생명의 길

“우리는 이제 인류가 겪은 가장 큰 역사적 대결에 직면 해 있습니다. 우리는 이제 교회와 반 교회, 복음 대 반 복음, 그리스도 대 적 그리스도의 마지막 대결에 직면하고 있습니다. 2,000 년의 문화와 기독교 문명에 대한 시험입니다. 인간의 존엄성, 개인의 권리, 인권 및 국가의 권리에 대한 모든 결과가 있습니다.” — Karol Wojtyla 추기경 (JOHN PAUL II), 펜실베니아 필라델피아 성체 대회에서; 13 년 1976 월 XNUMX 일; cf. 가톨릭 온라인 (참석한 Keith Fournier 집사 확인) “우리는 지금 인류가 겪은 최대의 역사적 대결에 직면해 있다… 우리는 이제 교회와 반 교회, 복음 대 반 복음, 그리스도 대 적 그리스도의 마지막 대결에 직면하고 있습니다. 2,000 년의 문화와 기독교 문명에 대한 시험입니다. 인간의 존엄성, 개인의 권리, 인권 및 국가의 권리에 대한 모든 결과가 있습니다.” — Karol Wojtyla 추기경 (JOHN PAUL II), 펜실베니아 필라델피아 성체 대회에서; 13 년 1976 월 XNUMX 일; cf. 가톨릭 온라인 (참석 한 Keith Fournier 집사 확인)

이제 마지막 대결을 앞두고 있습니다
교회와 반교회 사이에
복음 대 반복음,
그리스도 대 적그리스도…
2,000년 문화의 시련…
그리고 기독교 문명,
인간의 존엄성에 대한 모든 결과와 함께
개인의 권리, 인권
그리고 국가의 권리.
—Karol Wojtyla 추기경(JOHN PAUL II), 펜실베이니아주 필라델피아 성체 대회,
13년 1976월 XNUMX일; 참조. 가톨릭 온라인

WE 그들은 2000년 동안의 거의 모든 가톨릭 문화가 세상(어느 정도 예상할 수 있는)에 의해서뿐만 아니라 가톨릭 신자들에 의해서도 거부당하고 있는 시대에 살고 있습니다. 업데이트됨”; 또는 진리를 재발견하기 위해 “합의성에 관한 시노드”가 필요하다고 주장합니다. 또는 우리가 세상의 이데올로기를 "동반"하기 위해 동의해야 한다는 것입니다.

천주교로부터의 이러한 배교의 핵심은 신성한 의지, 즉 자연법과 도덕법에 명시된 하나님의 질서를 거부하는 것입니다. 오늘날 기독교의 도덕은 후진적이라는 조롱과 조롱을 받을 뿐만 아니라 부당하고 심지어 범죄자. 소위 "wokism"은 진정한 ...

...상대주의 독재 어떤 것도 확정된 것으로 인정하지 않고, 자신의 에고와 욕망만을 궁극적인 척도로 남겨두는 것. 교회의 신조에 따라 명확한 신앙을 갖는 것은 종종 근본주의로 분류됩니다. 그러나 상대주의, 즉 자신을 '가르침의 모든 풍조에 휩쓸리도록 내버려두는' 것이 오늘날의 기준에서 받아들일 수 있는 유일한 태도인 것 같습니다. -추기경 라칭거 (POPE BENEDICT XVI) 사전 협의회, 18 년 2005 월 XNUMX 일

로버트 사라(Robert Sarah) 추기경은 기독교로부터의 이 "반란"을 올바로 구성했습니다. 안으로부터 자신의 사도들이 그리스도를 배신한 것과 유사합니다.

오늘날 교회는 열정의 격노를 통해 그리스도와 함께 살고 있습니다. 그녀의 회원들의 죄는 얼굴을 때리는 것처럼 그녀에게 돌아옵니다. 사도들은 감람 동산에서 꼬리를 돌 렸습니다. 그들은 그분의 가장 어려운시기에 그리스도를 버렸습니다… 그렇습니다. 순결을 지키지 않는 불충실 한 사제, 감독, 심지어 추기경들도 있습니다. 그러나 또한 이것은 매우 중대합니다. 그들은 교리 적 진리를 굳게 잡지 못합니다! 그들은 혼란스럽고 모호한 언어로 기독교 신자들을 혼란스럽게합니다. 그들은 하나님의 말씀을 간음하고 위조하여 세상의 승인을 얻기 위해 기꺼이 왜곡하고 구부립니다. 그들은 우리 시대의 가룟 유다입니다. -카톨릭 헤럴드, 5 년 2019 월 XNUMX 일 cf. 아프리카의 Now Word

방벽… 또는 보루?

이 문화 혁명의 이면에는 하나님의 말씀이 우리를 제한하고 예속시키기 위해 존재한다는 오래된 거짓말이 있습니다. 교회의 가르침은 인류가 "진정한 행복"의 바깥 영역을 탐험하는 것을 금지하는 울타리와 같습니다.

하나님께서 '너희는 그것을 먹지도 말고 만지지도 말라 너희가 죽을까 하노라'고 말씀하셨습니다.” 그러나 뱀은 여자에게 말했습니다. (창세기 3:3-4)

그러나 예를 들어 그랜드 캐년 주변의 장벽이 인간의 자유를 노예로 만들고 침해하기 위한 것이라고 누가 말하겠습니까? 아니면 정확히 거기에 있습니까? 안내 아름다움을 볼 수 있는 능력을 보존하는 것입니까? 장벽이 아닌 보루?

아담과 하와가 타락한 후에도 하나님의 선하신 뜻이 너무나 분명했기 때문에 처음에는 율법이 필요하지도 않았습니다.

...세계 역사의 처음부터 노아까지의 시대에는 세대에 걸쳐 율법이 필요 없었고 우상숭배도 없었고 언어의 다양성도 없었습니다. 오히려 그들은 내 뜻에 더 많은 관심을 기울였기 때문에 모두가 하나의 신을 인정하고 하나의 언어를 사용했습니다. 그러나 그들이 계속해서 그것에서 멀어짐에 따라 우상 숭배가 생겨나고 악이 더 심해졌습니다. 이것이 바로 하나님께서 인간 세대를 위한 보존자로서 그분의 율법을 주실 필요성을 아시는 이유입니다. —예수님이 하느님의 종 루이사 피카레타에게 하신 말씀, 17년 1926월 20일(XNUMX권)

그래서 그때에도 법은 인간의 자유를 방해하기 위해 주어진 것이 아니라 정확히 그것을 보존하기 위해 주어진 것입니다. 예수께서 말씀하신 바와 같이 “죄를 범하는 자마다 죄의 종이라.”^[1]존 8 : 34 반면에 그분은 “진리가 너희를 자유케 하리라”고 말씀하셨습니다.^[2]존 8 : 32 심지어 다윗 왕도 이것을 알아냈습니다.

주의 계명의 길로 나를 인도하소서 그것이 나의 기쁨이니이다 (시편 119:35)

양심이 그들을 책망하지 아니하는 자는 복이 있나니… (집회 14:2)

생명의 길

“진리의 광채”에 대한 그의 아름다운 가르침에서 성 요한 바오로 XNUMX세는 우리의 마음과 영혼을 위한 전쟁터를 마련하는 것으로 시작합니다.

이 순종이 항상 쉬운 것은 아닙니다. “거짓말쟁이요 거짓의 아비”인 사탄의 부추김으로 저지른 신비한 원죄의 결과로 (요한 8:44), 인간은 우상을 향하기 위해 살아 계신 참 하나님에게서 시선을 돌리려는 유혹을 끊임없이 받고 있습니다. (참조, 살전 1:1), “하느님에 관한 진리를 거짓으로 바꾸다” (롬 1:25). 진리를 아는 인간의 능력도 어두워지고 진리에 복종하려는 의지도 약해집니다. 그리하여 상대주의와 회의론에 자신을 내맡긴다. (요한 18:38 참조), 그는 진리 그 자체와는 동떨어진 환상의 자유를 찾아 떠납니다. -베리타티스 스플렌더, n. 1 년

그러나 그는 우리에게 “오류나 죄의 어두움이 창조주 하나님의 빛을 사람에게서 완전히 빼앗을 수 없다. 그의 마음 깊은 곳에는 절대적인 진리에 대한 갈망과 그것에 대한 온전한 지식을 얻고자 하는 갈증이 항상 남아 있습니다.” 이 시대에 선교의 전쟁터로 부름 받은 우리가 결코 낙심하지 않고 다른 사람에게 구원의 말씀을 증거할 수 있는 희망의 핵심이 거기에 있습니다. 에 대한 타고난 끌림 진실 인간의 마음속에 너무나 널리 퍼져있다. 삶의 의미"^[3]베리타티스 스플렌더, n. 1 년 "세상의 빛"이 되는 우리의 의무^[4]매트 5 : 14 훨씬 더 중요할수록 더 어두워집니다.

그러나 요한 바오로 XNUMX세는 wokism보다 훨씬 더 혁명적인 것을 말합니다.

예수께서는 계명이 넘어야 할 최소한의 한계로 이해되어서는 안 되며, 통로 완벽을 향한 도덕적, 영적 여정을 포함하며 그 중심에는 사랑이 있습니다. (cf. 골 3:14). 따라서 “살인하지 말라”는 계명은 이웃의 생명을 보호하고 증진하는 세심한 사랑을 촉구하는 것입니다. 간통을 금하는 계율은 몸의 배우자적 의미를 존중할 수 있는 순수한 시선으로 타인을 바라보도록 초대합니다… -베리타티스 스플렌더, n. 14 년

그리스도의 계명(교회의 도덕적 가르침에서 발전된)을 우리가 끊임없이 부딪치는 울타리로, 시험해야 할 경계나 밀어내야 할 한계로 보기보다는 하나님의 말씀을 우리가 향해 나아가는 길로 보아야 합니다. 진정한 자유와 기쁨. 내 친구이자 작가인 Carmen Marcoux가 언젠가 말했듯이, “순결은 우리가 교차하는 선이 아니라 우리가가는 방향입니다. "

도덕적 명령이나 기독교 “법”도 마찬가지입니다. 우리가 끊임없이 “얼마나 많은가”라는 질문을 던진다면 우리는 길이 아니라 울타리를 마주하고 있는 것입니다. 질문은 "나는 어느 방향으로 기쁨으로 달릴 수 있는가!"여야 합니다.

하나님의 뜻을 따라가는 만족과 평안이 어떤 것인지 알고 싶다면, 나머지 창조물을 고려하십시오. 행성, 태양과 달, 바다, 공중의 새, 들판과 숲의 동물, 물고기… 본능 그리고 하나님께서 그들에게 주신 장소. 그러나 우리는 본능으로 창조된 것이 아니라 하나님을 사랑하고 알기로 선택하여 그분과의 완전한 교제를 즐길 수 있는 영광스러운 기회를 우리에게 주는 자유 의지로 창조되었습니다.

이것은 세상이 절실히 들어야 할 메시지이며 참조 우리 안에: 하나님의 계명은 생명과 자유에 이르는 길이지 방해가 되지 않는다는 것입니다.

주께서 생명의 길을 내게 보이시리니 주의 면전에는 큰 기쁨이요 주의 우편에서는 영원한 즐거움이로다 (시 16:11)