆説的に、より大きな隔離をもたらしました… —POPE BENEDICT XVI、セントジョセフ教会でのスピーチ、8年2008月XNUMX日、ニューヨーク、ヨークビル。 カトリックニュースエージェンシー
ふりのノイズ
聖ヨハネは「人生の誇り」への誘惑について警告しています。 これは単に金持ちや有名になりたいというだけではありません。 今日、それは再び、テクノロジーを通じて、より狡猾な誘惑にさらされています。 "ソーシャル 
ネットワーキング」は、多くの場合、古い友人や家族をつなぐ役割を果たしますが、新しい個人主義にもつながります。FacebookやTwitterなどのコミュニケーションサービスでは、あらゆる考えや行動を世界に向けて発信し、成長するトレンドを促進する傾向があります。ナルシシズム（自己吸収）の。これは、彼らが世俗性と不注意の精神を育むので、怠惰なおしゃべりと軽薄さが避けられるべき聖人の豊かな精神的遺産に本当に反対です。
心のカストディ
もちろん、このすべてのノイズは厳密に悪と見なされてはなりません。 人体とセクシュアリティは神からの贈り物であり、恥ずべきまたは汚い障害ではありません。 物事は良いことでも悪いことでもありません。私たちが心の祭壇に置いてアイドルにするまでは…。 そして、インターネットも永久に使用することができます。
ナザレの家とイエスの宣教には、 
常に世界のバックグラウンドノイズ。 イエスは徴税人や売春婦と一緒に食事をしながら、「ライオンの穴」に足を踏み入れました。 しかし、彼はいつも維持していたのでそうしました 心の管理。 セントポールは書いた、
この時代に自分を従わないでください、しかしあなたの心の更新によって変えられてください…（ローマ12：2）
心の管理とは、私が世の事柄に固執するのではなく、その神のない道に従うことを意味しますが、王国、神の道に固執することを意味します。 それは人生の意味を再発見し、私の目標をそれに合わせるという意味です…
…私たちにまとわりつくすべての重荷と罪を取り除き、信仰の指導者であり完全な人であるイエスに目を留めながら、私たちの前にあるレースを走り続けることに固執しましょう。 （ヘブ12：1-2）
私たちのバプテスマの誓いの中で、私たちは「悪の魅力を拒絶し、罪に支配されることを拒む」ことを約束します。 心臓の保護とは、その最初の致命的なステップを回避することを意味します。悪の魅力に吸い込まれ、餌を取ると、それによって習得されることになります。
…罪を犯す人は皆、罪の奴隷です。 （ヨハネ8:34）
イエスは罪深い人々の間を歩きましたが、彼はこんにちはを保ちました
父の意志を最初に絶えず求め続けることによって汚れていない心。 彼は、女性は物ではなく、彼自身のイメージの反映であるという真実を歩みました。 実のところ、物質的なものは神の栄光と他の人の善のために使われるべきです。 そして、イエスは小さく、謙虚で、隠されていて、柔和で優しい心を持っていることによって、他の人が彼に授けたであろう世俗的な力と名誉を避けました。
感覚の管理を維持する
聖餐の告白で祈られた伝統的な懺悔の行為では、「もはや罪を犯さず、近い時の罪を避ける」ことを決意します。 心の管理とは、罪そのものだけでなく、私を罪に陥らせるようなよく知られた罠を避けることを意味します。 「作る 肉の規定はありません」とセントポールは言った（ 檻の中の虎.）私の親友は、彼は何年もお菓子を食べたり、アルコールを飲んだりしていないと言っています。 「私には中毒性のある性格があります」と彼は言いました。 「クッキーをXNUMXつ食べると、バッグ全体が欲しい」 さわやかな正直。 近くの罪の機会さえも避けている人—そしてあなたは彼の目に自由を見ることができます。
欲望
何年も前、既婚の同僚が通りかかった女性たちを欲しがっていました。 私の参加不足に気づき、彼は「注文しなくてもメニューを見ることができる！」と鼻を鳴らした。 しかし、イエスはまったく違うことを言われました。
…性欲のある女性を見る人は皆、すでに心の中で姦淫を犯している。 （マット5:28）
私たちのポルノ文化において、人が自分の目で姦淫の罪に陥るのをどのように防ぐことができますか？ 答えはメニューを片付けることです 
すべて一緒に。 一つには、女性は物ではなく、所有される商品です。 それらは神の創造主の美しい反映です。命を与える種の受け皿として表現される彼らのセクシュアリティは、命を与える神の言葉の受け皿である教会のイメージです。 したがって、控えめなドレスや性的な外観でさえ、わなです。 ますます欲しくなるのは滑りやすい坂道です。 したがって、必要なのは維持することです 目の監護権:
体のランプは目です。 あなたの目が健全であるならば、あなたの全身は光で満たされるでしょう。 でも目が悪いと全身が暗くなります。 （マット6：22-23）
「悪の魅力」に目がくらむことを許すなら、目は「悪い」です。部屋の中を歩き回ることを許すなら、雑誌の表紙、サイドバーのインターネット写真を熟読するか、下品な映画や番組を見るなら。
かわいらしい女性から目をそらしてください。 他人の妻の美しさを見つめないでください-女性の美しさを通して、多くの人が滅びます。それに対する欲望は火のように燃えるからです。 （シラ書9：8）
ポルノを避けることだけが問題ではなく、あらゆる形態の猥褻さの問題です。 これは、これを読んでいる一部の男性にとって、女性がどのように認識されているか、さらには私たちが自分自身をどのように認識しているかについての精神の完全な変化を意味します。
唯物論
貧困についての本を書くことができます。 しかし、セントポールはおそらくそれを最もよく要約しています：
食べ物や衣類があれば、それに満足するでしょう。 金持ちになりたい人は、誘惑と罠に陥り、多くの愚かで有害な欲望に陥り、それが彼らを破滅と破壊に陥れます。 （テモテへの手紙第一1：6-8）
私たちは常により良いもの、次善の策を求めて買い物をすることで心の管理を失います。 
戒めの一つは、私の隣人のものを欲しがらないことです。 イエスが警告された理由は、神とマモン（所有物）の間で彼の心を分けることができないからです。
誰も6人のマスターに仕えることはできません。 彼は一方を憎んで他方を愛するか、一方に専念して他方を軽蔑するでしょう。 （マット24:XNUMX）
心の管理を維持することは、ほとんどの場合、私たちが何を獲得するかを意味します 必要 私たちではなく 欲しいです、買いだめではなく、他の人、特に貧しい人々と共有します。
あなたが貧しい人々に施しでそれらを与えるべきだったときにあなたが蓄え、腐敗するために苦しんでいた余分な富、あなたが持っていて貧しい人々を着るよりも蛾に食べられるのを好んだ余分な衣服、そして金と銀あなたは貧しい人々のために食べ物に費やすのではなく、怠惰にあるのを見ることを選びました。これらすべてのことは、裁きの日にあなたに対して証言をするでしょう。 —聖。 ロベルトベラルミー、 聖人の知恵、 Jill Haakadels、p。 166
保持
心の管理はまた、私たちの言葉を見守り、持つことを意味します 私たちの舌の親権。 なぜなら、舌には、蓄積したり、破壊したり、わなにかけたり、解放したりする力があるからです。 自分自身が自分よりも重要であるように見せたり、他の人を喜ばせたりして、彼らの承認を得ることを期待して、これやそれを言ったり（またはタイプしたり）、誇りを持って舌を使うことがよくあります。 また、言葉の壁を解放して、アイドルのおしゃべりで自分を楽しませることもあります。
カトリックの霊性には「回想」という言葉があります。 それは、私が常に神の前にいること、そして神が常に私の目標であり、私のすべての欲望の実現であることを単に覚えていることを意味します。 それは、彼の意志が私の食物であり、彼の僕として、私は慈善の道で彼に従うように召されていることを認識することを意味します。 ですから、回想とは、心の親権を失い、神の憐れみと許しを信頼し、再び神を愛し、仕えることを約束したときに、私が「自分を集める」ことを意味します。 今の瞬間 私の心、魂、精神、そして力を尽くして。
ソーシャルネットワーキングに関しては、注意する必要があります。 私の虚栄心を撫でる自分の写真を貼り付けるのは謙虚ですか？ 他の人を「ツイート」するとき、私は必要かどうかを言っていますか？ 私はゴシップを奨励していますか、それとも他の人の時間を無駄にしていますか？
私はあなたに言います、審判の日に人々は彼らが話すすべての不注意な言葉の説明をします。 （マタイ12:36）
あなたの心をかまどと考えてください。 あなたの口はドアです。 あなたがドアを開けるたびに、あなたは熱を放出しています。 あなたがドアを閉め、神の臨在の中で思い出し続けると、神の愛の火はますます熱くなり、その瞬間が正しいときに、あなたの言葉は他の人の癒しを築き、解放し、促進するのに役立ちます。 暖かいです 神の愛を持っている人。 当時、私たちが話していても、それは愛の声であるため、内なる火を焚くのに役立ちます。 そうでなければ、私たちの魂、そして他の人の魂は、私たちが無意味にドアを開いたままにしておくと冷たくなります
ひどいおしゃべり。
不道徳や不純や貪欲は、聖なる者たちの間でふさわしいように、あなたの間でさえ言及されてはなりません。 （エペソ5：3-4）
見知らぬ人と旅人
心の管理を維持することは、異文化の響きと反文化的です。 私たちは、人々がさまざまな性行為やライフスタイルを試し、YouTube全体で自分自身を塗りつぶし、歌ったり踊ったりする「アイドル」になり、何でも誰に対しても「寛容」になることを奨励する世界に住んでいます（カトリックの練習を除く） 。 この種の騒音を拒否することで、イエスは私たちが世界の目には奇妙に見えるだろうと言われました。 信者の光が他の人の闇を有罪にするので、彼らは私たちを迫害し、嘲笑し、排除し、憎むでしょう。
邪悪なことをする人は皆、光を嫌い、光に近づかないので、彼の作品は露出されないでしょう。 （ヨハネ3:20）
ですから、心を守ることは、過ぎ去った時代の時代遅れの慣習ではなく、天国に通じる絶え間ない、真実の、そして狭い道です。 永遠の命につながる神の声を聞くことができるように、騒音に抵抗するためにそれを喜んで受け入れる人はほとんどいません。
あなたの宝があるところには、あなたの心もあります… 狭い門から入ります。 なぜなら、門は広く、破壊に至る道は広く、そこから入る者は多いからです。 門をどれだけ狭くし、生命につながる道を狭めたか。 そしてそれを見つける人は少ない。 （マット6:21; 7：13-14）
世俗的な所有物への愛は一種の鳥黐であり、魂を絡ませ、それが神に飛ぶのを防ぎます。 —アウグスティヌスのカバ, 聖人の知恵、 Jill Haakadels、p。 164
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