Li ser Çekdarkirina Girseyê

 

VA li cîhanê û çanda me guherînên ciddî yên erdhejî hema hema li ser bingehek demjimêrî hene. Meriv çavê xwe nagire ku bizanibe ku hişyariyên pêxemberîtiyê yên ku ji gelek sedsalan ve hatine gotin niha di dema rast de derdikevin holê. Car çima ez li ser sekinîm kevneperestiya radîkal di Civînê de vê heftê (nexasim lîberalîzma radîkal bi riya kurtajê)? Ji ber ku yek ji bûyerên pêşbînî hatinek e şîzmetiyê. "Xaniyek li dijî xwe parvekirî ye ketin," Jesussa hişyar kir.

Hin hîs dikin ku ew parêzvanên rastiyê ne dema ku, bi rastî, ew zirarek mezin didin wê. Çimkî evîn û rastî dikare qet bên veqetandin. Ya ku jê re "çep" tê gotin ku hezkirina li ser hesabê heqîqetê zêde giran dikin; "rast" bi xêra evînê ve heqîqeta xwe zêde giran dikin. Hem hest dikin ku ew rast in. Herdu jî Mizgîn birîndar dikin ji ber ku Xwedê ye herdû. 

Ji ber vê yekê, di nav yên din de, ya ku divê me bike yek - Tewra Pîroz - tiştê ku dabeş dike is

 

SUMMIT

Girsa bûyera rojane ya herî bêhempa ye ku li ser rûyê erdê diqewime. Di serî de li wir e ku soza Jesussa bi me re bimîne "Heya dawiya temenê" aktuel kirin:^[1]Matt 28: 20

Eucharist Jesussa ye ku xwe bi tevahî dide me… Eucharist “ne duayek taybetî ye an serpêhatiyek giyanî ya bedew e” a ew “bîranînek, ango, tevgerek e ku bûyera Mirin û Vejîna actualsa rast dike û pêşkêşî dike : nan bi rastî Bedena wî hatî dayîn, şerab bi rastî Xwîna wî hatî rijandin. " —POPA FRANCIS, Angelus 16ê Tebaxê, 2015; Agency Agency

Eucharist, Vatican II pejirand, ji ber vê yekê "çavkanî û lûtkeya jiyana Mesîhî ye." ^[2]Lumen Gentium n 11 Ji ber vê yekê liturge "zîrveya ku çalakiya Dêrê ber bi wê ve tê rêve kirin e; di heman demê de ew tîp e ku hemû hêza wê jê tê. "^[3]Katekîzma Dêra Katolîk, n 1074

Ji ber vê yekê, heke ez aneytan bûma, ez ê êrişî sê tiştan bikira: baweriya bi Mizgîniyê; Serokkahîniya Pîroz; û lîwaya ku Mesîh amade dike, bi vî rengî, bi qasî ku gengaz "font" a ku hemû hêza Dêrê jê diherike qut dike.

 

VATICAN II - BERS RESVEK PASTORAL

Fikra ku jiyana Dêrê berî Vatîkanê II hemî gulî bû derew e. Modernîzm jixwe baş dihate meşandin. Pir jinan berî ku Encûmen bête gazîkirin, dev ji perdeyên Girseya Latînî berdan.^[4]cf. "Çawa Di Civînê de Jinan Ber Bi Tîr Bûn", katolik.com Pews kêm û zêde tijî bûn, lê dil zêde zêde qut bûn. Revolutionoreşa zayendî diteqe û zendên wê li malbatê digirin. Femînîzma radîkal derdiket holê. Televîzyon û sînema dest bi dijderketina pîvanên exlaqî dikirin. Un ji dilsozên ku pê nizanin, kahînan nêçîr li zarokên xwe girtin. Bi nermî, her çend ne girantir be jî, pir kes çûn Mass tenê "ji ber ku dêûbavên wan ev kir." Yek ji keşîşan vegot ku ew neçar bû ku bide kurên gorîgehê xwe nikel tenê ji bo ku xwe nîşan bidin.

Zilamek pêşbînî kir ku ev hemû ji bo keriyê karesat nivîsandine. Papa St. John XXIII bi gotinên xweyên navdar Civata Vatîkanê ya Duyemîn civand:

Ez dixwazim pencereyên Dêrê bavêjim da ku em karibin bibînin û gel jî tê de bibînin!

Bavên Encûmenê dît ku Dêr hewce dike ku nêzîkatiya xwe ya pastorî biguhezîne da ku bêtir dorpêçiya serhildan û serhildanê dûr bixe, û ev reforma Girseyê jî tê de bû. Ya ku wan armanc kir, û ya ku dû re, du tiştên cûda ne. Wekî ku çavdêrek nivîsand:

… Di rastiya soberî de, bi hêzkirina radîkalên liturî ku xirabtirîn xwe bikin, Paul VI, bi zanebûn an nezanî, şoreş hêz kir. -ji Bajarê Wêranbûyî, Revolutionoreşa li Dêra Katolîk, Anne Roche Muggeridge, rûp. 127

 

REOREV… NE REFORMEK

Ew li şûna "reformek" tenê "şoreşek" liturjîkî bû. Li gelek deveran, Girs bû wesîleyek pêşxistina rojevek nûjenparêz ku pir paşê dê bibe sedema koçberiya girseyî ya Katolîkan ji keviran, girtin û yekkirina parîsan, û pir xerabtir, relativîzekirina Mizgîn û hilweşîna exlaqî ya tûj.

Li hin paris, peyker hatin şikandin, îkon hatin rakirin, gorîgehên bilind bi zincîran hatin zeliqandin, rêgezên Hevpeymaniyê zingar bûn, bixûr hate pêçandin, cilûbergên xemilandî mothballed kirin, û muzîka pîroz laîk kirin. "Tişta ku Komunîstan bi darê zorê li dêrên me kirin," hin koçberên ji Rûsya û Polonya dîtin, "tiştê ku hûn bi xwe dikin!" Gelek kahînan her weha vegotine ku çawa homoseksueliya li semîner, teolojiya lîberal û dijminahiya li hember hînkirina kevneşopî ya bêhêvî bû sedem ku gelek xortên xîret baweriya xwe bi tevahî winda bikin. Bi yek peyvê, her tiştê dorpêçê, û tev li liturgeyê jî, dihate têkbirin. 

Lê Komkujiya "nû", wekî ku belengaz bû, ma maqûl. Ew Peyva Xwedê hîn jî hate ragihandin. Ew Gotin kirin goşt hîn jî ji bûka wî re hate diyarkirin. Loma jî ez wan salan hemî pê re mam. Jesussa hîn jî li wir bû, û di dawiyê de her tişt girîng bû. 

 

BLACKBACK

Bertekek têgihiştî, lêbelê, bêedaletî ya li hember dînbûnê heye ku Dêr hemî lê keştî ye. Ew jî zirarê daye laşê Barque of Peter. The ya rewş li pişt wê zexelî dibe. 

Bila ez rast bibêjim… Ez ji qendîl, bixûr, îkon, zengil, cassocks, albs, Gregorian Chant, polîfonî, gorîgehên bilind, Rêgezên Civînê hez dikim… Ez jê hez dikim gişt! Bi rastî xemgîn e, karesatek rastîn e, ku hin ji van tiştan wisa bêhemdî hatin avêtin mîna ku bi rengek "di rê de" bin. Ya ku ew bûn, bi rastî, bêdeng bû ziman ku sirra Xwedê, Mizgîniya Pîroz, Civata Pîrozan û hwd. Revolutionoreşa olî wusa girseyî nûve nekir, da ku gelek zimanê wê yê mîstîk û bedewiya ku li ser baskên veguhêz ên sembolên pîroz hilgirtî. Ew ne baş e ku ne tenê wê xemgîn bikin, lê ji bo vejandina wê bixebitin.

Ji bo ku perestgeh peywira xweya damezirandin û veguherînê pêk bîne, pêdivî ye ku şivan û laîkan bi wateya xwe û zimanê sembolîk, di nav de huner, stran û muzîk di xizmeta sira pîrozkirî de, heya bêdengiyê jî bidin nas kirin. Ew Catechism of Church of Catholic xwe awayê mîstagojîk destnîşan dike ku dîwarê pîroz dike, dua û nîşanên wê dinirxîne. Mîstagojî: ev rêgezek guncan e ku meriv bikeve nav sirra liturgeyê, di rasthatina zindî ya bi Rebbê xaçkirî û rabûyî de. Mystagogy tê wateya kifşkirina jiyana nû ya ku me bi Sacraments di Gelê Xwedê de stendiye, û domdarî bedewiya nûvekirina wê ji nû ve vedibêje. OPPOPE FRANCIS, Navnîşana Civata Giştî ya Civata Wbadeta inelahî û Disîplîna Sacraments, 14-ê Sibatê, 2019; vatîkan.va

Lêbelê, bersivek din heye ku ji jiyana Dêrê re ne kêmtir zirar bûye. Ew bûye ku Civata Vatîkanê ya Duyemîn (li şûna ferd û heretikên ferd) ji her tiştî sûcdar dike. Second ya duyemîn, ji bo ku forma Nû ya Asayî ya Girseyê bêbandor were îlan kirin-û dûv re wê, oldaran û bi sed mîlyonan laîkên ku beşdarî wê dibin tinaz bikin. "We 'remant' in, "van bingehîn dibêjin. Ma yên mayî? Heke eşkere neyê eşkere kirin, tê wateya ku em li ser riya fireh a ku ber bi dojehê ve diçe ve diçin. 

Ne tiştek ne asayî ye ku li ser medyaya civakî wêneyên rahîbên ku pozê qurnefîl an danserên li perestgehê qerf dikin, dibînin. Erê, vana "pratîkên" liturgîkî yên neyên qedexekirin. Lê ev wêne wekî ku ev tê pêşkêş kirin norm li parîsên katolîk. Ew na. Nêzîk jî nebûye. Ew bêşeref û bêhempa ye skandal û dabeşker pêşniyar dike ku ew e. Ew êrişek li dijî bi mîlyonan Katolîkên dilsoz û bi hezaran pîskopos û keşîşên ku bi dilsozî, evîn û bi rêzdarî beşdarî Qurbana Girseyê ya Ordo Missae. Rastiya ku gelek ji me bi dehsalan di dêrên xwe de mane, dibe ku carinan ezmûnek litorgilî ya "xweşik" (ji ber guhdarîkirinê) kêmtir bimînin da ku jiyan û nûvekirina ku ji destê me tê ber pariyên xweyên piçûk, pesnê xwe dide-ne lihevkirinek. Me dev ji keştiyê berneda. 

Wekî din, rista Latînî an Tridentine tenê ye yek ji gelekan.

Bi rastî, di Civînê de heft malbatên vegotina liturîzîkî hene: Latînî, Bîzansî, Alexandskenderûn, Suryanî, Ermenî, Maronîtî û Kildanî. Li seranserê cîhanê gelek awayên xweş û cihêreng ên pîrozkirin û pêşkêşkirina Qurbana Calgaryê hene. Lê bi rastî, hemî jî zal in li gorî "Lijneya inelahî" ya ku li Bihuştê pêk tê:

Kengê ku afirîdên jîndar rûmet û rûmet didinê û spasiya wî yê ku li ser text rûniştiye, yê ku her û her dimîne dike, bîst û çar mezin rûdinin ber wî yê ku li ser text rûniştiye û perizîn wî yê ku her û her dimîne ; wan tacên xwe avêtin ber text, bi stranan gotin, "Tu hêja yî, Reb û Xwedayê me, ku rûmet û rûmet û hêzê bistînin… ”(Rev 4: 9-11)

Fighterkirina li ser ayîngeha ku ya herî xweşik e, mîna du zarokan e ku li ber dêûbavên xwe li ser ka kî rengdêr çêtir e şer dikin. Bê guman, birayê "pîr" xweştir e… lê ew her du jî li ber Xwedê "hunera" zarokên piçûk in. Ya ku Bav dibîne ew e evîn bi ya ku em dua dikin, ne hewce ye ku em di nav rêzan de çiqas rastîn reng bikin. 

Xwedê Ruh e, û yên ku wî diperizin divê bi Ruh perizîn û rastî. (Yûhenna 4:24)

 

TEN J JI LIBERAVAN PEDWSTYA SERASTKIRIN NNE

Ji ber vê yekê, Papa Francis, wekî serokê mala me, rast bû ku rast bike

… Yên ku di dawiyê de tenê bi hêza xwe bawer in û xwe ji yên din mezintir hîs dikin ji ber ku ew hin qaîdeyan dibînin an jî ji şêwazek katolîk a ji rabirdûyê ve û bi rengek bêkêmasî dilsoz dimînin [û a] qeweta doktrîn an dîsîplînê [ku] li şûna narcissistic û elîtîzma otorîter -Evangelii Gaudium, n 94

Ango, yên li rexê din ê spektrumê ji "lîberalan" ên ku jî hene çekdanîn girseyî. 

Di van demên dawî de min bi çend kesan re axiviye ku ji hêla manîpulasyon û karanîna bedewiya Tridentine-ya bedew ve pir têne bandor kirin da ku bitirsin û kesên din bi gendeliyên-tawanbar an jî tawana heres û heta agir-cehenemê tehdîd bikin. Xwendevanek dibêje:

Em piştî ku ji dêra Latînî derketin, ji ber laîkan baş dibin. Min ji keşîşan pir hez dikir û ji Tridentine Mass.Lê mirov dihatin darizandin ku diçûn Girseya Asayî, zarok ji hişkiyê diêşiyan, û hwd .. Min nikaribû êdî bigirîm û min digot qey ez terîqetek terk dikim. Min hest kir ku min zirar daye zarokên xwe. Lê, ew dersek mezin bû. Em naha naçin her bûyerê li dêrê lê hêdî dibe û jiyana xwe didomîne dema ku em dikarin baweriya xwe dişewitînin. Ez nuha guh didim zarokên meyên mezin û hewl didim ku ola wan li her gavê li ber xwe nedim… ez dihêlim ew mezin bibin. Ez bêtir dua dikim, ji tiştê ku ez difikirim li gorî malbatên din bikim fikar nakim. Ez nuha hewl didim ku bi meşê bimeşim û her gav wê nepeyivim. Ez ji zarokên xwe hez dikim û ji Dayika me dua dikim ku wan biparêze û rêber bike.

Erê Mark, em Dêr in. Windakirina birayên me ji hundir diêşîne. Ez wiya naxwazim û bi nermî qala xeletên hundur dikim, Dêra me ava dike, wê ji hev naqete.

Ev ne ezmûna her kesî ye, bê guman. Xwendevanên din di Girseya Latînî de, ku pir beşek ji Kevneşopiya me ye, serpêhatiyên pir erênî nivîsandine. Lê ew tirsnak e dema ku Katolîkên dilsoz wekî hemwelatiyên pola duyemîn têne dermankirin ji bo ku ew li parîsên xwe bimînin û   beşdarî tê gotin "Novus Ordo."  An jî ji wan re tê gotin ku ew kor in, bêbawer in, û ji bo parastina Vatican II û papayên dûv re têne xapandin. Mînak bigirin van gotinên ji blogerekî katolîk ên ku xwe li ser Internetnternetê wekî "Kevneşopparêzek" dilsoz destnîşan dike dema ku ew pêşkêşî oldaran dike:

"Tirsonek şoxilandin exc ji bo şivanek behaneya rehmê"

"… Kahînan parêzvan û perîşan perçe diçin xwarê. Kahînetparêzê qirêj sodomît."

"Bergoglio [Papa Francis] derewkar e… pompoz, pozbilind, heretik mind hişek nexweş… şermek ji baweriyê re, skandalek meşîn, nefes… pompoz, durû, parêzkerê perperok."

"Lanet li wan tevan be ..."

Zehmet e ku meriv zanibe kî bêtir zirarê dide: zincîra modernîst an zimanê bingehî? 

Di hevdîtina xwe de bi Metranên Amerîkaya Navîn re, Papa Francis dîsa zirarê diyar kir vitriol û neyîniya ku hin di çapemeniya katolîk de diajo:

Ez xemgîn im ka çawa dilovanîya Mesîh di Civînê de, di nav komên katolîk de jî cihekî navendî winda kiriye an jî winda dibe - ne ku ew qas reşbîn be. Di medyaya katolîk de jî kêmasiya dilovanî heye. Ismikestî, mehkûmkirin, zalimî, xwe-pesnê mizgîn, şermezarkirina heresê heye… Bila dilovanî li Dêra me çu carî winda nebe û dibe ku navendiya dilovanî di jiyana metran de qet winda nebe. Kenoza Mesîh îfadeya herî jor a dilovanîya Bav e. Dêra Mesîh Dêra Dilovanî ye, û ew ji malê dest pê dike. -Pap Francis, Çile 24, 2019; Vatîkan.va

Ez û gelek serokên laîk û oldarên din ên ku ji medyaya katolîk a "kevneperest" re piştgirî dikirin, ji awaza antipapal û retorîka dabeşker a ku xwe wekî ortodoksî vedibêje bêzar dibin.  

Ew, ji ber vê yekê, di riya xeletiyek xeternak de dimeşin ku bawer dikin ku ew dikarin Mesîh wekî Serê Dêrê qebûl bikin, di heman demê de ku bi dilsozê Cîgirê Wî yê li ser erdê ve girêdayî nabin. -POPA PIUS XII, Mystici Corporis Christi (Li ser Bedena Mîstîkî ya Mesîh), 29ê Hezîrana 1943; n 41; vatîkan.va

Dilsoziya papa bimînîn nayê wê wateyê ku gava ew xelet gav bavêje, bêdeng bimîne; ji dêvla vê, wekî kur û keç, xwişk û bira bersiv bidin û tevbigerin, da ku ew karibê we baştir çêbibe. 

Divê em alîkariya Papa bikin. Divê em çawa ku em ê li cem bavê xwe jî bimînin li gel wî bisekinin. -Cardinal Sarah, Gulan 16th, 2016, Nameyên Kovara Robert Moynihan

Xwendevanek din di derheqê binyadparêziya ku ji nû de derdikeve de dibêje:

Di ramanên xweya xwe de li ser bersiva Papa Francis, û bi heman rengî JPII, Paul VI û hemî, ez her gav li rastiya tirs. Hînkirin û kirinên Mesîh bûne çavkaniyek tirsê, nemaze ji bo kesên ku pir pê ewle bûn ku bi awayê 'divê' çi dizanin. Yên herî vekirî ew bûn ên ku bi hewcedariya xwe ya başkirin û bexşandinê bi kûrahî dizanîn û wan hewil neda ku binirxînin ka Mesîh çawa nêzîkê wan bûye an çavnebarî bû an na.   

Evîn û rastî. Ger pêşverûbûn Peyva Xwedê dilşikestî be, "kevneşopî" ya hişk ew tepisandiye. Ger pêşverû girîngiya xweragirî û azadiyê mezin bikin, tirsê timûtim ew henek kir. Sateytan ji her du aliyan ve dixebite parçe û serfiraz bike. Bi rastî, pûtperestên Romayî Jesussa xaç kirin - lê serekên kahînan ew bûn ku wî anîn dadgehê. 

 

XEBAT MNA GIRT

Mirov fedî dike. Ji wan re modernîzm, lihevkirin, germbûn, çanda veşartin, bêdengî û têgihiştinê têr bûne dema ku dinya dişewite wafflingê oldaran. Ew ji Papa Francis bi hêrs in ji ber ku wan hêvî dikir ku ew ê li çanda mirinê zortir derkeve û, di her gavê de, Çep biteqîne, gerdûnparêzan biteqîne, pûtperestan bike, abortionîstan biteqîne, pornografan biteqîne, û paşîn, metran û kardînalên lîberal teqînin-wan tayîn nekin.

Lê ne tenê Jesussa kir ne pûtperest û gunehkaran di wextê Wî de teqîne, Ew Cihûda destnîşan kir aliyê wî. Lê we li Baxçeyê dît ku Jesussa herdu şûrê Petrûs mehkûm kir û ramûsa Cihûda, ango, binyadparêziya hişk û dilovanîya derewîn? Ji ber vê yekê Papa Francis di axaftinek kûr de ji tevahiya Dêrê re kir (binihêrin Pênc Serrastkirin). 

Yên ku Girseyê wekî çekek bikar tînin da ku yên din bilivînin, dijberên xwe bêdeng bikin, rojeva xweya kesane rastdar bikin, an "maça" Mizgîniyek derewîn pêşve bixin Tu çi dikî? Yên ku bi mîlyonan katolîk heqaret dikin, kahînan biçûk dixin, û Mesleyek tinazên xwe dikin ku Jesussa di Mizgîniyê de amade dibe… Tu çi difikirî? Hûn di birayê xweyê xwe de, û her gav, Mesîh xaç dikin. 

Kî bibêje ku ew di ronahiyê de ye, lê dîsa jî ji birayê xwe nefret dike, hîn jî di tariyê de ye… ew di tariyê de dimeşe û nizane ew diçe ku derê ji ber ku tarîtiyê çavên wî kor kiriye. (1 Yûhenna 2: 9, 11)

Bila Xwedê alîkariya me hemûyan bike ku dîsa diyariya mezin a ku Girseya Pîroz e, bi çi forma rewa digire ber çavan, binirxînin. If heke em bi rastî dixwazin ji Jesussa hez bikin û wî nîşanî Wî bidin, bila em ji hevdû hez bikin di hêz û lawaziyên me, pirrengî û cûdahiyên me de. 

Ev Girseyî ye: ketina nav vê Hewes, Mirin, Vejîn, Hilkişîna Jesussa, û gava ku em diçin Girseyê, wusa dixuye ku em diçin Calvary. Naha xeyal bikin heke em di wê gavê de biçin Calvary-xeyala xwe bikar bînin, bizanin ku ew mirov Jesussa ye. Ma em ê diwêrin bi chit-sohbet bikin, wêneyan bikişînin, dîmenek piçûk çêbikin? Na! Ji ber ku ew Jesussa ye! Em ê bê guman di bêdengiyê de, di hêstirên xwe de, û di şahiya xilasbûnê de bimînin… Girseyî Calvary jiyan dike, ew ne pêşandanek e. -POPE FRANCIS, Temaşevanê Giştî, Crux, Mijdar 22, 2017

 

Di vê xebata temam-rojê de alîkariya Mark û Lea bikin
ji ber ku ew ji bo hewcedariyên wê kom dikin. 
Xwezî we û spas!

 

Mark & ​​Lea Mallett