카리스마? 파트 VI

오순절, 아티스트 알 수 없음

오순절 그것은 하나의 사건 일뿐만 아니라 교회가 몇 번이고 경험할 수있는 은혜입니다. 그러나 지난 세기에 교황들은 성령의 쇄신뿐만 아니라“ 오순절". 이기도에 수반 된 시대의 모든 징조를 고려할 때, 축복받은 어머니가 마치 그녀가 마치 사도들과 함께“다락방”에 다시있는 것처럼 계속되는 발현을 통해 지상에서 자녀들과 함께 모이는 계속적인 현존을 중요하게 생각합니다. … 교리 문답의 말은 새로운 즉각적인 감각을 갖습니다.

…“마지막 때”에 주님의 영은 사람들의 마음을 새롭게하여 그들에게 새로운 법을 새길 것입니다. 그는 흩어지고 분열 된 민족들을 모으고 화해 시키실 것입니다. 그는 첫 번째 창조물을 변화시킬 것이고 하나님은 평화롭게 사람들과 함께 거하실 것입니다. -가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 715

성령 께서“땅의 얼굴을 새롭게”하기 위해 오시는시기는 적 그리스도가 죽은 후 교회 아버지 께서 성 요한의 묵시록에서 지적하신 기간입니다. “천년”사탄이 심연에 묶인 시대.

그는 악마 또는 사탄 인 고대 뱀인 용을 붙잡아서 천 년 동안 묶었습니다.… [순교자들]이 살아 나고 그들은 천 년 동안 그리스도와 함께 통치했습니다. 나머지 죽은 자들은 천년이 끝날 때까지 살아 나지 않았습니다. 이것이 첫 번째 부활입니다. (계 20 : 2-5); CF. 다가오는 부활

그러므로 예언 된 축복은 의심 할 여지없이 의인이 죽음에서 일어나는 것을 통치하는 그분의 왕국의 때를 가리 킵니다. 다시 태어나고 속박에서 해방 된 창조물은 선배들이 회상하는 것처럼 하늘의 이슬과 땅의 비옥함으로부터 온갖 종류의 풍성한 음식을 산출 할 것입니다. 주님의 제자 인 요한을 본 사람들은 주님 께서이 시대에 대해 어떻게 가르치고 말씀 하셨는지 그에게서 들었다고 [말해주십시오]… -성. 리옹의 이레 나이 우스, 교부 (140 ~ 202 AD); Adversus Haereses, 리옹의 이레 나이 우스, V.33.3.4, 교회의 아버지, CIMA Publishing Co .; (St. Irenaeus는 St. Polycarp의 학생으로 사도 John을 알고 배웠으며 나중에 John에 의해 Smyrna의 주교로 봉헌되었습니다.)

이단과는 달리 천년주의 그리스도 께서 그대로 호화로운 카니발과 잔치 속에서 부활하신 몸으로이 땅에서 통치하러 오십시오. 여기에 언급 된 통치는 영적인 자연에서. St. Augustine의 글 :

이 구절의 힘을 가진 사람들 [계 20 : 1-6], 첫 번째 부활이 미래이고 육체적이라고 의심하고, 다른 것들, 특히 천년의 숫자에 의해, 성도들이 그 기간 동안 일종의 안식일, 인간이 창조 된 이래 육천년의 수고 후에 거룩한 여가를 누려야하는 것이 합당한 것처럼… (그리고) XNUMX 천년이 끝나고 XNUMX 일이 지나면 다음 천년 동안 일종의 일곱째 날 안식일이 뒤따라야한다… 그리고이 의견은 성도들의 기쁨이 , 그 안식일에는 영적이 될 것이며 결과적으로 하나님의 임재를 받게 될 것입니다… -성. Augustine of Hippo (354-430 AD; Church Doctor), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, 미국 가톨릭 대학 출판부

육천년이 지나면 모든 악이 땅에서 사라지고 의가 천년 동안 다스 려야합니다 [계 20 : 6]… —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; 교회 작가), 신성한 연구소, 7권.

평화와 정의의 시대에 그리스도의 통치는 성령의 새로운 부으심, 즉 재림 또는 오순절을 통해옵니다. 다가오는 오순절):

교회는 새천년을 준비 할 수 없습니다. 성령 안에서. '충만한 때에'성령의 능력으로 성취 된 것은 이제 성령의 능력을 통해서만 교회의 기억에서 나올 수 있습니다.” — 교황 요한 바오로 XNUMX세, Tertio Millennio Adveniente, 1994, n. 44

 

모든 것의 복원

통찰력 있고 예언적인 성명에서 1897 년 교황 레오 XNUMX 세는 다음과 같이 시작했습니다. "새로운 오순절"을 위해 간절히기도 할 교황의 세기. 그들의기도는 일종의 영적 부흥을위한 것이 아니라“그리스도 안에서 모든 것의 회복”을위한 것입니다. ^[1]참조. 교황 비오 X, 회칙 E Supremi“그리스도 안에있는 모든 것의 회복” 그는 전체 또는“긴”교황이 끝까지 이끌었을뿐만 아니라 (즉, 교회가“마지막 때”에 진입하고 있음)“두 가지 주요 목적”을 향해 나아가고 있다고 지적했습니다. 하나, 나는 이미 언급했습니다 제 1 부, "이단이나 분열로 가톨릭 교회에서 멀어진 사람들"의 재결합을 촉진하는 것이었다. ^[2]포페 레오 XIII, 신일 루드 무 누스, n. 2 년 두 번째는 ...

… 그리스도 외에는 인간을위한 참된 생명이 없기 때문에 시민 사회와 가정 사회에서 그리스도인 생활의 원칙의 통치자와 민족 모두의 회복. -레오 XNUMX 세 신일 루드 무 누스, n. 2 년

따라서 그는 성모님과의 친교 안에서 온 교회가 오순절 XNUMX 일 전에 노 베나를 성령 께기도하도록 시작했습니다.

그녀가 참정권으로 우리의기도를 계속 강화하여 열방의 모든 스트레스와 어려움 가운데서 그 신성한 신동이 다윗의 말에 예언 된 성신에 의해 행복하게 부활 될 수 있기를 바랍니다. 당신의 영과 그것들이 창조 될 것입니다. 그리고 당신은 땅의 얼굴을 새롭게 할 것입니다.”(시 ciii., 30). —교황 레오 XNUMX세, 신일 루드 무 누스, n. 14 년

예수 께서 성 마가렛 메리 드 알라 코크에게 나타나신 그녀는 예수의 성심을 보았습니다 불타 올라. 이 유령은 "마지막 노력" 인류에게 ^[3]참조 마지막 노력  성심에 대한 헌신을 함께 연결 오순절과 함께 “불의 방언”이 사도들에게 내려 왔을 때. ^[4]참조 차이의 날 따라서 교황 레오 XNUMX 세가 그리스도 안에서이“회복”이“성심”에서 성심으로 흘러 갈 것이라고 말한 것은 우연이 아니며, 우리는“애초에 그리스도교 국에 대한 특별하고 지속적인 혜택을 기대해야하며 또한 전 인류에게 경주." ^[5]아눔 천골, n. 1 년

마침내 우리의 많은 상처가 치유되고 모든 정의가 회복 된 권위의 희망과 함께 다시 솟아나는 것이 가능할 것입니다. 모든 사람이 그리스도의 제국을 인정하고 기꺼이 그분의 말씀에 순종 할 때, 모든 사람이 그리스도의 제국을 인정하고 기꺼이 그분의 말씀에 순종 할 때, 모든 혀는 주 예수가 아버지의 영광 안에 계시다는 것을 고백 할 것입니다. -레오 XNUMX 세 연간 천골, 성심에 대한 봉헌에 관하여, n. 11 년 1899 월 XNUMX 일

그의 후계자 인 성 비오 XNUMX 세는이 희망을 더욱 자세하게 확장하여“왕국의 복음이 전 세계에 전파 될 것입니다." ^[6]매트 24 : 14 뿐만 아니라 그들의 수고로 교회를위한“안식일 쉼”이 될 것이라고 가르친 교부들 : ^[7]cf. 히 4:9

그리고 인간의 존경심이 쫓겨나고 편견과 의심이 제쳐 졌을 때 많은 사람들이 이길 것입니다. 참되고 확고한 행복으로가는 길인 그분의 지식과 사랑의 촉진자가되는 것입니다. 오! 모든 도시와 마을에서 주님의 율법을 충실히 지키고, 성스러운 것에 대한 존경심을 보일 때, 성례전이 빈번하고, 그리스도인 생활의 의식이 성취 될 때, 우리는 더 이상 노력할 필요가 없을 것입니다. 그리스도 안에서 회복 된 모든 것을 보라… 그리고? 그러면 마침내 그리스도에 의해 제정 된 교회가 모든 외국의 지배로부터 완전하고 완전한 자유와 독립을 누려야한다는 것이 모든 사람에게 분명해질 것입니다. -POPE PIUS X, E 슈프리미, 모든 것의 회복에 관하여, n. 14

이 회복은 또한 시편 기자가기도하고 이사야가 예언 한대로 창조 경험이 일종의 갱신을 경험하는 것을 보게 될 것입니다. 교부들도 이것에 대해 말했습니다… ^[8]참조 창조 환생, 낙원을 향해 – XNUMX 부, 파라다이스를 향해 – 파트 II, 와 에덴으로 돌아 가기 

땅은 그 열매를 열고 그 자체로 가장 풍부한 열매를 맺을 것입니다. 바위 산에는 꿀이 떨어질 것이다. 포도주의 시냇물이 흘러 내리고 강은 우유와 함께 흐를 것이다. 요컨대 세상 그 자체가 기뻐하고 모든 자연이 고양되어 악과 불의와 죄와 오류의 지배로부터 구출되고 해방 될 것입니다. —카에실리우스 피르미아누스 락탄티우스, 신성한 연구소

 

새로운 오순절을위한기도

성령의 지속적인 조화 속에서 교황은 새로운 오순절을 위해이기도를 계속했습니다.

우리는 성신 인 Paraclete에게 겸손하게 간구합니다. 그는“교회에 화합과 평화의 은사를 은혜롭게 주실 수 있고”모든 사람의 구원을 위해 그분의 사랑을 새롭게 부어 땅의 얼굴을 새롭게 할 수 있기를 바랍니다.. —교황 베네딕토 XNUMX세, 파셈 데이 무누스 풀케리뭄23 년 1920 월 XNUMX 일

교회와 세계를위한이“새 봄날”의이 새로운 오순절의 첫 징후는 교황 요한 XNUMX 세가 개설 한 제 XNUMX 차 바티칸 공의회에서 다음과 같이기도하면서 시작되었습니다.

신성한 오순절, 새로운 오순절처럼이 시대에 당신의 경이를 새롭게하고, 당신의 교회가 예수의 어머니 마리아와 함께 성실하고 꾸준히기도하며 축복받은 베드로의 인도를 받으면서 신성한 구주, 진리와 정의의 통치, 사랑과 평화의 통치. 아멘. — 제 XNUMX 차 바티칸 공의회의 소집에서 POPE JOHN XXIII, 휴 메나 살루 티스25 년 1961 월 XNUMX 일

“카리스마 적 쇄신”이 탄생 한 바오로 XNUMX 세의 통치 기간 동안 그는 새로운 시대를 기대하며 이렇게 말했습니다.

성령의 신선한 숨결도 교회 안에서 잠잠한 에너지를 일깨우고 휴면 카리스마를 불러 일으키고 활력과 기쁨을 불어 넣었습니다. 교회가 모든 연령대에서 젊고 관련성을 갖게하는 것은 활력과 기쁨의 감각이며, 그녀에게 새로운 각 시대에 그녀의 영원한 메시지를 기꺼이 선포하도록 자극합니다. -폴폴 VI, 새로운 오순절? 수에 넨스 추기경, 페이지. 88

요한 바오로 XNUMX 세의 교황과 함께 교회는“당신의 마음을 활짝여십시오”라는 부르심을 반복해서 들었습니다. 그러나 무엇에 대해 우리의 마음을 활짝 열어? 성령 :

그리스도 께 열려 있고 영을 환영하여 모든 공동체에서 새로운 오순절이 열릴 수 있도록하십시오! 새로운 인류, 즐거운 사람이 여러분 가운데에서 일어날 것입니다. 당신은 주님의 구원의 능력을 다시 경험하게 될 것입니다.. —POPE JOHN PAUL II, 라틴 아메리카, 1992

그리스도 께 개방되지 않으면 인류에게 올 어려움을 암시하는 축복받은 요한 바울은 다음과 같이 권고했습니다.

… [a] 그리스도인 삶의 새로운 봄이 대희 년에 의해 드러날 것입니다 if 기독교인은 성령의 행동에 유순합니다… —POP 존 존 II, Tertio Millennio Adveniente, n. 18 (강조 광산)

아직 추기경이지만 교황 베네딕토 XNUMX 세는 우리가“오순절 시대”에 살고 있다고 말했고 교회 내에서 필요한 종류의 순 결함을 다음과 같이 지적했습니다.

여기에서 떠오르고있는 것은 제가 큰 희망을 가지고 지켜보고있는 새로운 세대의 교회입니다. 저는 영이 우리 프로그램보다 한 번 더 강하다는 사실이 놀랍습니다. 우리의 임무, 즉 교회의 직분자들과 신학자들의 임무는 그들에게 문을 열어두고 그들을위한 공간을 준비하는 것입니다….” — 비토리오 메 소리의 조셉 라칭거 추기경, Ratzinger 보고서

카리스마적인 갱신과 성령의 은사와 은사의 부어 주심은이 새로운 봄의 첫 징후의 일부라고 그는 말했다.

저는 정말로 운동의 친구입니다 – 공동체 e Liberazione, Focolare, 그리고 카리스마 리뉴얼. 나는 이것이 봄 날과 성령의 임재의 ​​징조라고 생각합니다. —Razinger 추기경 (POPE BENEDICT XVI), Raymond Arroyo 인터뷰, EWTN, 더 월드 오버, 9 월 5th, 2003

선물은 또한 기대 교회와 전 세계를 위해 준비된 것 :

이러한 은사를 통해 영혼은 봄에 나오는 꽃처럼 영원한 팔복의 징표이자 선구자 인 복음 적 팔복을 추구하고 달성하도록 흥분되고 격려됩니다. -레오 XNUMX 세 신일 루드 무 누스, n. 9 년

다가올 평화의 시대는 그 자체로 성령의 은사와 은총이 증가한다는 사실에 의한 천국의 기대입니다. 기하 급수적으로 그리스도의 신부 인 교회를 성화시키고 준비시켜 영광 가운데 마지막 오실 때에 신랑이 돌아올 때 신랑을 맞이합니다. ^[9]참조 결혼식 준비

 

다가오는 성화

에 설명 된대로 파트 V, 예수님이 그의 수난과 죽음과 부활을 통해“충만한 때”에 성취하신 것은 그의 신비로운 몸에서 완전한 열매를 맺게 될 것입니다. 따라서 우리는 교회가 따라야 할 패턴을 그분의 삶의 패턴에서 봅니다. 그래서 그것은 오순절의 관점에서도 마찬가지입니다. St. Augustine은 다음과 같이 말했습니다.

그는 특히 침례를받은 사람들이 성신을받는 그분의 교회를 예표하는 것을 기쁘게 생각했습니다.. -삼위 일체에서 1., xv., 다. 26; 신일 루드 무 누스, n. 4 년

따라서,

성령의 작용으로 그리스도의 잉태가 이루어 졌을뿐만 아니라 그의 영혼의 성화도 이루어 졌는데, 이는 성경에서“기름 부음”이라고 불립니다 (행 x., 38).. —교황 레오 XNUMX세, 신일 루드 무 누스, n. 4 년

그래서 교회는 그녀가에 의해 가려 졌을 때 잉태되었습니다. 오순절에 성령. 그러나 그녀의 영혼의“성화”는 시간이 끝날 때까지 계속되는 영의 계획으로 남아 있습니다. 성 바울은 시간이 끝날 때 예수님의 재림 인 파루시아에 앞서이 성화의 상태를 설명합니다.

남편들이여, 당신의 아내를 사랑하십시오. 그리스도 께서 교회를 사랑 하시고 그녀를 성결하게 하시도록 자신을 넘겨 주셨고, 말씀으로 물 목욕으로 그녀를 깨끗하게 하셨고, 그는 얼룩이나 주름이나 어떤 것도없이 영광스럽게 교회를 자신에게 제시 할 수있었습니다. 그녀는 거룩하고 흠이 없을 수 있습니다. (엡 5 : 25-27)

교회가 완전 할 것이라는 것은 아닙니다. 완전은 영원 속에서만 성취되기 때문입니다. 그러나 신성 is 성화 자이신 성령의 은혜로 하나님과 연합 된 상태로 살면 가능합니다. Stes와 같은 신비 주의자들. 십자가의 요한과 아빌라의 테레사 (Teresa)는 연옥, 조명, 그리고 마침내 하나님과의 연합 상태를 통한 내적 삶의 진행에 대해 이야기했습니다. 평화의 시대에 성취 될 것은 기업 하나님과의 단일 상태. 그 시대의 교회에 대해 St. Louis de Montfort는 다음과 같이 썼습니다.

세상의 끝을 향해… 전능하신 하나님과 그분의 성모님께서는 작은 관목 위의 레바논 탑의 삼나무만큼이나 대부분의 다른 성도들을 거룩하게 능가 할 위대한 성도들을 일으키 실 것입니다.. -성. Louis de Montfort, 마리아에 대한 진정한 헌신, 예술. 47

이를 위해 교회는 정해져 있으며, '태양의 옷을 입은 여자'를 통해 수고하는 교회는 모든 그리스도의 몸.

 

마리아와 새로운 오순절

내가 다른 곳에서 쓴 것처럼 마리아는 교회 자신의 예표이자 거울입니다. 그녀는 교회 희망의 구체화입니다. 따라서 그녀는 또한 키 이 마지막 시대에 하나님의 계획을 이해하는 것입니다. ^[10]참조 여인의 열쇠 그녀는 교회의 모델로 주어 졌을뿐만 아니라 그녀의 어머니가되었습니다. 이처럼 어머니의 중보기도를 통해 그녀는 아들 예수의 중재를 통해 성령의 권능으로 교회에 은총을 전달하는 심오한 역할을 아버지로부터 부여 받았습니다.

은혜의 질서에있는이 마리아의 모성은 수태 고지에서 충성스럽게 주었고 십자가 아래에서 흔들리지 않고 유지 한 동의로부터 모든 택함 자들이 영원히 성취 될 때까지 중단없이 계속됩니다. 천국에 올라 그녀는이 구원의 직분을 버리지 않았지만 그녀의 다양한 중보기도를 통해 우리에게 영원한 구원의 은사를 계속 가져다줍니다. 따라서 축복받은 처녀는 옹호자, 도우미, Benefactress 및 Mediatrix의 제목으로 교회에서 불려집니다. -가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 969

따라서 바티칸 XNUMX 세 이후 곧바로 뒤 이은 카리스마 적 쇄신을 통한 성령의 부으심은 마리아의 선물이었습니다.

제 11 차 바티칸 공의회는 성령의 인도를받는 마리아 공의회였습니다. 마리아는 성령의 배우자입니다. 공의회는 마리아의 성모 축일 (1962 년 1965 월 XNUMX 일)에 열렸습니다. 그것은 원죄없는 잉태 (XNUMX)의 축일에 마감되었습니다. 교회의 어머니 마리아의 중보기도와의 교제를 제외하고는 성령의 부으심이 없습니다. -Fr. 로버트. Immaculate Heart Messenger의 편집자 J. Fox, 파티마와 새 오순절, www.motherofallpeople.com

그러므로 예수님의 패턴에 따라 교회는“성령의 그림자”아래서 잉태 된 것뿐 아니라 ^[11]cf. 누가 복음 1:35 오순절을 통해 성령으로 침례를 받고 ^[12]cf. 사도 행전 2 : 3; 4:31 하지만 그녀는 성화 그녀 자신의 수난과“첫 부활”의 은총을 통해 성령을 통해. ^[13]참조 다가오는 부활; cf. 계시록 20 : 5-6 우리가 지금 살고있는 시대-이“자비의 시간”, 카리스마 운동, 관상기도의 갱신, 마리아기도, 성체의 아 도아 티온-이 시간은 영혼들을“다락방”으로 끌어 들이기 위해 주어졌습니다. Mary는 사랑의 학교에서 자녀를 형성하고 형성합니다. ^[14]“성령은 다락방에있는 마리아와 사도들의 본을 따라 우리 각자와 교회 전체를 부르며 모든 은총과 함께 개인적이고 공동체적인 변화의 능력으로 성령의 세례를 받아들이고 받아 들일 것을 요청합니다. 교회를 세우고 세상에서 선교하는 데 필요한 은사.” —불꽃을 부채질, Fr. Kilian McDonnell과 Fr. 조지 T. 몬태그 그곳에서 그녀는 자신의 겸손과 온순함을 모방하도록 그들을 부릅니다. 명령 그녀의 배우자 인 성령이 그녀에게 내려 오게했습니다.

그의 사랑하는 배우자를 영혼에 다시 찾아 오시는 성령 님 께서 큰 능력으로 그들에게 내려 오실 것입니다. 그분은 그분의 은사, 특히 지혜로 그들을 채울 것입니다. 그로 인해 경이로운 은총을 만들어 낼 것입니다. 마리아가 선택하고 지극히 높으신 하나님이 주신 많은 영혼들이 마리아의 깊숙한 곳에 완전히 숨어있을 때 마리아의 시대 영혼, 그녀의 살아있는 사본이되어 예수님을 사랑하고 영화 롭게. -성. Louis de Montfort, 축복받은 성모에 대한 진정한 헌신, n.217, Montfort 간행물

그리고 우리는 왜 놀라 야합니까? 한 여자와 그녀의 후손이 사탄을이기는 일은 수천년 전에 예언되었습니다.

내가 당신과 여자, 그리고 당신의 씨와 그녀의 씨 사이에 적의를 둘 것입니다. 그녀는 당신의 머리를 부수고 당신은 그녀의 발꿈치를 기다릴 것입니다. (창 3:15; 두에-렝스, Latin Vulgate에서 번역됨)

금후,

이 보편적 수준에서 승리가 오면 마리아가 가져올 것입니다. 그리스도께서는 현재와 미래의 교회 승리가 그녀와 연결되기를 원하시기 때문에 그녀를 통해 정복하실 것입니다. —POP 존 존 II, 희망의 문턱을 넘다, P. 221

파티마에서 Mary는 다음과 같이 예언했습니다.

결국 내 원죄없는 마음이 승리 할 것입니다. 교황은 러시아를 나에게 봉헌하고 그녀는 회심하고 평화의 기간이 세계에 부여 될 것입니다. -파티마의 메시지, www.vatican.va

마리아의 승리는 교회의 승리이기도합니다. 그녀의 자손 형성 사탄이 정복 될 것입니다. 따라서 그것은 또한 성심의 승리왜냐하면 예수께서는 사탄이 제자들의 발꿈치 아래에서 짓눌려지기를 원 하셨기 때문입니다.

보라, 나는 당신에게 '뱀과 전갈을 밟는'힘과 적의 완전한 힘을 주었다. 그리고 아무것도 당신에게 해를 끼치 지 않을 것이다. (누가 복음 10:19)

이 힘은 성령의 능력, 다시 맴돌며 교회로 내려 오기를 기다리고 있습니다. 새 오순절….

“후기”에 관한 예언들 중 더 주목할만한 것은 인류에게 임박한 큰 재난, 교회의 승리, 세상의 혁신을 알리는 공통된 목표를 가지고있는 것 같습니다. —가톨릭 백과사전, 예언, www.newadvent.org

… 새로운 오순절의 은혜를 하나님 께 간구합시다… 하나님과 이웃에 대한 불타는 사랑과 그리스도의 왕국 전파에 대한 열심을 합쳐 불의 방언이 모든 곳에 내려 오길 바랍니다! —POPE BENEDICT XVI, 뉴욕시, Homily, 19 년 2008 월 XNUMX 일