catechîzmê

Şoreşa herî mezin

Posted on by

 

EW dinya ji şoreşeke mezin re amade ye. Piştî bi hezaran salan pêşketina ku tê gotin, em ji Qayîn ne kêmtir barbar in. Em difikirin ku em pêşkeftî ne, lê pir kes nizanin ka meriv çawa baxçeyekê biçînin. Em îdia dikin ku em şaristanî ne, lê dîsa jî em ji her nifşê berê bêtir parçebûyî û di bin xetereya xwehilweşîna girseyî de ne. Ne hindik e ku Xatûna me bi rêya çend pêxemberan gotiye:Hûn di demeke ji dema Tofanê xerabtir de dijîn.” lê ew lê zêde dike, "...û dema vegera we hatiye."[1]18 Hezîran 2020, "Ji Tofanê Xirabtir" Lê vegerin ser çi? Ji olê re? Ji "Girseyên kevneşopî" re? Berî Vatîkana II…?xwendinê bidomînin →

Footnotes

Footnotes
↑1 18 Hezîran 2020, "Ji Tofanê Xirabtir"

Serdema Evînê ya Hatî

Posted on by

 

Cara yekem di 4-ê Çirî, 2010-an de hate weşandin. 

 

Hevalên ciwan ên hêja, Xudan ji we dipirse ku hûn bibin pêxemberên vê serdema nû OPPOPE BENEDICT XVI, Homily, Roja Ciwanên Cîhanî, Sydney, Avusturalya, 20ê Tîrmeh, 2008

xwendinê bidomînin →

Zayendî û Azadiya Mirovan - Beşa I

Posted on by

LI SER JIYANN Zayendparêziyê

 

Crisisro krîzek têr û tijî-krîzek di zayendîtiya mirovan de heye. Ew li dû nifşek ku hema hema bi tevahî li ser rastî, bedewî û qenciya laşên me û fonksiyonên wan ên Xwedê-sêwirandî ne-katekîzekirî ne, dişopîne. Rêzeya nivîsarên jêrîn nîqaşek eşkere ye li ser mijara ku dê pirsên têkildar binivîse formên alternatîf ên zewacê, masturbasyon, sodomî, seksa devkî, hwd. Ji ber ku cîhan van mijaran her roj di radyo, televîzyon û înternetê de nîqaş dike. Li ser van tiştan Dêrê tiştek tune ku bêje? Em çawa bersivê didin? Bi rastî, ew dike-tiştek gotina wê ya xweş heye.

"Thesa wê we azad bike," Jesussa got. Dibe ku ev ji mijarên zayendperestiya mirovan ne rasttir be. Ev rêze ji xwendevanên gihîştî re tê pêşniyar kirin… Yekem di Hezîran, 2015 de hate weşandin. 

xwendinê bidomînin →

Popes, û serdema Dawid

Posted on by

Wêne, Max Rossi / Reuters

 

VA bê guman dibe ku pontiffsên sedsala çûyî karûbarê xweyê pêxemberîtiyê didin meşandin da ku bawermendên şanoya ku di roja me de diqewime şiyar bikin (binihêrin Çima Papa Qîr Nakin?) Ew di navbera çanda jiyanê û çanda mirinê de şerekî diyarker e. heyamek nû bide-beramber ejderê kî dixwaze tune bike ew, heke hewl nede ku padîşahiya xwe û "serdema nû" saz bike (li Rev 12: 1-4; 13: 2 binihêre). Lê dema ku em dizanin ku aneytan wê têk biçe, Mesîh wê neke. Pîrozê Marîanê mezin, Louis de Montfort, wê baş çêdike:

xwendinê bidomînin →

Afirandin Reborn

Posted on by
 

 


EW "Çanda mirinê", ew Kişandina Mezin û Jehrîna Mezin, gotina dawî ne. Wêrana ku mirov li gerstêrkê çêkiriye, di karûbarên mirovan de gotina dawî nine. Çimkî ne Ahîda Nû ne jî Ahîda Kevin qala dawiya cîhanê ya piştî bandor û serdestiya "cenawir" nakin. Belê, ew qala îlahiyek dikin tamîr ya erdê ku aştî û dadmendiya rastîn dê wextekî serdest be dema ku "zanîna Xudan" ji behrê ber bi behrê ve belav dibe (krş. Is 11: 4-9; Jer 31: 1-6; Ezek 36: 10-11; Mîk 4: 1-7; Zech 9:10; Mt 24:14; Rev 20: 4).

Gişt dawiya axê dê bi bîr bîne û berê xwe bide LDSB; gişt malbatên miletan wê li ber wî nizm bin. (Ps 22:28)

xwendinê bidomînin →

Pîroziya Nû… an Heresy Nû?

Posted on by

sor-sor

 

JI xwendevanek di bersiva nivîsandina min a li ser Pîroztiya Nû û Divane:

Jesussa Mesîh ji hemîyan Diyariya herî mezin e, û mizgîn ev e ku ew bi tevahî tijî û hêza xwe bi navbeynkariya Ruhê Pîroz niha bi me re ye. Padîşahiya Xwedê niha di dilê wan kesên ku ji nû de çêbûne de heye… niha roja xilasbûnê ye. Vêga, em, yên ku hatine xilas kirin kurên Xwedê ne û dê di dema destnîşankirî de eşkere bibin Dê ji bo ku em bêkêmasî bibin

xwendinê bidomînin →

Keyeyê Jinê

Posted on by

 

Zanebûna doktrîna katolîk a rastîn a di derbarê Bîra Meryema Meryem de dê her gav bibe mifteyek ji têgihîştina rastîn a razê Mesîh û Dêrê. —POPE PAUL VI, Gotar, 21ê Çiriya Paşiyê, 1964

 

VA mifteyek kûr e ku vedibe çima û çawa Dayika Pîroz di jiyana mirovahiyê de, lê bi taybetî bawermendan, xwediyê roleke wusa berz û bihêz e. Gava ku meriv vê yekê fêr bibe, ne tenê rola Meryem di dîroka rizgariyê de û hebûna wê bêtir têgihiştî ye, lê ez bawer dikim, ew ê te bihêle ku tu dixwazî ​​ji her demê zêdetir destê wê bigirî.

Ya sereke ev e: Mary prototîpa Dêra ye.

 

xwendinê bidomînin →

Ez kî me ku dadrês bikim?

Posted on by
 
Wêne Reuters
 

 

EW bêjeyên ku, salek hindik şûnda paşê, li seranserê Dêr û cîhanê dengvedana xwe didomînin: "Ez kî me ku dîwanê bikim?" Ew bersîva Papa Francis bûn li ser pirsek ku wî di derheqê "lobiya gay" a li Dêrê de hate kirin. Ew peyv bûne qîrînek şer: yekem, ji bo kesên ku dixwazin pratîka homoseksuel rewa bikin; duyemîn, ji bo kesên dixwazin relativîzma xweya ehlaqî rast bikin; û sêyemîn, ji bo kesên ku dixwazin ramana xwe rastdar bikin ku Papa Francis yek pileya Dîn-Mesîh e.

Vê şopa piçûk a Papa Francis 'di rastiyê de parafrazek ji gotinên St. Paul e di Nameya St. James de, yê ku nivîsî ye: "Nexwe hûn kî ne ku hûn cîranê xwe dadbar bikin?" [1]cf. Jam 4:12 Gotinên Papa niha li ser tîşortan têne belav kirin, bilez dibin diruşmeyek ku dibe vîrus…

 

xwendinê bidomînin →

Footnotes

Footnotes
↑1 cf. Jam 4:12

Prowling for Dua

Posted on by

 

 

Hişyar û hişyar bin. Dijberê we theblîs mîna şêrekî gurr li yê / a ku li yekî dixwe da li dora xwe digere. Li hember wî bisekinin, di baweriyê de qayîm bimînin, çimkî hûn dizanin ku birayên weyên li seranserê cîhanê bi eynî êşan derbas dibin. (1 Pet. 5: 8-9)

Gotinên St. Peter eşkere ne. Pêdivî ye ku ew her yekê yek ji me bi rastiyek tîn hişyar bikin: rojane, bi saet, her saniye ji hêla melekek ketî û peyayên wî ve têne nêçîr kirin. Kêm kes ji vê êrişa bê hempa ya li ser giyanên xwe fam dikin. Bi rastî, em di demekê de dijîn ku hin oldar û oldaran ne tenê rola şeytan piçûk xistine, lê hebûna wan bi tevahî înkar kirine. Dibe ku ew bi rengek dema ku fîlimên wekî Exorcism of Emily Rose or The Conjuring li ser bingeha "bûyerên rastîn" li ser ekrana zîvîn xuya dikin. Ger mirov bi messagesa bi Mizgîniya Mizgîniyê bawer nekin, dibe ku dema ku ew dijminê wî li ser kar dibînin bawer bikin. [1]Hişyarî: ev fîlimên hanê di derheqê xwedêgiravî û êrişên şeytanî de ne û divê tenê di rewşa xêr û duayê de werin temaşekirin. Min nedîtiye Gelek dur, lê pir dibînin ku pêşniyar dikin Exorcism of Emily Rose bi dawîkirina xweya ecêb û pêxemberî, bi amadekariya navborî.

xwendinê bidomînin →

Footnotes

Footnotes
↑1 Hişyarî: ev fîlimên hanê di derheqê xwedêgiravî û êrişên şeytanî de ne û divê tenê di rewşa xêr û duayê de werin temaşekirin. Min nedîtiye Gelek dur, lê pir dibînin ku pêşniyar dikin Exorcism of Emily Rose bi dawîkirina xweya ecêb û pêxemberî, bi amadekariya navborî.

Gengaz an Na?

Posted on by
SUNDAY VAT APTOPIX VALICAN PALMWêne bi navgîniya Globe û Mail e
 
 

IN ronahiya bûyerên dîrokî yên vê dawiyê di papatiyê de, û ev, roja xebata dawî ya Benedict XVI, bi taybetî du pêxemberiyên heyî di derheqê papayê paşîn de di nav bawermendan de eleqedar dibin. Ez di derheqê wan de bi domdarî di şexsî de û hem jî bi e-nameyê ji min dipirsin. Ji ber vê yekê, ez neçar im ku di dawiyê de bersivek biwext bidim.

Pirsgirêk ev e ku pêxemberiyên jêrîn bi dijberî hevûdu ne. Ji ber vê yekê, an herdu jî, nekarin rast bin.

 

xwendinê bidomînin →

Çareser kirin

Posted on by

 

BAWERÎ rûnê ku lampeyên me dagirtî dike û me ji hatina Mesîh re amade dike ye (Met. 25). Lê gelo em ê çawa bigihîjin vê baweriyê, an na, çirayên xwe dagirin? Bersiv bi rêve ye dûa. 

Dua beşdarî kerema ku me hewce dike -Katekîzma Dêra Katolîk (CCC), n.2010

Gelek kes sala nû dest bi çêkirina "Biryara Sersalê" dikin - soza guhertina tevgerek diyar an pêkanîna armancek. Wê hingê xwişk û bira, ji bo duakirinê biryar girtin. Ji ber vê çendê katolîk girîngiya Xwedê îro dibînin ji ber ku ew êdî dua nakin. Ger wan bi domdarî dua dikir, dê dilê wan her û her bi rûnê baweriyê tije bibe. Ew ê bi rengek pir kesane bi Jesussa re rû bi rû bimînin, û di hundurê xwe de bawer bibin ku Ew heye û ew e ku Ew dibêje Ew e. Dê ji wan re şehrezayiyek îlahî were dayîn ku bi wan van rojên ku em tê de dijîn û bêtir perspektîfek ezmanî ya her tiştî fêr bibin. Gava ku ew bi baweriyek zarokane li wî digerin ew ê rû bi rû bibin

Him wî di dilpakiya dil de digerin; ji ber ku ew ji hêla yên ku wî diceribînin ve tê dîtin û xwe nîşanî yên ku jê re bawer nakin didin. (Aqil 1: 1-2)

xwendinê bidomînin →

Karîzma? Beşa III

Posted on by


Pencereya Ruhê Pîroz, Basilica St. Peter, Bajarê Vatîkanê

 

JI ew name di Part I:

Ez ji riya xwe diçim ku biçim civînek pir kevneşopî - ku mirov bi rêkûpêk cilan li xwe dikin, li ber Taberne bêdeng dimînin, ku em li gorî Kevneşopiyê ji axavtinê, û hwd.

Ez ji dêrên karîzmatîk dûr dimînim. Ez tenê wê wekî Katolîkîzm nabînim. Li ser gorîgehê timûtim ekranek fîlimê heye ku li ser wê beşên Girseyê hatine rêz kirin ("Lijîn", hwd.). Jin li gorîgehê ne. Her kes bi rengek pir bêserûber cil û kincan li xwe dike (jeans, sneakers, shorts, etc.) Her kes destên xwe radike, diqîre, li çepikan dixe-bêdeng nabe. Çu çok û tevgerên din ên rêzdar tune. Bi min xuya dike ku gelek ji vana ji mezheba Pênciwên hîn bûne. Tu kes "hûrguliyên" Kevneşopiyê nafikire. Ez li wir aramiyê hîs nakim. Kevneşopî çi bû? Ji bo rêzgirtina ji Kon re bêdeng kirin (mînakî na çepik!) ??? Bi kincê nermik?

 

I heft salî bû dema dêûbavên min beşdarî civînek duaya Karîzmatîk a li parisgeha me bûn. Li wir, wan bi Jesussa re hevdîtinek pêk anî ku wan bi kûrahî guhert. Serokkahîn me şivanek baş ê tevgerê bû ku bi xwe ezmûna "vaftîzm di Ruh de" Wî destûr da ku koma duayê di karîzmayên xwe de mezin bibe, û bi vî rengî gelek veguherîn û keremên din bîne civaka katolîk. Koma ekumenîkî bû, û dîsa jî, dilsozê hînkirinên Dêra Katolîk bû. Bavê min ew wekî "ezmûnek bi rastî xweşik" şirove kir.

Di paşerojê de, ew modelek celebî bû ku papa, ji destpêka nûvekirinê de, dixwest bibîne: entegrasyona tevgerê bi tevahiya Dêrê re, di dilsoziya bi Magisterium re.

 

xwendinê bidomînin →

Karîzma? Beşa II

Posted on by
 

 

VA belkî di Dêrê de tu tevgerek ku bi qasê "Nûvekirina Karîzmatîk" hatibe pejirandin-û bi rehetî hatibe red kirin jî heye. Sînor hatin şikandin, herêmên aramiyê bar kirin, û statuko şkest. Mîna Pêncwênê, ew tiştek bûye lê tevgerek paqij û rêkûpêk, ku xweş têxe nav qutîkên meyên pêşwext ên ku Ruh çawa divê di nav me de hereket bike. Tiştek belkî wekî polarizî nebûye… wekî wê çaxê. Gava ku Cihûyan bihîst û dîtin ku ostandî ji jûreya jorîn diteqin, bi zimanan diaxifin, û bi wêrekî Mizgîn digotin

Ew hemî matmayî û matmayî man û ji hev re gotin: "Ev tê çi wateyê?" Lê hinekan digotin, tinazên xwe dikirin: «Wan pir zêde şeraba nû girtiye. (Kar. 2: 12-13)

Dabeşkirina di tûrikê nameya min de jî wusa ye

Hereketa Karîzmatîk barê gêjbûnê ye, BELA! Thencîl qala diyariya zimanan dike. Vê yekê qala jêhatîbûna danûstendina bi zimanên axaftî yên wê demê dikir! Wateya wê giloveriya ehmeqî nebû… Ez ê pê re tiştekî bikim. —TS

Ev xemgîn dibe ku ez dibînim ku ev xanim bi vî rengî li ser tevgera ku ez vegeriyam Church… —MG diaxive

xwendinê bidomînin →

Karîzma? Beşa I

Posted on by

 

Ji xwendevanek:

Hûn di nivîsandina xwe de behsa Nûvekirina Karîzmatîk dikin Apocalypse ya Sersalê) di ronahiyek erênî de. Ez wê nagirim. Ez ji riya xwe diçim ku biçim civînek pir kevneşopî - ku mirov bi rêkûpêk cilan li xwe dikin, li ber Taberne bêdeng dimînin, ku em li gorî Kevneşopiyê ji axavtinê, û hwd.

Ez ji dêrên karîzmatîk dûr dimînim. Ez tenê wê wekî Katolîkîzm nabînim. Li ser gorîgehê timûtim ekranek fîlimê heye ku li ser wê beşên Girseyê hatine rêz kirin ("Lijîn", hwd.). Jin li gorîgehê ne. Her kes bi rengek pir bêserûber cil û kincan li xwe dike (jeans, sneakers, shorts, etc.) Her kes destên xwe radike, diqîre, li çepikan dixe-bêdeng nabe. Çu çok û tevgerên din ên rêzdar tune. Bi min xuya dike ku gelek ji vana ji mezheba Pênciwên hîn bûne. Tu kes "hûrguliyên" Kevneşopiyê nafikire. Ez li wir aramiyê hîs nakim. Kevneşopî çi bû? Ji bo rêzgirtina ji Kon re bêdeng kirin (mînakî na çepik!) ??? Bi kincê nermik?

I min carî kesek nedîtiye ku diyariyek rastîn a zimên hebe. Ew ji we re dibêjin ku hûn bi wan re bêaqilî bêjin! Min ew sal berê ceriband, û min digot Tiştek! Ma ew celeb tişt nikare gazî ÇI ruh bike? Wusa dixuye ku divê jê re "charismania" bê gotin. "Zimanên" ku mirov pê diaxifin tenê jiberker in! Piştî Pêncwênê, mirovan mizgînî fam kir. Ew tenê wusa dixuye ku her giyan dikare di nav vî tiştî re bihele. Çima dê kesek bixwaze destên li ser wan neyên pîroz kirin werin danîn ??? Carinan haya min ji hin gunehên giran heye ku mirov tê de ne, û dîsa jî li wir ew li ser gorîgehê ne di kincên xwe de destên xwe didin yên din. Ma ew ruh nayên derbas kirin? Ez wê nagirim!

Ez pir dixwazim beşdarî Girseyek Tridentine bibim ku Jesussa di navenda her tiştî de ye. Entertainmentahî tune-tenê perizîn.

 

Xwendevaniya Birêz

Hûn hin nuqteyên girîng ên hêjayî nîqaşkirinê tînin ziman. Ma Nûvekirina Karîzmatîk ji Xwedê ye? Ma ew dahênanek Protestan e, an jî hebkî dînolîkî ye? Ma ev "diyariyên Ruh" in an "keremên" bêpergal in?

xwendinê bidomînin →

Li Mala Min Serokkahîn

Posted on by

 

I bi bîr bîne ku xortek çend sal berê bi pirsgirêkên zewacê re hatibû mala min. Wî şîreta min dixwest, an jî wusa got. "Ew ê guh nede min!" wî gilî kir. “Ma ne gerek e ku ew serî li min bide? Ma Nivîsarên Pîroz nabêjin ku ez serê jina xwe me? Pirsgirêka wê çi ye !? " Min têkilî têra xwe baş dizanibû ku ez zanibim ku nêrîna wî ya li ser xwe bi giranî qerisîbû. Ji ber vê yekê min bersiv da, "Welê, Pawlos dîsa çi dibêje?":xwendinê bidomînin →

Rastî çi ye?

Posted on by

Mesîh Li Pêş Pontius Pîlatos ji hêla Henry Coller ve

 

Di demên dawî de, ez beşdarî bûyerek bûm ku xortek ku pitikek di destên wî de bû hat cem min. "Ma tu Mark Mallett î?" Bavê ciwan wiha şirove kir ku, çend sal berê, ew rastî nivîsên min hat. "Wan ez şiyar kirim," wî got. "Min fam kir ku divê ez jiyana xwe bi hev re bicivînim û baldar bimînim. Ji wê rojê ve nivîsên we alîkariya min dikin. ” 

Kesên ku bi vê malperê dizanin, dizanin ku nivîsên li vir dixuye ku di navbera hem teşwîq û hem jî "hişyarkirinê" de dans dikin; hêvî û rastî; pêdivî ye ku em li axê bimînin û lê hûr bibin, ji ber ku Bahozek Mezin dest pê dike û li dora me dizîvire. "Hişyar bimînin" Petrûs û Pawlos nivîsî. "Temaşe bikin û dua bikin" Rebbê me got. Lê ne di giyanek mor de. Ne di ruhê tirsê de, berevajî, pêşbîniya dilşadî ya her tiştê ku Xwedê dikare û dê bike, çiqas şev tarî bibe jî. Ez îtîraf dikim, ew çalakiyek hevsengiya rastîn e ji bo rojekê gava ku ez kîjanê "bêjeyê" girîngtir didim. Bi rastî, ez pir caran dikarim her roj we binivîsim. Pirsgirêk ev e ku di pirên we de wextekî têra xwe dijwar heye ku ew wek xwe bidomîne! Ji ber vê yekê ez dua dikim ku ji nû ve danasîna formata weşana kurt a short. bêtir li ser ku paşê. 

Ji ber vê yekê, îro ne cûda bû ku ez li ber komputera xwe rûniştibûm ku çend peyv li ser hişê xwe bûn: "Pontius Pîlatos uth Rast Çi ye?… …Oreş Pass Hewesa Dêrê…" û hwd. Ji ber vê yekê min li tevnvîsa xwe geriya û min ev nivîsara min ji 2010-an ve dît. Ew van ramanan hemîyan bi hev re kurtedemî dike! Ji ber vê yekê min îro bi çend şîroveyên li vir û wir ji nû ve weşand da ku wê nûve bikim. Ez wê bi hêviyê dişînim ku dibe ku giyanek din ku di xew de ye şiyar bibe.

Cara yekem hate weşandin 2'yê Kanûnê, 2010

 

 

"ÇI rastî ye? " Ew bersîva retorîkî ya Pontius Pîlatos bû li hember gotinên Jesussa:

Ji bo vê ez ji dayik bûm û ji bo vê ez hatim dinyayê, da ku ji rastiyê re şahidiyê bikim. Her kesê ku girêdayî rastiyê ye, guh dide dengê min. (Yûhenna 18:37)

Pirsa Pîlatos ev e xala zivirandinê, hengava ku li ser wê deriyê Hewesa Dawîn a Mesîh were vekirin. Heya wê çaxê, Pîlatos li hember radestkirina Jesussa ya li ber mirinê li ber xwe da. Lê piştî ku Jesussa Xwe wekî çavkaniya rastiyê destnîşan kir, Pîlatos dikeve bin zextê, şûnda relativîzmê, û biryar dide ku qedera Heqîqetê di destê mirovan de bihêle. Erê, Pîlatos destên xwe ji Rastî bi xwe dişo.

Ger laşê Mesîh li pey Serê Xwe bi Dilê xwe biçe - ya ku Katekîzm jê re dibêje "darizandinek dawî ya ku dê bike baweriyê dihejînin ji gelek bawermendan, " [1]NÇK 675 - wê hingê ez bawer dikim em ê wê demê jî bibînin ku çewisandiyên me dê qanûna exlaqî ya xwezayî ji kar bavêjin û bêje, "Rast çi ye?"; wextekê ku dinya jî dê destên xwe ji "sakra rastiyê" bişo,[2]CCC 776, 780 dêr bixwe.

Xwişk û bira ji min re bêjin, ma ev jixwe dest pê nekiriye?

 

xwendinê bidomînin →

Footnotes

Footnotes
↑1 NÇK 675
↑2 CCC 776, 780

Wextê Ku Rûyên Xwe Bikin

Posted on by

 

HEKE dem hat ku Jesussa bikeve Hewesa Wî, Wî rûyê xwe ber bi Orşelîmê ve kir. Wext e ku Dêra ku rûyê xwe ber bi Calvarya xwe ve bikişîne dema ku ewrên bahozê yên çewisandinê berdewam dikin li ber çavan kom dibin. Di beşa din a Hêvî TV hembêz dikin, Mark diyar dike ku Jesussa çawa pêxemberî nîşanî rewşa giyanî ye ku laşê Mesîh hewce dike ku Serê Xwe li Rêça Xaçê bişopîne, di vê Têkoşîna Dawîn de ku Dêr niha rûbirû ye

 Ji bo temaşekirina vê beşê, biçin www.embracinghope.tv

 

 

Xwedê pîvandin

Posted on by

 

IN guherînek nû ya nameyê, ateîstek ji min re got,

Ger delîlên têrker ji min re werin nîşandin, ez ê sibê ji bo Jesussa şahidiyê bikim. Ez nizanim ew delîl dê çi bin, lê ez bawer im ku xwedayek her tiştî, xwedanzanî mîna Yahowa dê bizanibe ku çi hewce dike ku ez bawer bikim. Ji ber vê yekê wateya ku Yahweh divê ku ez naxwazim ku ez bawer bikim (qe nebe di vê demê de), nebe ku Yahweh dikare delîlan nîşanî min bide.

Ma ew e ku Xwedê naxwaze ku vê ateîst di vê demê de bawer bike, an ew e ku ew ateîst ne amade ye ku bi Xwedê bawer bike? Ango, ew prensîbên "rêbaza zanistî" li Afirînerê Xwe bi kar tîne?xwendinê bidomînin →

Ironroniyek Bi ş

Posted on by

 

I çend heftî bi ateîstek re diyalog kirine. Dibe ku ji bo çêkirina baweriya xwe hînkariyek çêtir tune. Sedem ew e bêaqilî ji xwe îşaretek serwext e, ji ber ku tevlihevî û korbûna giyanî nîşana mîrê tariyê ne. Hin razên ku ateîst nikare çareser bike hene, pirsên ku ew nikare bersivê bide û hin aliyên jiyana mirovan û rehên gerdûnê hene ku tenê bi zanistê nayê şirove kirin. Lê vê yekê ew ê bi paşguhkirina mijarê, kêmkirina pirsa di dest xwe de, an jî paşguhkirina zanyarên ku pozîsyona wî red dikin û tenê bi vegotinên kesên ku dikin înkar bike. Ew gelekan dihêle henekên bi êş li dû "raman" a wî.

 

 

xwendinê bidomînin →