Үмітсіздік кезінде дұға ету

ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
сейсенбі, 11 тамыз, 2015 ж
Әулие Клер мемориалы

Литургиялық мәтіндер Мұнда

ПЕРХАПТАР бүгінде көптеген адамдар бастан өткеріп отырған ең терең сынақ - бұл дұғаның пайдасыз екендігіне, Құдай олардың дұғаларын естімейтініне және жауап бермейтініне азғыру. Бұл азғыруға бой алдыру - адамның сенімін бұзатын бастамасы ...

ДҰҒАДАҒЫ ДӘПТІЛІК

Бір оқырман маған оның әйелі үшін бірнеше жылдар бойы дұға еткенін, бірақ ол бұрынғыдай қыңыр болып қала беретінін жазды. Тағы бір оқырман екі жылдан бері жұмыссыз, әлі күнге дейін жұмыс таба алмай жүр. Басқасы шексіз аурумен бетпе-бет келеді; екіншісі жалғыз; екіншісі сенімін тастаған балалармен; екіншісі, жиі дұға етуге, Сакраменттерді қабылдауға және барлық жақсы күш-жігерге қарамастан, сол күнәлармен сүрінуді жалғастыруда.

Сонымен, олар үміттерін үзеді.

Бұл Мәсіхтің денесіндегі көптеген қиын сынақтардың бірнеше мысалдары ғана - балаларының аштан өліп жатқанын, отбасыларының ыдырап жатқанын немесе кейбір жағдайларда өлім алдында өліп жатқанын көретіндерді айтпағанда. олардың көздері.

Мұндай жағдайларда дұға ету мүмкін емес, сонымен қатар мүмкін маңызды.

Христиан дұғасының терең үзінділерінде Католик шіркеуінің катехизмі, дейді:

Филиалдық сенім тексеріледі - бұл өзін-өзі көрсете алады - қиыншылықта. Негізгі қиындық келесіге қатысты өтініш дұғасы, өзі үшін немесе шапағат етуші басқалар үшін. Тіпті кейбіреулері олардың өтініші тыңдалмайды деп ойлауын тоқтатады. Осы жерде екі сұрақ қою керек: біздің өтінішіміз неге тыңдалмады деп ойлаймыз? Біздің дұға қалай тыңдалады, ол қалай «тиімді»? - н. 2734

Содан кейін ар-ұжданды тексеруді талап ететін қосымша сұрақ қойылады:

… Біз Құдайды мадақтаған кезде немесе жалпы оның артықшылықтары үшін оған ризашылық білдіргенде, біздің дұғамыздың оның қабылдайтын-қабылдамайтындығына ерекше алаңдамаймыз. Екінші жағынан, біз өтініштеріміздің нәтижесін көруді талап етеміз. Біздің дұға етуімізге түрткі болатын Құдайдың бейнесі қандай? немесе Иеміз Иса Мәсіхтің Әкесі ме? - н. 2735

Міне, біз бұлтартпас құпиямен бетпе-бет келеміз: Құдайдың жолдары біздің жолымыз емес.

Аспан жерден қалай биік болса, менің жолым да сенің жолыңнан да, менің ойым да сенің ойыңнан биік. (Ишая 55: 9)

Есімде, мен 35 жасымда, қатерлі ісіктен өліп жатқан анамның төсегінде отырдым. Бұл қасиетті әйел, біздің отбасымыздағы махаббат пен даналықтың белгісі. Бірақ оның өлімі қасиетті болып көрінді. Ол біздің көз алдымызда тұншығып, бірнеше минуттық көрінді. Судан шыққан балықтай өтіп бара жатқан анамның бейнесі біздің санамызға сіңді. Неліктен мұндай әдемі адам осындай қатыгез өліммен өлді? Неліктен менің қарындасым жиырма екі жасында автомобиль апатынан қайтыс болды?

Менің ойымша, бұл сұраққа немесе азаптың құпиясына қатысты кез-келген сұраққа жеткілікті түрде жауап бере алмады Құдайдың өзі зардап шекті. Шынында да, Мәсіхтің өлімінде әдемі ештеңе болған жоқ. Тіпті оның өмірі соттан кейін сынақпен өтті.

Түлкілердің тесіктері, ал құстардың ұялары бар; бірақ Адам Ұлының басын қоятын жері жоқ. (Мат 8:20)

Дегенмен, бұл азап шеккен қызметші Н-нің қайнар көзін аштыбұл бізге күш: Ол Әкемен үнемі дұға етті, және Әкенің Өзінен бас тартқанын сезгенде.

Әке, егер қаласаңыз, мына кесені менен алып тастаңыз; бәрібір менің емес, сенің еркің орындалады. [Оны күшейту үшін оған көктен періште келді.] (Лұқа 22: 42-43)

Сол кезде де, Крестке жалаңаш ілулі тұрғанда, ол айқайлады: «Құдайым, Құдайым, мені неге тастап кеттің?» Егер Иса сол жерде дұғасын бітірген болса, мүмкін біздің де үмітіміз үзілер еді. Бірақ Раббымыз тағы бір айқайды қосты:

Әке, мен сіздің рухыңызды сіздің қолыңызға тапсырамын. (Лұқа 23:46)

Мұнда Исаның өзі тас төселген соңғы тасты қалаған жолы Біз осы дүниеде күнә, зұлымдық пен азаптың құпиясымен бетпе-бет келуіміз керек. Және бұл кішіпейілділік тәсілі. ^[1]ср Құдайдың жүрегін ашудың кілті

КІШІПАЙМАНДЫҚТЫҢ ЖОЛЫ

Ең көп таралған, бірақ ең жасырын азғыру біздікі сенімсіздік. Бұл біздің нақты қалауымыздан гөрі мәлімделген сенімсіздікпен аз көрінеді. Біз дұға ете бастағанда, мыңдаған еңбек немесе қамқорлық бірінші кезекке тұру керек деп ойлады; бұл тағы да жүрек үшін шындық сәті: оның шынайы махаббаты қандай? Кейде біз Иемізге соңғы шара ретінде жүгінеміз, бірақ біз оның шынымен екеніне сенеміз бе? Кейде біз Иемізді одақтас ретінде қабылдаймыз, бірақ жүрегіміз менмендікті сақтайды. Екі жағдайда да, біздің сеніміміздің жеткіліксіздігі кішіпейіл жүрекке бейім емес екенімізді көрсетеді: «Менен бөлек, сен ештеңе. « -Католик шіркеуінің катехизмі (CCC), n. 2732 жыл

Күмән дұғасы сұрайды неге? Бірақ сенім дұғасы сұрайды Қалай-Маған қалай тілейсің? маған дейінгі түсініксіз жолмен жүру үшін? Ол бүгінгі Інжілде былай деп жауап береді:

Кімде-кім осы баладай кішіпейіл болса, ол көктегі Патшалықта ең үлкені болады.

Кішіпейілдер қайғы-қасіретке таң қалмайды; бұл оларды көбірек сенімге, тұрақтылыққа берік ұстауға жетелейді. -CCC, п. 2733

Кішіпейілдер Құдайдың барлық жолдарын түсінбейді; керісінше, олар оларды Крест пен Қайта тірілуді азап түнінде алдарында тұрған жұлдыз ретінде ұстап, оларды сеніммен қабылдайды.

Адам бостандығы

Мен көбінесе Саулдың (Әулие Павелдің) конверсиясын ойлаймын. Неге Жаратқан Ие Саулды биік аттан құлату үшін жасаған нақты күнін таңдады? Неліктен Иса жарықта көрінбеді бұрын Степанды таспен ұрды ма? Басқа христиандық отбасылар тобырдың зорлық-зомбылығынан айырылғанға дейін? Саул бұдан да көп мәсіхшілердің азапталуы мен өліміне басшылық етуі керек болғанға дейін? Біз
нақты деп айта алмаймын. Бірақ Құдайдың қолында қан көп адамға мейірімділік көрсеткені Пауылды алғашқы христиан қауымының өсіп қана қоймай, сонымен қатар шіркеуді тамақтандырып отырған хаттардың авторы болуға итермелейді. осы күн. Олар дұға сиясымен толтырылған кішіпейілділік қаламымен жазылған.

Құдай кедейлердің зарын естиді. Бірақ неге ол кейде олардың жылауын есту үшін ұзақ күтеді? Мұнда тағы бір құпия өзін-өзі ашады - адамның еркі; менде ғана емес құпия уақытша және мәңгілік нәтижелерге ие болатын таңдау мүмкіндігі, бірақ айналамдағылар да солай етеді.

Біз Құдайдан «бізге не жақсы» деп сұрап жатырмыз? Біздің әкеміз не сұрайтынымызды біледі, бірақ ол біздің өтінішімізді күтеді, өйткені балаларының қадір-қасиеті олардың еркіндігінде. Сондықтан біз оның еркін қалайтын нәрсені біле алу үшін оның еркіндік рухымен дұға етуіміз керек ... кішіпейілділікке, сенім мен табандылыққа жету үшін күресуіміз керек ... Мұнда шайқас қай шеберге қызмет етуді таңдау болып табылады. -CCC, 2735

Біз кімге барамыз? Иса, сенде мәңгілік өмірдің сөздері бар. Бұл шын мәнінде және таңдау кішіпейіл жүректің, жауаптары жоқ, шешімдері жоқ, жарығы жоқ адамның, бірақ сенім нұрының.

Құдайдың менің жанымдағы орны бос. Менің бойымда Құдай жоқ. Сағыныштың азабы қатты болған кезде - мен Құдайды аңсап, аңсадым ... сөйтсем, ол мені қаламайды - ол жоқ - Құдай мені қаламайды. —Тереза ана, Менің нұрыммен кел, Брайан Колодейчук, MC; бет 2-XNUMX-XNUMX Аттестатта сөйлеу керек

Бірақ Тереза анамыз күн сайын Гетсеманиге кіріп бара жатқандай тізерлеп отырып, Иисуспен бірге бір сағатты Қасиетті мерекеге дейін өткізетін еді.

Оның сенімнің жемістерімен кім таласпақ?

Осы сағатта дұға ету

Тақырыпты қайтадан біздің аласапыран уақыттың контекстінде орналастыра отырып аяқтағым келеді. Менің ойымша, қазіргі кездегі көптеген адамдардың сынақтарының бір бөлігі сенімге қарсы көптеген шабуылдар кезінде «Құдайдың үнсіздігінде» жатыр. Бірақ бұл Әкем айтқандай тыныштық емес - ол бір кездері Исаға жасаған сияқты:

Менің сүйікті балам, мен саған беріп жатқан осы кубок бүкіл әлем үшін. Сіздің азап шегуіңіздің сыйы, сіздің «иә» Крестке берген сыйлығыңыз - мен оны құтқарамын.

Шіркеу Мәсіхтің құмарлығына, өліміне және қайта тірілуіне Әкенің құтқару жоспарындағы серіктестер ретінде қатысуға шақырылған. Мен Римде Павел VI қатысуымен айтылған күшті пайғамбарлықтың сөздерін тағы бір рет естимін.

Мен сені сүйетіндіктен, мен саған бүгінгі әлемде не істеп жатқанымды көрсеткім келеді. Мен сені алда болатын нәрсеге дайындағым келеді. Әлемде қараңғылық, азапты күндер келеді ... Қазір тұрған ғимараттар тұра алмайды. Қазір менің халқыма арналған тіректер болмайды. Менің халқым, сен мені ғана біліп, т-ны бөліп алғаныңды қалаймынмені және мені бұрынғыдан да тереңірек қабылдау. Мен сені айдалаға апарамын ... Мен сенің барлық тәуелділіктеріңді алып тастаймын, сондықтан сен тек маған тәуелдісің. Әлемде қараңғылық уақыты келеді, бірақ менің шіркеуім үшін даңқ уақыты келеді, менің халқым үшін даңқ уақыты келеді. Мен сендерге Рухымның барлық сыйлықтарын төгемін. Мен сені рухани шайқасқа дайындаймын; Мен сізді әлем бұрын-соңды көрмеген евангелизм уақытына дайындаймын .... Сізде менен басқа ештеңе болмаған кезде, сізде бәрі болады: жер, егістік, үй, бауырлар, сүйіспеншілік пен қуаныш пен бейбітшілік бұрынғыдан да көп. Дайын бол, халқым, мен сені дайындағым келеді ... - Доктор Ральф Мартин берген, Әулие Петр алаңы, Алғашқы өнім мейрамы, 1975 ж. Мамыр, дүйсенбі

Сонымен, бүгінгі алғашқы оқуда Мұсаның, содан кейін Әулие Павелдің сөздерімен қорытындылаймын. Мұны біліңіз, менің сүйікті бауырларым, мен сенімен бірге қараңғылықта азап шегетінімді біл. Бас тартпаңыз: жұмаққа апаратын жол тар, бірақ мүмкін емес. Бұл дұғаның тұрақтылығына деген сенімділіктің кішіпейілдігінде жүреді.

Дұға еткендер құтқарылады; намаз оқымайтындарға, әрине, қарғыс. —Ст. Альфонсус Лигуори, CCC, n. 2744 жыл

Уақыты келгенде Құдайдың бәрін Өзін сүйетіндерге жақсылық жасау үшін жарататынын көресіз ... ^[2]cf. Рим 8: 28 үмітін үзіп, намазын жалғастыратындар үшін.

Ол сенің алдыңда жүретін Жаратқан Ие. ол сенімен бірге болады және ешқашан сені қалдырмайды немесе тастамайды. Сондықтан қорықпаңыз немесе қорықпаңыз. (Бірінші оқылым)

Сүйіктім, саған біртүрлі нәрсе болып жатқандай, араларыңда отпен сот болып жатқанына таңданбаңдар. Мәсіхтің азаптарына ортақтасқаныңызға қуаныңыз, сонда оның даңқы ашылғанда сіз де қуана аласыз. (1 Пет 4: 12-13)