Derkirina ji Baxçeyê Edenê, Thomas Cole, c.1827-1828.
Muzeya Hunerên Bedew, Boston, MA, USA
Cara yekem di 4-ê Adar, 2009 de hate weşandin
JI SN mirovahî ji Baxçeyê Edeneyê hate qedexekirin, wî hem hesreta têkiliya bi Xwedê re û hem jî ahenga bi xwezayê re xwest - gelo mirov pê dizane an na. Bi saya Kurê xwe, Xwedê soz daye herduyan. Lê bi derewek, marê kevnar jî wusa ye.
DEMA Ceribandinê
Xudan Adem û Hewa hişyar kiribû ku xwezaya mirovan ne gengaz e ku zanîna qencî û xirabiyê bimeşîne. Hilbijartin ji bo xwarina fêkiyê ji dara zanînê - ango paşguhkirina nîzama xwezayî û exlaqî ya Xwedê - dê mirovahiyê biqedîne. Lê mar hîs kir:
Hûn ê nemirin. Çimkî Xwedê dizane ku gava hûn jê bixwin dê çavên we werin vekirin, û hûn ê bibin mîna Xwedê, bi qencî û xerabiyê bizanin. (Destpêbûn 3: 4-5)
Di nav vê derewê de nexşeya pêşeroja lîstika mîrê tariyê, ya ku niha ber bi encam dibe ve tê dîtin. Piştî bi hezaran salan paqijkirina aliyê tarî yê mirovahiyê, Satblîs îdîa kir ku ew ji Xwedê daxwaz kir sedsala borî mirovahiyê biceribîne. Ji ber vê yekê Bûka wî di tariyê de namîne, Xwedê destûr da ku "zinara" Dêrê guhdarî bike û şahidê vê daxwaza xerab be di dema Girseyek di dawiya 1800 de.
Leo XIII bi rastî, di dîtiniyekê de, ruhên şeytanî yên ku li Bajarê Eternal (Roma) kom dibûn, dît. - JiBav Domenico Pechenino, şahidê çavan; Ephemerides Liturgicae, di 1995 de ragihand, p. 58-59; www.motherofallperors.com
Bavê Pîroz piştî ku ji serhişkiyek xuyang derket, ji perestgehê derket û bi lez "Dua ji bo Mîxayîl Archangel", ku li ser metranên cîhanê di sala 1886 de hate belav kirin da ku piştî Girsan were dua kirin. Papa Leo di heman demê de dest bi nivîsandina duayên derbederkirinê kir ku hîn jî di Rîtûala Romayî ya îroyîn de têne dîtin. Papa dizanibû-û em bi paşgotinî jî dizanin-ku sedsala bîstan dê di cîhanê de, ku niha digihîje zenîta xwe, neşefafiyek xirab a awarte be, lewra Sateytan mirovan dixapîne ku "Edenek nû" biafirîne. Ew nexşeyek şeytanî ye ku nifira ku gunehê bingehîn bi afirînê ve aniye vegerîne… tiştek ku tenê Xaç dikare bike.
"EVA N NEW"
Carek din, mar malperên xwe pêşî daniye jin Piştî ketina xwemal, Xwedê ji Hewayê re got:
Ezê êşên xwedîkirina we giran bikim; bi êş hûn ê zarokan bînin. (Gen 3:16)
Di paşvexistina nifirê de gava yekem zayîna femînîzma radîkal e. Ji bo ku êşên zarokanînê ji holê werin rakirin, çareseriya derewîn ew bûye zarokbûnê bi tevahî ji holê rabikin. Ji ber vê yekê kurtaj û kontrola jidayikbûnê wekî fêkiyê nû yê "hilbijartinê" hate pêşkeş kirin.
Lêbelê hewesa we dê ji bo mêrê we be, û ew ê bibe serkarê we. (Gen 3:16)
Femînîzma radîkal rola bavîtî û zilamtiyê şûnda kiriye, cûdahiyên temamker ên di navbera jin û mêr de bi tenê teknîkîbûnek kêm kiriye. Ew krîzek e ku dikeve dilê plana Xwedê:
Qeyrana baviksalarî ya ku îro em tê de jiyan dikin hêmanek e, dibe ku ya herî girîng, mirovahiya wî mirovî tehdît dike. Hilweşîna bav û dayikê bi hilweşandina kur û keçên me ve girêdayî ye. —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Palermo, Adar 15th, 2000
Bi rastî, bi riya kurtaj û redkirina serokatiya giyanî di rolên mêr û kahîntiya mêr de, femînîzma radîkal hewl daye ku jinan bike "serdest" ên laş û çarenûsa xwe, lê li ser hesabê rûmet û rola wan a bingehîn Hewa ("dayika zindiyan.") Di girtina diyariya xwe ya zayîn û dayiktiyê de, Hewa ya nû wiya ye ku bibe "dayika miriyan."
"ADAM N NEW"
Ji zilam re got, "Ji ber ku te guh da jina xwe û ji dara ku min xwarina wê qedexe kirî xwar, ji ber te lanet be! Di kedê de hûn ê hilberîna wê hemî rojên li xwe bixwinfe Wê gava ku hûn ji gihayên zeviyê bixwin, wê stiran û tirşan derxînin. Hûn ê bi xwêdana rûyê xwe nan bigirin ku hûn bixwin, heya ku hûn vegerin erdê, ya ku hûn jê hatine derxistin… ”(Gen 3: 17-19)
Bi riya teknolocî, mar soz daye ku mirov dikare ji encamên gunehê bingehîn azad bibe. Komputer, têlefonên zîrek, û danûstendina daneya leza zêde berdewam dikin ku soz didin cîhanek dilşadtir, girêdayî; nano-teknolojî, robotîk û mîkroçîp soza kedê ya kêmtir didin; manîpulasyona genetîkî ya tov, fêkî û zebzeyan soz dide ku hilberên bêpîvan, bumper; û sosyalîzmek kevnar ku bi Biryarnameyek Cîhana Nû radibe ji her kesî re sozê yeksaniyê dide û xelat dike. Lê di van her çareseriyên derewîn de, diyar e ku Edena nû mirov li koletiyek nû ya ku hukûmet, pargîdanî û teknolojî-hemî xwedan elît in-dibin xwedan nû, kêm dike.
W IMNEYA N NEW
Xwedê mirov di sûretê xwe de afirandiye; di sûretê xwedayî de wî ew afirandiye; nêr û mê wî ew afirandine… Xwedê li her tiştê ku çêkiriye nihêrî, û wî ew pir baş dît. (Destpêbûn 1:27, 31)
Mar di guhê Hewayê de pisî, "Çavên te dê vebin û tu dê bibî mîna xwedayên ku dizanin çi baş e û çi xirab e." Lê plana mar her gav ew bû ku sêwirana Xwedê berevajî bike. Ya ku qenc e nuha wekî xirab tête hesibandin, û ya ku xerab e tê gotin qencî. Ji ber vê yekê, nîgara xwedayî ya ku mirovahî lê hatî çêkirin-nêr û mê-tê veguheztin, ne tenê bi veguheztina rolên nêr / mê, lê bi veavakirina cinsiyetparêziyê bixwe. "Wêneya xwedayî" ya Tiriya Pîroz, malbat, xala navendî ya lêdana mar e. Ger malbat were jehirkirin, pêşeroja cîhanê jî dikare wusa bibe.
Pêşeroja cîhanê û Dêrê di malbatê re derbas dibe. OPPOPE JOHN PAUL II, Konsorsiyuma Familiaris, n 75
Merivên nuha hewil didin ku xwe di sûretê xweyê derewîn de ji nû ve çêbikin, plana mar ev e ku meriv îqna bike ku ew bixwe dikare bibe "Afirîner".
SERDEST DEV
Dûv re Xwedê got: "Bila erd şînahî bide. (Gen 1:11)
Yek ji xofên derketina manîpulasyona genetîkî ev e ku tov, nemaze tovên çandî, têne guhertin da ku ew bibin êdî tovên gihayî hilberînin. Van "hilberên" nû têne patent kirin û ji cotkaran re têne firotin, dema ku tovên ku bi demê re bi xwezayî pêşve çûne ji bo "berhemek çêtir" têne avêtin. Ango, dê ji cotkaran hewce be ku tovên xwe ji pargîdaniyan bi çi biha û tixûbên ku ew diafirînin bikirin. Sêwiranên îsbatkirî yên Xwedê ji bo ceribandinek bi zincîra xwarinê, ya ku dikare bi hêsanî bidawî bibe, ne li Edenek bextewar, lê li gerstêrkek birçîbûyî, têne alî kirin.
… Vejandina "Bihişta" ya winda êdî ji baweriyê, lê ji girêdana ku nû di navbera zanist û praxisê de hatî vedîtin hêvî dike. Ne ku bawerî bi tenê tê înkar kirin; di şûna wê de ew tê veguheztin ser astek din -ku ya karûbarên safî yên taybetî û yên dinyayî- û di heman demê de ew ji bo cîhanê bi rengek ne girîng e. Vê vîzyona bernameyî rêça demên nûjen destnîşan kiriye û ew jî krîza baweriyê ya îroyîn pêk tîne ku di bingeh de krîza hêviya xiristiyan e. OPPOPE BENEDICT XVI, Salvi bipeyivin, n.17
BELAYA DEV
XUDAN Xwedê mirov ji axê erdê çêkir û nefesa jiyanê li pozê wî gerand, û wusa mirov bû heyînek zindî. (Destpêbûn 2: 7)
Bi saya klonkirin û ceribandinên bi embrîyonên mirovan re, zilamên pozbilind bawer dikin ku wan rêyek dît ku ne tenê dirêjkirina emrê jiyanê, lê bêhna jiyanê nav nû klon kirin bi vî rengî mirov hewl dide ku şûrê mirinê yê ku Adem û Hewa ji Baxçeyê Edenê qedexe kirî, bireşîne. Eugenîkek nû-jêhatîbûn bi rê ve dibe li vitro zibilkirina ku zayendî, çav, por, rengê çerm û meylên tenduristiyê hilbijêrin, bi vî rengî mirov dibe endezyarê pêşeroja xweya fîzîkî. Wekî din, bihevxistina teknolojiyê bi "pêşveçûnên" genetîkî re, Edena nû dê di dawiyê de bi celebek nû, mêro evolutis, Afirandinek pir mihendisî ku ji ya Homo sapiens. Li gorî zanista nûjen, ev ê di nav nifşek de gengaz bibe (li vê kurt û ecêb temaşe bikin video).
Hewce ye ku meriv bifikire ku teknolojiya pêşkeftî ya îroyîn dikare bersîva hemî hewcedariyên me bide û me ji hemî xeterî û xetereyên ku me dikişîne rizgar bike. Lê ne wusa ye. Di her kêliya jiyana xwe de em bi tevahî bi Xwedê ve girêdayî ne, ku em tê de dijîn û tê de diçin û hebûna xwe heye. Tenê Ew dikare me ji zirarê biparêze, tenê Ew dikare me di nav bahozên jiyanê re rêber bike, tenê Ew dikare me bîne wargehek ewledar —POPE BENEDICT XVI, Floriana, Malta 18ê Avrêl, 2010, AsiaNews.it
A .TIYA DEV
XUDAN Xwedê ev ferman da mirovan: “Hûn ji dara baxçeyê ji bilî dara zanîna qencî û xirabiyê azad in. Ji wê darê hûn naxwin; kêliya ku hûn jê bixwin bê guman hûn mehkûmê mirinê ne… ”Ji ber vê yekê Xwedê roja heftemîn pîroz kir û ew pîroz kir, ji ber ku wî li ser wê xebata ku wî di afirandinê de kirî rehet hişt. (Destpêbûn 2: 9, 3)
Xudan "ev nîzam" da mirovî - fermanek ku tê de sînor nayên derbas kirin, fermanek ku heke were dîtin, dê Adem û Hewa di navhevkêşekek bêkêmasî de bimîne di navbera Afirînerê wan, xwe û hemî afirînê de (her çend, wek ku em dizanin, diyariyek pir mezin bi hilweşînê re bi hêla Xaça cf. Rom 11:32) ve hatî. Ew nîzamek e ku-bi saya rizgariya ku bi êşa Mesîh ve hatî qezenckirin- dikare were vegerandin, her çend ne bi tevahî di nav tixûbên demê de be jî.
Di baxçe de du dar hebûn: dara zanînê û dara jiyanê, û ew ji nêz ve ve girêdayî ne. Nîzama ku Xwedê saz kir rêzgirtina li zanîn û şehrezayiya Wî, plansazî û nexşeyên Wî bû, da ku dara jiyanê jiyan bidomîne. Lê di Nîzama Cîhana Nû de - nîzama Edenê ya ku xwe nû çêkiriye - mirov xapandiye ku carek din ji dara zanînê bixwe. "Mizgîniya" Edena nû ye gnostîsîzm -zanebûnek veşartî di derbarê çarenûsa mirov de ku bi rastî derewek şeytanî ye. Fêkiyê qedexe pêkanîna vê gnostîsîzmê bi rêve ye teknolocî ber mirov bike dara jiyanê bixwe.
"Roja heftemîn" li Edena nû, wê hingê, an e Dîroka Aquarius, serdema "aştî û lihevhatinê". Ew ne pêşerojek aşitiyê ye ku ji hêla ahengek xwezayî ve bi Afirîner re çêbûye, lê aştiyek derewîn e ku ji hêla dîktatoriya relativîzmê ve tê kontrol kirin û ferz kirin - bi rastî Dîktator Twateya wî ji vê aştiyê re du qat e: roja heftemîn li gorî oleke nû "pîroz" bike ku bi wî awayî mirov bixwe xweda ye.
Ew Dîroka Nû ya ku berbang e dê ji hêla heyînên kamil û androjîn ên ku bi tevahî di emrê qanûnên kozmîk ên xwezayê de ne, bibin mirov. Di vê senaryoyê de, pêdivî ye ku Xiristiyanî ji holê were rakirin û rê bide olek cîhanî û nîzamek nû ya cîhanî. -Jesussa Mesîh, Hilgirê Ava Jiyanê, n 4, Civatên Papatîkî ji bo Çand û Diyaloga Nav-Dînî
Wateya duyemîn bi navgîniya "çanda mirinê" ye: ji holê rakirina yên ku li ser kes, hawîrdor an "asteng" in ji bo vê ola nû, ji bo vê "aştiyê" re bar. Klûba Romayê, sazûmanek ramanê ya gerdûnî ku bi geşbûna nifûsê û kêmbûna çavkaniyan re eleqedar dibe, di rapora xwe ya sala 1993-an de encamek dilşewat derxist:
Di lêgerîna dijminekî nû de ku me bike yek, em gihîştin ramanê ku qirêjî, gefa germbûna gloverî, kêmbûna avê, birçîbûn û wekî wan dê bihêle. Van xetereyan hemî ji hêla destwerdana mirovan ve têne çêkirin, û ew tenê bi saya helwest û tevgerên guhertî ne ku têne derbas kirin. Wê demê dijminê rastîn, mirovahî bixwe ye. - JiAlexander King & Bertrand Schneider. Firstoreşa Yekem a Gloverî, p. 75, 1993
Nezanînek tirsnak a xetereyên di serdema me de dilîzin heye, ku qismek bi vî rengî hatine şewitandin îdeolojiyên berevajîkirî, ku meriv dijmin e û Xwedê ne girîng e.
Humanîzmek ku Xwedê tune bike, humanîzmek nemirovane ye. OPPOPE BENEDICT XVI, Caritas di Verited, n 78
Ji ber vê yekê, kêmkirina gelheyê navgînek pêdivî û armancek pêdivî ye. Fermana Xwedê ya dawîn ji bo hemî afirîner
Berdar bin û pir bibin… (Destpêbûn 1:28)
… Ye veguherandin. And mar, di dawiyê de, dê ji bo yê ku ew bi rastî eşkere dibe:
Ew bû mêrkuj ji destpêkê ve û a derewker û bavê derewan e. (Yûhenna 8:44)
Bi rastî çu kesê hişmend nikare li pirsgirêka vê pêşbaziya di navbera mirov û Yê Herî Berz de guman bike. Mirov, azadiya xwe xirab bikar tîne, dikare maf û mezinahiya Afirînerê Gerdûnê binpê bike; lê serfirazî wê her bi Xwedê re be - na, têkçûn di demekê de ye ku mirov, di bin xapandina serfiraziya xwe de, bi herî cesaret radibe. -POPE ST. PIUS X, E Supremi, n 6, Çirî 4, 1903
LI SER VERGE
Gava ku em bûyerên cîhanê yên li dora xwe dibînin, pir bi baldarî li Dengê Rastî û dengên derewan guhdarî dikin, divê eşkere be ku sêwiranerên vê Edena nû-pêşiyan-Li vir in. Ew qala "guherîn" û "hêvî" dikin, lê ev li gorî "nîzamek nû" ye ku bêyî rêzgirtina ji jiyanê ji têgihiştinê heya mirina xwezayî, bêyî berçavgirtina tixûbên li ser Dara Zanînê, dev ji Xwedê ber dide. Guherîna tenê ya ku ew di dawiyê de dikarin bînin, hingê, ne spêdeya hêviyê lê şeva mirinê ye.
… Mirovahî, jixwe di bin xeteriyek mezin de ye, dibe ku baş rûbirû be, digel ku di zanînê de ecib pêşve çû, wê roja karesatê dema ku ew ji aştiya tirsnak a mirinê bi aştiyek din nizane. - Destûra toivanî ya li ser Dêrê di Cîhana Nûjen de, Civata Vatîkanê ya Duyemîn, Kurtkirina demjimêr, Vol IV, r. 475
Di vî warî de, peyama Xiristiyan ferz dibe.
Ji ber vê yekê aştî fêkiyê evînê ye jî; evîn ji ya ku edalet dikare bi dest bixe diçe. Aştiya li ser rûyê erdê, ku ji hezkirina ji cîranê xwe re çêbûye, nîşan û bandora aştiya Mesîh e ku ji Xwedayê Bav diherike. - JiIbid. p. 471
Ew peyamek e ku, di dawiya dawîn de, ji bo
...ronahî di tarîtiyê de dibiriqe, û tarîtiyê ew bi ser nexistiye. (Yûhenna 1: 5)
Baxçeyê Edenê winda bûye… lê "ezmanek nû û erdek nû" li benda zarokên Bav e. Çimkî nexşeya wî jixwe hate zanîn:
Xwedê plan kir di tijîbûna demê de da ku her tiştî bi Mesîh vegerîne. - Antiphon-a Lenten, Duaya ingvarê, Hefteya IV, Kurtkirina demjimêr, p. 1530; cf. Ef 1:10
Nexşeya Xwedê ne ew e ku bi vegere biçe Edenê, lebê ber bi bihiştê ve. Dîtinek koletiyê ye beramber azadî…
Gava ku Amerîka li berbanga hêviya xwe radiweste, ez dixwazim ku ew hêvî bi navgîniya me hemûyan ve were bicihanîn ku sedsala 21-an wekî sedsala yekem a civakek bi rastî gerdûnî teşe bide deyn bidin destpêkirin da ku malbat û karsaz dîsa karibin deyn bikin. -Serokwezîrê UK Gordon Brown, TimesOnline.com, March 1st, 2009
Hêviya rastîn bêsedemî ye. Tu têkiliya wê bi xweşbîniya cheesy ya kampanyayên hilbijartinê re tune. Hêvî stûyê bawermendan werdigire û daxwaz dike. That's ji ber vê yekê ye - bi kêmanî ji bo Xiristiyanek - hêvî me didomîne dema ku li şûna "erê, em dikarin" bersiva rastîn a pirsgirêkên an bijareyên dijwar ên jiyanê "na, em nekarin" e. - Arşîp Charles J. Chaput, OFM Cap., Rendering Unto Caesar: Banga Siyasî ya Katolîk, 23ê Sibatê, 2009, Toronto, Kanada
BİXWÎNE BİXWÎNE
Piştgiriya we di vê dema salê de herî zêde hewce ye. Xwezî we û spas!
