Basilica St. Peter, dîmen ji studyoyên Romayê yên EWTN
AS axaftvanên cihêreng di rûniştina vekirinê ya îro de li ser ekumenîzmê axivîn, min dît ku Jesussa di yek xalê de ji hundur de got, "Gelê min ez parçe kirim."
• • • • • • •
Dabeşkirina ku ji du hezar salan di laşê Mesîh de, Dêra, çêbûye, ne tiştek piçûk e. Katekîzm rast dibêje ku "merivên herdu aliyan sûcdar bûn." [1]dîtin Katekîzma Dêra Katolîk,n 817 Ji ber vê yekê nefsbiçûk - nefsbiçûkek mezin - hewce ye ku em hewl didin ku şikestin di navbera xwe de sax bikin. Pêngava yekem di pejirandina ku em e in xwişk û bira.
...kes nikare gunehê veqetandinê tawanbar bike yên ku niha di van civatan de çêbûne [ku di encama veqetandina weha de çêbûne] û di wan de bi baweriya Mesîh têne mezin kirin, û Dêra Katolîk wan bi rêz û hezkirin wekî bira qebûl dike. …. Hemû yên ku bi baweriya bi Vaftîzmê rastdar bûne, di nav Mesîh de ne; Ji ber vê yekê mafê wan heye ku ji wan re Xiristiyan were gotin, û bi sedemek baş ji hêla zarokên Dêra Katolîk ve wekî birayên di Xudan de têne pejirandin. -Katekîzma Dêra Katolîk,n 818
Û paşê Katekîzm xalek girîng destnîşan dike:
"Wekî din, gelek hêmanên pîrozbûnê û rastiyê" li derveyî sînorên xuya yên Dêra Katolîk têne dîtin: "Peyva Xwedê ya nivîskî; jiyana keremê; bawerî, hêvî û sedeqe, bi diyariyên din ên hundurîn ên Ruhê Pîroz, û her weha hêmanên xuyayî. Ruhê Mesîh van Dêran û civakên dêrîn wekî navgînên xilasiyê bi kar tîne, ku hêza wan ji temamiya kerem û rastiya ku Mesîh spartiye Dêra Katolîk tê. Hemî van bereketên ji Mesîh têne û berbi wî ve diçin, û bi serê xwe banga "yekîtiya katolîk" in. BBid. n 819
Ji ber vê yekê, gotina "extra ecclesiam nulla salus, an, "li derveyî Dêrê xilasî tune"[2]cf. Cyprian, St. Ep. 73.21:PL 3,1169; De yekîneya.: PL 4,50-536 rast dimîne ji ber ku "hêza" ji bo van civakên veqetandî "ji tijebûna kerem û rastiyê" di Dêra Katolîk de tê.
… ji ber ku yekî ku bi navê min karekî bi hêz dike, wê nikaribe di demeke nêzîk de li ser min xerabiyê bike. Çimkî yê ku ne li dijî me ye bi me re ye. (Marqos 9:39-40)
• • • • • • •
Niha vegere ser wê "peyvê": Gelê min Min parçe kir.
Îsa xwe bi vî awayî got:
Ez rê, rastî û jiyan im; tu kes nayê ba Bav, lê bi destê min. (Yûhenna 14:6)
Her çend Dêra Katolîk "temamiya kerem û rastiyê" dihewîne jî, ew bi vî rengî xizan bûye 
şikestinên ku sînga wê çirandine. Ger em Dêra Katolîk a Romayê wekî "rastiyê" bifikirin, wê hingê dibe ku meriv dikare Ortodoksên ku di destpêka hezarsala yekem de ji hev veqetiyan, wekî "rê" bifikire. Ji ber ku li Dêra Rojhilat e ku kevneşopiyên rahîbên mezin ji bav û kalên çolê derketine ku bi riya "jiyana hundurîn" "rê" ber bi Xwedê ve hîn dikin. Mizgîniya wan a kûr û mînaka jiyanek nimêjê ya mîstîk bertekek rasterast e li dijî modernîzm û rasyonalîzma ku xwedan beşên mezin ên Dêra Rojavayî kirine û keştiyek binav kirine. Ji ber vê sedemê ye ku St. John Paul II got:
…divê dêrê bi du pişên xwe nefesê bigire! Di hezarsala yekem a dîroka Xirîstiyantiyê de, ev gotin bi taybetî têkiliya di navbera Bîzans û Romayê de vedibêje.. -Ut Unum Sint, n. 54, 25 Gulan 1995; vatîkan.va
Ji hêla din ve, dibe ku em dikarin perçebûna Protestan a paşîn wekî windabûna "jiyana" ya Dêrê bibînin. Çimkî gelek caran di civatên “mizgînî” de ye ku “Peyva Xwedê ya nivîskî; jiyana keremê; bawerî, hêvî û sedeqe, bi
diyariyên din ên hundurîn ên Ruhê Pîroz” herî zêde têne tekez kirin. Vana "nefes" in ku pişikên Dêrê tije dikin, ji ber vê yekê ew qas katolîk ji pev reviyane piştî ku di van civatên din de bi hêza Ruhê Pîroz re rû bi rû mane. Li wê derê ew bi "şexsî" rastî Îsa hatin, bi awayekî nû bi Ruhê Pîroz tije bûn û bi birçîbûnek nû ya Peyva Xwedê agir berdabûn. Ji ber vê yekê St. John Paul II tekez kir ku "mizgîniya nû" nikare tenê karek rewşenbîrî be.
Wekî ku hûn baş dizanin ev ne mesele tenê derbaskirina doktrînekê ye, lê belê bêtir hevdîtinek şexsî û kûr a bi Rizgar re ye. -POPE ST. JOHN PAUL II, Komîsyona Malbatan, Awayê Neo-Catechumenal. 1991
Erê, bila em rastdar bin:
Carcarinan katolîkan jî wenda kir an qet şansê wan ê ku Mesîh bi xwe biceribîne tune ye: ne Mesîh tenê 'paradîgma' an 'nirx', lê wekî Xudanê zindî, 'rê, û rastî û jiyan'. - POPE ST.JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (Çapa Englishngilîzî ya Rojnameya Vatican), 24ê Adar, 1993, rûp.3.
Cue Billy Graham-û John Paul II:
Veguherîn tê vê wateyê ku bi biryarek kesane, serweriya xilasker a Mesîh qebûl dike û dibe şagirtê wî. -POPE ST. JOHN PAUL II, Nameya Ensiklî: Mîsyona Xilasker (1990) 46
Ez bi rastî bawer dikim ku em ê di Dêrê de "biharek nû" ya baweriyê bibînin, lê tenê gava ku ew "Mesîhê perçebûyî" yekalî bike û bi tevahî ji nû ve bibe nûnerê rastîn ê yê ku "rê û rastî û jiyan" e.
• • • • • • •
Bira, Tim Staples, axaftineke mezin li ser wê yekê kir ku Papa nîşana “herdem” ya yekîtiya Dêrê ye.
Ew Papa, Metranê Romê û şûnda Petrûs, "çavkaniya domdar û berbiçav û bingeha yekîtiyê hem ya metran û hem jî ya tevaya bawermendan e."-Katekîzma Dêra Katolîk,n 882
Ji ber vê yekê ji min re xuya dike ku pêkhateyek din a "herîmî" ya yekîtiya Dêrê heye û ew jî Dayika Mesîh, Meryema Xwezî ye. Bo…
Meryema Pîroz… bû sûretê Dêra ku bê… OPPOPE BENEDICT XVI, Spe Salvi, n.50
Weke Dayika me, ku di binê Xaçê de ji me re hatiye dayîn, ew di "jana zayînê" ya domdar de ye dema ku ew dixebitîne ku dêrê, "bedena Mesîh" a mîstîk bîne dinyayê. Ev di Dêra ku van giyanan bi zikê vaftîzmê ve tîne dinyayê, tê xuyang kirin. Ji ber ku Dayika Xwezî di ebediyetê de ye, bi vî awayî şefaeta wê ya dayikê her tim e.
Heger ew wek “bi keremê tijî” di sira Mesîh de heta hetayê hazir bûya… wê sira Mesîh pêşkêşî mirovahiyê kir. Û ew hîn jî berdewam dike. Bi sira Mesîh, ew jî di nav mirovahiyê de heye. Bi vî awayî bi sira Kur re sira Dayikê jî eşkere dibe. -POPE JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n 2
Me Papa wekî "çavkaniya xuyayî û bingeha" yekitiya me, û Meryem wekî "çavkaniya meya nedîtbar" bi dayikbûna xwe ya giyanî heye.
Gotina Naha wezaretek tam-demî ye ku
bi piştgiriya we berdewam dike.
Xwezî we, û spas.
Ku bi Mark re biçin rêwîtiyê Ew Naha Peyv,
li ser pankarta li jêr bikirtînin da ku qeydkirin.
E-nameya we dê bi kesî re neyê parve kirin.
