Aqil û Hevrabûna Kaosê

Cara yekem di 17-ê Avrêl, 2011-an de hate weşandin, ez vê sibehê rabûm ser xwe ku Xudan dixwaze ku ez vê yekê ji nû ve çap bikim. Xala sereke li dawiyê ye, û hewcedariya aqil e. Ji bo xwendevanên nû, vê meditation yê mayî jî dikare ji bo cidiyeta demên me bibe bangek şiyarbûnê.

HIN demek berê, min li radyoyê çîrokek li ser kuştiyek serial a li cîhek li New York-ê, û hemî bersivên tirsnak guhdarî kir. Berteka min a yekem hêrsa ji ehmeqiya vî nifşî bû. Ma em bi cidî bawer dikin ku di "şahînet" a me de kujerên psîkopat, mêrkujên girseyî, destdirêjkerên şer û şer bi rûmet timî bandor li ser başbûna hestyarî û giyanî ya me nake? Awirek bilez li refikên firoşgehek kirêdar a fîlimê çandek ewqas lal, ewqas ji bîrbûyî, ji ber rastiya nexweşiya meya navxweyî ew qas blind kirî diyar dike ku em bi rastî bawer dikin ku şehweta me bi pûtperestiya zayendî, tirs û şîdetê normal e.

Min berê di derheqê vê de bêtir bi dirêjî nivîsî, li gorî lêkolînek li ser bandorên şîdeta lîstikên vîdyoyê: ^[1]dîtin Valahiya Mezin

… Naveroka pir medyaya şahiyê, û kirrûbirra wan medyayê bi hev re "midaxeleyek desensîtasyonê ya bihêz li ser a cîhane serrast." … Nêvenga medyaya şahînetê ya nûjen dikare bi durustî wekî amûrek desensîtizasyona şîdeta sîstematîkî ya bi bandor were vegotin. Ma civakên nûjen dixwazin ev bidome bi piranî pirsek siyaseta giştî ye, ne tenê pirsek zanistî ye.  - Lêkolîna Zanîngeha Dewletê ya Iowa, Bandorên lenceîdeta Lîstika Vîdyoyê Li Desensîtizasyona Fîzyolojîkî ya toîdeta Jiyana Rast; Carnagey, Anderson û Ferlazzo; gotara ji Xizmeta Nûçeyan a ISU; 24ê Tîrmeh, 2006

Em şok dibin dema ku em pê dihesin dibistana kopî-pisîk û gulebaranên bêserûber? Gava ku em pê dihesin leşker jiyana bêguneh digirin? Gava ku em bêtir û bêtir dêûbavên ciwan dibînin zarokkujiyê dike? Ma em bi rastî ew qas ehmeq in-ma em ev naîf in? Erê, ji ber ku mirov bi gelemperî ji ketina ser çokan û daxwazkirina Xwedê ji valahiya gemarê ya di dilê wan de bêtir bala temaşekirina televîzyona bê hiş dikişîne. Belkî sedema ku ew nakin ev e ku Dêra Rojava piranî bêdeng ma, ne tenê li ser xemgîn pirsgirêkên exlaqî yên roja me, bi vî awayî hema hema di ronahiyê de tarî, lê li ser hewceyê ronahiya exlaqî ya rêber peyda nake “Tobe bikin û ji Mizgîniyê bawer bikin" Heye Valahiya Mezin bi rastî, û ew tê bi giyanê cîhanê dagirtî ye. ^[2]cf. Pisporê Vatîkanê: “Relativîzma Exlaqî Rê li aneytanparêzî vedike"

Li ser vî nifşî laliyek wilo çêbûye ku, çend sal berê di duayê de, min dît ku Xudan dibêje ku di Civînê de dilsoz jî fam nakin ka em çiqas hatine dup kirin û çiqas dûr ketine. ^[3]dîtin Neştergeriya Kozmîkî û Xapandina Mezin Gava ku di destê me de ji her nifşek berê zanyariyên me hene, ya ku em îro bi rastî kêm in ew e rîsipîti. Bi rastî, dibêje Papa Benedict, "eciqandina ramanê" heye. ^[4]dîtin Li Ser Hewayê

Zivirandina KAOS

Sedemek heye ku min bi xurtî xwendevan teşwîq kir ku xwe ji Meryemê re pak bikin, û zû bi zû li Sindoqê siwar bibin. lihevhatina kaosê ku nisbeten hindik xuya dike ku hay jê hene. Ez qala yê dikim bûyerên kastrofîk ên li Japonya diqewimin; mezinbûn gefa şerê nukleerî ya bi ranê re; ew rabûna pereyek nû û şerên diravî û hilweşîna aboriya Amerîkî tê; navneteweyî mezin dibe krîza xwarinê; ew bihayê sotemeniyê yê zêde; berdewam e mirinên girseyî yên ajalan û masî li cîhanê; ew zêdebûna erdhej û volkanên mezin; ew epîdemiya nexweşiyên cinsî; destwerdana tirsnak a Dewletê di oldar û azadiya kesane; ew tevliheviya genetîkî bi celebên me re; û bilez kêmbûna nirxên exlaqî. Gelek xiristiyanên wê hene ku ez bi rojî û girî dizanim… yên din jî gava ku ew di qenalên lal-lal de diherikin, heriwan dikin. Çi nîşana berbiçav a deman e! Mebesta wî Jesussa dema ku got dê bibe ”çawa ku di rojên Nûh de bû ”?

Di wan rojên berî tofanê de, wan dixwarin û vedixwarin, zewicîn û zewicandin, heya roja ku Nûh kete gemiyê. Wan nizanibû heya ku tofan hat û hemî birin. (Met. 24: 38-39)

Di nezaniyê de ji hêla çapemeniya serdest ve tê ragirtin û ji hêla torana bêdawî ve dîl tê girtin gadgetry, Charlie Sheen rant, stêrkên pop-tazî yên nîv-tazî, û gengeşiya herî dawî ya American Idol, pir kes pê nizanin ku em li seranserê cîhanê gihîştine xala kelandina xerabiyê. ^[5]dîtin Papa: Termometra oststandinê Çawa ku piştî hişyariyên dubare yên Dayika Xwezî jenosîd ji nişka ve bi ser welatê Ruanda de teqiya ^[6]dîtin Heft alsoreşa oreşê, ji ber vê yekê jî, pir kes pê nizanin ku cîhan çiqas nêz e bênavber tê. Papa hişyarî da ku, bi rastî, ji hêla "civakên veşartî" ve hewildanek bihevra heye ku vê kaosa cîhanî pêk bîne. ^[7]dîtin Revolutionoreşa Gloverî!

Hûn bi rastî agahdar in, ku armanca vê plana herî neqanûnî ew e ku mirovan bi rê ve bibe da ku tevahiya rêza karûbarên mirovî hilweşîne û wan ber bi teoriyên xerab ên vê Sosyalîzm û Komunîzmê ve bikişîne -POPUS PIUS IX, Nostis et Nobiscum, Ensîklik, n. 18, 8 Kanûn 1849

… Ya ku armanca wan ya dawîn e xwe li ber çavan digire-ango, hilweşandina tevahî rêza olî û ramyarî ya cîhanê ku hînkirina xiristiyanî hilberandiye, û şûna dewletek nû ya tiştan li gorî ramanên wan, ku bingeh û qanûnên hanê dê ji xwezayîparêziyê were derxistin. -POPE LEO XIII, Cinsê Mirovan, Encycîkî li ser Freemasonry, n.10, Apri 20th, 1884

Keşîşeyek vê dawiyê ji min re got ku yek rêhevalê wî yê oldar ê ji Polonyayê, ku niha li Amerîkayê ye, berdewam dike û dibêje ka şert û mercên Dewletên Yekbûyî çawa ne ku ew li Polonyayê bûn di salên sih de dema ku Hitler dest bi rabûna xwe kir erk…

ÇANDINA MEZIN

Vê yekê hişyariyek paralel a soberî heye: rûxandina "tevahiya rêza karûbarên mirovî" jî hilweşandina mirovatî xwe. Dûr ji teoriya komployê rastiya ku hene heye serokên mezin ên cîhanê û rêxistinan, ne ya herî kêm Neteweyên Yekbûyî, ku bi niyet in kêmkirina nifûsa cîhanê ji bo peydakirina "geşedana domdar. ” Kêfxweş e ku mirov çawa ji raya giştî bêtir amade ne ku bi sasquatch an cinawirê Loch Ness bawer bikin belge, gotinan, û çalakiyên ku vê xêz dike stratejiya şeytanî. Mînakî, The Club of Rome, ramanek cîhanî ya ku bi geşbûna nifûsê û kêmbûna çavkaniyan re eleqedar dibe, di rapora xwe ya sala 1993-an de encamek diltezîn derxist:

Di lêgerîna dijminekî nû de ku me bike yek, em gihîştin ramanê ku qirêjî, gefa germbûna gloverî, kêmbûna avê, birçîbûn û wekî wan dê bihêle. Van xetereyan hemî ji hêla destwerdana mirovan ve têne çêkirin, û ew tenê bi saya helwest û tevgerên guhertî ne ku têne derbas kirin. Wê demê dijminê rastîn, mirovahî bixwe ye. - JiAlexander King & Bertrand Schneider. Firstoreşa Yekem a Gloverî, p. 75, 1993

Nezanînek tirsnak a xetereyên di serdema me de dilîzin heye, ku qismek bi vî rengî hatine şewitandin îdeolojiyên berevajîkirî, ku meriv dijmin e û Xwedê ne girîng e.

Humanîzmek ku Xwedê tune bike, humanîzmek nemirovane ye. OPPOPE BENEDICT XVI, Caritas li Veritate, n 78

Cinawirê rastîn "çanda mirinê" ye ku li ser şîn bûye sedsalan bi sofîstîkeyên Marksîzm, ateîzm, zanyarî, rasyonalîzm, materyalîzm, Freudianîzm, femînîzma radîkal, Darwînanîzm, û hwd. Gava ku gelekan ev cinawir bi tenê kurtaj an eutanîzî kêm kir, hêzên mirinê yên din jî hene ku bi çekên teknolojîk û biyolojîk ên mêtînger dixebitin heta Wezareta Parastina Dewletên Yekbûyî hebûna xwe qebûl kir. ^[8]dîtin Axa Mînê ye

… Divê em senaryoyên xemgîn ên ku pêşeroja me tehdît dikin, an jî amûrên nû yên bihêz ên ku "çanda mirinê" di destê wê de ye, kêm nebînin. OPPOPE BENEDICT XVI, Caritas li Veritate, n 75

Pêşengê Benedict jî di derbarê "bernameyek girseyî" de ji bo kêmkirina nifûsa cîhanê kurt bû:

Fîrewnê kevin, ji ber hebûn û zêdebûna zarokên Israelsraîlê, wan radestî her cûre zordariyê kir û ferman da ku her zarokek nêr ku ji jinên Hebrewbranî çêbibe were kuştin (krş. Ex 1: 7-22). Ro ne hindik hêzdarên erdê bi heman rengî tevdigerin. Ew jî ji ber mezinbûna demografîk a niha têne xerckirin… Di encamê de, ji dêvla ku ew bixwazin bi rûmeta kes û malbatan re û ji bo mafê jiyanê yê her kesê ne rûbirû û bi van pirsgirêkên cidî re rû bi rû bimînin, ew tercîh dikin ku bi her awayî bernameya girseyî ya kontrolkirina zayînê. -POPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, "Mizgîniya Jiyanê", n. 16

Rojî girtin. Digirîn. Gûhertinî. Penance. Nimêjê navbeynkar. Ma ev e ya ku Dayika Xwedê bi peyamên xwe ev sedsala borî lava dike? ^[9]dîtin Swûrê Flaming Wê xuya kir ku ew bi zarokên xwe re çayek vexwariye, an jî gazî wan kiriye ku alîkariya wan bikin ku cîhan ji kortalê vegere.

TEORYYA RASTIY OR YAN CON KOMBIRNEK?

Li ser her roj gelek teorî hene ku li ser ka çawa ev kontrola nifûsê ji nuha de pêk tê-ji a manîpulasyona teknolojîk a plakayên tektonîkî, bo serbestberdana bi zanebûn a pandemîkan, bo destpêkirina şerê navokî, ji bo bernameya bêtir eşkere ya kontrolkirina zayînê, kurtaj li ser daxwazê, û kuştinên "rehmetê". These ev teorî ne ku "mirovên dûr" difikirin, tenê ji hêla rastiya ku ev teknolojî hene difikirin. ^[10]dîtin Axa Mînê ye Lêbelê, cihê ku îro gelek ji yên wekî "teorîsyenên komployê" têne gotin xelet diçin, ev e ku ew pir zêde krediyê didin mirovan; baweriyek pir zêde bi baweriyek heye ku her tiştê xerab ku diqewime beşek ji komploya çêkirî ya mirovan e. Perspektîfa wenda a fikrî yek. Di vî warî de, heye hewildanek hevrêz-û 2000 sal e ku-ji hêla aneytan ve, da ku Dêra Civakê û pir cîhan bi wê re tune bike. Di wî warî de, mirov timûtim bûne amûrên xerabiyê, carinan bêyî ku bi tevahî bizanin ya mezintir plana şeytanî ew beşdar dibin.

Mesajparêzên nû, ku dixwazin mirovahiyê veguherînin kolektîfek ku ji Afirînerê wî qutkirî ye, dê bi nezanî rûxandina beşê mezintir ê mirovahiyê bîne. Ew ê tirsên bêhempa ji holê rabikin: birçîbûn, bela, şer, û di dawiyê de Dadmendiya Xwedayî. Di destpêkê de ew ê zorê bikar bînin da ku nifûsê bêtir kêm bikin, û dûv re heke ew bi ser nekeve ew ê hêzê bikar bînin. - Michael D. O'Brien, Gerdûnîbûn û Nîzama Cîhana Nû, 17ê Adar, 2009

Ew ê zorê bikar bînin, ji ber ku di dawiyê de, Dêr dê li pêşiya wan bisekine. Ji ber vê yekê em dibînin ku azadiya olî ya Xiristiyanên îro di bin êrîşê de ne "bi awayên ku ji serdema Nazî û Komunîstan ve nehatiye dîtin," dibêje Arpîskopos Charles Chaput ji Denver.

Civatek ku bawerî ji derbirîna giştî ya bi hêz were asteng kirin civakek e ku dewlet kiriye pûtek. Dema ku dewlet dibe pûtek, jin û mêr dibin goriya qurbanê. -Arkîskopos Chaput di rûniştina yekem a sempozyûma 15-an ji bo Komeleya Hiqûqa Canon a Slovakya, Spisske Podhradie, Slovakya, Tebax 24th, 2010; "Di nav rastiyê de jiyîn: Azadiya Olî û wezîfeya Katolîk di nîzama nû ya cîhanê de"

Bêyî ku bawerî bi prensîbên exlaqî yên sabît û heqîqetên transcendent hebe, ew dibêje, dezgehên siyasî û zimanê me, dibin "amûrên di xizmeta barbariya nû. Bi navê tehemûlê em tehemûlê bêtehemuliya herî zalim dibin… "Vê nebûna" lihevkirinek exlaqî "bû sedem ku Papa Benedict hişyarî bide ku" pêşeroja cîhanê di xeterê de ye. " ^[11]dîtin Li ser Hewa

Yet hê jî, me Dêr û raya giştî bi piranî di vê rastiyê de razaye, mîna deh keçikên di greva nîvê şevê de.

Ji ber ku zava dereng taloq bû, hemî xew bûn û ketin xewê. (Metta 25: 5)

Meriv dikare bi giranî cidiyeta serdemên me mezin bike, û bi vî rengî, armanca vê nivîsê ew e ku xwendevan şiyar bike (heke ew bi rastî di xew de ye). Em ji "karsaziya wekî her carî" wêdetir in. Dem bang dikin ku dilê me bi Xwedê re rast be û di nav de bijîn dewleta xêrê, ango giyanek amade ye ku her gavê bi Afirînerê re hevdîtinê bike. Ez behs nakim ku bibim mor û pûç, bitirs û paranoîd; berevajî, bilez difirin azadiya azadiya kur û keça Yê Herî Berz. Ew a revîna ji guneh û seyrangehên cîhanê ku giyan dikişîne xwarê. Zêdebûna li cîhana ronahî û hêvî û aştiyê ku ev cîhan nikare bide. ^[12]cf. Yûhenna 14:27

Divê em tevî rastiyên li pêş xwe qet bêhêvî nebin. Xudan bi tevahî di bin kontrolê de dimîne, her çend carinan tarî xuya dike ku ronahiyê jî derbas dike. Xwedê dê xerabiyê bi sînor bike, û bi rastî, qenciyek jê mezintir jî bîne.

Tewra cin jî ji hêla milyaketên qenc ve têne kontrol kirin da ku ew bi qasî ku ew dixwazin xirab bikin. Bi şêweyek bi vî rengî, Antîkrist dê bi qasî ku zirarê dixwaze tune bike. .St. Thomas Aquinas, Summa Theologica, Beş I, Q.113, Huner. 4

RÎSIPÎTI

Gava Papa Benedict kardînal bû, wî qala Dêra ku "bi hejmar kêm bû" kir, û ji ber ku pesîmîst bû sûcdar kir. Wî lê vegerand, ku ew tenê "realîzmek tendurist" bû. ^[13]gotarê bibînin Li ser Pêşeroja Xiristiyaniyê Dêr hîn dike ku divê em giyanek realîzma saxlem bidomînin, her dem hêviyê li ber çav û çavên me vekirî bihêlin.

Li gorî Xudan, dema nuha dema Ruh û şahidiyê ye, lê di heman demê de demek hîn jî bi "tengasiyê" û ceribandina xerabiyê tête nîşankirin ku dêra dêrê nahêle û têkoşînên rojên paşîn nake. Dema bendewarî û temaşekirinê ye. -Catechism of Church of Catholic, n 672

Çawa ku Jesussa got, “wek mar hişmend û mîna kevokan sade be. " ^[14]Matt 10: 16

Di vê çerxa nûjen a agahdariyê de ku em jê re dibêjin înternet, rastî li gel gelek teorîyên komplo, derew û xapandinên gelek "pêxemberên derewîn" dizivire. ^[15]dîtin Tofana Pêxemberên Derewîn; Met 24:11 Ya ku bi rastî hewceyê me ye ne bêtir zanebûn e, per se, lebê rîsipîti. Aqil diyariyek Ruh e ku bingehê xwe dide zanînê, alîkariya me dike ku em fam bikin çi girîng e, çi rast û baş e, û çawa li gorî wê tevbigerin.

Garnîzma şehrezayiyê ji Xudan ditirse… Zanîn û têgihîştina tam ew şil dike (Sirach 1:17)

Heke hûn nuha çavek xwe veşêrin, û dûv re jî ceribandinek bikin û dest bidin ser tiştek, hûn ê fêr bibin ku têgihîştina kûrahiya we tê asteng kirin. Hûn hewceyê çavê din in. Bi heman rengî, zanîn jî têrê nake. Aqil ji me re têgihiştin û ramana guncan dide me da ku em zanînê "lêxin", da ku fam bikin ku ew di wêneya mezin a tiştan de cîh digire. Bi rastî, îro pir bi bez hewl didin ku fêr bibin ka ev pêxemberîtiyê çi dibêje an yê xuyang pêşbînî dike, û dîsa jî, ew ne xwediyê şehrezayiyek rexnegir in ku ji wan re bibe alîkar ku wan fêr bibin û wê di perspektîfa guncan de bi cî bikin.

SREE RAYY TO H TOQQ

Di serî de sê rê hene ku em tê de aqilmend dibin. Ya yekem, ji hêla xwerû ve ye ji Xudan ditirse, ji wî û emrên wî re rêzgirtinek pîroz:

Heke hûn şehreziyê dixwazin, fermanan bigirin, û Xudan wê wê bide we… (Sirach 1:23)

Xwedê "marla davêje berazan"; berevajî vê, dilekî dilnizm û poşman wê aqil bistîne. Lê ji wê zêdetir, tirsa guncan a Xudan ew e destpêka aqil ji ber ku ev dide xuyakirin ku mirov ji berê ve fêhm dike ku Kesek heye û tiştek ji xwe mezintir heye, û ji ber vê yekê, jiyana wî / wê yekê ber bi armanca ku yek ve hatî afirandin ve dibe. Wê hingê, aqil tê sadetiyên ku mîna zarokek têne ba Xwedê, guhdariya gotinên Wî dikin tam ji ber ku wî gotiye.

Awayê duyemîn ê gihîştina aqil ev e pirsîn ji bo wê Ez nikarim Nivîsara Pîroz a din bifikirim ku di soza wê da diyar e ku bide taybetî diyariyek heke em bi tenê wê bixwazin:

… Heke yek ji we kêm be rîsipîti, divê ew ji Xwedayê ku bi comerdî û bêhurmetî dide her tiştî bipirse, û ew ê jê re bête dayîn. Lê ew gerekê bi baweriyê, dudilî neke, yê ku guman dike mîna pêlek deryayê ye ku ji hêla bayê ve tê rêve kirin û davêjin. Çimkî ew meriv gerekê texmîn neke ku ew ê tiştek ji Xudan bistîne… (Aqûb 1: 5-7)

Ev gotar di heman demê de armanc dike ku binxêz bike acîlîyet in bi saya Meryemê xwe ji Jesussa re pîroz kir. Bi saya vê emanetê, Dayika Aqil dê di heman demê de bibe alîkar ku ev diyariya salixdar a aqilmendî ya ku di van rojên tund de hewce ye, pêk bîne. Çimkî di ketina dibistana Meryemê de, em razên Dilê Kurê wê fêr dibin ku goştê lêdana xwe ji goştê wê, xwîna wî jî ji xwîna wê girtiye. Lê wê di ber xwe de "tijiya keremê" ji Wî stendiye da ku ew zarokên xwe li pêsîra Aqilmendiyê mezin bike.

Poşmanbûna ji guneh, dua kirina her roj ji bo şehrezayî, û pîrozkirina Meryemê-sê gavên berbiçav ku hûn dikarin bavêjin ji bo van deman amade bibin.

Tweet

MANITOBA & CALIFORNIA!

Mark Mallett dê li Manitoba û California biaxive û bistirê
vê Adar û Avrêl, 2013. Zencîreya jêrîn bikirtînin
ji bo dem û deveran.

Bernameya Axaftina Mark

Ji kerema xwe vê nivîsandina apostolate bi diyariyek aborî û duayên xwe bînin bîra xwe.
Spas dikim!