予言の証人を偲んで
2015年のキリスト教の殉教者の
そこ は教会の上の奇妙な雲であり、特に西側の世界では、キリストのからだの生命と実りを奪っている雲です。 そしてそれはこれです：聞く、認識する、または識別することができない 予言的 聖霊の声。 そのため、多くの人が墓の中で「神の言葉」を十字架につけて封印しています。
私は、主が今後もっと預言的に教会に語られると信じているので、次のことを言う必要があると強く感じています。 しかし、私たちは聞いていますか？
真の予言
教会の多くは、真の予言または「予言」が何であるかを見失っています。 今日の人々は、「預言者」を、ある種の神聖な占いを行使する人、または権威を叫ぶ人、一種の「洗礼者ヨハネの毒蛇」方言として分類する傾向があります。 【1]cf. マット3:7
しかし、これらのどちらも、真の予言が何であるかの核心を把握していません。 生きている「神の言葉」を今の瞬間に伝えるために。 そして、この「言葉」は決して小さなことではありません。 つまり、神が言うことは何でも小さいことができますか？
確かに、神の言葉は生きていて効果的であり、両刃の剣よりも鋭く、魂と精神、関節と骨髄の間にも浸透し、心の反射と考えを識別することができます。 （ヘブ4:12）
そこにあなたはなぜ今日の教会についての強力な説明があります ニーズ 予言の中で神の言葉に注意を払うこと：それは魂と精神の間で浸透するからです 心臓。 ほら、信仰の教えを繰り返すことは、律法を述べることの一つです。 聖霊の油注ぎの下で彼らを話すことは別のことです。 前者はまるで「死んだ」かのようです。 後者は、主の預言的な声から現れているので生きています。 このように、予言の行使は教会の生活に不可欠であり、したがって、攻撃の対象でもあります。
予言は終わっていません
先に進む前に、教会での預言はバプテスマのヨハネで終わったという現代の概念に取り組む必要があります。彼以来、預言者はもういません。 カテキズムの無条件の読書は人をそう信じさせるでしょう：
ヨハネは彼が最後であるすべての預言者を凌駕しています…彼の中で、聖霊は預言者を通して彼の話を締めくくっています。 ジョンはエリヤによって始められた預言者のサイクルを完了します。 - カトリック教会のカテキズム（CCC）、 n。 523年719月
ここには、何を理解するための鍵となるコンテキストがあります。 
教導職が教えています。 そうでなければ、私が示すように、カテキズムは聖書と完全に矛盾するでしょう。 コンテキストは 旧約聖書 救いの歴史の期間。 上記のテキストのキーワードは、「ヨハネはエリヤによって始められた預言者のサイクルを完了する」ということです。 つまり、エリヤからヨハネまで、神は開示されていました ヨハネの黙示録。 みことばの受肉後、人類に対する神のご自身の啓示が完了しました。
過去には、神は預言者を通して私たちの先祖に部分的かつさまざまな方法で話しました。 この終わりの日、彼は息子を通して私たちに話しかけました…（ヘブ1：1-2）
息子は彼の父の決定的な言葉です。 ですから、彼の後にはそれ以上の啓示はありません。 - CCC、n。 73
しかし、これは神がより大きなことを明らかにするのをやめたという意味ではありません 理解の深さ 彼の公の啓示、彼の普遍的な計画と神の属性の。 つまり、私たちは今、神について知る必要があるすべてを知っていると本当に信じていますか？ 誰もそのようなことを言うことはありません。 したがって、神は彼の子供たちに話し続けて、彼の謎のより深い深さを明らかにし、 それらに私たちを導きます。 言ったのは私たちの主ご自身でした。
この襞に属さない羊が他にもいます。 これらも私が導く必要があります、そして彼らは私の声を聞くでしょう、そして10つの群れ、16つの羊飼いがいるでしょう。 （ヨハネXNUMX:XNUMX）
キリストが彼の群れに話す方法はたくさんありますが、その中には 預言 または「私的」啓示と呼ばれることもあります。 しかしながら、
キリストの決定的な啓示を改善または完了することは[「私的」啓示]の役割ではなく、 それによってより完全に生きるのを助けます 歴史のある期間において…キリスト教の信仰は、キリストが成就した啓示を超えたり、修正したりすることを主張する「啓示」を受け入れることができません。 - CCC、n。 67
予言は終わっておらず、「預言者」のカリスマもありません。 しかし 自然 予言の性質が変わったので、預言者の性質が変わりました。 このようにして、聖パウロによって明確に述べられているように、預言者の新しいサイクルが始まりました。
そして、[キリストの]賜物は、私たち全員が統一に達するまで、聖徒にミニストリーの働きをし、キリストの体を築き上げるために、使徒、預言者、伝道者、牧師、教師でなければならないというものでした。信仰と神の御子の知識、成熟した男らしさ、キリストの完全さの身長の尺度…（エペソ4：11-13）
新しい目的
ファチマの啓示に関する彼の談話の中で、教皇ベネディクトは次のように述べています。
…聖書の意味での予言は、未来を予測することを意味するのではなく、現在の神の意志を説明することを意味し、したがって未来への正しい道を示します。 —ラッツィンガー枢機卿（POPE BENEDICT XVI）、 ファティマのメッセージ、神学的解説、 www.vatican.va
この点で、将来の出来事を扱うそれらの予言でさえ、現在において彼らの文脈を再び見つけます。 つまり、彼らは一般的に、将来に備えるために「今」でどのように対応するかを教えてくれます。 私たちのために 
新約聖書と新約聖書全体の予言がしばしば未来の側面を含むという事実を無視することはできません。 これを無視することは、実際、危険です。
ファチマの予言的なメッセージを例にとってみましょう。 具体的な指示は、神の母によって与えられました。 教会によって実行されます。
私たちはこのメッセージの訴えに耳を貸さなかったので、それが成就したことがわかります。ロシアは彼女の過ちで世界に侵入しました。 そして、この予言の最後の部分が完全に成就するのをまだ見ていなければ、私たちは少しずつ大きな進歩を遂げてそれに向かって進んでいます。 —ファチマの予言者、シニア・ルシア、ファチマのメッセージ、 www.vatican.va
いわゆる「私的啓示」であるという理由で主の指示を無視することは、どうして実を結ぶことができるでしょうか。 できない。 これらの「誤り」（共産主義、マルクス主義、無神論、唯物論、合理主義など）の広がりは、私たちが個人的および集合的に聖霊の声を認識または応答できないことの直接的な結果です。
そして、ここで私たちは新約聖書の時代における予言の役割のより深い調査に行きます：教会をもたらすのを助けるために 「男らしさを成熟させるために。」
愛をあなたの目的とし、特にあなたが予言するために、霊的な賜物を切に願ってください…。 預言する者は人の成長と励ましと慰めのために人に話します…舌で話す者は自分自身を啓発しますが、預言する者は教会を啓発します。 今、私はあなた方全員に異言で話してもらいたいのですが、それ以上に予言してください。 （コリント第一1：14-1）
セントポールは ギフト 教会を啓蒙し、築き上げ、励まし、慰めることを目的としています。 それで、今日私たちのカトリック教区のいくつがこの贈り物のための余地を作っていますか？ ほとんどなし。 それでも、ポールは明白です の & コラボレー これは行われます：
…予言は不信者のためではなく、信じる人々のためのものです。 ですから、教会全体が一か所で集まり、…誰もが預言していて、不信者や指示のない人が入ってきた場合、彼は皆に納得させられます。
そして皆によって裁かれ、彼の心の秘密が明らかにされるので、彼は倒れて神を崇拝し、「神は本当にあなたの真っ只中にいる」と宣言します。 （コリント第一1：14-23）
注意してください 「彼の心の秘密が明らかにされるでしょう。」 どうして？ なぜなら 生きている言葉、 「両刃の剣」は予言的に伝えられています。 そして、これは、彼が説教していることを本物のように生きている魂から来るとき、さらに説得力があります。
イエスへの証人は予言の精神です。 （黙示録19:10）
さらに、これらの予言は、「教会全体」が出会った場所、おそらくミサで発せられました。実際、初期の教会では、信者の集会の間の予言は規範的でした。 セントジョンクリソストム（c。347-407）は、次のように証言しています。
…バプテスマを受けた人は誰でも、異言だけでなく、多くの預言者も異言で話しました。 他の多くの素晴らしい作品を演奏した人もいます… —コリントの信徒への手紙第1章29; ギリシア教父、61：239; で引用 炎を煽る、キリアン・マクドネル＆ジョージ・T・モンタギュー、p。 18
すべての教会には、預言した多くの人がいました。 —コリントの信徒への手紙第1章。 同上。
実際、聖パウロが預言の賜物に注意深く注意を払い、活用することを確実にするために特定の指示を与えたのはごく普通のことでした。
1、14人の預言者が話し、他の預言者は見分けます。 しかし、そこに座っている他の人に啓示が与えられた場合、最初の人は黙っていなければなりません。 すべての人が一つずつ預言することができるので、すべての人が学び、すべての人が励まされるでしょう。 確かに、彼は無秩序の神ではなく平和の神であるため、預言者の霊は預言者の支配下にあります。 （コリント第一29：33-XNUMX）
セントポールは、彼が指示していることが来ることを強調します 直接に 主から：
誰かが自分が預言者または霊的な人だと思うなら、彼はそれを認識すべきです 私があなたに書いているのは主の戒めです。 誰かがこれを認めない場合、彼は認められません。 ですから、（私の）兄弟たちは、預言に熱心に努力し、異言で話すことを禁じていませんが、すべてが適切かつ秩序正しく行われなければなりません。 （コリント第一1：14-37）
今の予言
これは、カトリック教会の日常生活の実際的な領域で予言がその卓越性を失った理由についての長い議論の場ではありません。 結局のところ、聖パウロは彼の贈り物のリストの中で「使徒」に次ぐ「預言者」を置いています。 では、私たちの預言者はどこにいますか？
彼らが私たちの中にいないということではありません—彼らがしばしば歓迎されたり理解されたりしないということです。 その点で、何も変わっていません 
何千年もの間、私たちは今でもメッセージの伝達者を石で打っています。特に、彼らが警告や強い勧めの言葉を持っている場合はなおさらです。 彼らは、罪とその結果が現代の世界にもはや存在しないかのように、「悲惨な状況」で非難されています。 私たちの時代で最も予言的な男性の一人である教皇ベネディクトは、彼が枢機卿であったときになぜ彼がそのような悲観主義者であったのかと尋ねられ、彼は「私は現実主義者です」と答えました。 リアリズムは真実の光線です。 しかし、常に、常に、希望の太陽から出現します。 しかし、誤った希望ではありません。 間違った絵ではありません。 旧約聖書の偽預言者は、実際、すべてが大丈夫だと偽った人たちでした。
多くの神学校に感染したモダニズムの致命的な成果のXNUMXつは、神秘主義者の解体です。 キリストの神性が問われるならば、彼の神秘的な賜物の中で、どれほど多くの人が行動することができるという主張がありますか！ 教会のいたるところに広がり、現在の精神的失明の危機につながったのはこの皮肉な合理主義であり、それは機能不全の識別として予言の領域に現れます。
予言的な贈り物に聖書釈義がないことを除けば、一部の聖職者の間では、神は教導職を通して、そしておそらくせいぜい少なくとも神学的な学位を持っている人々を通してのみ語られるというほとんど口に出さない仮定がしばしばあります。 信徒は地方レベルでこの態度にしばしば直面しますが、幸いなことに、それは普遍的なレベルでの教会の教えではありません。
バプテスマによってキリストに組み込まれ、神の民に統合された信者は、キリストの司祭、預言者、王権の職において、特別な方法で共有者になります…。 [彼]は、ヒエラルキーだけでなく、信徒によっても、この予言的な役職を果たしています。 - CCC、n。 897、904
したがって、教皇ベネディクトは次のように述べています。
すべての年齢で教会は予言のカリスマを受けました、それは精査されなければならないが軽蔑されてはなりません。 —ラッツィンガー枢機卿（BENEDICT XVI）、 ファティマのメッセージ、神学的解説、www.vatican.va
しかし、繰り返しになりますが、ここに危機があります。予言を精査することすら望まないということです。 そして、信徒はこの点で時々同じくらい過ちを犯します。「バチカンがそれを承認しない限り、私はそれを聞きません。 それでも、それが「私的啓示」なら、私はしません 持ってる それを聞くために。」 霊の不快な声に立ち向かうことを避けるために、なぜこの態度が手先の早業になり得るのかについては、すでに上で指摘しました。 技術的には正しいです、はい。 しかし、神学者ハンス・ウルス・フォン・バルタザールが言ったように：
ですから、なぜ神が[啓示]を継続的に[そもそも]提供しているのか、教会が注意を払う必要がほとんどないのかを簡単に尋ねることができます。 - ミスティカ・オゲッティバ、n。 35; で引用 キリスト教の予言 Niels Christian Hvidt著、p。 24
識別
一方で、教会に予言を精査する意欲がある場合、それはしばしば、世俗的な法廷でさえ事実を立証するために行うことを超える調査に変わることもわかります。 
そして、識別力が出される時までに、時には数十年後、予言的な言葉の差し迫ったものは失われます。 もちろん、預言的な言葉を辛抱強く試すことには知恵がありますが、それでも主の声を埋める道具になることができます。
（テサロニケ第一1：5-19）
政治、 兄弟姉妹。 これも私たちの教会に存在し、多くの悲しくて不幸な方法で現れます、そうです、 悪魔 方法。 なぜなら予言— 神の生きた言葉—多くの場合、非常に軽蔑され、スピリットは頻繁に消され、そして衝撃的なことに、善でさえも非常に頻繁に拒絶されます。 いくつかの聖公会の基準により、セントポールは「私的啓示」を受けたという彼の主張のために、私たちの現代の教区のいくつかで話すことを禁じられていたでしょう。 確かに、彼の手紙の多くは、エクスタシーのビジョンを通して彼にもたらされた啓示であったため、「禁止」されました。 ロザリオは、聖ドミニクへの「私的啓示」を通してもたらされたので、同様にいくつかの高位聖職者によって脇に置かれるでしょう。 そして、祈りの孤独の中で彼らに明らかにされた砂漠の教父の素晴らしいことわざと知恵が、彼らが「私的啓示」であったために取っておかれるのだろうかと疑問に思う必要がありますか？
メジュゴリエは、おそらくセントポールの簡単な指示に従えないことの最も明白な例のXNUMXつです。 私が書いたように メジュゴリエについて、この「非公式の」マリアン神社の成果は驚異的であり、使徒言行録以来、まったくの回心、召命、そして新しい使徒言行録の点でおそらく比類のないものです。 30年以上の間、メッセージはこの場所から来たと言われているように共鳴し続けています
天から。 その内容は次のように要約されています：祈りの呼びかけ、回心、断食、秘跡、そして神の言葉についての瞑想。 私が書いたように トライアンフ–パートIII, これは教会の教えから直接です。 メジュゴリエの疑惑の「seers」が公に話すときはいつでも、これは彼らの一貫したメッセージです。 ですから、ここで私たちが話しているのは新しいことではなく、本物のカトリックの精神性に特に重点を置いているだけです。
セントポールは何と言いますか？ 彼の聖書を識別力に当てはめると、おそらく彼はこう言うでしょう。スタンド。 さらに、「見守って祈る」という主の命令に従い、時代のしるしに注意を払うことで、この回心への呼びかけは真実になります。 ですから、私は良いこと、すなわち信仰の本質への緊急の呼びかけを保持することができます。」 確かに、私たちが西洋のカトリック世界の崩壊を調べるとき、これらのような啓示は、天のメッセンジャーから直接であろうと、単なる人間であろうと、…
…時代のしるしを理解し、信仰をもって正しく対応するのを助けてください。 —ジョセフ・ラッツィンガー枢機卿（POPE BENEDICT XVI）、ファチマのメッセージ、「神学的解説」、 www.vatican.va
その私的な啓示が提案され発表された彼は、十分な証拠に基づいて彼に提案されれば、神の命令またはメッセージを信じて従うべきです...信じる; それゆえ、彼は神を信じる義務がある。 —POPE BENEDICT XIV、 英雄的美徳、第III巻、p。 394
赤ちゃんの口から
もちろん、私は予言が神秘主義者と先見の明の領域にすぎないことを示唆しているのではありません。 上で述べたように、教会はそれを教えています を キリストの「預言者の職」におけるバプテスマを受けた分け前。 手紙を受け取る 
このオフィスで活動している読者から、時には気づかないうちに。 彼らも今、神様の「今の言葉」を語っています。 主の声が主の教会に語りかけるのを聞くために、私たちはお互いに注意深く耳を傾けることに戻る必要があります。 anawim、 卑しい、「poustiniks」-教会のための「言葉」で祈りの孤独から現れる人々。 私たちの側では、まず第一に、彼らが私たちのカトリック信仰と一致していることを確認することによって、彼らの言葉をテストする必要があります。 もしそうなら、彼らは啓蒙、構築、奨励、または慰めますか？ もしそうなら、彼らがいる贈り物のためにそれらを受け取ります。
また、司教が介入して、グループ設定などで出てくるすべての「言葉」を識別することを期待するべきではありません。 彼には他に何もする時間がないでしょう！ 確かに、啓示は本質的にもっと公にされている時があり、地元の普通の人が直接関与することが適切です（特に現象が主張されている場合）。
教会を管理している人は、実際に御霊を消すためではなく、すべてのものをテストし、良いものをしっかりと守るために、彼らのオフィスを通して、これらの贈り物の真正性と適切な使用を判断する必要があります。 —第XNUMXバチカン公会議、 ルーメンジェンティウム、n。 12
しかし、司教が関与していないとき、またはプロセスが長くて引き出されているとき、聖パウロの指示は、体の中の識別への簡単なガイドです。 その上、新しい啓示は出てこない、そして私たちが信仰の預託で手渡されたものは確かに救いのために十分である。 残りは恵みと贈り物です。
彼の声を聞くことを学ぶ
私は主が彼の教会を 孤独 彼が彼の花嫁にもっと直接話すつもりである砂漠の。 しかし、私たちがとても妄想的で、とても冷笑的で、兄弟姉妹の予言的な声に耳を傾けることを恐れているなら、この時間に教会を啓蒙し、築き上げ、励まし、慰めることを意図した恵みを逃す危険があります。
神は私たちにこれらの時代の預言者を与えてくださいました。 これらの予言的な声は 
車のヘッドライト。 車は公の啓示であり、神の心から現れるそれらの啓示のヘッドライトです。 私たちは暗闇の時代にあり、過去によくあるように、私たちに前進の道を示しているのは予言の精神です。
しかし、私たち聖職者と素人は同じように聞いていますか？ 「みことばが肉になった」ことを黙らせるために、イエスを黙らせようとしたのは宗教当局でした。 神の御霊が私たちの助けに来て、私たちが主のすべての子供たちにもう一度主の声を聞くのを助けてくださいますように…
この世俗に陥った人々は、上から遠くを見て、兄弟姉妹の予言を拒否します… —ポーペ・フランシス、 エヴァンゲリイ・ガウディウム、n。 97
…私たちは、私たちの良心を叫び、悩ませている預言者の声をもう一度聞く必要があります。 —POPE FRANCIS、四旬節のメッセージ、27年2015月XNUMX日。 バチカン.va
…ベイビーと幼児の口によって、あなたは敵と復讐者を沈黙させるために、敵に対して防波堤を確立しました。 （詩篇8：3）
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脚注
| ↑1 | cf. マット3:7 |
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