キリストと善良な泥棒、ティツィアーノ（ティツィアーノ・ヴェチェッリオ）、c。 1566
そこ 今日、「愛」と「慈悲」と「思いやり」が何を意味するかについて、非常に混乱しています。 多くの場所の教会でさえ彼女の明晰さを失ったほどであり、真理の力はすぐに罪人を招き、彼らを撃退します。 これは、神がXNUMX人の泥棒の恥を分かち合うカルバリーのその瞬間ほど明白ではありません…
マーシーが明らかに
イエスと共に十字架につけられたXNUMX人の泥棒のうちのXNUMX人は彼をあざけりました：
「あなたはメシアではありませんか？ あなた自身と私たちを救ってください。」 しかし、もう一人の[泥棒]は彼を叱責し、こう答えました。 そして確かに、私たちが受け取った判決は私たちの犯罪に対応しているため、私たちは正当に非難されていますが、この男は犯罪を何もしていません。」 それから彼は言った、「イエス様、あなたがあなたの王国に入ったとき、私を覚えておいてください」。 彼は彼に答えた、「アーメン、私はあなたに言います、今日あなたは私と一緒に楽園にいるでしょう。」 （ヨハネ23：39-43）
ここで私たちは畏敬の念を抱き、この交換で起こっていることに深い沈黙を抱いています。 人類の贖い主が 適用する 彼の情熱と死のメリット：イエスは、いわば、最初の主張をします 罪人 自分自身に。 それは神が彼の自己犠牲的な愛の目的を明らかにする瞬間です： 人類に憐れみを与えるために。 これは、神の心が開かれ、憐れみが津波のように噴出し、計り知れない深さの海のように世界を満たし、死と衰退を洗い流し、死んだ人の骨の谷を覆う時間です。 新しい世界が生まれています。
それでも、何十億もの天使を停滞させたこの憐れみの瞬間に、それはただ XNUMXつ この神の慈悲が与えられている泥棒：「今日 貴社 パラダイスで私と一緒にいるでしょう。」 イエスは言われませんでした。 しかし、「彼はに答えました 彼」 つまり、XNUMX番目の泥棒です。 ここに私達は原則を見る、非常に シンプルな 2000年の間教会の教えを導いてきた原則：
慈悲は悔い改めに先行します—
許しは悔い改めに従う
これらの言葉を覚えておいてください。 救命浮き輪のように彼らにしがみつく 精神的な津波 現時点で世界を駆け巡る欺瞞の集団は、この真実を転覆しようとしています。 船体 ピーターのバークの。
「慈悲は悔い改めに先行する」
これは福音書のまさに中心であり、キリストがガリラヤの海岸に沿って歩いたときのキリストのメッセージのまさに推進力です。 迷子の羊、あなたを探しに来ました。これは、福音書の各行で展開されるラブストーリーの深遠なプロローグです。
神はこの世をとても愛していたので、彼は彼の一人息子を与えたので、彼を信じる者は皆、滅びることなく永遠のいのちを持つことができました。 神は世を非難するために御子を世に遣わされたのではなく、世が彼を通して救われるためでした。 （ヨハネ3：16-17）
これは、愛がもう待つことができなかったということです。 世界は姦淫の花嫁のようになりましたが、イエスは嫉妬深い花婿のように、汚れて汚された花嫁を自分の元に戻そうとしました。 彼は私たちの悔い改めを待ちませんでした。 むしろ、私たちに対する彼の愛を示し、彼の腕を伸ばし、私たちの罪のために突き刺され、そして言うように彼の心を開いてください。 あなたが誰であろうと、罪によってあなたの魂がどれほど黒くなっていようと、あなたがどれほど遠くに落ちていようと、どれほどひどく反抗していようと…私は愛そのものです。
私たちがまだ罪人であった間に、キリストが私たちのために死なれたという点で、神は私たちへの愛を証明してくださいます。 （ローマ5：8）
では、なぜイエスはパラダイスを最初の泥棒にまで広げなかったのでしょうか。
「許しは悔い改めに続く」
福音書がなければ、真の「ラブストーリー」とは言えません。 2 恋人たち。 この物語の力は、まさに神が人を造られた自由、彼の創造主を愛する自由にあります—か否か。 神は、神を愛しなくなった人を探し出し、最初の抱擁の自由と幸福に彼を呼び戻すために、人間になります… 調整。 そして、これがXNUMX番目の泥棒だけがParadiseに入る理由です。彼は、彼の前にはっきりと見えるものを受け入れるXNUMX人のうちのXNUMX人だけです。 そして、彼は何を受け入れますか？ まず第一に、彼は「正当に非難されている」こと、彼は罪人であること。 しかしまた、そのキリストはそうではありません。
他の人の前に私を認める人は皆、天の父の前に認めます。 しかし、他の人の前で私を否定する人は誰でも、天の父の前で私を否定します。 （マット10:32）
もちろん、両方の泥棒が、私たちが予想する以上に、イエスの使命をよく知っていることは明らかです。 最初の泥棒は、ある程度、キリストをメシアとして認めています。 二番目の泥棒は、イエスが「王国」を持つ王であることを認めます。 しかし、なぜ、XNUMX番目の泥棒だけがブライダルチャンバーに入院するのですか？ 他の人の前にイエスを認めることは、彼が誰であるかを両方とも認めることを意味するからです & who 私は、 つまり、罪人です。
私たちが私たちの罪を認めるなら、彼は忠実で公正であり、私たちの罪を赦し、あらゆる不正行為から私たちを清めます。 私たちが「私たちは罪を犯していない」と言うなら、私たちは彼をうそつきにします、そして彼の言葉は私たちの中にありません。 （1ヨハネ1：9-10）
ここで、ジョンは十字架の夫婦のベッドの美しい絵を描きました。 花婿であるキリストは、永遠のいのちを生む力を持つ「言葉」を花嫁に「植え込む」ことを目指しています。 イエスが他の場所で言われたように： 「私があなたに話した言葉は精神と人生です。」 【1]ジョン6：63 この「いのちの言葉」を「受け取る」ためには、信仰をもって「開かれ」、罪を手放し、「真理」である方を受け入れる必要があります。
神の胤が彼の中に残っているので、神によって生まれた人は誰も罪を犯しません。 彼は神に生まれたので罪を犯すことはできません。 （ヨハネ第一1：3）
二番目の泥棒は、イエスへの信仰によって、完全に神の憐れみに浸っていました。 その瞬間、泥棒は罪の人生をあきらめ、十字架で苦行をし、愛の顔をじっと見つめながら、すでに変容していたと言えます。 内部から 「栄光から栄光へ」、まるで彼が本物である唯一の方法ですでにキリストを愛しているかのように。
あなたが私を愛しているなら、あなたは私の戒めを守るでしょう。 （ヨハネ14:15）
神の憐れみがどれほど豊かであるかを見てください！
…愛は多くの罪を覆います。 （ヨハネ14:15;ペテロ第一1：4）
しかしまた、神はどのように正しいのか。
御子を信じる者には永遠の命がありますが、御子に従わない者には命が見えませんが、神の怒りは彼に残ります。 （ヨハネ6:36）
真の慈悲
したがって、イエスは何を示しています 真の慈悲 です。 私たちが最も愛されていないときに私たちを愛することです。 私たちが最も反抗的であるときに私たちを手招きすることです。 それは私たちが最も失われたときに私たちを探すことです。 それは私たちに電話することです
私たちが最も耳が聞こえないとき。 私たちがすでに罪の中で死んでいるとき、それは私たちのために死ぬことです。 そして私たちが最も許されないときに私たちを許すために 私たちが自由になるために。
自由のために、キリストは私たちを解放しました。 ですから、しっかりと立ち、奴隷制のくびきに再び服従しないでください。 （ギャル5：1）
そして、私たちは受け取ります 利点 この憐れみの、それは自由です、 の 私たちが愛されるとき。 私たちが反逆するのをやめた場合にのみ; 私たちが見つけられることを選択した場合のみ。 耳を傾けることに同意した場合のみ。 許しがたいことを許しを求めることによって罪から立ち上がるときだけです。 その時だけ、 私たちが「霊と真理」で彼に戻り始めるとき、 パラダイスの扉も私たちに開かれています。
ですから、だまされてはいけません、愛する友人たち。最初の泥棒のように彼らを許さずに、罪から離れる者だけが神の王国にふさわしいのです。
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脚注
| ↑1 | ジョン6：63 |
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