BERÎ Ez nexşeya van nivîsên li jêr radixim ber ku ew îsal derketine holê, pirs ev e, em ji ku dest pê dikin?
Saet li vir e, û tê…
Min gelek caran nivîsandiye ku Dêr "li Baxçê Gêtşemaniyê ye."
Dêra ku bi bihayê xwîna weya weya hêja hatî damezirandin, heya nuha jî li gorî Hewesa we tête guncandin. —Palal-dua, Lîtvanya Saet, Vol III, r.1213
Lê min nivîsî û got ku em pêşbîniya "Transfiguration moment ”dema ku em ê rewşa giyanên xwe wekî ku Xwedê wan dibîne bibînin. Di Pirtûka Pîroz de, Veguherîn berî Baxçe bû. Lêbelê, di wateyek diyar de, êşa Jesussa dest pê kir bi Veguherînê. Çimkî li wir Mûsa û ijlyas talîmat da Jesussa ku here Orşelîmê ku ew ê bikişîne û bimre.
Ji ber vê yekê ku ez ê li vir li jêr pêşkêş bikim, ez dibînim Transfiguration û Baxçê Gêtşemaniyê ji bo Dêrê wekî bûyerên ku diqewimin, û hîn jî, hîn jî hêvî dikin. As wek ku hûn li jêr dibînin, encamdana vê Veguherînê dema ku Jesussa di ketina xweya serfiraz de diçe Orşelîmê çêdibe. Dema ku li çar aliyê cîhanê xaçparêzek hebe ez vê yekê bi lûtkeya Ronahiyê ve didim ber hev.
Bi rastî, gelek giyan jixwe di wê dema Veguherînê de ne (vê heyama.) payinî ji her duyan jî êş û qîmetî) Wusa dixuye ku hebkî heye Greatêwaza mezin bi vî awayî gelek giyan wekî berê gendeliya di hundurê giyanê xwe û civakê de nas dikin. Ew ji nû de evîn û dilovanîya mezin a Xwedê dijîn. They ji wan re têgihiştina ceribandinên bên, û şeva ku Dêr divê di taviyek nû ya aştiyê re derbas bike, tê dayîn.
Çawa ku Mûsa û ijlyas Jesussa şîret kirin, ji bo me jî em şanaz bûn çend dehsalan ku ji hêla Dayika Xwedê ve hatî ziyaret kirin da ku Dêra rojên pêş amade bike. Xwedê me bi gelek "ijlyas" ên ku peyvên pêxemberî yên şîret û teşwîq peyivîne me pîroz kir.
Birastî, ev rojên ijlyas in. Çawa ku Jesussa ji ser dilsoziya xwe ya hatina xwe ji çiyayê Veguherîna xwe daket geliyê xemgîniya hundirîn, em jî di nav de dijîn navî Baxçê Gêtşemaniyê dema ku em nêzikî saeta biryarê dibin ku mirov an dê bireve nav aştî û ewlehiya derewîn a "Nîzama Dinya Nû", an jî bimîne ku tasa rûmetê vexwe… û beşdarî ya bêdawî Dîsa jîyandin ya Xudan sa Mesîh.
Em di dijîn Transfiguration wekî gelek Xiristiyan bi peywira ku li pêşiya wan e şiyar dibin. Bi rastî, Mesîhî li seranserê cîhanê bi hevdemî bi vaftîzm, wezaret, azwerî, gor û vejîna Xudanê me re derbas dibin.
Ji ber vê yekê, hingê, dema ku em li vir nexşeyek an kronolojiya bûyeran diaxivin, ez qala bûyerên ku dikim dikim di warê gerdûnî de û ji bo Dêr û mirovan girîngtirîn girîng e. Ez bawerim karakterê taybetî yê van nivîsandinên ku derketî ew e ew bûyerên pêxemberîtiyê di çarçewe û rêça Dilsoziya Xudanê me de radikin.
Berî hatina duyemîn a Mesîh divê Civîn di ceribandinek dawîn re derbas bibe ku dê baweriya gelek bawermendan bihejîne. Zilma ku bi heciya wê re li ser rûyê erdê pêk tê, dê "sira gunehkariyê" bi rengek xapandinek olî derxîne holê ku ji mirovan re çareseriyek diyar a pirsgirêkên wan bi bihayê reftara ji rastiyê. Xapandina olî ya herî jorîn ya Dijî Mesîh e, pseudo-mesianîzmek ku bi wî mirovî xwe li şûna Xwedê rûmet dike û Mesîhê wî di laş de tê. -Dêra Katolîk a Dêra Katolîk, n. 675
Bûyerên li vir hatine rêzkirin, hîngê, li pey Dil, Mirin, Vejîn û Hilkişîna Xudanê me ne: Beden her ku diçe li pey Serî diçe.
Nexşeyek ezmanî
Li vir kronolojiya bûyeran e ku bi nivîsên Bavên Dêra Destpêkê, Katekîzm û Nivîsara Pîroz tê fam kirin, û bêtir ji hêla vebirîna taybetî ya pejirandî ya mîstîk, pîroz û dîdevanan ve tê ronîkirin. (Heke hûn li ser bêjeyên SERAPKIRTNEK BIKIN, ew ê we bibin ber nivîsên guncan).
- TRANSFIGURATION: Vê heyama ku Dayika Xwedê ji me re xuya dike, me jê re amade dike, û me ber bi destwerdanek girîng a rehma Xwedê ve di "RONAH WIJAN"An" hişyarî "ku tê de her giyan xwe di ronahiya rastiyê de dibîne mîna ku ew darizandinek piçûk e (ji bo pir kesan, pêvajoyek jixwe dest pê kir; krş. Yûhenna 18: 3-8; Rev. 6: 1). Ew kêliyek e ku giyan dê di dereceyek an yek din de rêça xweya cezayê herheyî, an jî riya rûmetê, fêr bibin, li gorî ku ew di vê yekê de çawa bersiv dane DEMA XWER (Rev 1: 1, 3)… çawa ku Jesussa di rûmetê de hate veguheztin, û dîsa jî hevdem bi "dojeha" ku li pêşiya wî bû re rûbirû ma (Mat 17: 2-3). Ez bawer dikim ev jî bi serdemek berê û dema ku Jesussa got em ê di xwezayê de serûbinbûnek mezin bibînin re têkildar dibe. Lê ev, wî got, tenê "destpêka ya PAINN KAR" (Binihêrin Mat 24: 7-8). Ronahî di heman demê de dê Pênciwînek nû li ser bermayê Dêrê bîne. Armanca serekî ya vê rijandina Ruhê Pîroz ev e ku ew mizgînvaniya cîhanê bike berî ku ew paqij bibe, lê her weha bihêzkirina mayînek ji bo demên pêş e. Li Veguherînê, Jesussa ji hêla Mûsa û ijlyas ve ji bo Hewes, Mirin û Rabûna Wî hat amadekirin.
- DESTP TRKA SERBEST: Ezmûna gerdûnî ya Ronahiyê. Jesussa ji hêla gelekan ve wekî Mesîh tê qebûl kirin. Ji Ronahî û Pêncwêna nû diherike, dê li wir wextek kurt a Mizgînvanî ku tê de gelek dê Jesussa wekî Xudan û Xilaskar nas bikin. Di vê demê de, dê paqijkirina Dêrê hebe wekî ku Jesussa bi hatina xwe ya Orşelîmê re yekser perestgeh paqij kir.
- N SANA MEZIN: Li dû Ronahiyê, dê nîşeyek mayînde ji hemî cîhanê re bê dayîn, mûcîze ku bêtir veguherînan pêk bîne, û başkirin û piştrastkirin tobe kirin giyan (Lûqa 22:51). Asta poşmanbûnê ya piştî Ronahî û Nîşanê dê bibe dereceya ku jêrîn cezayan kêm dibin. Ev nîşan di rastiyê de dibe ku di xwezayê de Eucharistîk be, ango nîşanek ya SUPERER PIASTT. Çawa ku hatina mala kurê sêwiyan bi cejnek mezin hate nîşankirin, wusa jî Jesussa cejna Mizgîniya Pîroz saz kir. Di heman demê de ev serdema mizgîniyê dê gelek kesan bi hebûna Eucharistic a Mesîh re şiyar bike DESTPKA W F W TO BI RACE BIKIN. Lêbelê, piştî şîva Xudan ew bû ku tavilê xiyanet kirin
- Baxçeyê GETSEMANE (Zec 13: 7): A Pêxemberê derewîn dê wekî amûrek paqijkirinê rabe ku bi nîşan û derewên derewîn li pey xwe bixe Biriqîn û Nîşana Mezin, gelekan dixapînin (Rev 13: 11-18; Met. 24: 10-13). Bavê Pîroz wê were tacîz kirin û ji Romê were derxistin (Mat 26:31), û Dêrek bikeve ya xwe Hezî (CCC 677) Pêxember û Heywanê Derewîn, ANTTHRRST, dê ji bo demek kurt serwerî bike, Dêran perîşan bike û gelekan jî şehîd bike (Met. 24: 9).
- Ew S TH ROJ OFN TAR: "dema gorê" diqewime (Wis 17: 1-18: 4), dibe ku ji hêla kometek ve hatî hilberandin, ji ber ku Xwedê cîhana xerabiyê pak dike, Pêxember û Heywanên Derewîn dixe nav "hewza agir", û aneytan zincîr dike ji bo serdemek sembolîk a "hezar salan" (Rev 19: 20-20: 3). [Li ser dema ku tê gotin "Sê Rojên Tarîtiyê" dê çêbibe, pir spekulasyon heye, heke ew hemî dike, ji ber ku ew pêxemberek e ku dibe an pêk nayê. Dîtin Sê rojên tariyê.]
- Ew JIYANA YEKEMN diqewime (Rev 20: 4-6) ku tê de şehîd "ji mirinê têne rakirin" û mayînek zindî REIGN bi Mesîh Eucharistic (Rev 19: 6) di dema aştî û yekbûnê de (Rev 20: 2, Zec 13: 9, Is 11: 4-9). Ew giyanî ye DEMA A PETIY û edalet, bi vegotina "hezar sal" a ku Dêr bi rastî tevahî û pîroz tê sembolîze kirin, wê wekî bûkek bêkêmasî amade dike (Rev 19: 7-8, Eph 5:27) da ku Jesussa di DI RORMET DE DUYEMN.
- Ber bi dawiya vê Serdema Aşitiyê, aneytan tê berdan û KEÇ AG MAGOG, miletên pûtperest, li ser Dêra Orşelîmê şer têne civandin (Rev 20: 7-10, Ez 38: 14-16).
- CHRIST LI RORMAN VEDIRE (Mat 24:30), mirî radibin (1 Thes. 4:16), û Dêra ku sax mayî di nav ewran de Mesîh bi xwe re hevdîtinê dike ASCENSION (Met. 24:31, 1 Tês 4:17). Dadrêsiya Dawî dest pê dike (Rev 20: 11-15, 2 Pt 3:10), û Ezmanek Nû û Erdek Nû tê rêve kirin (Rev 21: 1-7), ku Xwedê wê li Orşelîmê Nû bi gelê xwe re her û her padîşahiyê bike (Rev 21:10).
Berî Hilkişîna xwe, Mesîh destnîşan kir ku hê saeta sazkirina bi rûmet a keyanîya mesyanî ya ku Israelsraîl li bendê ye ne ku ne ku li gorî pêxemberan bû, ku dê ji hemî mirovan re rêza dadperwerî, hezkirin û aştiyê bîne. Li gorî Xudan, dema nuha dema giyan û şahidiyê ye, lê di heman demê de demek hîn jî bi "tengasiyê" û ceribandina xerabiyê tête nîşankirin ku dêrê nahêle û têkoşînên rojên paşîn nake. . Dem dema bendewarî û temaşekirinê ye.
Dêra dê tenê bi vê Cejna Derbasbûnê ya paşîn bikeve rûmeta serdestiyê, dema ku ew ê di mirin û Rabûna wî de li pey Xudanê xwe here. Padîşahî wê pêk were, hingê, ne bi serfiraziyek dîrokî ya Dêrê bi saya pêşkeftinek pêşkeftî, lê tenê bi serfiraziya Xwedê ya li ser derketina dawî ya xerabiyê, ku dê Bûka wî ji ezmên were xwarê. Dê serfiraziya Xwedê ya li ser serhildana xerabiyê piştî teşebûsa kozmîkî ya dawî ya vê cîhana ku derbas dibe dê teşeya Dîwana Dawîn bistîne. -CCC, 672, 677
JI PIONTON JIYAN
Li gorî min pêşbînîkirin xuya dike ku ev nexşe ye bi kevir hatî nivîsandin û tam dê çawa be. Lêbelê, ew li gorî çirayên ku Xwedê daye min, îlhamên ku bûne sedema lêkolîna min, rêberiya derhênerê minê giyanî, û ya herî girîng jî, nexşeyek e ku xuya dibe ku gelek Bavê Dêra Zehf pê pabend bûne .
Wisdomehrezayiya Xwedê ji wêdetir e-dûr ji têgihiştina me wêdetir. Ji ber vê yekê, her çend dibe ku ev di rastiyê de riya ku Civîn lê hatî sazkirin be jî, bila em tu carî riya yekane ya ku Jesussa ji me re daye ji bîr nekin: wekî zarokên piçûk bin. Ez bawer dikim ku peyva pêxemberî ya bihêz a ji bo Church niha peyvek ji pêxemberê Bihuştî, Dayika me ya Pîroz e-peyvek ku ez dibihîzim wê di dilê min de pir zelal diaxive:
Piçûk bimînin. Mîna min, wekî modela xwe pir hindik be. Dilnizm bimînin, dua bikin Rosary min, her kêliyê ji bo Jesussa bijîn, li vîna wî digerin, û tenê li vîna wî digerin. Bi vî rengî, hûn ê ewledar bin, û dijmin nikare we ji rê derxe.
Dua bikin, dua bikin, dua bikin.
Erê, bi baldarî temaşe bikin, û dua bikin.
Gotinek Pêxemberî ya Pejirandî
Wekî ku min ji we re got, heke mirov tobe nekin û xwe baştir nekin, Bav dê cezayek tirsnak li tevahiya mirovahiyê bide. Ew ê cezayek ji lehiyê mezintir be, mîna ku meriv berê qet nedîtibû. Agir dê ji ezmên bikeve û dê beşek mezin a mirovahiyê, ya baş û ya xirab jî tune bike, ne kahînan û ne jî dilsoz. Kesên ku sax man wê xwe wusa wêranbûyî bibînin ku ew ê ji miriyan re hesûdiyê bikin. Tenê çekên ku dê ji we re bimînin dê Rosary û Nîşana ku Kurê min berdaye be. Her roj duayên Rosary-ê dixwînin. Bi Rosary re, ji bo Papa, metran û kahînan dua bikin.
Karê şeytan dê di Civînê de jî bi rengek wisa bikeve ku meriv dê kardînalan li dijî kardînalan, pîskoposên li dijî metran bibîne. Keşîşên ku min hirmet dikin, dê bêne rûreşkirin û dijberî wan dêran û gorîgehên wan [wê] bêne kavil kirin; dê dê ji yên ku lihevhatinan qebûl dikin tije be û dê cinan gelek kahînan û giyanên pîroz vekişîne da ku dev ji xizmeta Xudan berde.
Dê cinan bi taybetî li hember giyanên ku ji Xwedê re hatine pîroz kirin nebaş. Ramana windakirina gelek giyanan sedema xemgîniya min e. Ger guneh di hejmar û giraniya xwe de zêde bibin, êdî dê ji wan re bexşînek bibe.
'Pir duayên Rosary-ê bikin. Ez tenê dikarim hîn jî we ji belayên ku nêz dibin rizgar bikim. Yên ku baweriya xwe bi min bînin wê xilas bibin. - Peyama pejirandî ya Meryem Pîroz ji Sr. Agnes Sasagawa re , Akita, Japonya; Pirtûkxaneya serhêl a EWTN. Di 1988-an de, Cardinal Joseph Ratzinger, Prefect ji bo Civata ji bo Doktrîna Baweriyê, peyamên Akita nirxand ku ew pêbawer û hêjayî baweriyê ne.
