IN 사실, 저는 우리 대부분이 매우 피곤하다고 생각합니다. 폭력, 불결, 분열의 정신이 전 세계를 휩쓸고있는 것을 보는 것에 지쳤을뿐만 아니라 그것에 대해 들어야하는 데 지쳤습니다. 아마도 저 같은 사람들의 말일 것입니다. 예, 알아요, 어떤 사람들은 매우 불편하고 심지어 화를냅니다. 글쎄요, 제가 "평범한 삶"으로 도망 치고 싶은 유혹 여러 번… 그러나 나는이 이상한 글을 쓰지 않는 사도직을 피하려는 유혹에 교만의 씨앗,“그 운명과 암울의 예언자”가되기를 원하지 않는 상처 입은 자존심이라는 것을 알고 있습니다. 그러나 매일의 끝에 나는“주님, 우리는 누구에게 갈까요? 당신은 영생의 말씀을 가지고 있습니다. 십자가에서 나에게 '아니오'라고 말하지 않은 당신에게 어떻게 '아니오'라고 말할 수 있습니까?” 유혹은 단순히 내 눈을 감고 잠들고 사물이 실제와 다른 것처럼 가장하는 것입니다. 그리고 나서 예수님은 눈에 눈물을 흘리시 고 부드럽게 나를 찌르며 말씀하셨습니다.계속 읽기
L' "죽음의 문화", 그레이트 컬링 및 대 중독, 마지막 단어가 아닙니다. 인간에 의해 지구에 입힌 혼란은 인간사에 대한 최종 발언이 아닙니다. 신약이나 구약 모두“짐승”의 영향력과 통치 후 세상의 종말을 말하지 않기 때문입니다. 오히려 그들은 신성한 혁신 “여호와의 지식”이 바다에서 바다로 퍼짐에 따라 참된 평화와 정의가 한동안 통치 할 땅에 대한 것입니다 (참조, 사 11 : 4-9; 렘 31 : 1-6; 겔 36 : 10-11; 미 4 : 1-7; 슥 9:10; 마 24:14; 계 20 : 4).
All 지구의 끝은 기억하고 L로 향할 것입니다ORD; 모든 열방의 가족이 그 앞에 절할 것입니다. (시 22:28)
저는 계시록의 대부분이 세상의 끝이 아니라이 시대의 끝을 언급한다고 믿습니다. 마지막 몇 장만이 이전의 다른 모든 것들은 대부분“여자”와“용”사이의“최종 대결”과 그에 수반되는 일반적인 반란의 본질과 사회의 모든 끔찍한 영향을 묘사합니다. 마지막 대결과 세상의 끝을 나누는 것은 열방의 심판입니다. 우리가 그리스도의 오심을 준비하는 강림의 첫 주에 다가 가면서 금주의 미사 낭독에서 주로 듣게되는 것입니다.
지난 XNUMX 주 동안 저는“밤의 도둑처럼”이라는 말을 계속해서 듣습니다. 우리 중 많은 사람들을 데리고 갈 사건이 세상에 다가오고 있다는 느낌입니다. 놀랍게도, 우리 중 많은 사람들은 집에 없습니다. 우리 중 누구라도 언제든지 집으로 부를 수 있기 때문에 우리는“은혜의 상태”에 있어야하지만 두려움의 상태는 아니어야합니다. 그래서 7 년 2010 월 XNUMX 일부터 적시에이 글을 다시 출판 해야겠다는 생각이 들었습니다…
L' 요한 계시록에 따르면 적 그리스도의 죽음 이후의“천년”에 기초한“평화의 시대”에 대한 미래의 희망은 일부 독자들에게 새로운 개념으로 들릴 수 있습니다. 다른 사람들에게는 이단으로 간주됩니다. 하지만 둘 다 아닙니다. 사실은, 세상이 끝나기 전에 교회를위한 평화와 정의의“기간”,“안식일 휴식”의 종말론 적 희망입니다. 하지 신성한 전통에 기초를두고 있습니다. 실제로, 그것은 오늘날까지 계속되고있는 오해, 부당한 공격, 투기 적 신학의 수세기에 걸쳐 다소 묻혀 있습니다. 이 글에서 우리는 정확히 방법 "시대를 잃어 버렸다"(그 자체로 약간의 연속극), 그리고 문자 그대로 "천년"인지 여부, 그 당시에 그리스도가 눈에 띄게 나타나 실 것인지, 그리고 우리가 기대할 수있는 것과 같은 다른 질문이 있습니다. 이것이 왜 중요한가요? 축복하신 어머니 께서 말씀하신 미래의 희망을 확인할뿐만 아니라 급박 한 파티마에서, 그러나 세상을 영원히 바꿀이 시대의 끝에서 일어나야하는 사건들… 우리 시대의 문턱에있는 것처럼 보이는 사건들.
