Li ser Funkiness Vatican

 

ÇI dema ku meriv nêzê çavê bahozê dibe dibe? Ba bi awakî lezgîn zûtir dibin, toz û bermahiyên firînê pir dibin, û xeterî zû mezin dibin. Ji ber vê yekê ew di vê Bahoza heyî de wekî Dêr û cîhana nêzîkê Çavê vê Bahoza Rûhanî.

Di vê heftiya borî de, li seranserê cîhanê bûyerên tundûtûjî diqewimin. Li Rojhilata Navîn bi vekişîna leşkerên Amerîkayê ve şewata şer derket. Vegere li Dewletên Yekbûyî, Serok her ku diçe zêdetir bi perspektîfa împîçkirinê re rû bi rû ye wekî serhildana civakî. Lîderê çepê yê radîkal, Justin Trudeau, li Kanadayê ji nû ve hat hilbijartin ku ji bo azadiya axaftin û olê pêşerojek nediyar dinivîse, jixwe li wir rastî êrîşan hat. Li Rojhilata Dûr, kêşeyên di navbera Chinaîn û Hong Kongê de her ku diçe zêde dibin ji ber ku danûstandinên bazirganî di navbera neteweya Asyayî û Amerîkî de diqewimin. Kim Yong Un, ku dibe ku bûyerek leşkerî ya mezin nîşan bide, tenê li ser hespek spî mîna siwarê apocalypse di nav "çiyayên pîroz" de siwar bû. Îrlanda Bakur kurtaj û zewaca hevzayendan qanûnî kir. Û alozî û xwenîşandan li çend neteweyên li çaraliyê cîhanê, ku bi piranî ji bo zêdekirina lêçûn û zêdekirina bacê armanc dikirin, bi hevdemî derketin: 

Ji ber ku sala 2019 derbasî çaryeka xwe ya dawî dibe, li Lubnan, Şîlî, Spanya, Haîtî, Iraq, Sûdan, Rûsya, Misir, Uganda, Endonezya, Ukrayna, Perû, Hong Kong, Zimbabwe, Kolombiya, Fransa, Tirkiye, xwenîşandanên mezin û bi gelemperî tundûtûjî hene. , Venezuela, Hollanda, Etiyopya, Brezîlya, Malawî, Cezayîr û Ekvador, di nav deverên din de. -Tyler Cowen, Nerîna Bloomberg; 21; finance.yahoo.com

Lêbelê, ya herî berbiçav, sînoda ecêb e ku li Romayê pêk tê, li wir pirsgirêkên, ku dibe ku divê di hundurê de bêne rêve kirin (wek ku ew li welatên din ên ku kêmasiyên kahînan lê hene), bi bandorên Dêra gerdûnî hatine asta herî bilind. Ji belgeyek xebatê ya heterodoks bigire heya rîtûelên ku xuya dikin pagan, heya avêtina bi navê "pût" di Tîberê de… ev hemî mîna apostasyayê bi serê xwe tê. Û ev yek di nav îdiayên zêdetir de gendeliya darayî li bajarê Vatîkanê. 

Bi gotineke din, her tişt wekî ku tê hêvî kirin diqewime. Papa û Xatûna me (û bê guman Nivîsarên Pîroz) ji sedsalekê zêdetir e ku digotin ku ev tişt dihatin. Ev 15 sal in ez li ser a hatin Storm û Revolutionoreşa Gloverî, a Tsunami Ruhanî ku dê li seranserê cîhanê bişewitîne. Em li vir in. Lê wek ku min di konferansa li Kalîforniyayê ya dawiya vê hefteyê de tekez kir, ev ne dawiya dinyayê ye, lê êşên jidayikbûnê yên dijwar e ku em dest pê dikin. Û paşê dê Serketina Dilê Bêqisûr a Meryemê bê, "serdemeke aştiyê" ya ku tê de tevahiya Gelê Xwedê dê bi keda vê "jina bi tavê li xwekirî" û dêrê çêbibe.

Erê, li ser Fatima, di dîroka cîhanê de mirazê herî mezin, duwem tenê ji Vejînê. That ew keramet dê bibe serdemek aşitiyê ya ku bi rastî tu carî nedaye cîhanê. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, teologê papalê Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, û John Paul II, 9ê Çirî, 1994, Katekî Civakî ya Apostolatep. 35

Dûv re, bavên Dêrê yên destpêkê dibêjin, dê kedên Dêrê biqede û demek aştî, dadmendî û bêhnvedanê were dayîn. 

…divê şeş ​​hezar sal temam bibin [ku li gor bav û kalên dêrê, sala 2000 PZ e], wek şeş rojan, celebek roja Şemiyê ya di hezar salên din de… Û ev raman dê ne nerazî be, eger hat bawer kirin ku şahiyên pîrozan, di wê Şemiyê de, dê giyanî be, û encam li ser hebûna Xwedê... —St. Augustine of Hippo (354-430 AD; Doktorê Dêrê), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Çapemeniya Zanîngeha Katolîk a Amerîkayê

Fr. Charles Arminjon (1824-1885) Bavê Dêrê bi vî rengî kurt kir:

Dîtina herî maqûl, û ya ku xuya dike ku herî zêde bi Pîroza Pîroz ve girêdayî ye, ev e ku, piştî hilweşîna Antîkristiyan, Dêra Katolîk wê careke din bikeve serdemek bextewariyê û serfiraziyê. -Dawiya Cihana Serhêl û Xwerûyên Jiyana Pêşerojê, p. 56-57; Enstîtuya Sophia Press

Ev "vegerandina her tiştî di Mesîh de," wekî ku Pope Pius X jê re gotiye, di heman demê de di gelek xuyangên pejirandî yên li çaraliyê cîhanê de, di nav de Xanima me ya Serkeftinê jî, tê dubare kirin:

Ji bo ku mirovan ji koletiya van bawermendan xilas bike, yên ku evîna dilovanî ya Kurê minê herî Pîroz destnîşan kir ku dê vejenê çêbike, dê hewceyê hêzek mezin a vîn, domdarbûn, lehengî û baweriya dadmendan be. Gava dê hebin dê hemî winda û felç xuya bikin. Ev wê hingê dê bibe destpêka kêfxweşiya vejandina tam. - 16-ê Çile, 1611; mirazhhunter.com

Ez van hemîyan dibêjim da ku hêviya rastîn bidim we. Ji ber ku, niha zehmet e ku meriv ji zayîna tê bêtir ji êşên jidayikbûnê nexebite. 

Gava ku jin di zikê xwe de be, ew êş dikişîne ji ber ku demjimêra wê hatiye; lê dema ku wê zarokek anî, ew ji ber kêfa xwe ya ku zarokek li cîhanê çêbûye ew êş nayê bîra wî. (Yûhenna 16:21)

 

EM ÇI BIKIN?

Dîsa jî, gelek xwendevan ji min dipirsin ku ez li ser sinoda heyî û rêwerziya ku Papa li Dêrê digire şîrove bikim. “Emê çi bikin? Em ê çawa bersivê bidin?”

Sedema ku min heta roja îro li ser sinoda heyî zêde negot ev e ku, baş e, me berê jî di vê yekê de derbas bû. Ger hûn bînin bîra xwe, dema ku di sala 2014-an de Civîna Awarte ya li ser Malbatê pêk hat, "belgeyek xebitandinê" hebû, wê hingê ew jî bi pêşniyarên ne ortodoks re gengeşî derket. Qêrîna di medyaya Katolîk de ne cûda bû: "Papa Dêrê dixapîne", "Sînod dê tevahiya nîzama exlaqî hilweşîne" û hwd. Lêbelê, Papa eşkere bû ku ew dixwaze pêvajo çawa biqewime: her tişt li ser masê bû, di nav de, baş an xirabtir, pêşniyarên heterodoks. 

Bila kes nebêje: 'Ez nikarim vê yekê bibêjim, ew ê vê yekê an jî vî tiştî li ser min bifikirin...'. Pêwîst e ku mirov her tiştê ku mirov hîs dike, bi parezya bêje… pêwîst e ku mirov her tiştî bêje, di Rebbê xwe de, hewce dike ku bêje: bê hurmeta edebî, bê dudilî.— Papa FRANCIS, Silav ji Bavên Sinodê re di Yekemîn Civata Giştî ya Sêyemîn Civata Giştî ya Awarte ya Sinoda metran de, 6ê cotmeha 2014an.

Ji ber vê yekê, ji ber ku li wir hin pêşengên lîberal hebûn, dilşikestî bû lê ne ecêb bû ku meriv têgînên heretîk têne pêşniyar kirin. Papa, wek ku soz dabû, heta dawiya sinodê nepeyivî, û gava ku wî kir, ew bû erke. Ez ê tu carî wê ji bîr nekim ji ber ku, dema ku sînod diqewime, min ew di dilê xwe de dibihîst em nameyên dêrên di Peyxamê de dijîn. Gava ku Papa Francis di dawiyê de di dawiya civînê de peyivî, min ji tiştên ku min dibihîst bawer nedikir: çawa ku Îsa ceza kir. pênc ji heft dêrên li Peyxama, wusa jî, Papa Francis çêkir pênc li Dêra gerdûnî şermezar dike. Di nav wan de riswakirinek ji bo kesên ku “bi navê rehmeke xapînok, birînan bêyî ku pêşî wan derman bike û derman bike; ku nîşanan [derman dikin] û ne sedem û kok… yên ku jê re dibêjin "pêşverû û lîberal." Wî got, yên ku dixwazin “ji Xaçê dakevin, da ku xelkê xweş bikin… li şûna paqijkirina ruhekî dinyayî, serî li ber xwe bidin…”; yên ku "îhmal dikin"depo fidei"Xwe wekî parêzger nafikirin, lê wekî xwedan an jî xwedan [wê] difikirin."^[1]dîtin Pênc Serrastkirin  Rexnekirina wî jî derbasî aliyê din ê têgihiştinê bû, ji yên ku “bêhêziyeke dijminane, yanî dixwazin xwe di nava peyva nivîskî de… di nav qanûnê de bigrin… ev ceribandina xîretkêşan e, ya xîretkêşan e, ya xîretkêşan e. sosret û yên bi navê – îro – “kevneperest” û her weha yên rewşenbîran; yên ku “nan diguherînin kevir û davêjin gunehkaran, qelsan û nexweşan.” Bi gotineke din, yên ku dîwanker û mehkûmkar in, ne ku teqlîda dilovaniya Mesîh in.

Dûv re, wî gotarek girtinê kir ku dengek rawestandî ku çend deqe dom kir. Di vê demê de, min êdî papa bihîst; di canê xwe de, min dikaribû gotina Îsa bihîst. Mîna birûskê bû:

Papa, di vê çarçovê de, ne serwerê herî mezin lê belkî xulamê herî mezin - "xulamê evdên Xwedê" ye; garantorê îtaet û lihevhatina Dêrê bi daxwaza Xwedê, Mizgîniya Mesîh û Kevneşopiya Dêrê re, her kêfa kesane danîn aliyekê, tevî ku - bi vîna Mesîh bixwe - "Pastor û Mamosteyê herî bilind ê her dilsoz" e û tevî ku di Civînê de ji "hêza asayî ya herî bilind, têr, yekser û gerdûnî" kêfxweş dibe. -POPA FRANCIS, gotinên dawî yên li ser Sinod; Agency Agency, 18ê Çirî, 2014 (giraniya min)

Bi gotineke din, xwişk û birayên min, ez li bendê me ku bibînim ka ji vê sinoda dawîn berî ku ez dadbar bikim, çi derdikeve. Hemî panika lîstik-bi-lîstik a ku min di medyaya muhafezekar a katolîk de xwend, ji perspektîfa min, ji çêkirina rastîn pir hindiktir dike. zêde tevlihevî û dadbarkirina bêserûber (eger ev sinod 200 sal berê pêk bihata, bawermend dê heya meh şûnda tiştek nizanibin). Ew hemî cûreyek zihniyeta girseyê diafirîne ku, heya ku meriv bi tundî şermezar neke, papa neşewitîne, kincên wî neçirîne û peykeran neavêje Tîberê, meriv bi rengekî ji Katolîk kêmtir e. Ji baweriya zaroktiyê ya ku ji bo ketina Padîşahiyê hewce ye, pûç e. Ez dîsa gotinên aqilmend ên St. Catherine Siena dubare dikim:

Her çend Papa Sateytan diceribandî be jî, lazim e ku em serê xwe li hember wî netewînin. Lê Xwedê ferman daye ku, hergê keşîş, pastar û Mesîh-li-rûyê şeytanên bedenek bûn, em ne ji bo xatirê wan, lê ji bo Xwedê û ji ber guhdariya Wî, guhdar bin û ji wan re bindest bin. . —St. Catherine of Siena, SCS, p. 201-202, r. 222, (tê vegotin Digest Apostolic, ji hêla Michael Malone, Pirtûka 5: "Pirtûka bedbadetnameyê", Beşa 1: "Bêyî Teslîmiyeta Personalexsî ji Papa re Xilasî tune")

Bi vê yekê, ew tê wateya berdewamiya pabendbûna baweriyê - ne guhdana gotinên ne-efsûnî, pir kêm jî teqlîdkirina tevgerên gunehkar an tirsonek ên şivanên me. Di xalê de: Ez bi Papa re bi tundî li ser hembêzkirina wî ya ne-efsûnî ya komek zanyaran a ku "germbûna gerdûnî" ya ku ji hêla mirovî ve hatî çêkirin pêşve dike, nakok im (binêre Tevliheviya Avhewa). Ew "zanist" ku ji hêla Neteweyên Yekbûyî ve hatî pêşve xistin, bi sextekarî, bi îdeolojiya sosyalîst tijî bûye, û di bingeha xwe de, dijmirovî ye. Ez tenê bi Papa re nerazî me û dua dikim ku ew xetereyên Komunîzmê li pişt tevahiya tevgera Guhertina Avhewa dibîne.

Lê ev nakokiya rêzdar nayê vê wateyê ku ez difikirim ku Papa "cin" an "bi tevahî xwedanî" ye, wekî zilamek ku malperek "kevneşopî" dimeşîne ji min re got. Ev jî nayê wê wateyê, bi hişyarkirina xwendevanên xwe ku li ser Barka Petrûs bimînin û li ser "zinarê" bimînin, ku ez "bi kor xwendevanan ber bi xapandinê ve dibim", wekî ku xwendevanek din tawanbar kir. Na, berevajî vê yekê. Bi Petrûs re di têkiliyê de bimîne nayê vê wateyê bi qelsî û xeletiyên xwe re radigihîne lebê bi duayên me, hezkirina wan hilgirtin, û heke pêwîst be, rastkirina filial (cr. Gal 6:2). Redkirina zinar ev e ku meriv "keştî" û penageh ji bo hemî bawermendan, ku Dêr e, berde.

Dêr "dinya lihevhatî ye." Ew qalika ku "di gemiya tevahî ya xaçê Xudan de, bi nefesa Ruhê Pîroz, bi ewlehî li vê cîhanê digere." Li gorî wêneyek din a ku ji Bavên Dêrê re ezîz e, ew ji hêla keştiya Nûh ve tê bijartin, ku bi tena xwe ji tofanê xilas dibe. -Catechism of Church of Catholic, n 845

Ew li ser [Petrûs] ye ku ew dêrê ava dike û ji wî re ye ku ew pez spartiye wî. Û her çend ew hêz dide hemû Şandiyan, lê dîsa jî wî kursîyek yekta damezrand, bi vî rengî ji hêla desthilatdariya xwe ve çavkanî û nîşana yekbûna civînan damezrand… serekî ji Petrûs re tê dayîn û bi vî rengî eşkere dibe ku tenê dêrek û kursiyek heye… Ger mirovek xwe bi vê yekbûna Petrûs ve girê nade, ma ew difikire ku ew hîn jî baweriyê digire? Eger ew ji kursiyê Petrûs ê ku dêr li ser wî hatiye avakirin, bihêle, gelo ew dîsa jî bawer e ku ew di dêrê de ye? - ”Li ser Yekbûna Dêra Katolîk”, n. 4;  Baweriya Bavên Berê, Vol. 1, rûpel 220-221

 

LI SER ZÎNAR MIMÎ, NE KEVIRÊ TEQÎNÊ

Bihêle ez mînaka herî hêsan a gengaz bidim we ka meriv çawa meriv li hemî kêfa ku li Vatîkanê diqewime rêve dibe.

Piştî ku Petrûs kevirê ku Mesîh dê Dêrê li ser ava bike hate ragihandin, Petrûs ne tenê li dijî fikra ku Jesussa were xaçkirin şer kir, lê bi tevahî Xudan înkar kir. Sê caran. Lê ne ji van tiştan desthilatdariya peywira Petrûs û ne jî hêza Keysên Padîşahiyê kêm kir. Lêbelê, wan şahidî û pêbaweriya meriv bi xwe kêm kir. Lê dîsa jî… yekî ji Şandiyan Petrûs red nekir. Ew hê jî bi wî re li Odeya Jorîn civiyan ku li hêviya Ruhê Pîroz bimînin. Ew hînkirinek hêzdar e. Ger papayek Îsa Mesîh înkar bike jî, divê em xwe bi Kevneşopiya Pîroz bigirin û heta mirinê bi Îsa re dilsoz bimînin. Bi rastî, St. Yûhenna ne "bi kor" papayê yekem înkar kir, lê berevajî zivirî, ber bi Golgotayê ve meşiya û li jêr Xaçê bi xetereya jiyana xwe ve domdar ma.

Ya ku ez dixwazim bikim ev e, bi kerema Xwedê, heke Papa jî Mesîh bi xwe înkar bike. Baweriya min ne bi Petrûs, lê bi Îsa ye. Ez Mesîh dişopînim, ne mêrekî. Lê ji ber ku Jesussa desthilatdariya xwe daye Donzdeh û paşgirên wan, ez dizanim ku têkbirina têkiliya bi wan re, lê nemaze Petrûs, dê bibe qutbûna ji Mesîhê ku di Laşê Wî yê mîstîk, Dêrê de YEK e.

Ya rast ev e ku Dêr li ser erdê ji hêla Vîcarê Mesîh ve, ango ji hêla papa ve tê temsîl kirin. Who kî li dijî papa be ew e, ipso facto, li derveyî Dêrê. -Kardînal Robert Sarah, Corriere della Sera, 7ê Çirî, 2019; americamagazine.org

Ew, ji ber vê yekê, di riya xeletiyek xeternak de dimeşin ku bawer dikin ku ew dikarin Mesîh wekî Serê Dêrê qebûl bikin, di heman demê de ku bi dilsozê Cîgirê Wî yê li ser erdê ve girêdayî nabin. -POPA PIUS XII, Mystici Corporis Christi (Li ser Bedena Mîstîkî ya Mesîh), 29ê Hezîrana 1943; n 41; vatîkan.va

Ger papayek tevlihev be an metran we bêdeng be, ez û hûn dîsa jî dikarin ji ser banan Mizgîniyê biqîrin. Bê guman, bêdengiya wan û heta nebaweriya wan a kesane jî ceribandinek e. gor ji bo me darizandin. Ger wusa be, wê hingê ev ji ber ku Jesussa dixwaze di vê saetê de ji oldaran bêtir bi riya layenan were rûmet kirin. Lê eger em bi xwe bibin çavkaniya jihevketinê, em ê tu carî rûmeta Îsa nedin. Em ê çu carî rûmeta Mesîh nedin ku em mîna wan şagirtên berê tevbigerin, yên ku di nav bahozeke ku gefa binavbûnê de li wan dixwar ketibûn panîkê û hejiyan.

Divê Xiristiyan bîr bînin ku ew Mesîh e ku dîroka Dêrê rêve dike. Ji ber vê yekê, ne nêzîkatiya Papa ye ku Dêrê wêran dike. Ev ne mumkun e: Mesîh nahêle ku Dêr were hilweşandin, ne jî ji hêla Papa ve. Ger Mesîh rêberiya Civînê bike, Papayê roja me dê gavên pêwîst bavêje ku pêşde here. Ger em xiristiyan in, divê em wusa biponijin… Erê, ez difikirim ku sedema bingehîn ev e, ne ku di baweriyê de mayî ye, ne ewle yî ku Xwedê Mesîh şandiye ku Dêrê bibîne û ew ê plana xwe di dîrokê de bi riya kesên ku xwe bikin berdestê wî. Ev baweriya ku divê em hebin ev e ku em bikaribin her kes û her tiştê ku diqewime, ne tenê Papa, dadbar bikin. —Maria Voce, Seroka Focolare, Inside Vatican, Kanûn 23rd, 2017 

Ger Francis tevlihev e, gotinek wî bibînin ku ne (wek vir). Ger hûn nikaribin, wê hingê daxuyaniyek ji hêla papayek din, an belgeyek magisterial an Katekîzmê ve bibînin. Mirov her dem ji min re dibêje, "tevliheviyek wusa heye!" û ez bersivê didim: "Lê ez ne şaş im. Hînkirinên Dêrê di kaxezekê de veşartî ne. Ez xwediyê Katekîzmekê me. Ew Papatî ne yek Papa ye, pir kêm îfadekirina kêrî û ramanên xwe yên şexsî; ew bi tenê kefîlê pabendbûna îmanê ye bi hemû sedsalan heta dawiya zeman."

Ew Papa, Metranê Romê û şûnda Petrûs, "çavkaniya domdar û berbiçav û bingeha yekîtiyê hem ya metran û hem jî ya tevaya bawermendan e." -Katekîzma Dêra Katolîk, n 882

Papûyan xeletî kirine û dikin û ev ne surprîz e. Bêhemdî veqetandî ye katedra ex ["Ji cîhê" Petrûs, ew e, daxuyaniyên dogmayê yên li ser Kevneşopiya Pîroz bingeha]. Di dîroka Dêrê de tu papî çênekirine katedra ex xeletî.—Rev. Joseph Iannuzzi, ologlahiyatnas, di nameyek kesane de ji min re

Bi rastî, ez ê bêaqil bim. Hin ji we ji ber ku hêrs in tu dixwazî ​​papa dinyayê rast bike. Hûn hêrs in ji ber ku hûn dixwazin ku papa dest pê bike ya te çek û bike ya te ji bo mizgînîkirin, teşwîqkirin û veguherîna çandê bixebitin. Dibe ku ez tenê cinîk im, lê di xebata xwe ya sîh saliya mizgîniyê de, min tu carî zêde li hiyerarşiyê nenihêrî ku li pişt wezaretiya xwe bisekinim. Lîberalîzm, modernîzm, tirs, tirsonek, durustiya siyasî, olperestî... Min ev hemû ceriband û bi saya wê fêr bûm ku dema banga min tê kirin ne girîng e. Îsa dê min li ser tiştên ku şivanên min kirine ne dadbar bike, lê gelo ez bi telantiya ku wî da min dilsoz bûm-an min ew di nav axê de veşart. Pîroz û şehîdan li bendê nebûn ku bibihîzin ka Papa di xebata xwe ya rojane de dilsoz e an na. Wan bangawaziya xwe kir, û di vê pêvajoyê de, pir kesan ji bo guheztina cîhanê ji ya ku her papa heye an jî belkî dê dê bêtir bike. 

Di destpêka vê sinoda dawî de, li Baxçeyê Vatîkanê xizmetek hebû. Gava ku rîtûelên ecêb derketin holê, Papa bi xemgînî nêrî. Û paşê wext hat ku Francis biaxive. Li şûna ku, belkî, pêbaweriyek bide tiştê ku nû qewimî, wî gotinên xwe dan aliyekî. Dûv re wî tevahiya civînê zivirî ser duaya herî girîng a li Dêrê, ya Bavê me. Û wê nimêjê kombûna xerîb bi peyvan bi dawî kir, "Me ji xerabiyê xilas bike."

Erê Xudan, me ji xerabiyê xelas bike. Lê keremê bide min ku ez bibim ew qencê ku ez ji dayik bûme, di vê demê de, vê saetê - û hêzê bide min ku ez heta dawiyê bisekinim.