우리는 코너를 돌았는가?

 

참고: 이 글을 게시한 이후 전 세계적으로 계속해서 반응이 나오자 권위 있는 목소리의 지지 인용문을 추가했습니다. 이것은 그리스도의 몸의 집단적 관심이 경청되기에는 너무 중요한 주제입니다. 그러나 이러한 성찰과 주장의 틀은 변함이 없다. 

 

L' 미사일처럼 전 세계에 퍼진 뉴스: “프란치스코 교황이 가톨릭 사제들의 동성결혼 축복을 승인했습니다.” (ABC 뉴스). 로이터 선언: “바티칸이 획기적인 판결로 동성 커플에 대한 축복을 승인했습니다.”한 번만, 이야기에 더 많은 내용이 있음에도 불구하고 헤드라인이 진실을 왜곡하지 않았습니다…

 
선언

A "선언바티칸이 발표한 이 보고서는 “비정상적인” 상황에 있는 부부가 (결혼 성사에 고유한 축복과 혼동하지 않고) 신부의 축복을 받기 위해 올 수 있다는 생각을 확인하고 장려합니다. 로마는 이것이 “교도권의 새로운 발전”이라고 말했습니다. 바티칸 뉴스는 “이전 ‘성직’이 선언문을 발표한 지 23년이 지났다(마지막 선언은 2000년 XNUMX월에 ‘도미누스 예수'), 매우 교리적으로 중요한 문서입니다.”[1]18년 2023월 XNUMX일, vaticannews.va

그러나 일부 성직자와 교황 변호론자들은 소셜 미디어에 아무것도 변하지 않았다고 주장했습니다. 그러나 오스트리아 주교회의 의장과 같은 다른 사람들은 신부들이 동성애 커플의 축복 요청에 “더 이상 거절할 수 없다”고 말했습니다. 그는 더 나아갔습니다.

저는 교회가 동성 두 사람의 관계에 진실이 전혀 없는 것은 아니라는 점을 인식하고 있다고 믿습니다. 거기에는 사랑이 있고, 충실함이 있으며, 고난도 함께 나누고 충실하게 살아갑니다. 이 점 역시 인정해야 합니다. —프란츠 라크너 대주교, 19년 2023월 XNUMX일; lifesitenews.com 

그리고 물론, 항상 논란의 여지가 있는 Fr. 제임스 마틴은 즉시 트위터 (X) 자신의 생활 방식에 매우 헌신하는 동성 커플로 보이는 것에 대한 그의 축복을 발표하기 위해 (위 사진 참조)

그렇다면 문서에는 정확히 무엇이라고 나와 있나요? 그리고 현재 지구상의 수십억 명의 사람들이 진실이라고 믿는 것, 즉 가톨릭 교회가 동성 관계를 승인하고 있다는 사실을 고려할 때 그것이 문제가 될까요?

 

새로운 개발

신부에게 축복을 요청하는 것은 가톨릭 교회에서 논란의 여지가 가장 적은 일입니다. 적어도 그랬습니다. 사제에게 축복을 요청한 사람은 거의 항상 축복을 받았습니다. 거의. 성 비오는 정직하지 않은 사람에게 축복은커녕 고해성사를 거부하는 것으로 알려져 있습니다. 그는 영혼을 읽는 은사를 가지고 있었고, 이 은혜는 그가 그들의 성실성이 부족하다고 도전했을 때 많은 사람들을 깊고 진실한 회개로 이끌었습니다.

각계각층의 죄인들이 성직자의 축복을 간청했습니다. 여기에는 죄인도 포함됩니다. 그리고 그 사람들 중에는 동성에게 매력을 느끼는 사람들도 포함된다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 즉, 교회는 일반적으로 사전 “도덕적 시험”이 필요하지 않기 때문에 특별한 은총을 구하는 개인, 부부, 가족에게 항상 축복의 은총을 베풀어 왔습니다. 자신을 단순히 표현하는 것 중립의 상황이 그것을 요구하지 않습니다.

더욱이 프란치스코 교황님은 사회의 “주변부”에 다가가고 교회가 상처받은 영혼들을 위한 “야전 병원”이 되어야 한다고 강조하셨습니다. 이것은 우리 주님 자신의 모습에 대한 적절한 설명입니다. “잃어버린 양”을 위한 사역. 이와 관련하여 교회는 2021년에 다시 다음과 같이 확언했습니다.

그리스도교 공동체와 목자들은 동성애 성향을 지닌 사람들을 존중하고 세심하게 환영하도록 부르심을 받았으며, 교회 가르침에 따라 그들에게 충만한 복음을 선포하는 가장 적절한 방법을 찾는 방법을 알아야 합니다. 동시에 그들은 그들을 위해 기도하고 동행하며 그들의 그리스도교 신앙 여정을 공유하는 교회가 참으로 가까이 있음을 인식하고 진지한 마음으로 가르침을 받아야 합니다. -응답 동성 결합의 축복에 관해 신앙교리성에서 22년 2021월 XNUMX일에 의문을 제기함

그러나 동일한 문서에는 다음과 같이 명확하게 명시되어 있습니다.

제안에 대한 답변 두 비움 [“교회는 동성간의 결합을 축복할 권한이 있습니까?”] 동성애 성향이 있는 개인, 교회 가르침에서 제안한 대로 계시된 하나님의 계획에 충실하게 살려는 의지를 나타내는 개인에게 주어지는 축복을 배제하지 않습니다. 오히려 불법이라고 선언한다. 어떤 그들의 연합을 그 자체로 인정하는 경향이 있는 축복의 형태입니다.

그럼 무엇이 바뀌었나요? “신개발”이란 무엇입니까? 

최근 선언문에 따르면 현재는…

… 축복의 가능성 커플 불규칙한 상황과 동성간의 경우 커플 그들의 지위를 공식적으로 확인하지 않고, 결혼에 대한 교회의 영원한 가르침을 어떤 식으로든 바꾸지 않은 채 말입니다. -Fiducia 지원자, 축복의 목회적 의미 발표

즉, 개인이 신부에게 접근하는 것이 아니라 커플 "축복"을 요구하는 동성 또는 "불규칙한" 관계에 적극적으로 참여합니다. 그리고 여기에는 논쟁이 있습니다. 이것은 더 이상 중립적인 상황이 아닙니다. 문서에 있는 다른 모든 내용은 이 축복이 결혼의 모습을 결코 나타내지 않으며 의도적이든 아니든 속임수에 불과하다고 말합니다.

문제는 신부가 결합 자체를 축복할지 여부가 아니라, 신부가 축복할 수 없는 경우입니다. 동성결혼 암묵적으로 승인…

 

새로운 궤변

. 응답 두비아에게 두 가지가 분명합니다. 자신을 표현하는 사람은 "교회 가르침에서 제안한 대로 계시된 하느님의 계획에 충실하게 살려는 의지"를 나타내는 것입니다. 그것은 그 사람이 도덕적으로 완벽할 것을 요구하지 않습니다. 왜냐하면 누구도 완벽하지 않기 때문입니다. 그러나 그 사람이 축복을 구하려는 의도가 없다는 것이 문맥상 분명합니다. 남아 객관적으로 무질서한 생활 방식에서. 둘째, 이 축복은 “어떤 형태로든” 도덕적으로 합당한 “그들의 결합을 인정”하는 경향이 있을 수 없습니다.

그러나 이 “새로운 발전”은 부부가 객관적인 대죄 속에서 함께 사는 것을 말합니다.[2]즉. 죄의 문제는 객관적으로 심각하지만 참가자의 과실 여부는 다른 문제입니다. 을 요구할 수 있다 other 좋은 결과를 낳고 축복을 받을 수 있는 관계의 측면:

그런 경우에는 자신이 궁핍하고 그분의 도움이 필요하다는 것을 인식하고 자신의 지위에 대한 합법성을 주장하지 않고 참되고 선하며 인간적으로 유효한 모든 것을 간구하는 사람들에게 축복이 주어질 수 있습니다. 그들의 삶과 관계가 성령의 임재로 인해 풍성해지고, 치유되고, 고양되기를 바랍니다.

따라서 문제는 공개 간통을 하는 두 사람, 아내가 네 명인 일부다처제, "동의한" 자녀를 둔 소아성애자 등 "불규칙한" 관계에 있는 이 사람들도 신부에게 접근하여 합의를 요청할 수 있는가 하는 것입니다. 그들의 삶에서 참되고 선하고 인간적으로 유효한 다른 모든 것에 대한 축복이 있습니까?

이것은 단지 말장난일 뿐입니다. 속임수와 교활한 방법입니다… 왜냐하면 우리는 그들에게 임박한 [죄의] 기회를 이런 식으로 축복하고 있기 때문입니다. 왜 그들은 혼자가 아닌 부부로서 이 축복을 구하고 있습니까? 물론, 동성애에 문제가 있는 독신자가 와서 유혹을 이겨내고 하나님의 은혜로 순결하게 살 수 있도록 축복을 구할 수도 있습니다. 그러나 독신으로서 동역자와 함께 오지 아니하는 것은 하나님의 뜻대로 사는 데에 모순이 되는 것입니다.  —아타나시우스 슈나이더 주교, 19년 2023월 XNUMX일; youtube.com

이 모든 것에는 매우 교묘한 함정인 궤변이 숨어 있습니다. 자신을 소개하기 위해 부부로서 객관적으로 심각한 죄의 상태에서 개혁하려는 의도 없이 관계의 다른 "참된" 측면과 "좋은" 측면에 대한 축복을 구하는 것은 도덕적으로나 지적으로 부정직합니다.

축복하는 사람과 받는 사람의 올바른 내적 성품이 없는 축복은 축복이 이루어지지 않기 때문에 효력이 없습니다. 전 오페라 (수행된 작업에서) 성찬과 같습니다. —마리안 엘레강티 주교, 20년 2023월 XNUMX일; lifesitenews.comkath.net

고의로 대죄 상태에 머무르는 것은 실제로 가장 중요한 축복으로부터 하나를 단절시키는 것입니다. 성화의 은혜.

대죄는 사랑 자체와 마찬가지로 인간의 자유에 대한 근본적인 가능성입니다. 그 결과 사랑의 상실과 성화하는 은혜, 즉 은혜의 상태가 박탈됩니다. 회개와 하나님의 용서로 구속되지 않으면 그리스도의 왕국에서 배제되고 지옥의 영원한 죽음이 초래됩니다. 우리의 자유는 되 돌리지 않고 영원히 선택할 수있는 힘을 가지고 있기 때문입니다. -가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 1861

그러나 선언문에는 다음과 같이 명시되어 있습니다. “이러한 형태의 축복은 하나님께서 성령의 충동에서 나오는 도움을 허락해 주시고… 계속 증가하는 신성한 사랑의 차원에서 자신을 표현할 수 있게 해 달라는 간구를 표현합니다.” 그러나 내가 의도적으로 중대한 죄에 집착한다면 어떻게 “신의 사랑”이 자라게 됩니까? 실제로 교리문답은 이렇게 말합니다. “대죄는 하느님의 율법을 심각하게 위반함으로써 사람의 마음에 있는 사랑을 파괴합니다. 그것은 인간보다 열등한 선을 선호함으로써 인간의 궁극적 목적이자 지복이신 하느님에게서 멀어지게 합니다.”[3]엔. 1855 다시 말하면, 궁극적으로 세존을 거부하는 사람들에게 어떻게 축복을 나누어 주겠습니까?[4]참고: 동성 관계의 문제는 객관적으로 심각하지만 참가자의 과실 여부는 또 다른 문제입니다.

더욱이, 누군가가 “성령의 임재로 부요함을 받고, 치유되고, 고양되기를” 진심으로 간구한다면, 그들은 온유하게 성령을 향하여 나아가지 말아야 할 것입니다. 자백의 면제 오히려 축복을 받았다. 현 상태 이 명백한 죄 많은 상태에서?

위의 모든 것에는 이성이 있는 것처럼 보이지만, 또한 많은 전문 용어, 궤변, 기만이 있습니다. 비록 “축복의 목회적 의미에 대하여”가 좋은 의도일지라도 그것은 축복의 본질 자체를 혼란스럽게 합니다. 축복은 아버지께서 그의 아들 예수 그리스도 안에 거하는 그의 양자들과 그가 그렇게 되기를 원하는 자들에게 주시는 성령 충만한 은혜입니다. 하느님의 축복을 이용하려고 부도덕하게 시도하는 것은 그분의 신성한 선하심과 사랑을 조롱하는 것입니다. -정말로. Thomas G. Weinandy, OFM, Cap., 19년 2023월 XNUMX일; 가톨릭 일

이와 같이, 응답 프란치스코 교황이 XNUMX년 전 추기경들에게 옳게 준 것과 명백하게 상태 :

“...우리는 우리가 범할 수 있는 모든 죄보다 하나님께 더 중요합니다.” 그러나 그분은 죄를 축복하지도 않으시고 축복하실 수도 없습니다. 사실 그분은 “우리를 있는 그대로 받아들이시지만 결코 우리를 있는 그대로 떠나지 않으십니다.”

 

배교로 가는 길

우리는 사람들의 영혼을 가지고 말장난을 하면서 교회의 길을 바꾸었습니다. 교회법 학위를 소지한 한 독자는 다음과 같이 솔직하게 말했습니다. 

…축복으로 은혜를 입는 것은 바로 그것이 은혜요 선물입니다. 그것에 대한 권리는 없으며, 실제로, 암묵적으로, 모호하게 어떤 형태로든 죄를 용인하는 축복 의식은 결코 있을 수 없습니다. 그것은 저주라 불리며 악한 자에게서 나온 것입니다. -개인 편지

이 길은 다음으로 이어진다. 배교. 예수님의 자비는 죄인에게 끝없는 바다입니다. 그러나 우리가 그것을 거부하면 그것은 심판의 쓰나미입니다. 교회는 죄인에게 이러한 현실을 경고할 의무가 있습니다. 그것은 그리스도의 것이다 나를 죄의 가장 암울한 시절에서 건져낸 진리와 자비는 사제의 아첨이나 부정직한 축복의 궤변이 아닙니다.

동성에게 끌리는 사람들을 포함하여 복음에서 소외되었다고 느끼는 사람들에게 다가가고 진정으로 그리스도를 향해 “동행”하라는 프란치스코 교황님의 권고는 절대적으로 옳습니다. 그러나 프란시스조차도 동반이 절대적인 것은 아니라고 말합니다.

당연하게 들리 겠지만 영적 동반은 다른 사람들을 우리가 참된 자유를 얻는 하나님 께 더 가까이 인도해야합니다. 어떤 사람들은 하나님을 피할 수 있다면 자유 롭다고 생각합니다. 그들은 실존 적으로 고 아이고, 무력하고, 노숙자라는 것을 보지 못합니다. 그들은 순례자가되는 것을 그만두고 방랑자가되어 주변을 돌아 다니며 아무데도 가지 않습니다. 그들과 동행하는 것은 자기 흡수를 지원하는 일종의 치료법이되고 그리스도와 함께 아버지를 향한 순례를 그만두면 비생산적 일 것입니다. -교황 프란치스코, 에반 젤리 고 디움, 엔. 170

파티마의 루치아 수녀는 “결혼과 가족을 둘러싸고 그리스도의 왕국과 사탄 사이의 결정적인 싸움이 벌어질 때가 올 것”이라고 말했습니다.[5]카를로 카파라(Carlo Caffarra) 추기경에게 보낸 편지(1983년 또는 1984년)에서, 알레테이아닷컴 현재의 결의문보다 이 전투를 더 강조할 수 있는 것이 무엇일까요? 사실, 바로 가정에 관한 시노드에서 프란치스코 교황님은 교회에 다음과 같은 일을 피하라고 경고하셨습니다.

기만적인 자비의 이름으로 상처를 먼저 치료하고 치료하지 않고 상처를 묶는 선에 대한 파괴적인 경향에 대한 유혹; 원인과 뿌리가 아닌 증상을 치료합니다. 그것은 두려운 자들과 소위 "진보 자들과 진보 주의자들"의 유혹입니다. -참조. 다섯 가지 수정

이것이 바로 그러한 축복이 의미하는 바가 아니겠습니까?

…교회가 그들의 성행위를 인정하지 않는다는 인상을 주지 않으면서 불규칙 결혼이나 동성 커플을 축복하는 것은 가식입니다.  -정말로. Thomas G. Weinandy, OFM, Cap., 19년 2023월 XNUMX일; 가톨릭 일

간단히 말해서, 의도적인 모호함은 다음과 같습니다. Fiducia 지원자 신앙의 적들이 요구하는 거의 모든 결혼 전복의 문을 열어 주지만, 동일한 모호함은 문서에 이빨이 없다는 것을 의미합니다. -정말로. 드와이트 롱네커(Dwight Longnecker), 19년 2023월 XNUMX일; dwightlongenecker.com

그러므로 이 교황청 선언에 포함된 어떤 진술도, 심지어 가장 아름다운 진술이라 할지라도 그러한 축복을 합법화하려는 노력으로 인해 초래되는 광범위하고 파괴적인 결과를 축소할 수는 없습니다. 그러한 축복을 통해 가톨릭 교회는 이론적으로는 아니더라도 실제로는 세계주의적이고 불경건한 “성 이데올로기”의 선전가가 됩니다. —토마시 페타 대주교와 아타나시우스 슈나이더 주교, 아스타나 성모 마리아 대교구 성명, 18년 2023월 XNUMX일; 카톨릭 헤럴드

이 문서는 혼란스럽고 가톨릭 신자들은 사람들을 죄로부터 회개하도록 특별히 하나님의 축복을 구하는 것과 같은 내용을 포함하여 특정 요소가 부족하다고 비판할 수 있습니다. 죄악된 관계를 하나님께 더 가까이 인도하기 위해, 제사장처럼 보이는 상황을 만드는 것은 죄악된 관계 자체를 축복하는 것입니다. 게이 '커플'이라는 표현도 이런 인상을 줄 수 있으므로 피해야 합니다. —트렌트 혼(Catholic Answers), 트렌트의 조언, 2023 년 12 월 20 일

성경에서 축복이란 하나님께서 창조하시고 선하다고 선언하신 질서와 관련이 있기 때문입니다. 이 질서는 남자와 여자의 성차에 기초한 것이며, 한 몸이 되도록 부르심을 받은 것입니다. 창조와 반대되는 현실을 축복하는 것은 불가능할 뿐만 아니라 신성모독이다. 이에 비추어 볼 때, 충실한 가톨릭 신자는 다음의 가르침을 받아들일 수 있습니까? FS? 기독교 신앙에 있어서 언행의 일치를 고려할 때, 그러한 결합이 객관적으로 하느님의 법에 어긋나지 않는다고 믿는 경우에만 목회적 방법으로라도 이러한 결합을 축복하는 것이 좋다는 것을 받아들일 수 있습니다. 따라서 프란치스코 교황이 동성애 결합이 항상 하느님의 법에 어긋난다고 계속 단언하는 한, 그는 그러한 축복을 베풀 수 없다는 점을 암묵적으로 단언하고 있는 것입니다. 가르침 FS 따라서 자기모순적이므로 추가 설명이 필요합니다. —전 신앙교리성 장관, 게르하르트 뮐러 추기경, 21년 2023월 XNUMX일, lifesitenews.com

이것은 세상을 침략하고 영혼을 오도하는 악마적인 방향 감각 상실입니다! 그것에 맞서는 것이 필요합니다. —Sr. 파티마의 루시아(1907-2005)가 친구 Dona Maria Teresa da Cunha에게

 

… 교회의 유일무이한 분할할 수 없는 교도권으로서,
교황과 그와 연합한 주교들
나르다
가장 무거운 책임은
모호한 표시 없음
불명확한 가르침이 그들에게서 나오거나,
신자들을 혼란스럽게 하거나 끌어들이는 것
잘못된 안전감.
—Gerhard Ludwig 추기경 Müller, 전 지사

신앙 교리를위한 회중; 처음 것들사월 20 일 (2018 년)

 

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각주

각주
1 18년 2023월 XNUMX일, vaticannews.va
2 즉. 죄의 문제는 객관적으로 심각하지만 참가자의 과실 여부는 다른 문제입니다.
3 엔. 1855
4 참고: 동성 관계의 문제는 객관적으로 심각하지만 참가자의 과실 여부는 또 다른 문제입니다.
5 카를로 카파라(Carlo Caffarra) 추기경에게 보낸 편지(1983년 또는 1984년)에서, 알레테이아닷컴
에 게시 됨 , 믿음과 도덕.