자발적 처분-Now Word

출생 / 사망, 마이클 D. 오브라이언

이내에 교황 프란치스코 XNUMX 세는 베드로 자리에 오른 지 불과 일주일 만에 이미 교회에 첫 번째 회칙, 즉 기독교 단순성의 가르침을주었습니다. 문서도, 선언도, 출판도 없습니다. 그리스도인 가난의 진정한 삶에 대한 강력한 증거 일뿐입니다.

거의 매일 같이, 우리는 호르헤 베르 고글 리오 추기경의 전생 교황의 실이 계속해서 베드로 자리의 실내 장식으로 엮이는 것을 봅니다. 네, 그 첫 번째 교황은 단지 어부 였고, 가난하고 단순한 어부였습니다 (첫 번째 실은 단순한 어망이었습니다). 베드로가 다락방 계단을 내려 갔을 때 (그리고 하늘 계단을 오르기 시작했을 때), 신생 교회에 대한 위협이 진짜 였음에도 불구하고 그는 보안 세부 사항을 동반하지 않았습니다. 그는 가난한 사람, 병자, 절름발이 사이를 걸었습니다.“은과 금, 나는 아무것도 없지만 내가 할 수있는 것은 예수 그리스도의 이름으로 나조 라스 사람이 일어나서 걷는 것입니다." ^[1]cf. 사도 행전 3:6 프란치스코 교황도 버스를 타고 군중 속을 걸으며 방탄 방패를 내리고 그리스도의 사랑을“맛보고 보자”고했습니다. 그는 아르헨티나에서 신문 배달을 취소하기 위해 개인적으로 전화를 걸었습니다. ^[2]www.catholicnewsagency.com

형제 자매 여러분… 우리는 머리를 둘 곳이 없었던 사람의 아들 나사렛 목수의 놀랍고도 틀림없는 발자국을 다시 보여주고 있습니다. 그러나 그들은 당황해서는 안됩니다. 하지만 들어갔다. 이 신선한 진정성을 통해 우리는 교회, 우리가 절대로 필요한 것 따르다. 그렇습니다. 교회는 다시 가난 해져야합니다. 저는 주님 께서 특히 여기 서구에서 우리가 첫사랑에서 얼마나 멀어 졌는지 전혀 모른다고 말씀하시는 것을 몇 번이나 느꼈습니다. ^[3]개정 2 : 4-5 세상의 오염은 너무나 만연하고 광범위하며 현대 교회에 미묘하게 자리 잡았 기 때문에 세상은 더 이상 우리 안에있는 그리스도를 보지 못하며 우리는 서로 안에서 그리스도를 보지 못합니다. 우리가 바라는 그분을 찾을 수 없기 때문에 세상은 외롭습니다! 그래서 우리 모두 ... 우리 모두… 기쁨 이건 거짓된 위안 이건 다른 곳에서 그분을 찾았고, 우리는 굶주리고 가난하게 남겨졌습니다. 실제로 테레사 수녀는 미국이 영적으로 얼마나 가난하고 굶주리고 있는지 알고 있었다면 캘커타 대신 그곳에 왔을 것이라고 한 번 말했습니다.

교회는 몸이 그녀의 머리 이신 예수님을 따르는 것처럼 자신의 열정으로 대 폭풍 속으로 가고 있습니다. 프란치스코 교황은 피터 바크의 지배를 받았을뿐만 아니라 그녀를 폭풍의 심장부로 직접 항해하고 있습니다. 예수님은 고통 받고 죽으 실 때가되자 곧바로 예루살렘으로 걸어가 셨습니다. 또한 교황은 그의 모범과 진리에 대한 그의 신실함으로 인해“산 헤드린”과 세상적인 의견의 법원에 대한 질투와 증오를 불러 일으킬 것입니다. 이제 문제는 우리가 따라갈 것인가 ... 아니면 점프 할 것인가?

오순절 대비

교회에는“오순절”이 다가오고 있으며, 예수님은 그의 백성 인 그의 신부에게“바빌론에서 나오다,”세상의 많은 부분을 사로 잡은 물질주의에서 나온다. 그리고 그의 교회.

당신이 그녀의 죄에 가담하지 않도록, 그녀에게서 나오십시오. 당신이 그녀의 재앙에 참여하지 않도록하십시오. (계 18 : 4)

예수님은 우리에게 영적인 부를 부어 주시기를 원하십니다. 그러나 우리가이 세상의 지나가는 부로 마음을 채웠다면 우리는 그것을 놓칠 것입니다. 이 준비 시간, 그럼, 그다지 징벌을 받다하지만, 성령의 오심을 위해. 우리의 축복받은 어머니가 그녀의 메시지에 대한 적절한 응답으로 그들이 두려움에 사로 잡혀야한다고 자녀들에게 말하는 것을 언제 들어 본 적이 있습니까? 사탄은 우리 모두가 쓰나미, 지진, 경제 또는 이것 저것에 대해 사람들이기도하거나 기능조차 할 수 없을 정도로 산만하고 걱정하고 불안하기를 원합니다. 헐리우드는 희망을 거의 남기지 않고 종종 우리를 회개로 부르기보다는 겁에 질리게하는 어두운 묵시적인 시나리오에 의해“영감을 받았습니다”. 지금 쯤이면 사탄의 폰이 진정한 성령의 음성과 매우 유사한“예언 적”언어를 사용하고 있지만“적 그리스도”인 해결책으로 이끄는 것을 인식하기를 바랍니다. 나는 앞으로 이것에 대해 더 많이 말할 것이 있습니다.

지금 가장 중요한 것은 예수님의 복음대로 사는 것입니다. 당신이 다시 시작하다 자신을 겸손하고 하나님과 당신이 불쾌한 사람들에게 용서를 구하십시오. 당신이기도라는 위대한 모험에 들어가서 순간의 의무 유순함과 항복으로. 모든 것에도 불구하고 즐거워하십시오, 그렇습니다, 항상 기뻐하십시오!

그리고 성모님처럼 참된 가난의 정신을 가지려고 노력하십시오. 당신이“자아”가 비워지는 정도는 당신이 채워질 정도입니다. 다가오는 오순절.

이 세상에 순응하지 말고 마음이 새롭게 됨으로 변화를 받으십시오. (롬 12 : 2)

두 단어: 자발적 박탈. 밭의 옥수수처럼 내 마음 속에 계속 자라는 두 단어…

얼마나 어려운지!

이것은 많은 사람들이 읽기에 매우 어려운 글일 수 있습니다. 서구 문명에서는 우리가 참된 그리스도를 따르는 사람들의 영인 복음의 참된 영에서 얼마나 멀리 떨어져 있었는지 아는 사람은 거의 없습니다. Paul VI는 이것이 무엇인지 알려줍니다.

금세기는 진정성을 갈망합니다. 세상은 우리에게 삶의 단순함,기도의 정신, 순종, 겸손, 분리 및 자기 희생을 기대합니다. -교황 바오로 XNUMX세, 현대 세계의 복음화, 22, 76

'삶의 단순성… 분리와 자기 희생.' 이러한 삶의 특성을“빈곤의 정신”으로 요약 할 수 있습니다.

그리스도인들은 세상이 예수 그리스도의 생명을 마실 수있는 살아있는 우물이되도록 부름을 받았습니다. 하지만 우리가 모든 종류의 우물을 채울 때 물질적 인 부착물이 있고 과도한 편안함과 사치로 우리 자신을 둘러싸고 있기 때문에 우리의 증인이 흐려집니다. 우리는 그리스도의 계명을 말하고 따를 수 있으며, 영혼을 우리 마음의 가장자리로 끌어들일 수 있습니다. 그러나 그들이 우리의 삶을 들여다보고 탐욕, 방종, 물질주의의 조류가 우리 마음에 떠 다니고 그 벽에 자라는 것을 볼 때 그들은“주의 선하심을 맛보고 볼 수 없습니다.”

오, 친구들! 나는 나를 가리키는 큰 손가락으로 당신에게 편지를 씁니다! 나는 그리스도의 추종자가 되신 그리스도의 상태에 얼마나 잘 반응하지 않았습니까?

어떤 사람이 나를 따라 오면 그가 자신을 부인하게하라 그의 십자가를지고 나를 따르라… 그의 모든 재산을 포기하지 않는 너희 모두는 나의 제자가 될 수 없다. (마태 복음 16:24; 14:33)

다시 무엇을 거부하고 포기합니까?

… 세상에있는 모든 것, 육체의 정욕과 눈의 정욕과 생명의 교만… (요일 2:26)

비애

이 말을들을 때 우리의 반응은 다음 중 하나입니다. 슬픔. 우리는 우리가 그토록 소중히 여기거나 욕망하는 땅의 보물이나 우리가 쉽게 지키는 악과 습관에 대해 즉시 생각하기 시작합니다. 우리는 예수님 께 다가온 부자처럼 우리가 좋은 기독교인이라고 주장하기 시작합니다.

저는이 모든 [계명]을 어렸을 때부터 지켜 왔습니다. (누가 복음 18:21)

그러나 예수님은 대답하셨습니다.

아직 부족한 점이 하나 있습니다. 당신이 가진 모든 것을 팔아 가난한 자들에게 나누어주십시오. 그러면 당신은 하늘에 보물을 갖게 될 것입니다. 와서 나를 따르라” 그러나 그가 이것을 들었을 때 그는 매우 부자 였기 때문에 슬펐습니다. (v. 22-23)

그런 다음 예수님은 그러한 사람이 하나님의 왕국에 들어가는 것이 매우 매우 어려울 것이라고 말씀 하시며 우리를 놀라게하셨습니다.

삭개오도 부자였습니다. 그러나 그가 자신의 물건을 가난한 사람들과 그가 속인 사람들에게 주기로 결정했을 때, 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다.

오늘 구원이이 집에 왔습니다. (누가 복음 19 : 9)

한 사람은 계명대로 살았지만 그의 부를 사랑했습니다. 다른 한 사람은 계명을 어겼지만 그의 부를 포기했습니다. 구원은 그의 마음 속의 우상을 부수고그리고 나서 영과 진리로 계명에 따라 생활하기 시작했습니다.

그러나 부자 인 여러분에게는 화가 있습니다. 여러분은 위로를 받았기 때문입니다. 여러분이 평생 동안 여러분의 좋은 것을 받았음을 기억하십시오. 그리고 나사로도 마찬가지로 악한 것을 받았습니다. 그러나 지금 그는 여기 [천국에서] 위로를 받고 있으며 당신은 괴로워하고 있습니다. (누가 복음 6:24; 16:25)

아무도 두 주인을 섬길 수 없습니다… 당신은 하나님과 재물을 섬길 수 없습니다. (마태 복음 6:24)

축복받은 자

그리스도가 우리 머리라면 몸도 따라야하지 않겠습니까? 머리는 가난하고 몸은 부로 장식되어야합니까? 그러나 이것은 새로 워진 가난의 정신에 대한 부르심은 우리를 슬프게해서는 안되며, 단어의 의미를 탐구하게합니다.

당신은 가난합니다. (누가 복음 6:20)

마태 복음은 이렇게 말합니다.

심령이 가난한자는 복이 있습니다. (마태 복음 5:23)

성경의 나머지 부분에서 그리스도의 말씀의 맥락을 들어 보면, 복음서 필자들이 우리에게 두 가지 옵션을 제시하는 것이 아니라 동일한 축복의 산에 대한 두 가지 견해를 제시하고 있음이 분명합니다. 즉, 단순함과 분리의 생활 방식은 가난의 정신을 낳고, 가난의 정신은 단순함의 생활 방식으로 나타나야합니다. 절대적인 것은 아니지만 왕국에 들어가는 것은 매우 어렵다고 예수께서는 부자들에게 경고하셨습니다.

예수님은 우리의 진정한 행복을 바라시기 때문에 요구하고 계십니다. 교회에는 성인이 필요합니다. 모든 사람이 거룩함으로 부름을 받았으며 거룩한 사람 만이 인류를 새롭게 할 수 있습니다. —POPE JOHN PAUL II, 2005 년 세계 청소년의 날 메시지, 바티칸 시국, 27 년 2004 월 XNUMX 일, Zenit.org

욕망이 아닌 단순성

예, 저는 예수님의 영이 우리에게 자발적으로 포기하라고 부르 신다고 믿습니다 비록 그 자체로는 좋지도 나쁘지도 않지만 우리의 마음과 애정을 왕국에서 멀어지게하는 것들을 추구하는 것. 이것은 우리가 반드시 모든 것을 팔고 오두막에서 살도록 부름을 받았다는 것을 의미하지는 않습니다 (그리스도가 캘커타의 테레사 축복받은 수녀에게 주신 것과 같이 진정한 빈곤에 대한 구체적인 부름을주지 않는 한). 그러나 나는 주님 께서 우리의 물건을 정리하고, 우리가 필요로하지 않는 것을 팔거나 포기하고, 그분에게서 우리의 마음을 훔쳐서 우리를 잃게 만드는 것들을 추구하는 것을 중단하라고 우리에게 요청하신다고 믿습니다. 천국 같은 초점. 물론이 초점의 일부는 내 피부를 구하는 것이 아니라 의류 내 동생의 피부. 그리스도의 빈곤 상태는 그 자체로 끝이되어서는 안됩니다. 오히려 그것은 항상 우리를 하나님에 대한 더 큰 사랑과 이웃, 특히 가난한 사람들에 대한 사랑으로 인도해야합니다.

단순한 삶을 산다는 것은 더럽거나 어수선한 삶을 의미하지 않습니다. “은혜는 자연을 기반으로합니다.”따라서 우리의 주변 환경은 완벽 함이나“최고”에 대한 과도한 욕구없이 잘 정돈되고 유지되어야합니다.

준비 중

계속해서 가슴에 울려 퍼지는 말을 다시 되풀이하고 싶습니다.“바빌론에서 나오십시오!”육체의 환상 세계인 바빌론은 붕괴. 그 성벽은 부자, 즉 바빌론 성벽이 세워진 마음에 무너질 것입니다. 그러나 자발적으로 자신을 몰아 낸 사람들을 위해 이 세상의 유혹, 서구 문명의 붕괴 ^[4]참조 전야에 적어도 심장의 큰 변화는 아닐 것입니다.

가장 중요한 것은 세상의 소음이 예수님의 음성과 경쟁하지 않는다는 것입니다. 왜냐하면 하나님은 그의 백성에게 말하고 지시하고 계십니다… 그러나 그것은 속삭임 속에 있습니다…“고요한 작은 음성”, 성령의 부드러운 속삭임. 오직 주의 지금들을 것이다. 그리고 우리는주의가 산만하지 않거나 오히려주의가 산만 해지는 것을 허용하지 않는 경우에만주의를 기울일 수 있습니다.

그의 부에는 지혜가 부족합니다. 그는 멸망 된 짐승과 같습니다. (시편 49:20)

우리가 세상의 소유물을 빼앗기는 것을 두려워한다면 믿음을 강력하게 방어 할 수 없습니다. -성. 피터 데미안, 시간의 예배, Vol II, p. 1777 년

26 년 2007 월 XNUMX 일 최초 게시

각주

각주
↑1	cf. 사도 행전 3:6
↑2	www.catholicnewsagency.com
↑3	개정 2 : 4-5
↑4	참조 전야에