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24 년 2017 월 XNUMX 일
부활절 여섯 번째 주 수요일
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그곳에 몇 년 전 프란치스코 교황이 개 종교를 비난 한 이래로 헐 라발 루가되었습니다. 이것은 누군가를 자신의 종교적 신앙으로 개종시키려는 시도입니다. 그의 실제 진술을 면밀히 조사하지 않은 사람들에게는 혼동을 일으켰습니다. 영혼을 예수 그리스도에게, 즉 기독교로 인도하는 것이 바로 교회가 존재하는 이유이기 때문입니다. 그래서 교황 프란치스코는 교회의 대위 임령을 포기했거나 다른 의미를 지녔을 것입니다.
개 종교는 엄숙한 말도 안 돼요. 우리는 서로를 알아 가고, 서로의 말을 듣고, 우리 주변의 세계에 대한 지식을 향상시켜야합니다.—POPE FRANCIS, 인터뷰, 1 년 2013 월 XNUMX 일; 리퍼블리카.it
이런 맥락에서 교황이 거부하는 것은 복음화가 아니라 방법 다른 사람의 존엄성을 넘어 뜨리지 않는 복음화의 이와 관련하여 교황 베네딕트는 똑같은 말을했습니다.
교회는 개종에 관여하지 않습니다. 대신 그녀는 자랍니다. "매력"으로: 그리스도 께서 그의 사랑의 힘으로“모든 것을 자기 자신에게로 이끄시고”십자가의 희생으로 절정에 이르렀 듯이 교회는 그리스도와 연합하여 그녀의 모든 일을 영적으로 성취하는 범위까지 그녀의 사명을 완수합니다. 그리고 그녀의 주님의 사랑의 실제적인 모방. —BENEDICT XVI, 13 년 2007 월 XNUMX 일, 라틴 아메리카 및 카리브해 주교의 제 XNUMX 차 총회 개회를위한 강론; 바티칸.va
우리는 바울이 이교도 그리스인들과 교전하는 오늘의 첫 미사 낭독에서 이런 종류의 참된 복음화, 즉 그리스도의 모방을 봅니다. 그는 그들의 성전에 들어가서 그들의 존엄성을 꺾지 않습니다. 그는 그들의 신화 적 신념과 의식 표현을 모욕하지 않고 대화의 기초로 사용합니다.
나는 당신이 모든면에서 매우 종교적이라는 것을 압니다. 당신의 신전을주의 깊게 둘러보다가 '미지의 신에게'라고 새겨진 제단도 발견했습니다. 그러므로 당신이 무의식적으로 경배하는 것을 나는 당신에게 선포합니다. (첫 번째 읽기)
점점 더 무신론적이고 얕은 포스트 모던 사람보다 훨씬 더 바울은 그 시대에 가장 뛰어난 마음 (의사, 철학자, 행정관)이 종교적이라는 것을 잘 알고있었습니다. 그들은 하나님이 아직 계시되지 않았기 때문에 어떤 형태로도 파악할 수 없었지만 하나님이 존재한다는 타고난 감각과 인식을 가지고있었습니다.
그는 한 사람에게서 온 인류를 지구 전체에 살도록 만들었고, 사람들이 하나님을 찾고, 심지어 그를 더듬고 찾을 수 있도록 규칙적인 계절과 지역의 경계를 정했습니다. 우리 중 누구와도 멀지 않습니다. (첫 번째 읽기)
그의 위엄은 땅과 하늘 위에 있습니다. (오늘의 시편)
그러므로 인간은 모든 것의 첫 번째 원인이자 마지막 목적인 현실,“모든 사람이 하나님이라고 부르는”현실이 존재한다는 것을 다른 방식으로 알 수 있습니다. 모든 종교는 하나님을 찾는 인간의 본질적인 탐구를 증거합니다. -가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 34, 2566
그러나 예수 그리스도의 출현과 함께 하나님을 찾는 것은 그 자리를 찾습니다. 그래도 바울은 기다립니다. 그는 계속해서 그들의 언어를 말하고 시인을 인용하기도합니다.
시인 중 일부도 '우리도 그의 후손이기 때문에'라고 말했듯이 '그 안에서 우리는 살고 움직이고 존재합니다.'
이런 식으로 바울은 공통점을 찾습니다. 그는 그리스 신들을 모욕하거나 사람들의 진정한 욕망을 경시하지 않습니다. 그래서 그들은 바울에게서 자신의 내면의 갈망을 이해하는 사람이 있다고 느끼기 시작합니다. 그의 지식으로 인해 자신보다 우월한 사람이 아닙니다.
교리 나 규율의 건전성은 대신 자기애적이고 권위주의적인 엘리트주의로 이끈다. 복음화하는 대신 다른 사람을 분석하고 분류하고, 은혜의 문을 여는 대신 검사와 검증에 자신의 에너지를 소모한다. 어느 경우에도 예수 그리스도 나 다른 사람에 대해 정말로 염려하지 않습니다. -교황 프란치스코, 에반 젤리 고 디움, n. 94 년
이 관계적인 측면은 교황 프란치스코가 교황의 첫날부터 강조해온 것입니다. 그러나 기독교인에게 복음화는 단지 추상적 인 합의 나 공동선을위한 상호 목표에 도달하는 것으로 끝날 수 없습니다. 차라리…
하나님의 아들 나사렛 예수의 이름, 가르침, 생명, 약속, 나라와 신비가 선포되지 않으면 참된 복음화는 없습니다. -폴폴 VI, 에반 게리 눈 티안 디, n. 삼; 바티칸.va
따라서 공통점을 찾은 바울은 다음 단계, 즉 관계, 평화, 그의 안락함, 안전, 심지어 생명까지도 위험에 빠뜨리는 단계를 밟습니다. 그는 예수 그리스도의 출현을 허용하기 시작합니다.
그러므로 우리는 하나님의 후손이기 때문에 신성은 인간의 예술과 상상력에 의해 금,은 또는 돌로 만들어진 형상과 같다고 생각해서는 안됩니다. 하나님은 무지의 시대를 간과 하셨지만 이제는 그가 지명 한 사람을 통해 '정의로 세상을 심판 할'날을 정해 모든 사람에게 회개를 요구하고 그를 죽음에서.
여기서 바울은 자신의 자존심을 억누르지 않고 이미 본능적으로 알고있는 마음의 한 곳, 즉 자신이 죄인임을 알고 구주를 구하는 곳을 말합니다. 그것으로 어떤 사람들은 믿고 다른 사람들은 단순히 비웃고 떠납니다.
바울은 개종하거나 타협하지 않았습니다. 그는 복음화했습니다.
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