FOR 教皇ベネディクトXNUMX世の辞任からXNUMX週間後、教会が今入っているという警告が私の心に絶えず生じました。 「危険な日」 との時間 「大きな混乱。」 【1]見る どのように木を隠すのですか これらの言葉は、私の読者であるあなたが来る嵐の風に備える必要があることを知って、私がこの執筆使徒職にアプローチする方法に大きな影響を与えました。
そして、何が来ているのでしょうか？ 教会の情熱 彼女が合格しなければならないとき…
…多くの信者の信仰を揺るがす最後の試練を通して…教会は、彼女が彼の死と復活において彼女の主に従うとき、この最後の過越の祭りを通してのみ王国の栄光に入るでしょう。 - カトリック教会のカテキズム、675、677
今日、最後の晩餐のアッパールームにかかっていたのと同じ混乱と痛みが、この時間に教会にも広がっています。 使徒たちは 振った イエスが苦しんで死ななければならないという言葉によって。 振った エルサレムへの彼の入城は彼らが期待していた勝利ではなかった。 振った そのうちのXNUMX人がマスターを裏切ることを見つけるために。
それからイエスは彼らに言われた、「今夜、あなたがたはみなわたしへの信仰を揺るがすでしょう。 『わたしは羊飼いを打ち、群れの羊は解散する』と書かれているからです」…（マタイ26:31）
On 教会の情熱のこの前夜、また、私たちは揺さぶられており、ほとんど同じように、羊飼いの打撃を通して、つまり、 階層.
お尻
表面化し続けている性的スキャンダルは神権を非常に深く襲ったので、多くの場所で、教会は彼女の信頼を完全に失いました。 彼女も今、エルサレムに「屈辱の尻」を乗せているようです。
その結果、そのような信仰は信じられないほどになり、教会はもはや主の先駆者として自分自身を信頼できる形で提示することができなくなります。 —POPE BENEDICT XVI、 世界の光、教皇、教会、そして時代のしるし：ピーター・シーヴァルトとの会話、P. 25
同時に、教皇フランシスコは、しばしば非常に強い言葉で、私たちの主の謙遜さをより忠実に模倣して、よりシンプルで透明性があり、入手しやすい状態を受け入れるように神権に挑戦しました。
見よ、あなたの王があなたのところにやって来て、柔和でお尻に乗っている…（マット20：5）
標準的な教皇本部からリムジン、さらには教皇の服まで、あらゆるものの忌避が世界の注目を集めています。 彼らもまた、見事な何かが現れるのを感じて、一種の「ホサナ」を叫びました。
…いつ 彼はエルサレムに入り、街全体が揺さぶられました…
しかし、イエスに対する人々の認識が誤って導かれたように（イエスをまだ彼らの誤ったメシア的希望の単なる預言者と見なしている）、教皇フランシスコの憐れみのメッセージも、何らかの形で罪にとどまる許可として多くの人に誤解されてきました。
"これは誰ですか？" そして群衆は、「これはガリラヤのナザレから来た預言者イエスです」と答えました。
裏切り者
揺れはキリストの入り口で終わったのではなく、キリストが彼らの一人が彼を裏切ると発表したとき、アッパールームで反響し続けました。
これにひどく悩み、彼らは次々と彼に「主よ、私ではないのですか？」と言い始めました。 （マタイ26:22）
フランシスの教訓の一つは確かです：それは 素晴らしいふるい分け この時間に、私たち一人一人の「信仰」がある程度試されている時間です。
…キリストがペテロに言ったように、「見よ、サタンはあなたに小麦のようにふるいにかけるようにあなたを求めた」、今日「私たちはサタンが全世界の前で弟子たちをふるいにかけることを許されたことをもう一度痛感している。 」 —POPE BENEDICT XVI、主の晩餐のミサ、21年2011月XNUMX日
この教皇の自発的なスタイルとなじみのない曖昧さは、教皇文書の解釈に大きな違いをもたらしただけでなく、それを主張するさまざまな陣営につながりました 彼ら 福音に最も忠実な人たちです。
ピーターは答えて彼に言った、「すべての人があなたへの信仰を揺るがすかもしれませんが、私のものは決して揺るがないでしょう。」 （マタイ26:33）
結局、キリストを裏切ったのはユダだけでなくペテロでした。 ユダ、彼は真実を拒絶したからです。 ピーター、それを恥じていたからです。
私たちの間のジュダス
今日私たちが目撃しているのは、ユダが今現れている最後の晩餐に似たものです。 幾分影に隠れていた司教や司祭たちは、今やユダのように、彼のリーダーシップのスタイルがもたらした曖昧さを演じて、教皇フランシスコのプログラムによって大胆になっていると感じています。 これらの曖昧さを、聖伝のレンズを通して解釈するのではなく、キリストの表から立ち上がって、「銀貨XNUMX枚」（つまり、中空で空の希望）で真実を売りました。 なぜこれは私たちを驚かせる必要がありますか？ ユダが主を裏切るために立ち上がるのが聖なるミサの文脈であったならば、私たちと神の宴会を共有する人々もまた主を裏切るために立ち上がるでしょう。 私たちの情熱の時間に。
そして、彼らはどのようにキリストの体を裏切っているのでしょうか？
群衆がやって来て、22人のうちの47人であるユダと呼ばれる男が彼らを導いていた。 彼は彼にキスをするためにイエスに近づきました。 しかし、イエスは彼に言われた、「ユダ、あなたは人の子をキスで裏切ってくれませんか」。 （ルカ48：XNUMX-XNUMX）
そうです、これらの人々は、キリストのからだに偽りで「キス」するために生まれました。 反慈悲、「愛」、「慈悲」、「光」のように見えるが、実際には闇である言葉の決疑論。 それらは、それだけで私たちを自由にするその真実につながりません。 本物の慈悲。 伝統をねじる司教の会議全体、異端者にプラットフォームを提供するカトリック大学、売り切れのカトリック政治家、または明示的な性教育を教えるカトリック学校…私たちは社会のほぼすべてのレベルで真実である彼の深い裏切りを見ています。
実際、多くのカトリック教徒は、特に教皇フランシスコによって見捨てられたと感じています。 一見 明らかな危機を無視します。 なぜ彼が彼の周りにこれらの「リベラルな」男性の多くを集めたのかについての疑問が残っています。 なぜ彼はこれらのユダヤ人が自由に活動することを許可するのか。 または、なぜ彼は枢機卿の「ドゥビア」、つまり結婚と客観的な罪の問題についての明確化を求める彼らの要求に明確に答えないのか。 一つの答えはそれだと思います これらのことは教会の情熱の時が来たときに起こらなければなりません。 彼の教会を「建てる」のは教皇ではなく彼であるため、最終的にこれを許可しているのはキリストです。 【2]Cf. マット16:18
その間、ユダが彼を裏切っており、使徒たちがすべてのナンセンスを止めるために剣を抜いている間、イエスは最後の最後まで、彼を逮捕する人々にさえ、慈悲を示すことに夢中になりました。
イエスは、「これ以上はありません！」と言われました。 そして彼は彼の耳に触れて彼を癒しました。 （ルカ22:51）
ピーターの否定
悲しいことに、おそらくユダの避けられない裏切りよりもさらに悲しいことに、私たちの中にはピーターがいます。 私は先週、聖パウロの言葉に深く感銘を受けました。
したがって、自分が安全に立っていると思う人は誰でも、転倒しないように注意する必要があります。 （コリント第一1:10）
私を驚かせたのは、夜に起き上がる異端の司祭や進歩的な司教ではありません。 ペテロがその悲しげな夜に解き放ったのと同じ怒りと否定で教会に背を向けたのは人々です。 ペテロが最初にイエスが「苦しんで死ぬ」という考えに反対したときのことを思い出してください。
それからペテロは彼をわきに連れて行き、彼を叱責し始めました。 そのようなことは決してあなたに起こりません。」 彼は振り返ってピーターに言った、「サタン、私の後ろに来なさい！ あなたは私にとって障害です。 あなたは神のように考えているのではなく、人間のように考えています。」 （マット16：22-23）
これは、自分のイメージで作られていない教会を受け入れることができない人々の象徴です。 彼らは、この現在の教皇の混乱、第二バチカン公会議後の貧しい典礼、そして一般的な畏敬の念の欠如に不満を持っています（これらはすべて真実です）。 しかし、彼らはこのゲッセマネでキリストと共に留まるのではなく、教会から逃げています。 彼らは神のように考えているのではなく、人間のように考えています。 彼らは教会が彼女自身の情熱も受けなければならないことを認識していないからです。 彼らは、この現在の苦痛が実際に彼らの信仰がイエス・キリストにあるのか、それとも過去の制度の栄光にあるのかを確かめるための試練であることを理解できません。 ペテロがイエスのように、彼らはそのような貧しい地所でキリストのからだを見るのを恥じています。
その時、彼はのろい、「私はその男を知らない」と誓い始めました。 そしてすぐにチンポが鳴きました。 （マタイ26:74）
私たちも、彼が彼の教会と彼女の牧師たちの限界に縛られていることを受け入れるのは難しいと思います。 私たちも、彼がこの世界で無力であることを受け入れたくありません。 彼の弟子であることが高額になりすぎ、危険になり始めたとき、私たちも言い訳を見つけます。 私たち全員が、イエスを神と人間として現実に受け入れることを可能にする回心を必要としています。 主人の意志に従う弟子の謙遜さが必要です。 —POPE BENEDICT XVI、主の晩餐のミサ、21年2011月XNUMX日
はい、私は他の教皇空位論者と同じように、聖歌、ろうそく、カソック、アイコン、お香、高い祭壇、彫像、そしてステンドグラスの窓が大好きです。 しかし、私はまた、私たちを信仰の中心である十字架（そして私たちの生活でそれを宣言する義務）に再び連れて行くために、イエスが私たちからこれらを完全に取り除くと信じています。 しかし、事実は、多くの人がキリストのからだの一致を維持するよりもラテン語でミサを祝うことを望んでいるということです。
そして、彼の体は再び壊されています。
ジョンズフィアット
私たちにとって、主の結婚式の饗宴のテーブルの空いた場所…招待は拒否され、彼への関心の欠如と彼の親密さ…言い訳できるかどうかにかかわらず、彼が明らかにしたまさにその国では、もはやたとえ話ではなく現実です特別な方法で彼の親密さ。 —POPE BENEDICT XVI、主の晩餐のミサ、21年2011月XNUMX日
兄弟姉妹、私はこの憂鬱な夜にこれらのことを言います。非難するのではなく、私たちが生きている時間に私たちを目覚めさせるためです。 なぜなら、ゲッセマネの使徒たちのように、多くの人が眠りに落ちたからです…
私たちを悪に鈍感にするのは、神の臨在に対する私たちの非常に眠気です。私たちは邪魔されたくないので神の声を聞かないので、私たちは悪に無関心であり続けます…眠気は私たちのものです。悪の全力を見たくなく、彼の情熱に入りたくない人。 —POPE BENEDICT XVI、カトリックニュースエージェンシー、バチカン市国、20年2011月XNUMX日、一般聴衆
「確かにそれは私ではない、主よ？」…。 「彼が安全に立っていると思う人は誰でも、落ちないように注意する必要があります。」
福音書によれば、ふるいにかける時が来たとき、すべての使徒たちは庭から逃げました。 ですから、「主よ、私もあなたを裏切りますか？」と絶望したくなるかもしれません。 それは避けられないに違いない！」
それでも、最終的にイエスを捨てなかった弟子が一人いました。それは聖ヨハネです。 そして、これが理由です。 最後の晩餐で、私たちは読みました：
イエスが愛していた弟子の一人は、イエスの胸の近くに横たわっていました。 （ヨハネ13:23）
ジョンは庭から逃げましたが、十字架のふもとに戻りました。 どうして？ なぜなら 彼はイエスの胸の近くに横たわっていました。 ヨハネは、何度も何度も繰り返される羊飼いの声である神の鼓動に耳を傾けました。私は慈悲です。 私は慈悲です。 私は憐れみです…私を信頼してください。」 ジョンは後で書くだろう、 「完璧な愛は恐れを追い払う…」 【3]1ジョン4：18 ジョンを十字架に導いたのは、それらの鼓動の反響でした。 救い主の聖心からの愛の歌は恐れの声をかき消しました。
私が言っているのは、これらの時代の背教に対する解毒剤は、聖伝への単なる厳格な順守ではないということです。 確かに、イエスと彼のはりつけを要求したパリサイ人を逮捕したのは法律家でした。 むしろ、それは小さな子供のように彼に来る人であり、彼が明らかにしたすべてに従うだけでなく、何よりも絶え間ない祈りの交わりの中で彼の胸に頭を置く人です。 これは単に言葉を腐らせることを意味するのではなく、 心からの祈り。 神に祈るだけでなく、 関係 彼と…「友達」の間の緊密な共有。 これはすべて、頭だけでなく、特に心臓で起こります。
心は私が住んでいる住む場所です…心は「私が撤退する」場所です…それは私たちが生か死かを選ぶ真実の場所です。 神の像として私たちが関係して生きているので、それは出会いの場所です：それは契約の場所です…。 クリスチャンの祈りは、キリストにある神と人との間の契約関係です。 それは神と人間の行動であり、聖霊と私たちの両方から湧き出て、完全に父に向けられ、神の御子が人を造られた人間の意志と一致しています…祈りは神の子供たちの生きた関係です計り知れないほど善良な彼らの父、彼の息子イエス・キリスト、そして聖霊と共に。 王国の恵みは、「聖なる三位一体全体と、人間の精神全体との結合」です。 このように、祈りの生活は、三度聖なる神の前にいて、神と交わる習慣です。 - カトリック教会のカテキズム、n。 2563-2565
私たちが今イースタートリドゥウムに入るとき、私はあなたに教会の「受難、死、そして復活」に関する私たちの主自身の主張された言葉を残します。それは1975年XNUMX月のペンテコステ月曜日に教皇の前でサンピエトロ広場で与えられました。ポールVI：
私はあなたを愛しているので、今日私が世界で何をしているのかをお見せしたいと思います。 これからの準備をしたい。 暗闇の日が来て、試練の日…今立っている建物は立っていません。 私の人々のためにあるサポートは今そこにはありません。 私の人たち、私だけを知って、私に裂けて、かつてないほど深い方法で私を迎えてくれる準備をしてほしい。 私はあなたを砂漠に導きます…私はあなたが今依存しているすべてのものをあなたから剥ぎ取りますので、あなたは私だけに依存します。 世界に闇の時が来ていますが、私の教会には栄光の時が来ています、私の人々には栄光の時が来ています。 私の霊の賜物をすべてあなたに注ぎます。 霊的な戦いに備えます。 世界が見たことのない伝道の時代に備えます…。 そして、あなたが私以外に何も持っていないとき、あなたはすべてを手に入れます：土地、野原、家、そして兄弟姉妹、そして愛と喜びと平和はこれまで以上に。 準備ができている、私の人々、私はあなたを準備したい… —教皇とカリスマ的更新運動との集会でラルフ・マーティンに与えられた
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脚注
| ↑1 | 見る どのように木を隠すのですか |
|---|---|
| ↑2 | Cf. マット16:18 |
| ↑3 | 1ジョン4：18 |