I bi bîr bîne ku xortek çend sal berê bi pirsgirêkên zewacê re hatibû mala min. Wî şîreta min dixwest, an jî wusa got. "Ew ê guh nede min!" wî gilî kir. “Ma ne gerek e ku ew serî li min bide? Ma Nivîsarên Pîroz nabêjin ku ez serê jina xwe me? Pirsgirêka wê çi ye !? " Min têkilî têra xwe baş dizanibû ku ez zanibim ku nêrîna wî ya li ser xwe bi giranî qerisîbû. Ji ber vê yekê min bersiv da, "Welê, Pawlos dîsa çi dibêje?":
Mêrno, ji jinên xwe hez bikin, çawa ku Mesîh ji civînê hez kir û xwe da destê wê da ku wê pîroz bike, bi peyva avê wê paqij kir, da ku ew dêra bi spehîbûn, bêyî lek û çirûsk û tu pêşkêşî xwe bike. tiştek wusa, ku ew pîroz û bê kêmas be. Ji ber vê yekê (jî) divê mêr ji laşên xwe ji jinên xwe hez bikin. Yê ku ji jina xwe hez dike ji xwe hez dike. (Eph 5: 25-28)
"Wusa ku hûn dibînin," min berdewam kir, "ji we re tê xwestin ku canê xwe ji bo jina xwe bidin. Ku jê re xizmet bike wekî hersa jê re xizmet kir. Ji bo ku riya ku Jesussa ji we hez kir û feda kir, jê hez bikin û feda bikin. Ger hûn wiya bikin, wê îhtîmal e ku tu pirsgirêkên 'şandin' ji we re tune. " Belê, ew xortê ku zû bi zû avêt hundurê malê aciz kir. Ya ku wî bi rastî dixwest ev bû ku ez cebilxane bidim wî da ku here malê û bi jina wî re mîna dergevanek berdewam bike. Na, ev ne wateya Wateya St. Paul bû an na, cûdahiyên çandî li aliyekê. Ya ku Pawlos behs dikir têkiliyek li ser bingeha mînaka Mesîh bû. Lê ew modela zilamtiya rast hatiye pejirandin
BIN ATR
Attacksrîşên herî mezin ên vê sedsala borî li dijî serê giyanî yê malê, mêr û bav bû. Van gotinên Jesussa dikare pir baş li ser bavîtiyê derbas bibe:
Ez ê li şivan bixim, û berxên keriyê wê belav bibin. (Metta 26:31)
Gava ku bavê malê armanc û nasnameya xweya rastîn winda dike, em hem bi ezmûn û hem bi îstatîstîkî dizanin ku ew bandorek kûr li malbatê dike. Thus bi vî rengî, Papa Benedict dibêje:
Qeyrana baviksalarî ya ku îro em tê de dijîn hêmanek e, dibe ku ya herî girîng, mirovahiya wî mirovî tehdît dike. Hilweşîna bav û dayikê bi hilweşandina kur û keçên me ve girêdayî ye. —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Palermo, Adar 15th, 2000
Wekî ku min li vir berê jî gotibû, Xwezî John Paul II bi pêxemberî nivîsîbû,
Pêşeroja cîhanê û Dêrê di malbatê re derbas dibe. -Konsorsiyo Familiaris, n 75
Her weha mirov dikare heya radeyekê jî bibêje, ku pêşeroja cîhan û Dêrê di nav bav re derbas dibe. Çimkî çawa ku Dêr bêyî kahîntiya nepenî nikare bimîne, wusa jî, bav hêmanek bingehîn a malbatek tendurist e. Lê îro çend meriv vê yekê digirin! Çimkî çanda populer bi domdarî sûretê zilamtiya rastîn spî kir. Femînîzma radîkal, û hemî dûvikên wê, zilam tenê li mobîlya nav malê kêm kiriye; çand û şahiya gelêrî bavîtî kiriye henek; û teolojiya lîberal hesta berpirsiyariya mirov wekî model û rêberê giyanî yê ku şopa Mesîh, berxê fedakar dişopîne jehrî kiriye.
Ji bo ku tenê mînakek ji bandora bihêz a bav bidin, li amadebûna dêrê binihêrin. Lêkolînek ku li Swêdê di 1994 de hate kirin diyar kir ku ger bav û dê hem bi rêkûpêk diçin dêrê, ji sedî 33 ê zarokên wan dêwên dêrê yên rêkûpêk dibin, û ji sedî 41 jî dê bêserûber biçin. Naha, heke bav bêserûber be û dayik jî bi rêkûpêk be, tenê ji sedî 3 e ji zarokan dê paşê bixwe bibin rêkûpêk, lê ji sedî 59-ê bêtir dê bibe bêserûber. Here ev çi ye ku ecêb e:
Heke bav bi rêkûpêk be, lê dayik bêserûber be an ne-pratîk be dê çi bibe? Bi awakî awarte, rêjeya zarokên bi rêkûpêk dibin ji sedî 33 digihîje 38 ji sedî bi dayika bêserûber û digihe 44 ji sedî bi [dayik] re, wekî ku dilsoziya bi dilsoziya bav re li gorî şabûn, xemsarî, an dijminatiya dayikê mezin dibe . -Tew Rastî Di derheqê Meriv & Dêrê de: Li Ser Girîngiya Bavan Ji Dêrê re ji hêla Robbie Low ve; li ser bingeha lêkolînê: "Taybetmendiyên demografîk ên komên zimanî û olî li Swîsreyê" ji hêla Werner Haug û Phillipe Warner ji Daîreya isticalstatîstîkê ya Federal, Neuchatel; Cild 2 a Lêkolînên Nifûsê, jimar 31
Bav bandorek giyanî ya girîng li ser zarokên xwe dikin rast ji ber rola wan a bêhempa di rêza afirandinê de
P PRREYA BAV
Katekîzm hîn dike:
Mala Mesîhiyan ew der e ku zarok yekem danezana baweriyê distînin. Ji ber vê sedemê ji malbata malbatê re rast e "dêra navmalî" tê gotin, civatek xêr û dua, dibistanek merivên dilsoz û xêrxwaziya xiristiyan. -Katekîzma Dêra Katolîk, n 1666
Ji ber vê yekê, meriv dikare were hesibandin kahînek li mala xwe. Wekî ku St. Paul dinivîse:
Çimkî mêr serê jina xwe ye, çawa ku Mesîh serê civînê ye, ew bi xwe jî xilaskarê bedenê ye. (Eph 5:23)
Ev tê çi wateyê? Belê, wekî çîroka min li jorê diyar dike, em dizanin ku vê Nivîsara Pîroz bi salan binpêkirinên xwe dîtiye. Vebijêrk 24 berdewam dike û dibêje, "Çawa ku dêr ser bi Mesîh e, wusa jî divê jin jî di her tiştî de ji mêrên xwe bin." Çimkî dema ku mêr peywira xweya Xiristiyan pêk tînin, dê jin serî li yê / a ku wan bi Mesîh re parve dike û tîne.
Wekî mêr û zilam, wê hingê, ji me re serokatiya giyanî ya bêhempa tê gotin. Jin û mêr bi rastî ji hev cûda ne - bi hestyarî, laşî, û di nîzama giyanî de. Ew hene temamker. They ew wekhevên me wekî hev-mîrasgirên Mesîh in: [1]dîtin Catechism of Church of Catholic, n 2203
Bi heman awayî, divê hûn mêrên we bi jinên xwe re têgihîştî bijîn, ji rûmeta jina qels a jinan re rûmet nîşan bidin, ji ber ku em mîratgirên diyariya jiyanê ne, da ku duayên we neyên asteng kirin. (1 Pet. 3: 7)
Lê gotinên Mesîh ên ji Pawlos re digotin ku "hêz di qelsiyê de bêkêmasî ye" bînin bîra xwe. [2]1 Cor 12: 9 Ango, pir zilam dê bipejirînin ku hêza wan, ya wan teht jinên wan e. Now naha em dibînin ku sirrek li vir vedibêje: zewaca pîroz sembolek zewaca Mesîh a bi Dêrê re ye.
Ev sirrek mezin e, lê ez di derheqê Mesîh û dêrê de dipeyivim. (Eph 5:32)
Mesîh canê xwe da Bûka xwe, lê Wî hêzdar dike dêrê û wê "berbangê avê bi peyvê re" digihîne çarenûsek nû. Bi rastî, ew Dêrê wekî kevirên bingehîn û Petrûs wekî "kevir" bi nav dike. Ev peyv bêhempa ne, bi rastî. Çimkî ya ku Jesussa dibêje ev e ku ew dixwaze ku Dêr bi Wî re hev-xilas bike; ji hêza wî re parve bikin; ku bi rastî bibe "laşê Mesîh", bi laşê wî re yek.
… Dê her du bibin goştek yek. (Eph 5:31)
Armanca Mesîh e evîn, evînek bêhempa ya ku bi comerdîyek xwedayî ve hatî bilêv kirin ku di dîroka mirovahiyê de ji her kiryarek evînê derbas dike. Evîna ku mêr ji jinan re tê gazî kirin wusa ye. Ji me re tê xwestin ku jin û zarokên xwe di Peyva Xwedê de bişon 
da ku ew rojek li pêş Xwedê bisekinin "bê deq û birîn." Mirov dikare bibêje ku, wekî Mesîh, em "mifteyên serdestiyê" radestî zinarê xwe, jinên xwe dikin, da ku ew bikanibin di encamê de di atmosferek pîroz û saxlem de mal û xwedîkirin. Em ne ku wan hêzdar bikin, na serfirazî wê.
Lê ev nayê vê wateyê ku divê mirov bibin qamçî -çûkên piçûk ên di quncikê de ku her berpirsiyariya jina xwe didin pêş. Lê di rastiyê de tiştê ku di gelek malbatan de qewimiye, nemaze li cîhana Rojava. Rola mêran sivik bûye. Bi piranî ew jin in ku malbatên xwe bi dua dikin, ku zarokên xwe dibin dêrê, ku wek wezîrên awarte kar dikin, û ku heta ku parsê birêve dibin wusa ku keşîş tenê ji biryarên xwe re îmze dike. All van rolên hemî jinan di malbat û Dêrê de cîh digirin heya ku ew ne li ser hesabê serokatiya giyanî ya ku Xwedê daye mirovan. Yek tiştek e ku dayikek di baweriyê de katekîzê bike û zarokên xwe mezin bike, ev tiştek ecêb e; ji bo wê yekê din e ku bêyî piştgirî, şahid û hevkariya mêrê xwe ji ber xemsarî an gunehbariya xwe vî karî bike.
ROL MAN M MANR
Di sembolek din a bihêz de, zewaca zewicî bi esasî wêneyek Triniya Pîroz in. Bav wusa ji Kur hez dike ku evîna wan kesê sêyemîn, Ruhê Pîroz çêdike. Ji ber vê yekê jî, zilamek jina xwe bi tevahî, û jinek mêrê wê hez dike, ku evîna wan kesek sêyemîn çêdike: zarokek. Wê hingê, jin û mêr bang dikin ku di gotin û kirinên xwe de ji hevûdu re û ji zarokên xwe re bibin ramanên Triniya Pîroz. Divê zarok û jin di bavê xwe de neynika Bavê Ezmanî bibînin; divê ew di diya xwe de neynika Kur bibînin û Dêra Dayikê, ku laşê Wî ye. Bi vî rengî, dê zarok karibin bistînin bi riya dêûbavên xwe gelek keremên Ruhê Pîroz, çawa ku em bi saya Serokkahîniya Pîroz û Dêra Dayikê keremên pakrewanî distînin.
Malbata Xiristiyan hevotina kesan e, nîşan û nîgara hevpariya Bav û Kur bi Ruhê Pîroz e. -Catechism of Church of Catholic, n 2205
Bav û mêr çawa xuya dike? Mixabin îro, bi zor modelek bavîtiyê heye ku hêjayî vekolînê ye
. Mêrbûn îro, wusa dixuye ku, tenê hevsengiyek guncan a pîsîtiyê, alkol û werzîşên televîzyonê yên rêkûpêk e ku piçek (an pir) şehwet ji bo pîvanek baş tê avêtin. Bi xemgînî di Dêrê de, serokatiya giyanî bi piranî ji ser milan winda bûye digel ku oldar ditirse ku rewşa heyî pêşbixe, zarokên xwe yên giyanî ji pîroziyê re teşwîq dike, û Mizgîniya nevekirî dide bihîstin, û bê guman, ew bi rengek ku hêzek diyar dike bijî mînak. Lê ev nayê vê wateyê ku ti nimûneyên me tune ku em pê de biçin. Îsa mînaka meya herî mezin û kamil a mêrantiyê dimîne. Ew nerm bû, lê qayîm bû; nermik, lê bêhempa; ji jinan re rêzdar, lê rastgo; û bi zarokên xwe yên giyanî re, Wî her tişt da. Gava ku wî lingên wan şuştin, wî got:
Ji ber vê yekê heke min, mamoste û mamoste, lingên we şuştin, divê hûn lingên hev bişon. Min modelek da we ku hûn bişopînin, da ku çawa ku min ji bo we kir, hûn jî bikin. (Yûhenna 13: 14-15)
Wateya vê bi pratîkî çi ye? Ku ez ê di nivîsa xweya paşîn de, ji dua malbatê, bigir heya terbiye, tevgerîna mêraniyê, her tiştî behs bikim. Ji ber ku heke em mirov dest bi serokatîya giyanî ya ku ferzê me ye nekin; heke em di Peyvê de şûştina jin û zarokên xwe paşguh bikin; heke ji tembelî an tirsê em berpirsiyarî û namûsa ku ya me ye wek mirovan nagirin ser milê xwe… wê hingê dê ev xeletiya gunehê ku "di mirovbûna wî de mirov tehdît dike" bidome, û "hilweşîna kur û keçên me" ya Yê Herî Berz wê biçe, ne tenê di malbatên me de, lê di civakên me de jî, pêşeroja cîhanê di xeterê de bihêle.
Ya ku Xwedê îro gazî me mirovan dike tiştek hindik nine. Ew ê ji me fedakariyek mezin bixwaze heke em dixwazin birastî vexwendina xweya Xiristiyanî bijîn. Lê tiştek me tune ku em bitirsin, çimkî rêber û tekûzkerê baweriya me, —sa - Mirovê hemî mirovan - dê bibe alîkar, rêber û hêza me. As gava ku wî canê xwe danî, wusa jî, wî ew dîsa rakir jiyana herheyî…
Xwendina PIT:
Li jêr bikirtînin ku vê rûpelê li zimanek din wergerînin:
