NE piştî ku em zewicîn demek dirêj, jina min baxçeyê meya yekem çandin. Wê ez birim gerrê û kartol, fasûlî, xiyar, marût, genim û hwd. Ku wê nîşanî rêzikan nîşanî min da, ez vegeriyam wê û min got, "Lê tirşik li ku ye?" Wê li min nihêrî, îşaret bi rêzek kir û got, "Xiyar li wir in."
"Ez dizanim," min got. "Lê tirş li ku ne?" Jina min awirek vala da min, hêdîka tiliya xwe bilind kir û got: "Xiyar in. va. "
Min li wê nihêrî ku ew dîn bûye. Min careke din li rêza ku wê îşaret pê dikir niherî... û ji nişka ve, ew li min ket. Xiyarên tirş in. Tevahiya jiyana min, Babê min her gav ji xiyaran re wekî "pişka tirşiyê" bi nav dikir (û, oy yoy yoy, ew tirş baş bûn!).
Carinan, rastî hene ku li ber pozê me ne, lê dîsa jî, em wan ji ber şert û mercên berê an nebûna zanînê nabînin. An jî ji ber ku em nakin xwestin ku rastiyê bibînin.
Mîna jina ciwan a bîst salî ku duh ji min re nivîsî. Diya wê li vir behsa nivîsan dikir, lê vê keçikê nedixwest ku tiştekî bi wan re bike. Bi rastî, wan ew hêrs kirin. Ew partiyek bû ku dev ji baweriya xwe berda, jiyanek berevajî Mizgîniyê dijiya. Lê rojekê ew bi diya xwe re çû merasimê û dema vegeriya, biryar da ku çend nivîsên min bixwîne. Wê ji bo xwendin saetan. Ji ber vê yekê wê ji Xwedê pirsî ka di tiştên ku li vir hatine nivîsandin de rastiyek heye. Serpêhatiyek wê ya Xudan hebû ku ew qas kûr bû, wê got ku gotin nikarin wê edaletê bikin. Wê bi rêkûpêk dest bi çûna merasîmê û îtîrafê kir û naha her roj dua dike. Ew dibêje: “Di sala borî de, ez hîs dikim ku Xudan gelek tişt min hîn kiriye! Ez bi wî û Dayika me ya Bihuştê re nêzikbûnek ku min qet nedîtiye hîs dikim.”
Hin tişt li ber çavê vekirî têne veşartin, û ew ezmûnek, zanîna nû, şehrezayî, têgihîştinê û bi taybetî hewce dike. xwestanî ku wan kifş bikin.
DIBE LI PIŞTÎ HEMÛ NE AWAYÊ KRIPTIK…
Ji ber vê yekê nîqaşên vê hefteyê yên li ser Pirtûka Peyxama li vir e. Dibe ku hin ji we bipirsin gelo ez hînkirinek romanek di derbarê hatina Xudan de pêşkêş dikim da ku Padîşahiya Wî ya Eucharistic heya dawiya dinyayê saz bike. An jî ku ev dibe ku celebek virek be. Rastî ev e ku ev hînkirin ji pir destpêkê, ji Şandiyan bi xwe. Bavên Dêrê yên destpêkê - ew şagirtên dêrê yên pêşîn ên ku li ser hînkirina Apostolî rave kirin - Pirtûka Peyxama Yûhenna bi nirxa wê ya rûyê xwe girtin. Ew neketin nav celebê jîmnastîka derûnî ya ku îro gelek dikin da ku bigihîjin şîroveyek sembolîk ku bêtir pirs jê têne pirsîn ji bersivê dihêle.
Tevî ku gelek aliyên Apocalypse St.
1. Milet wê di îsyanê de serî hildin;
2. Ew ê rêberê ku heq dikin bi dest bixin: "cinawir", Antî Mesîh;
3. Mesîh dê vegere da ku dîwana cenawir û miletan bike (daraza zindiyan) û serweriya xwe saz bike. di pîrozên wî de -serkeftinek rastîn a Dêrê-dema ku Şeytan wê ji bo demekê (bi sembolî, "hezar sal") bi awayekî demkî bi zincîran were girêdan.
4. Piştî vê heyama aşitiyê, Şeytan wê di serhildaneke dawîn a li dijî pîrozan de bê berdan, lê agir wê dijminên Xwedê hilweşîne û bi darizandina miriyan û destpêka Ezmanên Nû û Erdeke Nû, dîrokê bigihîne dawiya wê ya dramatîk.
Naha, Bavên Dêrê yên destpêkê ev kronolojî wekî an andî rastî, ku "demên padîşahiyê", demeka taybetî ya "bereketê" dihat.
Ji ber vê yekê, bereketa ku hate pêxember bê guman behsa dema Padîşahiya Wî dike, dema ku dadmend wê li ser rabûna ji nav miriyan hukumdar be; dema ku afirîn, ji nû ve zindî û ji koletiyê rizgar bibe, dê ji dewê ezmanan û berhemdariya erdê, her wekî pîr û kalên xwe, pir xwarinên her cûreyê bide. Yên ku Yûhenna şagirtê Xudan dîtin, [ji me re vebêjin] ku wan ji wî bihîstiye ku Xudan çawa hîn dikir û li ser van deman diaxivî… - St. Irenaeus of Lyons, Bavê Dêrê (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, The Fathers of Church, CIMA Publishing Co.; (St. Irenaeus şagirtê St. Polycarp bû, ku ji Şandiy Yûhenna dizanibû û jê hîn dibû û paşê ji hêla Yûhenna ve hatibû pîroz kirin metran Smyrna.)
Lê gelek ji Cihûyên ewil ên ku ji nû ve guherî bûn bawer kirin ku Îsa bi xwe wê bi rûmet were ku li ser rûyê erdê padîşahiyê bike. di goşt de berî dawiya zemanê bi rastî "hezar sal" (Peyxam 20:1-6), di nav ziyafet û cejnan de padîşahiya siyasî ava dike. Lê ev yek wekî dînîtî hate mehkûm kirin (v. Millenarianism-—i ye û ne ye). Ji ber vê sedemê ye ku bi sedsalan şûnda, St. Augustine, di nav yên din de, ji bo ku xwe ji vê heretî dûr bixe, şîroveyek sembolîk daye "hezar salan". Wî ev raman pêşkêş kir:
… Heya ku tê serê min… [St. Yûhenna] hezar sal ji bo tevahiya dirêjahiya vê dinyayê wekhev bikar anî, hejmara bêkêmahîtiyê bikar anî da ku tijîbûna demê bibîne. —St. Augustine of Hippo (354-430) AD, De Civitate Dei "Bajarê Xwedê", Pirtûk 20, Ch. 7
Ji ber vê yekê, ew pozîsyon e ku gelek zanyarên Incîlê yên Katolîk heya roja îro bêyî ku bi baldarî li zimanê alegorîkî yê Bavê Dêrê û pêxemberîtiyên Peymana Kevin ên ku bi "serdema aştiyê" ya tê ve girêdayî ne, girtine. Lêbelê, ew dikarin nizanin ku St jî şîroveyek Peyxama Yûhenna 20 da ku bi hev re bû:
-Xwendinek zelal a kronolojiya St.
- St. Hînkirina Petrûs ku “li ba Xudan rojek wek hezar sal û hezar sal wek rojekê ye” (2 Pet. 3:8);
-û bi ya ku Bavê Dêrê ya destpêkê jî hîn dikir, dîroka mirovahiyê ji 4000 BZ nîşan dide, û ku…
…di temambûna şeş hezar salan de, wek şeş rojan, divê di hezar salên paş de celebek roja Şemiyê ya heftemîn hebe… Û ev raman dê ne nerazî be, ger were bawer kirin ku şahiyên pîrozan, di ew Şemî, wê bibe fikrî, û encam li ser hebûna Xwedê... —St. Augustine of Hippo (354-430 AD),Bajarê Xwedê, Bk. XX, Ch. 7
Ev bi rastî encama Komîsyona Teolojîkî ya di 1952 de hate weşandin Hînkirinên Dêra Katolîk, ew…
…bi hêviya serketina Mesîh a bi hêz li vira li ser rûyê erdê beriya bidawîbûna dawî ya her tiştî. Bûyerek weha nayê derxistin, ne mimkûn e, ne diyar e ku heya dawiyê heyamek dirêj a Xirîstiyantiya serfiraz çênabe… Heger berî wê dawiya dawîn demeka serfiraziyê, kêm-zêde dirêjtir be. pîroziyê, encamek wusa dê ne bi xuyabûna kesayeta Mesîh a bi heybet, lê bi xebata wan hêzên pîrozkirinê yên ku niha li ser kar in, Ruhê Pîroz û Sacraments of Church pêk were. -Hînkirina Dêra Katolîk: Kurtayiyek Doktrîna Katolîk, The MacMillan Company, 1952), r. 1140
Ez ê bêtir neçim ser vê yekê ku çawa û çima ev hatina Padîşahiya Mesîh "li ser rûyê erdê çawa ku li ezmanan e" hate tarî kirin û xelet hate fam kirin. Hûn dikarin li ser wê bixwînin Meriv theawa winda bû. Lê ez ê bi pirsekê bi dawî bikim: heke hînkirina "serdema aştiyê" ya ku beriya temambûna her tiştî tê, dînîtîyek e ku ji hêla Bavê Dêrê ve hatî hîn kirin - hînkirinek ku ew dibêjin rasterast ji Yûhenna Şandî hat - wê hingê êdî çi ma em niha pirsê bikin ku ew jî ji Yûhenna hatî? Hebûna Rastî ya Eucharistê? Kesayetiya Peyvê bû beden? Ez difikirim ku hûn mebesta min fêm dikin. Sedema Dêra Katolîk ya ku îro ye bi rastî ji ber ku ew bûye girêda ji Bavên Dêrê yên destpêkê re û "depoya baweriyê".
… Heke pirsek nû çêbibe ku li ser wê biryarek wusa nehatiye dayîn, wê hingê divê ew serî li ramanên Bavên pîroz bidin, yên ku herî kêm, ên ku her yek di dem û cîhê xwe de, di yekîtiya civatê de bimînin û ji baweriyê, wekî axayên pejirandî hatin qebûl kirin; û çi dibe bila bibe ku vana girtiye, bi yek fikir û bi yek razî, divê ev doktrîna rast û katolîk a Dêrê were hesibandin, bêyî ku tu guman û raman hebe. - St. Vincent of Lerins, Commonitory of 434 AD, "Ji bo Kevinbûn û Gerdûnîbûna Baweriya Katolîk Li Dijî Nûvekirinên Nefret ên Hemî Heresiyan", Ch. 29, n. 77
Dibe ku dem hatiye ku em Nivîsarên Pîroz ên apokalîptîk ji nû ve lêkolîn bikin ji ber vê yekê ku Xanima me bi xwe tiştê ku berê li ber pozê me ye hîn dike.
Erê, li Fatimayê mûcîzeyek hate soz dan, di dîroka cîhanê de, mezintirîn mucîza, piştî Qiyametê, mezintirîn. That ew mûcîze dê bibe serdemek aşitiyê ku bi rastî qet berê ji cîhanê re nehatiye dayîn. - Cardinal Mario Luigi Ciappi, teologê pap ji bo Pius XII, John XXIII, Pawlos VI, John Paul I, û John Paul II; 9ê Çiriya Pêşîn, 1994; Catechism Family; p 35
Ji pêxemberên ku li ser "demên paşîn" ên herî balkêş têne xuya kirin, xuya dibin ku xefikên mezin ên li ser mirovan, serfiraziya Dêra, û nûkirina dinyayê ne. -Encîflopediya katolîk, Pêxember, www.newadvent.org
Ez û her xiristiyanî yê ortodoks em bi xwe piştrast in ku dê li wir vejîna goştê ku li dû hezar salan wê li bajarekî ji nûve avabûyî, embellished û mezinbûyî ya Orşelîmê, wek ku ji hêla pêxemberên Ezekiel, Isaias û yên din ve hatibû ragihandin ... Mirovek di nav me de navê wî Yûhenna, yek ji ostandiyên Mesîh e, pêşwazî kir û diyar kir ku şagirtên Mesîh dê li ser hezar salan li Orşelîmê rûnin, û ku wê piştre vejîna gerdûnî û, bi kurtasî, herheyî û dadbar çêbibe. —St. Justin yrehîd, Diyalog bi Trypho re, Ch. 81, Bavê Dêra, Mîrata Xiristiyan
BİXWÎNE BİXWÎNE
Keşîş Joseph Iannuzzi di pêşkêşkirina teolojiya sîstematîk a "serdema aştiyê" de xizmetek pir mezin ji Dêrê re kiriye. Pirtûkên wî bibînin Afirînerê Rêzdar û Serfiraziya Padîşahiya Xwedê di Mîlenyûm û Demên Dawî de, li ser Amazonê heye
Spas ji bo hezkirin, dua û piştgiriya we!
Ku bi Mark vê Advent-ê re rêwîtiyê bikin Ew Naha Peyv,
li ser pankarta li jêr bikirtînin da ku qeydkirin.
E-nameya we dê bi kesî re neyê parve kirin.
